实词复习导学案1Word下载.docx

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6.百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍也()

7.秦爱纷奢,人亦念其家,奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?

()

[成语积累]

爱莫能助:

爱:

爱惜;

莫:

不。

虽然心中关切同情,却没有力量帮助。

爱屋及乌:

因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。

比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。

爱(爱惜)不释手:

释:

放下。

喜爱得舍不得放手。

爱财如命:

把钱财看得跟生命一样重要。

形容极端吝啬。

2.安

[顾名思义]①安稳,安定,安全;

②安逸,安乐;

③安心;

④安放,设置(后起意义);

⑤疑问代词,什么,什么地方;

⑥疑问副词,怎么,哪里。

1.丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安()

2.既来之,则安之(使……安)

3.将有作,则思知止以安人()

4.今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝 ()

5.安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉()

6.安在公子能急人之困也()

居安(安定)思危:

虽然处在平安的环境里,也想到有出现危险的可能。

指随时有应付意外事件的思想准备。

生于忧患,死于安(安逸)乐:

忧愁患难的处境可以使人发愤而得以生存,安逸快乐的生活可以使人懈怠而导致灭亡。

安之若素:

安:

安然,坦然;

之:

代词,指人或物;

素:

平常。

安然相处,和往常一样,不觉得有什么不合适。

安(安心)土重迁:

土:

乡土;

重:

看得重,不轻易。

安于本乡本土,不愿轻易迁移。

安居乐业:

安定;

乐:

喜爱,愉快;

业:

职业。

指安定愉快地生活和劳动。

安步当车:

安详,不慌忙;

安步:

缓缓步行。

以从容的步行代替乘车。

随遇而安:

随:

顺从;

遇:

遭遇。

指能顺应环境,在任何境遇中都能满足。

3.被

[顾名思义]①被子;

②覆盖;

③施及,加于……之上;

④蒙受,遭受;

⑤介词,表示被动;

⑥穿,音同“披”,披在身上或穿在身上。

1.屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁()

2.一日昼寝帐中,落被于地()

3.未几,成归,闻妻言,如被冰雪()

4.公,乃陌上人也,而能急之。

幸被齿发,何敢负德()

5.信而见疑,忠而被谤,能无怨乎()

6.五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也()

泽被(遍及)后世:

恩泽惠及后代。

一朝被(表被动)蛇咬,十年怕井绳:

比喻在某件事情上吃过苦头,以后一碰到类似的事情就害怕。

4.倍

[顾名思义]①一倍,加倍;

②背向,背着;

③违背;

④背叛,反叛。

1.独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲()

2.尝以十倍之地,百万之师,叩关而攻秦()

3.越国以鄙远,君知其难也。

焉用亡郑以倍邻()

4.愿伯具言臣之不敢倍德也()

事半功倍:

指做事得法,因而费力小,收效大。

事倍功半:

指工作费力大,收效小。

倍道而行:

倍:

加倍;

道:

行程。

形容加快速度前进。

 

身价百倍:

身价:

指社会地位。

指名誉地位一下子大提高。

5.本

[顾名思义]①草木的根或茎干;

②根源,来源;

③根本、基础的东西;

④特指农业;

⑤本来的,原来的;

⑥副词,本来。

⑦根据,掌握;

⑧底本,版本。

1.臣闻求木之长者,必固其根本()

2.夫天者,人之始也;

父母者,人之本也()

3.且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节()

4.盖亦反其本矣()

5.抑本其成败之迹,而皆自于人欤()

成语积累]追本(根源)穷源:

穷:

寻求到尽头。

追究事情发生的根源。

舍本(树根,喻根本)逐末:

舍:

舍弃;

逐:

追求。

抛弃根本的、主要的,而去追求枝节的、次要的。

比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。

一本(本钱)万利:

本钱小,利润大。

变本(本钱)加厉:

厉:

猛烈。

指比原来更加发展。

现指情况变得比本来更加严重。

本末倒置:

本:

树根;

末:

树梢;

置:

放。

比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。

无本(树根)之木;

比喻没有基础的事物。

文言实词训练

(二)

6.鄙

[顾名思义]①边邑,边远的地方;

②庸俗,浅陋;

③看不起,轻视;

④谦词,谦称自己。

1.敢竭鄙怀,恭疏短引()

2.孔子鄙其小器()

3.蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富()

4.鄙贱之人,不知将军宽之至此也()

肉食者鄙:

肉食者:

吃肉的人,引伸为有权位的人;

鄙:

鄙陋。

旧时指身居高位、俸禄丰厚的人眼光短浅。

贵远鄙(轻视)近:

看重远处(过去)的,轻视近处(现在)的。

7.兵

顾名思义]①兵器,武器;

②士兵,军队;

③军事,战争;

④用兵器伤害人。

1.左右欲兵之()

2.废池乔木,犹厌言兵()

3.赵亦盛设兵以待秦,秦不敢动()

4.斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从()

5.是何异于刺人而杀之,曰“非我也,兵也”()

6.兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,为天下笑()

厉兵(兵器)秣马:

磨好兵器,喂好马。

形容准备战斗。

兵(用兵打仗)不厌诈:

厌:

嫌恶;

诈:

欺骗。

作战时尽可能地用假象迷惑敌人以取得胜利。

兵来将挡,水来土掩:

比喻不管对方使用什么手段,总有相应的对付方法。

8.病

[顾名思义]①重病,生病;

②筋疲力尽;

③毛病,弊病;

④担心,忧虑。

1.君之病在肌肤,不治将益深()

2.范宣子为政,诸侯之币重,郑人病之()

3.吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也()

4.向吾不为斯役,则久已病矣()

5.今而后吾将再病,教从何处呼汝耶()

[成语积累]病入膏肓:

膏肓:

古人把心尖脂肪叫“膏”,心脏与膈膜之间叫“肓”。

形容病情十分严重,无法医治。

比喻事情到了无法挽救的地步。

蚌病(生病)成珠:

比喻因不得志而写出好文章来。

无病呻吟:

呻吟:

病痛时的低哼。

没病瞎哼哼。

比喻没有值得忧伤的事情而叹息感慨。

也比喻文艺作品没有真实感情,装腔作势。

同病相怜:

怜:

怜悯,同情。

比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。

9.察

[①仔细看,观察;

②看清楚;

③考察,了解,弄清楚;

④明显,精明。

1.明足以察秋毫之末,而不见舆薪()

2.水至清则无鱼,人至察则无徒()

3.前太守臣逵察臣孝廉;

后刺史臣荣举臣秀才()

4.徐而察之,则山下皆石穴罅()

5.小大之狱,虽不能察,必以情()

察(观察)言观色:

察:

详审。

观察别人的说话或脸色。

多指揣摸别人的心意。

明(仔细看,观察)察秋毫:

明察:

看清;

秋毫:

秋天鸟兽身上新长的细毛。

原形容人目光敏锐,任何细小的事物都能看得很清楚。

后多形容人能洞察事理。

习焉不察(觉察):

习:

习惯;

焉:

语气词,有“于此”的意思;

觉察。

指经常接触某种事物,反而觉察不到其中存在的问题。

10.朝

[顾名思义]①读zhāo,早晨;

②朝见;

③朝见,拜见;

④朝廷;

⑤朝代。

1.许君焦、瑕,朝济而夕设版焉()

2.于是入朝见威王()

3.两朝开济老臣心()

4.期年不听朝()

5.相如每朝时,常称病,不欲与廉颇争列(上朝)

6.序八州而朝同列,百有余年矣()

朝秦暮楚:

战国时期,秦楚两个诸侯大国相互对立,经常作战。

有的诸侯小国为了自身的利益与安全,时而倾向秦,时而倾向楚。

比喻人反复无常。

朝不保夕:

早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。

形容形势危急,难以预料。

班师回朝:

班:

调回。

调动出征的军队返回首都,指出征的军队胜利返回朝廷。

百鸟朝凤(朝拜):

朝:

朝见;

凤:

凤凰,古代传说中的鸟王。

旧时喻指君主圣明而天下依附,后也比喻德高望重者众望所归。

改朝(朝代)换代:

旧的朝代为新的朝代所代替。

文言实词训练(三)

11.曾

[顾名思义]①音同“增”,指与自己隔着两代的亲属;

②副词,用来加强语气,常与“不”连用,可译为“连……都……”;

③曾经,念cé

ng;

④竟然。

1.而侯生曾无一言半辞送我()

2.寻常巷陌,人道寄奴曾住()

3.曾益其所不能()

4.曾不能毁山之一毛,其如土石何()

5.盖将自其变者而观之,而天地曾不能一瞬()

曾经沧海:

曾经:

经历过;

沧海:

大海。

比喻曾经见过大世面,不把平常事物放在眼里。

曾几何时:

几何:

若干、多少。

才有多少时候。

指没过多久。

12.乘

[顾名思义]①驾车,乘车;

②骑马,乘船;

③登,升;

④趁着,凭借;

⑤出现,发生;

⑥追逐;

⑦shè

ng,量词,古时一车四马为一乘,辆(量词);

双泛指兵车(名词);

有时又代“四”(数词);

⑧顶着,冒着。

1.乘犊车,从吏卒()

2.因利乘便,宰割天下()

3.自京师乘风雪()

4.乘鄂渚而反顾兮()

5.至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下()

6.变乱纷乘()

7.于是为长安君约车百乘,质于齐()

8.若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉()

乘(趁着,凭借)人之危:

乘人家危难的时候去威胁损害。

乘(趁着)兴而来,败兴而归:

兴:

兴致,兴趣。

趁着兴致来到,结果很扫兴的回去。

因利乘(凭借)便:

因:

顺着。

凭藉有利的形势。

乘虚而入(趁):

乘:

趁。

趁着虚弱疏漏的地方进入。

乘风破浪(顶着,冒着):

船只乘着风势破浪前进。

比喻排除困难,奋勇前进。

13.诚

[顾名思义]①真心,不虚伪;

②确实,的确;

③表示假设,相当于现代汉语“果真”。

1.战败而亡,诚不得已()

2.今将军诚能命猛将统兵数万()

3.且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已()

4.盖在殷忧,必竭诚以待下;

既得志,则纵情以傲物()

诚惶诚恐:

诚:

实在,的确;

惶:

害怕;

恐:

畏惧。

非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。

心悦诚服:

悦:

愉快,高兴;

硬实。

由衷地高兴,真心地服气。

指真心地服气或服从。

开诚(诚心)布公:

指以诚心待人,坦白无私。

精诚所至,金石为开:

诚心所到,能感动天地,使金石为之裂开。

形容诚心诚意的巨大精神力量。

14.除

[顾名思义]①台阶;

②清除,去掉;

③修治,修整;

④拜官,被任命。

1.黎明即起,洒扫庭除()

2.为汉家除残去秽()

3.予除右丞相兼枢密使()

4.即除魏阉废祠之址以葬之()

5.诏书特下,拜臣郎中。

寻蒙国恩,除臣洗马()

除(去掉)旧布新:

布:

安排,开展。

清除旧的,建立新的。

以新的代替旧的。

斩草除(铲除)根:

除草时要连根除掉,使草不能再长。

比喻除去祸根,以免后患。

兴利除(削除)弊:

弊:

害处,坏处。

兴办对国家人民有益利的事业,除去各种弊端。

清宫除(扫除)道:

清、除:

洒水扫除;

宫:

古代房屋的通称。

打扫房屋和道路。

指准备迎接贵宾到来。

15.辞

[顾名思义]①言词,话语;

②命令,借口,托辞;

③文学,文辞;

④讲话,告诉,致辞;

⑤推辞,不接受;

⑥告别,辞别;

⑦古代的一种文体。

2.皆好辞而以赋见称()

3.动以朝廷为辞()

4.近者奉辞伐罪()

5.我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城()

6.秦王恐其破璧,乃辞谢()

7.大行不顾细谨,大礼不辞小让()

8.博闻强志,明于治乱,娴于辞令(辞令:

9.臣死且不避,卮酒安足辞()

不辞(告辞,辞别)而别:

辞:

告辞;

别:

离别。

没有告辞就离开了。

或悄悄溜走了。

欲加之罪,何患无辞(借口,托辞):

欲:

要;

患:

忧愁,担心;

言辞,指借口。

要想加罪于人,不愁找不到罪名。

指随心所欲地诬陷人。

辞不达意:

言辞;

意:

意思。

指词句不能确切地表达出意思和感情。

一辞(话语)莫赞:

赞:

赞美。

没有一句妥贴的赞美话能表达。

形容诗文写得极好。

大放厥辞(言辞):

原指作诗文极力铺陈词藻,后指大发议论,或妄发谬论。

义不容辞(推辞):

容:

允许;

推托。

道义上不允许推辞。

文言实词训练(四)

16.从

[顾名思义]①跟随,使……随从,依从,听从;

②参与,参加,从事;

③由,自;

④同“纵”,念zò

ng,与“横”相对,特指“合纵”;

⑤堂房亲属。

1合从缔交,相与为一()

2.然皆祖屈原之从容辞令(从容:

3.惑而不从师,其为惑也()

4.樊哙从良坐()

5.从此道至吾军()

6.弟走从军阿姨死()

7.其从如云()

8.升死,其印为予群从所得()

9.沛公旦日从百余骑来见项王()

10.臣从其计,大王亦幸赦臣()

从(听从)善如流:

从:

听从;

善:

好的,正确的;

如流:

好象流水向下,形容迅速。

形容能迅速地接受别人的好意见。

择善而从(跟随):

追随,引伸为学习。

指选择好的学,按照好的做。

祸从口出:

灾祸从口里产生出来。

指说话不谨慎容易惹祸。

投笔从(参加)戎:

从戎:

从军,参军。

扔掉笔去参军。

指文人从军。

17.殆

]①危险;

②近于;

③几乎;

④副词。

大概,恐怕;

⑤通“怠”,懒惰。

1.郦元之所见闻,殆与余同()

2.轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者()

3.吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家()

﹡4.且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已()

百战不殆(危险):

经历许多次战役,都没有遭到危险。

形容善于用兵。

殆(几乎)无孑遗:

殆:

几乎;

孑遗:

剩余。

几乎没有一点余剩。

车殆(通“怠”,疲乏)马烦:

通“怠”,疲乏;

烦:

烦躁。

形容旅途劳顿。

18.当

[顾名思义]①面对着,面对,向着;

②相称,应当,相当;

③主持,掌管,承担;

④正当;

⑤dà

ng,抵得上,挡得住;

⑥dà

ng,合适,恰当;

⑦判罪;

⑧应当;

⑨抵挡,阻挡。

1.木兰当户织()

2.募有能捕之者,当其租入()

3.北邀当国者相见()

4.念窦娥葫芦提当罪愆()

5.臣知欺大王之罪当诛()

6.当其为里正,受扑责时()

7.犯法当死()

8.一夫当关,万人莫开()

9.将献公堂,惴惴恐不当意,思试之斗以觇之()

10.料大王士卒足以当项王乎()

锐不可当(dāng,抵挡):

锐:

锐气;

当:

抵挡。

形容勇往直前的气势,不可抵挡。

当(面对)仁不让:

原指以仁为任,无所谦让。

后指遇到应该做的事就积极主动去做,不推让。

独当(dāng,主持)一面:

单独负责一个方面的工作。

当务之急:

当务:

指应当办理的事。

当前任务中最急切要办的事。

首当其冲:

承当,承受;

冲:

要冲,交通要道。

比喻最先受到攻击或遭到灾难。

安步当(当作)车:

罚不当(相称)罪:

相当,抵挡。

处罚和罪行不相当。

多指处罚过重。

螳臂当(dāng)车:

阻挡。

螳螂举起前肢企图阻挡车子前进。

比喻做力量做不到的事情,必然失败。

19.道

[顾名思义]①道路;

②取道,赶路;

③途径,方法,手段,措施;

④规律,道理,学问;

⑤道义,思想,学说;

⑥说,讲;

⑦dǎo(后来写作“导”),引导。

1.若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困()

2.从郦山下,道芷阳间行()

3.师者,所以传道受业解惑也()

4.闻操已向荆州晨夜兼道()

5.道之以政()

6.人道是,三国周郎赤壁()

7.臣之所好者,道也()

8.于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首()

9.古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉()

道(在路上)听途说:

道、途:

路。

路上听来的、路上传播的话。

泛指没有根据的传闻。

道(本指道路,引申为志向、主张)不同,不相为谋:

走着不同道路的人,就不能在一起谋划。

比喻意见或志趣不同的人就无法共事。

得(道义)道多助,失道寡助:

道义;

寡:

少。

站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;

违背正义,必陷于孤立。

道(道行)高一尺,魔高一丈:

原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。

后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。

也比喻正义终将战胜邪恶。

分道(路)扬镳(biāo):

镳,马嚼子。

扬镳,提起马嚼,策马前进。

分路而行。

比喻目标不同,各走各的路或各干各的事。

安贫乐道(道义):

安于贫穷,以坚持自己的信念为乐。

旧时士大夫所主张的为人处世之道。

津津乐道(谈论):

很有兴趣地说个不停。

明修栈道,暗度陈仓:

比喻用一种假象迷惑对方,实际上却另有打算。

坐而论道(道理):

坐着空谈大道理。

指口头说说,不见行动。

20.得

[顾名思义]①得到,找到,捉到,与“失”相对;

②收获,心得;

③能,能够;

④必须,应该;

⑤实现,达到;

⑥通“德”,感激;

⑦对,正确。

1.所得表众亦极七八万耳()

2.某亦守法,与公甚相得()

3.未得与项羽相见()

4.吾得兄事之()

5.所识穷乏者得我欤()

6.得无教我猎虫所耶(得无:

7.积善成德,而神明自得,圣心备焉()

8.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得()

得(能够)过且过:

且:

暂且。

只要能够过得去,就这样过下去。

形容胸无大志。

得(得到)寸进尺:

得了一寸,还想再进一尺。

比喻贪心不足,有了小的,又要大的。

得心应手:

得:

得到,想到;

应:

反应,配合。

心里怎么想,手就能怎么做。

比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。

得(得到)天独厚:

天:

天然,自然;

厚:

优厚。

具备的条件特别优越,所处环境特别好。

得鱼忘筌:

筌:

捕鱼用的竹器。

捕到了鱼,忘掉了筌。

比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。

相得(相得:

互相配合、映衬)益彰:

相得:

互相配合、映衬;

益:

更加;

彰:

显著。

指两个人或两件事物互相配合,双方的能力和作用更能显示出来

得陇望蜀:

陇:

指甘肃一带;

蜀:

指四川一带。

已经取得陇右,还想攻取西蜀。

比喻贪得无厌。

鹬蚌相争,渔翁得利:

比喻双方争执不下,两败俱伤,让第三者占了便宜。

课堂小结

学生小结收获

作业

1.天天练

2.复习实词

板书设计

学生爬黑板写答案

教后记:

多数语句学生不会翻译,教师应当适当启发、引导。

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