届北京各区高三一模语文试题分类汇编文学文本阅读Word文档格式.docx
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接着看到一位穿戴不凡的中年女人，从衣着打扮和太过自信的走路姿势，看得出来这是一个傲慢的人。
她走到窗口，却不邮寄任何东西，只听她嗓门很响亮地向窗口内询问，却听不到窗口里他的声音。
约略可以听得出来，她给远方老家的邮件，怎么还没收到?
需要多少日子才能到?
不会丢吧?
从她离开窗口时的表情判断，她自己得到肯定的、可以放心的答复了，咣当响着的皮鞋敲击水泥路面的声音也是欢愉的。
原来这人就是不爱说话。
⑤记得有一次例外，在我往信封上抹糊的时候，他却主动开口了：
“你前日在报上登了一篇文章?
”我颇为惊讶，他竟关注我的写作了。
他接着又说了一句：
“昨日回局里参加学习，我听大家说的。
”他没说邮局里的人如何说我这篇小说。
⑥在我蜗居乡下祖屋写作的10年里，每有或长或短的小说写成，我便骑上自行车，骑过坑坑洼洼的砂石公路，在送到代办点的这4公里路途中，充满着一种跃着的心情，砂石公路上坑坑洼洼致成的连续性颠簸，不仅破坏不了我的好心情，反倒激发着蹈跃的连续性。
乃至赶到熟悉的窗口前，和那张熟悉的脸孔面对面时，领会到那眼神里又现出“你又来了”的意象，我也不说一句客套话，只把邮件送进窗口……我已记不清10年间经他的手寄出过多少文稿和信件，从来没有丢失过。
在上世纪80年代初到90年代初，这位代办员便成为我实现和外部世界沟通的最可靠的桥梁。
⑦新的世纪刚刚到来，我又回到离别了七八年之久的屋院，一个人住了两年，这是一种在世界上任何地方都找不到的最踏实也最美好的感觉。
写作的欲望潮起时，便在那间小书屋里铺开稿纸。
每有文章写成，依旧踏上轻便自如的自行车和大半生走得最多也最熟悉的家乡路，赶到4公里外的代办点，依旧是那间门口墙上挂着绿色邮箱的平房，依旧是开着下层窗户的窗口，依旧坐着那位微黄偏白面孔的代办员，变化的仅仅是他的头顶出现了白发。
他在看见我的一瞬，眉眼里现出一缕不易觉察的诧异神色，问：
“你不是进城了吗?
”我答：
“我又回来了。
”之后再无话。
我交寄了信件，点点头便告辞了。
我至今不会使用轻便快捷的电子文稿的传递方法，还依赖于原始的邮寄手写稿件的途径。
⑧重回乡下祖居屋院的第二年，我骑上自行车赶到代办点的窗口前，交办完要邮寄的稿件窗口里的他让我等一下，对我说：
“麻烦你办点事。
”依旧是谦谦地微笑着，语气平静地告诉我，他很快要退休了。
我不觉一愣，看不出这张呈现着中年人气色的脸，已经年上花甲了。
心头微微一震，顿生眷眷之情了。
他告诉我，孩子知道他认识我，便买了我的两本书，让他再见我的时候给书上签名。
我自然应诺，用自己的钢笔，在那两本书上签下了我的名字。
这应该是我最用心最认真的签名之一。
他连着说了两句感谢的话。
我为认识和不认识的朋友和读者不知签过多少万册书了，却不敢接受他的感谢。
我和他握手告别，他竟破例走出门来，在我准备推起自行车的时候，我又握住了他的手，有点不忍松开。
（取材于陈忠实的同名散文）
17.下列加点词语在文中的意思，解说不正确的一项是（3分）
A.成为一个小小的却也揪心的问题揪心：
焦虑，令人悲痛
B.显示出“你来了”的意象意象：
表情达意的神态
C.和那位女军人的过程如出一辙如出一辙：
比喻两件事情非常相似
D.顿生眷眷之情了眷眷之情：
难舍、留恋的情感
18.下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A.第②段作者写自己获得新闻素材后“追”到户县采访，得以写出成功的作品，体现了作家对生活的深入关注。
B.第⑥段写公路上“连续性的颠簸”不断激发着作者内心的蹦跃之情，这突显其去邮寄新作品时内心激动不已。
C.第⑦段连用四个“依旧”，层层铺写，强调了作者对过去生活的熟悉亲切之感，和回归乡村后的踏实欣喜之情。
D.第⑧段写作者“不敢”接受感谢，表现了他的平和谦逊；
写握手时“不忍”松开，表现了对代办员的感激与不舍。
19.文章题目“依赖一条邮路”有哪些含义?
请结合全文，加以解释。
（4分）
20.这篇散文朴实醇厚，语淡情浓。
有人说，作品的风格就是作品中人物的性格，请结合文中代办员这个人物，谈谈你对这一说法的理解。
（6分）
17.（3分）A
18.（3分）D
19.（4分）答案要点：
①作者回到乡村生活，通过邮递订阅报纸，关注时代变化，获取写作素材。
②作者通过邮政代办点，邮寄稿件、信件，与外部世界实现沟通。
③在邮寄的过程中，作者认识、了解了代办员，对他充满信任、感激之情。
④作者对自己曾经的生活和传统生活方式的珍惜和留恋。
【评分标准】每点1分，意思对即可。
20．（6分）答案要点：
①文中“代办员”这个人物形象，平和沉稳、谦逊有礼；
待人平等；
认真敬业、情感真挚。
他不爱说话，但办事牢靠，经他寄出的信件从未丢失过；
（3分）
②本文叙事近乎直叙，用语平常，没有过多雕饰，情感深厚真挚，与“代办员”的性格协调一致；
（1分）
③由此可见，作品风格和人物性格要和谐统一，作品风格有利于表现人物性格，人物性格也促进文章风格的形成。
（2分）
【评分标准】意思对即可。
丰台一模
四、本大题共5小题，共22分。
（一）阅读下面的作品，完成16-19题。
（共17分）
书道深深深几许
天阶夜色，清凉如水。
这时把玩苏东坡灵性洋溢的行草小品，也就顺带想起他的一些趣事。
那年晚秋，命途多舛的苏东坡赴任定州，途经雍丘，倜傥无羁的米芾正是雍丘县令，便留东坡小住。
这个夕阳余晖的黄昏，米芾的住处一片清新幽静。
东坡一洗身心的疲惫，恢复往日的调侃和风趣。
此时，“精笔、佳墨、妙纸三百列其上，而置馔于旁。
子瞻见之，大笑就坐。
每酒一行，即申纸共作字，二小吏磨墨，几不能供。
薄暮，酒行既终，纸亦书尽，互相易携去”。
时过境迁，从这些佚事剥落的色彩上，轻易可以感受到昔日的文雅情调：
书道，在这样的时间段上，在这些人的举止上，是怎样一种浑然的融汇啊！
而日子如逝水，许多年月随同那时的热爱之情，都远远地老去了。
黑白两色，点线抽象，居然会有如此宏大的力量和诱人的魅力，不仅映现出人的精神世界细微之处的生生不息，同时也展现了辽远无垠的宇宙之理——阴阳之变。
有时，人不免陷于浓艳的色调里，使生命迷失于张扬状态，只有在脱身之后，才会感到黑白二极的朴素、庄重和冷峻,它甚至就潜藏在我们的心灵深处，无意地抵御五色迷目七音乱耳。
回首书道的前尘旧痕，整个儿的变迁更迭，充满了复杂的内容。
一管羊毫，一张宣纸，一砚墨香，积蓄了太多的哲理与情思。
今人的纵笔泼墨与古人比起来，究竟缺失些什么呢？
如果从本领上论，今人的精湛和机智已经超过了晋人和唐人，可致命的是今人的颖悟远比古人浮浅，古人能从惊蛇走虺的瞬间感悟沧桑世相，今人则大抵就兹论兹了。
日落月出，寒来暑往，每日砚池遨游，意在笔先也罢，随意落笔也罢，让自己的身体和心灵快乐起来，理应成为首选。
许许多多古代的文人墨客正是借助这种纯粹私人性的行笔过程，来消解与生俱来的愁烦和失意。
往往一场笔墨畅游，阴霾散尽又见曙色。
书道烟云处，援笔纵横中，活生生地包孕了书法家整个心灵的律动和精神的排遣。
至乐者，有晋人王羲之的《兰亭集序》，令人心游江南秀色而忘返；
至哀者，有唐人颜真卿的《祭侄季明文稿》，戚戚哀哀一枕清泪；
至狂者，有唐人怀素书《自叙》：
“狂来轻世界，醉里得真如。
”至怪者，有清人郑板桥，隶体参入楷法，书技又添画意。
真是林林总总不一而足。
若是人在尺幅之前，幻象又着实奇异。
从疾转的笔迹里,李太白品出了楚汉鏖战的激荡风云,戴叔伦看到了龙盘蛇踞、怪兽屹立。
其中美妙情状，可谓难以毕述。
这就是古典书道的诱惑呀！
在雪白的宣纸上或浅唱低吟或磅礴放歌，有一种游戏般的乐趣,古人称之为墨戏。
墨戏远离了致用，接受了消闲，方能体味化机之趣。
说白了，以黑亮的点线交织对白的空间切割，本身就是一种高级的精神游戏。
这个游戏有一定的规则，比规则更重要的是游戏者先把全身的精神重负卸下来，哪怕先暂时卸下片刻。
书卷人家若说清高孤傲这不假，若说超然则未必，通常是内心世界默默地肩负了太多的沉重，吸纳了满把的累。
唐人以法则捉控笔墨，而在宋人眼里，如此高雅的艺术只适宜用来“消日”“解愁”：
参与者未必人人善书，可是谁也不曾把字迹优劣放在心头，只重纵笔过程的乐趣，自由的毫端无处不达。
时日的流转改写了书道的命运，甚至在今日，惯于敲击键盘的双手也能制作出宛如真迹的作品来，我却由此更加怀想起书道之源——自然。
书道的滥觞期有如传说那般，什么神农见嘉禾八穗而作穗书，什么黄帝见景云而作云书，我都乐于相信。
云飘浮过来，风吹拂过来，水湍流过来，四季轮回过来，无不蓄藏着久远沧桑的灵性。
一条激越欢快的溪流，可以使人想见书道的气脉通畅；
一缕袅娜迷蒙的炊烟，又会引导人们欣赏那绚烂之极复归平淡的巨大魅力。
而书道渐渐改变了那种精神娱乐的过程，进入毫厘不爽、点线无误的精确计较之中。
从元代赵孟頫笔下已经可以看出些许端倪了，他的笔性不可谓不好，只是太精工，反而走向极端少了余甘。
从笔墨来看，元人闲雅、诙谐的情调已经走失了许多，每一笔每一画都剔精抉微以求无误。
明清科举制需要一拨规矩写字的书生，笔墨落纸处，但见点画一律，造型一律，色调一律，死相毕露。
那曾是逸致栩栩然、气度翩翩然，汲天地之灵气、日月之光华的深深书道，可怜沉沦了。
苏东坡曾放言：
“适意无异逍遥游。
”其实，在鸿蒙初发时，书道根本谈不上技巧。
从仰韶文化彩陶上的刻画符号，着实把玩不出什么玄机，从殷周青铜器铭中的族徽观之，也只是随意而已。
而拂开岁月的风尘，博大的书道正在走向名副其实的雕虫小技。
貌似繁荣的今日，书道明显地卷入了竞争的旋涡里，柔韧的羊毫下充满着咄咄逼人的征伐气息，而书道一进入竞争轨道，它那从容闲雅的文人气味就消失了，还有那孤傲啸洁的气度也逃不脱奴化的阴影。
一个又一个书道竞赛此起彼伏，竞赛背后是奖品和证书，这免不了使人跃跃欲试心如沸水。
竞技场上的争纷淹没了多少纯真的欢愉，更无奈的是我们的精神走入了掮客们规划的功利世界里，多少灵气随风飘散！
有多少岁月悄然飘逝啊！
那孕育起晋书的风韵、唐书的豪气、宋书的随意的日子，如今发生了令前人难以置信的变化。
只不过人毕竟是人，只要存活在世，总是要不懈地驱赶自己的心灵马车找寻精神的牧场。
也许在我们承袭了太多的世俗欢乐中，应腾出一方空间来迎受美丽的书道古风，并且心悦诚服地说：
执子之手，与尔同行。
（取材于朱以撒的同名散文）
16．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（3分）
A．倜傥无羁的米芾
倜傥：
洒脱，不拘束
B．人在尺幅之前
尺幅：
狭小的空间
C．书道的滥觞期
滥觞：
事物的开端
D．掮客们规划
掮客：
替人介绍买卖赚佣金的人
17．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（3分）
A．几千年来的泼墨挥毫，中国书道尽管风格嬗变流别多端，而黑白色泽却始终不可更易。
B．今人就书写论书写，其精湛虽然无法超越古人，但笔墨所积蓄的哲理与情思是丰富的。
C．唐人重法则，元明清人讲究精确规则，而宋人重乐趣自由，相比之下，宋人更懂书道。
D．貌似繁荣的书道竞争，背后往往是玩弄技巧与心术，导致本真的艺术秩序发生了错位。
18．文章第段在语言运用上具有鲜明特色，试加以赏析。
（5分）
答：
19．作者笔下的“深深书道”，到底“深”在哪里呢？
试结合全文加以概括。
（二）阅读下面《红楼梦》节选文字，根据要求完成20题。
贾母这边说声“请”，刘姥姥便站起身来，高声说道：
“老刘，老刘，食量大似牛，吃个老母猪不抬头。
”自己却鼓着腮不语。
众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈的大笑起来。
史湘云撑不住，一口饭都喷了出来；
林黛玉笑岔了气，伏着桌子只叫“嗳哟”；
宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”……
（节选自《红楼梦》第四十回）
20．文段中，薛宝钗在现场，但作者没有描写她的反应，请推想薛宝钗会有怎样的反应，并根据人物性格和原著相关内容简要说说理由。
16．B（3分）
【解析】尺幅：
这里指小幅字画。
17．B（3分）
【解析】文中说“今人的精湛和机智已经超过了晋人和唐人”，而缺失的是
哲理与情思）
18．（5分）
【答案示例】
示例一：
运用整句句式表达（或排比修辞）。
全段多用结构相同、相似的句子，使形式整齐，节奏协调，音韵和谐，语势激荡，富有强烈的感染力。
（1分）运用这种语言形式，充分（淋漓尽致）地表现了古典书法蕴含来自心灵深处的丰富的情思（哲理，精神），生动形象地写出了古典书道的内涵所在；
能给观赏者带来丰富的想象空间，生发美丽情状；
表达了对古典书道由衷的感慨和赞赏之情。
示例二：
整散结合。
全段整句与散句交替使用，错落有致，避免了单调呆板，收到节奏协调、音韵和谐、语势激荡而又自由活泼、挥洒自如、语气舒缓的效果。
表达对古典书道由衷的感慨和赞赏之情。
【评分标准】“手法及其作用”1分；
“艺术效果”4分，3个要点答及2个即可得4分。
共5分。
意思对即可。
如答及“引用”或“文白相间”酌情给分。
19．（6分）
朴素、庄重、冷峻的黑白两色，能抵御生命的迷失与诸多诱惑；
积蓄（包孕）着哲理与情思（心灵律动，精神排遣）；
远离致用，用于消闲，追求自由、精神娱乐；
在大自然中获得感悟与启示；
不重技巧，不求精确，不追名逐利；
而重随意，从容、闲雅，纯真、欢愉。
【评分标准】答出5点给6分，答出4点给5分，答出3点给4分，答出2点给3分，答出1点给2分。
共6分。
20．（5分）
【答案示例】薛宝钗反应：
侧脸抿嘴，欲笑而抑住笑，脸憋得通红。
（2分）因为薛宝钗是位稳重端庄、举止娴雅、处事淡然甚至有点隐忍的女子，虽然刘姥姥所言令人笑煞，但在贾母、王夫人、宝玉和众姐妹在场的情况之下，薛宝钗即使想笑，也会有所顾及自己在众人心中的形象而有所克制。
【评分标准】“推想反应并简要描述”2分，“简要理由”3分，共5分。
合乎人物性格和原著相关内容的反应描述，理由能自圆其说即可。
石景山一模
四、本大题共4小题，共18分。
阅读下面的文章，完成17—20题。
有路的地方就能通往戏台
①乡民爱戏，常常在夜幕即将垂帘的黄昏时分凑在一起胡喊。
烦恼和沉重总是很短暂，劳作之余，乡民对日常生活的期望没有城里人高，只要有戏看，想不来的问题便永远不再去想。
热爱，赋予了活着的意义。
当一个村庄在空地上搭起戏台子时，村庄里的普通农妇走起路来便如同踩着棉花，腰肢如柳叶，风不来自个儿就摆了，优美地走在村街上，似乎嗓门也比往日响亮了，“唱大戏了，来咱村看戏啊！
”
②我对乡村的记忆是从舞台开始的。
在我还看不懂戏的日子里，只要看到灯光照亮，人影晃动，便感觉到一股活力四处洒落，那些声音，纷纷扬扬地落在乡民身上，他们无比快乐的笑容感染了我。
③民间有“无庙不成村”之说，有庙又必有戏台，无戏台不成庙。
我还记得和村庄里的大人们一起去庙里看戏，台下人头攒动，是一张张凝神上望的脸。
戏台上，生旦净末丑，正演绎着一场沧桑岁月的人间大戏，让人们感受着人生的喜怒哀乐、生死荣枯。
他们为生欢呼雀跃，为死悲从中来。
一段哭腔唱得入心入骨地疼，唱得好呀，戏到此时不是演了，是唱，五音六律揪扯得人心战栗。
④我极喜欢看野台子的戏。
一场热闹，平地而起，又骤然而歇。
在这里，排除了神的干扰，可以进入真实的民间。
⑤我反复回忆童年时期的那些夜晚。
等不到傍晚，地里的壮汉便急急收起农具匆匆往家里赶。
他们从大地的深处起身，转过身子，那样的不约而同。
盛热的空气里有虫子擦着草尖飞翔，暮色斑驳迷幻。
匆匆一口饭，大人和孩子们齐齐聚在了村口，一条土路拽着所有人的心。
所有人的心澄明如镜，有一种洗礼后的神秘感。
一行人前前后后挨挤着，小孩挽着大人的胳膊，一轮明月升到孩子们仰望的高度，远山肃穆，它凝聚着山外的声色犬马。
走上山顶，远远看见了野地里的台子，灯光还没有点亮，月明在山尖上，黄土小路有微风的暖痕，一路上话都不敢多说，怕话多了耽误行程。
⑥围绕着戏台周围有许多零嘴，孩子们向大人要了钱买了占嘴的零食，匆匆拽着大人的衣角往舞台前挤。
一个女演员，腰肢纤细，头戴花冠，袭一件镶边水红绣花长裙，在戏台当中走台，女演员无视台子下的观众，水袖飞舞，台步走得欢实。
⑦星光与夜鸟的鸣唱在彼此胸腔汹涌，那时间，我们觉得大地上的声音开始乱了，人影晃动，苍蝇拍翅、蚂蚱蹬腿，都显得激动异常。
村口的老槐树黑黑地站在夜幕里，横杈上落着一层来看戏的乌鸦。
⑧戏就要开始了。
⑨我们在台前乱跑大叫，不时掀起幕布看台子上的人搬布景，都是穿好戏装的龙套生，没见有主演搬布景。
刚才那个穿水红长裙的女子在侧幕旁吊嗓子，咿咿呀呀，兰花指翘着，不时指出去收回来，在自己包好的头上摁摁鬓花。
开戏前的几分钟里她就那么精心地装饰着自己。
我们叽叽喳喳乱叫，吸引得演员走过来，瞪着眼把我们轰下舞台。
各自跑往父母身边，拉着父母的手说：
“看见了，看见了。
”大人们要孩子们讲讲看到了台子上有什么。
有调皮一些的娃娃就扭捏着模仿幕布后的表演，捏着嗓子咿咿呀呀学后台人。
这时候准备演出的铃声响了，大人们用尖利的噪音呵斥自己的娃娃，咳嗽声和互相打趣声弥漫于台下的人群。
⑩突然炸起一阵锣鼓家伙响，台子下的热闹和混乱被震得鸦雀无声。
⑪大幕徐徐拉开，演员踩着台步上场。
台上台下的距离一点也不遥远。
台上的唱念做打，算不得炉火纯青，却也生动活泼。
瞬息万变的浪漫爱情，还来不及留恋追怀，便徒生变故。
无论是家国情怀还是儿女情长，都能让台子下的观众撒一把悲情泪水。
⑫历史被放在演员和观众之间，真假都不重要了。
观众早已熟悉了演员的表演，多了什么少了什么，心里都清楚。
演员胆敢偷懒作假，台下的嘘声起了，口哨声起了，鼓倒掌是高级待遇，或是石头蛋子飞上台，或是给你起一个外号，立马叫响，看你敢不敢瞎对付。
⑬夜戏结束时，有些意犹未尽，瞌睡虫早被赶到了九霄云外，不舍得回家，我们挤在戏台后看演员卸妆。
凡士林和油彩味儿扑面而来，大裆裤忽闪忽闪晃荡，大家使劲儿辨认演员核对角色。
⑭走吧，杀戏了。
⑮脚踩着地，心往上飞。
⑯将来谁家能出一个唱戏把式就好了。
谁家有那福分呢？
挨着户数过去也找不着苗头。
笼罩在无奈的气氛之下，有人转移了话题，议论演员的扮相，走着走着没话了，话断在了半路上。
⑰一条小路直达村庄，月亮钻进云层，山野像巨大幕布，把一切罩在其中。
⑱远望村庄有灯光亮着，路在七弯八拐中，像村庄扯开生长的身子，又像时光的投影。
村庄最老的老人在村口上站着，黑树桩一样，如果不是手里提着的灯笼，夜色中看不出人形。
⑲他多么想听看戏回来的人说说都唱了啥戏，可是没有人支应他，他孤单的影子加深了夜的浓重。
⑳有人吼他：
“咋这时间还不睡？
快回睡！
”
㉑夜收尽了人声和呼吸。
㉒他嘟囔了一句：
“天不怜老，活生生叫我看不动戏了。
㉓只要戏还活着，乡民们明天照样不敢耽搁了看戏。
新的一天，在某个看不见的地方，正在形成一台戏。
在人间，有路的地方就能通往戏台。
（取材于葛水平同名散文）
17.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（3分）
A.那些声音，纷纷扬扬地落在乡民身上纷纷扬扬：
起伏飘荡，持续不断
B.五音六律揪扯得人心战栗人心战栗：
心惊胆战
C.远山肃穆，它凝聚着山外的声色犬马声色犬马：
热闹繁华的生活
D.台子下的热闹和混乱被震
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