网络公选课尔雅通识课选课手册 docWord文件下载.docx
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本课主要从“追求永恒”与“第七艺术”的诞生、语言的自觉电影艺术独立之途、元电影与巴赞理论、电影艺术与戏剧艺术、电影与造型艺术的关系和电影的文化维度、电影的仪式文化和电影的意识形态、电影的民族文化性与世界文化性等方面讲述如何去鉴赏影视作品，领略不同的艺术人生。
陈旭光：
北京大学艺术学院教授，博士生导师。
主要研究方向为艺术理论、当代文化艺术思潮、影视文化、中外电影史等。
中国高教影视学会理事、中国高校影视教育委员会秘书长，常务理事、中国电视家协会高校艺术委员会理事、《诗探索》杂志编委、常务编辑；
第六、七、八、九、十、十一届北京大学生电影节特邀评委。
12．舞蹈鉴赏
舞蹈是于三度空间中以身体为语言作“心智交流”现象之人体的运动表达艺术。
舞蹈欣赏，是人们观赏舞蹈演出时所产生的一种精神活动，是对舞蹈作品的感受、体验和理解的整个过程。
本课程从怎样欣赏舞蹈、欣赏舞蹈的范畴及路径、古典舞欣赏、民间舞欣赏、现代舞欣赏、当代舞欣赏、从舞蹈欣赏到舞蹈批判等方面讲述，引领人们去感受舞蹈艺术的意蕴和意境，提高学生基本的审美品质和艺术理论水平。
刘建：
北京舞蹈学院教授、科学研究处处长；
国务院学位办公室艺术硕士指导委员会委员；
中国民间艺术家协会委员及韩国“首尔国际舞蹈比赛”评委。
2001年出版学术专著《无声的言说——舞蹈身体语言解读》列为“北京市高等院校精品教材”和教育部“十五规划教材”；
学术论文《神与舞的切点》、《从“雀之灵”到“雀之尾”》、《中国民间舞的守望》等分获中国文艺家联合会、中国舞蹈家协会等奖项。
13．戏剧鉴赏
戏剧是通过演员的表演来反映社会生活各种冲突的艺术，没有冲突就没有戏剧，牢牢把握戏剧冲突，是鉴赏戏剧的关键。
戏剧鉴赏不满足视听的认知，是通过对视听信息之间的联系、联系方式、戏剧的种种形式规范乃至象征和隐喻的读解，去破译更多的东西，是对戏剧艺术的审美鉴别、判断与赏析。
本课从戏剧学概论、古希腊神话与剧本、中国戏剧的现状、舞台美术等方面带你走近戏剧创造的审美意境，旨在使学生了解戏剧艺术的产生与发展，提高学生的艺术鉴赏力。
张先：
中央戏剧学院戏剧影视文学系主任，联合国戏剧评论家协会（IATC）执行委员和中国分会理事长，中国戏剧家协会会员，教授，博士生导师，研究方向为戏剧理论与批评。
参加“国家舞台演出精品工程”，“全国优秀舞台剧本评选”，“文化科研评选工程”，“社会科学成果评选工程”，“曹禺戏剧文学奖”，“老舍文学奖”，“全国优秀广播剧评奖”，“青年戏剧文学奖”，“北京大学生戏剧节”等活动。
曾获2003年中国文联文学艺术评论奖、2004年度中国曹禺戏剧评论优秀奖、2005年中国戏剧文学创作金奖、2011中国话剧金狮奖。
14．美术鉴赏
美术鉴赏是运用自己的视觉感知、过去已有的生活经验和文化知识对美术作品进行感受、体验、联想、分析和判断，获得审美享受，并理解美术作品与美术现象的活动。
当我们走进美术馆和博物馆参观时，面对风格各异、琳琅满目的美术作品可能会产生疑问：
哪些是好的作品？
哪些是一般的作品？
艺术家为什么要以这样的方法而不是那样的方法来创作这些作品？
通过本课的学习，旨在引导学生掌握观看艺术作品的特殊规则与角度，获得审美享受、提高审美能力、陶冶情操、理解美术作品与美术现象的特殊精神活动。
李松：
北京大学艺术学院教授、美术学系主任、博士生导师。
主要研究领域为汉唐美术史，佛教美术史，道教美术史。
主要著作有《长安艺术与宗教文明》、《论汉代艺术中的西王母图像》、《远古至先秦绘画史》、《陕西古代佛教美术》等。
目前主持国家艺术学科重点项目“中国道教美术史研究”、教育部重点研究基地项目（北京大学哲学系）“中国艺术批评史”。
15．戏曲鉴赏
中国戏曲是一种以中国式歌舞演故事的古老戏剧，是由中国式的台词、唱腔、身段表演、舞台装扮等基本视听表达方式构成的舞台戏剧交流艺术。
本系列主要介绍了戏曲的历史形态、文学特点，并讲述了独具魅力的表演体系以及戏曲的革新发展与改变困境，通过对这一极具民族特色的戏曲知识的学习，可以增加传统文化底蕴，提升艺术涵养，提高识别能力。
吴乾浩：
中国戏剧家协会会员，北京戏剧家协会理事，《剧本》编委，中国戏曲学会理事，元代文学研究会理事，中国梨园学会理事，浙江戏剧理论学会理事。
主要从事戏曲理论、戏曲美学、戏曲评论等方面的研究。
参加国家重点科研项目《当代中国的戏曲》的撰写工作。
在全国性讲习班与许多大学讲授戏剧理论、戏曲史，为波兰访问学者讲授当代戏曲。
16．艺术导论
艺术导论是对艺术活动进行分析、研究，以揭示艺术的本质和规律，指导人们按照艺术的特殊规律进行艺术创作和艺术鉴赏，本系列主要讲述了艺术的本质与特征、艺术的起源、艺术的功能、文化系统中的艺术；
艺术的种类以及对艺术创作、艺术作品、艺术鉴赏等美学和文化学的角度来研究艺术，力求探索和发掘艺术的人文精神；
培养学生的审美意识，提升个人的艺术修养。
彭吉象：
现任北京大学艺术学院书记、教授。
中国高教美育研究会副会长、中国高教影视研究会副会长、中国电视艺术家协会高校艺委会副会长，美国密执安州立大学艺术系客座教授，第二批国务院特殊津贴专家。
师从朱光潜、宗白华等6位导师。
19．生命安全与救援
生活中你碰到过危险吗？
面对危机和危险你如何面对？
日常生活中容易发生的意外事件有哪些？
如何预防？
本课就教你如何应对危机突发事件，正确掌握基本生存、自救和救助技能，知晓掌握常见运动创伤的预防与处置方法。
这门课是关乎我们最珍贵的生命，是非常值得一学的实用性课程。
也许您已经拥有了许多娴熟的技能，请不妨再和我们一起学一些一辈子可能用不上，但可受益一生的技能。
姚武：
上海交通大学体育系副教授、体质健康监测中心副主任、教研室主任。
主要研究领域：
健康教育、体育教育。
上海市精品课程“野外素质拓展的技能与技巧”负责人，上海市优秀教学成果二等奖主要成员。
获得“宝钢优秀教师奖”、“通识教育课程建设贡献奖”、“华为优秀教师奖”、“飞利浦优秀教学奖”、“最受学生欢迎的教师”等奖项。
20．突发事件及自救互救
所谓突发事件，是指突然发生，造成或者可能造成严重社会危害，需要采取应急处置措施予以应对的自然灾害、事故灾难、公共卫生事件和社会安全事件。
突发事件时有发生，像魔鬼一样的威胁人民的生命安全。
我们如何应对突发事件，如何在现场进行自救互救。
本课程主要讲述突发事件发生后的急救原则，呼救技巧，现场急救的灾种和病种等等，从而最大限度地降低人员的伤亡。
通过对学生进行应急知识教育，从而培养学生的安全意识和自救与互救能力。
费国忠：
上海市医疗急救中心主任医师，教授。
《上海院前急救》杂志创始人和编辑部主任、灾害医学专业委员会秘书和上海市科普专家宣讲团成员，同济大学、华东师范大学和上海戏剧学院兼职教授。
为各类医学卫生报刊撰写和刊登科普文章500余篇，为机关、工矿、外企等急救培训200余次，并完成对美国、日本院前急救的考察和学术交流。
目前主要从事院前急救的科研，急救知识的普及和健康管理等。
A103．中华诗词之美
中华诗词滥觞于先秦，是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式，也是世界上最古老、最基本的文学形式。
严格的格律韵脚、凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象是中华诗词美之所在，诗词是中华数千年社会文化生活的缩影。
《中华诗词之美》这一课程从小词中画眉簪花照镜之传统讲起，共有五部分：
从性别文化谈小词中画眉簪花照镜之传统；
南唐冯李词对花间温韦词的拓展；
王国维《人间词话》问世百年的词学反思；
咏荷诗词；
中华诗词之特美。
南开大学知名教授叶嘉莹将以独特的视角向你展示这一世界文学艺术的奇葩。
叶嘉莹：
南开大学中华古典文化研究所所长，博士生导师。
加拿大籍中国古典文学专家，加拿大皇家学会院士，曾任台湾大学教授、美国哈佛大学、密歇根大学及哥伦比亚大学客座教授、加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授，并受聘于国内多所大学客座教授及中国社会科学院文学所名誉研究员代表作品有《迦陵文集》十卷，《叶嘉莹作品集》二十四卷，《StudiesinChinesePoetry》，《王国维及其文学批评》，《中国词学的现代观》，《唐宋词十七讲》。
A104．考古与人类
本课程介绍了考古与人类。
主要讲解了什么是考古学、考古学方法、人类起源、城市革命、彩陶文化与玉器文明、孔子时代的考古转变、中国铜器文化、秦始皇陵不掘之秘、考古改写了多少历史、文物保护与利用等几个方面的内容，撷取了大众感兴趣的话题，诸如有没有国宝级文物，该不该发掘秦始皇陵，考古发现的偶然性等等，条分缕析，抽丝剥茧。
同时讲述了什么是真正的考古事业和考古人的真实风貌，介绍了考古学的非凡成就以及考古业内存在的是非曲直。
语言通俗易懂，观点发人深省，内容精彩生动，集知识性、趣味性、科学性于一体。
高蒙河：
复旦大学文物与博物馆学系教授，兼任中国社会科学院古代文明研究中心客座研究员，国际良渚学研究中心客座研究员，日本书道教育学会和复旦大学中日书法研究中心研究员，复旦大学现代人类学研究中心研究员、中国考古学会会员，中国科技考古学会会员等。
研究方向：
先秦考古学、田野考古学、科技考古、考古地理学、文物鉴赏与研究、艺术考古。
A105．中华传统思想—对话先秦哲学
本课程对中国先秦哲学中各学派特别是儒家、道家的主要思想作了分别的介绍，历述孔子、孟子、荀子、老子、庄子等诸子的哲学思想，同时比较了各学派间与同一学派中不同代表人物之间思想的关系与异同。
旨在使学生对先秦哲学中儒、道等各家思想有一概观式的了解，同时把握这一中国哲学源头的整体特征并了解其讨论的主要问题。
万献初：
武汉大学文学院教授，博士生导师。
多年从事古汉语、音韵学、音义学、说文学、国学元典、古文献学的教学工作。
已出版专著《〈经典释文〉音切类目研究》、《汉语构词论》、《音韵学要略》、《词语趣谈百题》等多种。
李景林：
北京师范大学哲学与社会学学院教授、博士生导师。
代表性学术成果：
《教养的本原——哲学突破期的儒家心性论》、《教化的哲学——儒学思想的一种新诠释》、《教化观念与儒学的未来发展》等。
郭齐勇：
武汉大学哲学学院与国学院教授，博士生导师。
主要从事中国哲学史的教学与研究。
2006年当选为“国家级教学名师”。
主要学术著作有：
《熊十力思想研究》、《天地间一个读书人：
熊十力传》、《钱穆评传》（合著）等。
夏可君：
中国人民大学文学院副教授。
主要研究方向：
西方文论，中国与西方哲学和诗学，经典阅读。
个人著作：
幻像与生命——庄子的变异书写》，《变异的思想》，《生命的感怀——福音书的图像解经》等。
陈炎：
山东大学教授，博士生导师，副校长。
主要从事文艺学专业、美学方向的教学、科研工作，兼及中国传统文化的理论探讨。
出版《积淀与突破》、《陈炎自选集》、《反理性思潮的反思——现代西方哲学美学述评》等学术专著多部。
A302．儒学与生活
本课程介绍了黄玉顺老师对于儒学与生活的一些具体理解，其内容主要包括周易概说、中庸、孔子、孟子、大学净胜、儒学与生活、儒学与中国、爱，在这几个方面表述了生活儒学是对儒学的一种当代阐释，主要是通过追溯当代前沿的哲学思想观念，然后回溯到儒学的孔孟之道——原典儒学，由此重建儒学的一种新的当代形态，以切入我们当下的现实生活。
这是对生活儒学的基本观念的阐述，具有一定的学术价值。
通过此课程的学习，使学生全面了解儒学以及儒学与生活的关系。
黄玉顺：
现任山东大学儒学高等研究院副院长、教授、博士生导师。
中国哲学、儒家哲学、中西比较哲学、儒学与现象学比较研究、中国伦理学与政治哲学。
发表学术论文近二百篇。
主编《现代新儒学的现代性哲学》、儒学中的情感与理性》、《庚寅“儒教”问题争鸣录》等多部著作。
A303．唐诗经典与中国文化传统
什么是唐诗？
这是一个大有意味的问题。
唐诗是一个美好的词语。
汉语中有很多美好的词语，比如长江、长城、黄山、黄河等。
而唐诗则是汉语中最美好的词语之一。
我们提起唐诗，就有一种齿颊生香的感觉。
唐诗只是风花雪月么？
只是文学遗产么？
只是语言艺术么？
当然是的，可是我们又总觉得不够。
我们仅从风花雪月去看唐诗，或许表明，我们的人生可能太功利了。
我们仅从语言艺术和文学遗产去看唐诗，我们又可能把唐诗看得太专业了。
唐诗还可不可以指向一些更远更大的东西？
唐诗是早晨，不是下午茶。
小小的一首唐诗，一共才不过二十个字，其中还蕴含着积极进取、蓬勃向上的生命精神，不仅来自国力、开放的时代气象，而且来自开明、先进的政治文化。
在本课程中，学生将通过欣赏不同的唐诗，感受蕴含在唐诗中的内涵和情感。
查屏球：
复旦大学中文系教授、博士生导师。
长期关注士人精神史与文学情感与语言表达的问题，著有《盛唐经学的窘境》、《隋唐小说研究》、《天宝河洛儒士群与复古之风》、《唐学与唐诗》等多部。
A403．中国哲学概论
《中国哲学概论》依循经典原理，撷取历代文献的思维智慧哲说，寻绎时代问题，证实概念义涵，编辑论域范畴，考据哲义语源，证得译他法则，将民族理论思维的哲学质素依照学科法则，概设成中国哲学的“本原论、格致论、名辩论、美识论、伦理观”的基本论域，运用国际哲学一般下中国哲学具体的汉语义界，设置为“中国哲学的学理形态”，使广大学生更深刻的了解中国文化的博大精深和绚烂多彩，并从中汲取精华，受益终生。
陆建猷：
西安交通大学哲学教授，主要从事中国文化史、中国哲学的教学与研究。
A405．中国书法史
汉字书法，为汉族独创的表现艺术，被誉为：
无言的诗，无行的舞；
无图的画，无声的乐。
本课程，朱彦民老师以自身的大家风范，独到的个人见解讲述汉字书法从甲骨文开始，到金文、小篆、隶书、楷书、草书、行书的演变，较为系统和全面地展现中国书法发展的基本面貌，使学生了解汉字的前世今生，理解中国古代书法发展的基本特征，认识中国古代书法发展脉络和突出成就、地位及影响。
朱彦民：
当代著名学者，书法家。
艺名朱桢，号美髯公，斋号冰醋斋、怀醑堂、后素轩。
师从王玉哲，范曾先生，怀醑堂乃范曾先生所命赏。
现为南开大学历史学院教授、博士生导师、先秦史研究室主任、中国社会史研究中心研究员，北京大学中国画法研究院兼职教授。
任国际易学联合会理事，中国殷商文化研究会副会长、中国先秦史学会理事等多所学术机构负责人和高级研究员。
主要研究领域为甲骨学（古文字学）、殷墟考古与殷商社会生活史，书法艺术史论。
A502．中国古代礼仪文明
一谈到“礼仪”很多人往往首先想到的是西方礼仪，无论是书店里有关礼仪方面的书籍，还是社会上的各种商务活动，几乎都被打上了西方礼仪的标签。
而曾经在华夏大地上盛极一时的“中华礼仪”却一度被人们忽略和淡忘。
在现代社会极力推崇西方社交礼仪的时候，彭林老师的《中国古代礼仪文明》课程无疑是对当下有关中国古代文明知识教导缺失的弥补。
开设这门课说到底就是要让大家明白，一个民族的文化跟一个民族的未来的命运是什么关系，对中国古代礼仪文明有更加深入的领悟。
彭林：
现为清华大学人文学院历史系（思想文化研究所）教授、博士生导师，国际儒学联合会理事，中国社会科学院古代文明研究中心客座研究员，26国学网礼乐高级顾问。
主要从事先秦史等历史文献学和中国古代学术思想史的教学和研究，偏爱经学，尤其注重对儒家经典《三礼》（《周礼》、《仪礼》、《礼记》）以及中国古代礼乐文化的研究。
A503．文物精品与中华文明
我国是举世公认的世界四大独立起源的古文明之一，近百年的文物考古研究，展示了一个无比灿烂的古代中国，内容极为丰富。
本课程从纷繁的资料中选择了足以刷新世人对文化中国评价的文物，内容涉及古代农业、天文、音乐、纺织、玉器、建筑等诸多领域，力图将考古学家和文物研究专家的高头讲章，转换成普通读者能够听懂的语言，把专家们的重要研究成果变成大众的共识，使人们对文物研究的一些重要成果有更加深刻的了解，对灿烂的中国古代文明形成比较直观的印象。
帮助学生深入透彻地了解中华古代文明，培养其民族自尊、民族自信和文化自觉，激励学生为中华腾飞而奋斗终身。
A504．老子论语今读
《论语》和《老子》是中国儒家和道家思想的元典，是了解中国文化的初阶。
《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；
或启发论辩，侃侃而谈；
富于变化，娓娓动人，对我们当代人如何做人具有极高的借鉴意义。
《道德经》，又称《老子》、《老子五千文》，是中国古代重要的哲学著作之一。
这部被誉为“万经之王”的神奇宝典，对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等产生了深远的影响，全面地体现了古代中国人的一种世界观和人生观，无论对中华民族性格的铸成，还是对政治的统一与稳定，都起了不可估量的作用。
本课力图用现代的观点加以诠释，所解读的精典篇章，都是关于如何做人的至理名言，对于我们如何提高自身修养意义重大，同时激起我们对中华文化的深厚兴趣。
陈怡：
东南大学高等教育研究所教授。
现兼任教育部《中国大学教学》主编、教育部高等学校文化素质教育指导委员会委员。
获国家优秀教学成果二等奖5次。
现主要致力于中国优秀传统文化的研究与传播。
近年来在全国近百所大学做相关讲座，在清华大学、湖南大学、澳门科技大学等校开设相关课程。
B201．全球变化与地球系统科学
《全球变化与地球系统科学》这门课程以“地球系统”为研究对象，将大气圈、水圈（含冰冻圈）、岩石圈和生物圈视为一个整体，探讨由一系列相互作用过程（包括系统各组成成分之间的相互作用，物理、化学和生物三大基本过程的相互作用以及人与地球的相互作用）联系起来的复杂非线形多重耦合系统。
本课程旨在使学生对全球变化与地球系统科学这门新兴交叉学科的研究领域、课题、方法和内容形成一定水准的认识。
刘本培：
中国地质大学教授，博士生导师。
IUGS侏罗系分会选举委员，GSGP中国国家委员会委员，国务院学位委员会地球物理、地质学科评审组成员，原地质矿产部“地史学”课程教学指导委员会主任等职。
长期从事地层学和地史学教学与科研工作，在造山带综合地层学、多岛洋构造古地理和中生代地层古生物领域贡献很多。
已出版专著、教材10余部，论文70多篇。
B202．化学与人类
化学是一门与人类生活有着密切关系的基础学科。
《化学与人类》这门课程分别介绍了化学在人类的生存、发展中的重要地位以及作出的贡献，同时也阐述了化学对于提高人类生活质量所作出的贡献，此外也为听众提供了一些易燃易爆及有毒物质的知识，只有掌握了它们的规律才能防患于未然。
本课程旨在使学生对身边发生的化学现象从知其然到知其所以然，并对化学中的一些基本原理和知识有进一步的了解和认识。
刘旦初：
复旦大学化学系著名教授、博士生导师。
物理化学——多相催化，已在国内外杂志发表论文70余篇，译著三本，另有专著四本。
B205．数学文化
数学文化，是数学作为人类认识世界和改造世界的一种工具、能力、活动、产品，是在社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的积淀，是数学与人文的结合。
《数学文化》这一课程主要以数学史、数学问题、数学知识等为载体，介绍数学思想、数学方法、数学精神。
本课程旨在贯彻素质教育的思想，既要着眼于提高学生的数学素质，又要着眼于提高学生的文化素质和思想素质。
顾沛：
南开大学数学科学学院教授，副院长。
首届“国家级教学名师”，教育部数学与统计学教学指导委员会副主任。
Yang-Baxter方程的集值解与群上的亚同态、唯一析因的伪欧氏环。
B303．世界科技文化史
本课程从全新的角度来叙述世界科技史发展历程，探索科技与社会文化之间的相互作用。
按照科学技术发展的历史分为古代科技文化的产生、近代科技文化的形成、现代科技文化的发展三部分。
在古代部分，抓取了具有代表性的中西方文明古国科学技术的产生与发展状况及其命运，探讨了导致两种科技发展模式的不同文化背景。
在近代部分，着重探讨了近代科学革命发生、发展并最终形成完整科学体系的过程，从对科技史的叙述进而分析重大科学革命与技术革命的时代背景，以及它们对人们的自然观、历史观、价值观的影响。
在现代部分，除了介绍20世纪以来的重大科技成果外，还试图将现代社会的种种文化现象与科学技术在社会中的广泛应用联系起来，把科学作为一种广义的文化来认识，从而能更深刻地理解科技、文化与社会之间的互动关系，旨在使学生对世界科技文化史有深入的理解。
李建珊：
现任南开大学哲学系教授、博士生导师、科技哲学教研室主任、南开大学第六届学位委员会哲学分委员会委员、南开大学环境与社会发展研究中心环境哲学研究室主任。
兼中国自然辩证法研究会方法论委员会委员及该研究会天津分会常务理事。
长期从事科学技术哲学与科学史的教学与研究工作。
主要研究方向为“科技文化史”和“科学、技术与社会”。
著有专著《科技文化的起源与发展》、《科学方法纵横谈》等。
B304．文化地理
对文化地理学的研
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