潍坊期末.docx

上传人:b****1 文档编号:1658358 上传时间:2022-10-23 格式:DOCX 页数:11 大小:29.63KB
下载 相关 举报
潍坊期末.docx_第1页
第1页 / 共11页
潍坊期末.docx_第2页
第2页 / 共11页
潍坊期末.docx_第3页
第3页 / 共11页
潍坊期末.docx_第4页
第4页 / 共11页
潍坊期末.docx_第5页
第5页 / 共11页
点击查看更多>>
下载资源
资源描述

潍坊期末.docx

《潍坊期末.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《潍坊期末.docx(11页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。

潍坊期末.docx

潍坊期末

山东省潍坊市2018届高三上学期期末考试语文试题

2018.1

一、现代文阅读(35分)

(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)

阅读下面的文字,完成1~3题。

尽管有很多人希望自己能够创作出超越时代、具有永恒意义的作品,但一个基本的问题是,人无论如何都难以脱离自己生活的土地而飞翔。

创作也同样如此,企图漠视、回避、拒绝现实都是不可能的。

任何一个时代的优秀文艺都是这个时代现实精神及其发展必然性的表现。

它们或者呼唤新的社会理想出现,或者表现特定现实中人们的生活与努力,或者揭示出这一时代现实生活中人们的精神世界与情感追求。

有一种观点认为,表现现实,就不能回避现实中存在的问题,所以必须以批判的眼光来揭露现实中的负面现象。

对这样的观点需要进一步分析。

一种立场是为批判而批判,为揭露而揭露,看不到战胜这些困难、挑战的强大力量。

这样的作品与现实不符,难免片面、浅薄,会消损其思想深度与艺术魅力。

另一种立场是,在直面问题的同时,表现社会生活中的爱、正义、理想,并给人以未来与希望。

对这些负面现象,不是不要反映,而是要解决好如何反映的问题。

而真正具有强大艺术魅力的作品总是要给人以前行的力量。

还有的人认为,创作最关键的是要写出超越时空、具有普遍意义的生命状态,至于是不是表现了现实生活,并不重要。

这种观点当然是有问题的。

我们提倡艺术表达的百花齐放,也倡导表现各种各样的题材。

但是,不论什么样的题材与手法,都难以脱离作家艺术家生活的现实。

即使是那些历史题材、魔幻题材也是现实生活的某种反映。

它们并不一定表现现实生活中的人与事,但依然彰显解决现实生活问题的精神与智慧,依然具有强烈的现实情怀。

存在上面错误观点的原因,是创作者对现实生活急遽变化的疏离、隔膜与迷茫。

现实生活的快速变化要求进行更为深入的感受与研究——不仅仅是某种表面的,更应该是穿透表象进入本质的;不仅仅是局部的,更应该是透过局部通达全局的。

任何自以为是、故步自封的行为都将被时代抛弃。

  文艺作品不能满足于简单的真实与生动,虽然要做到这一点也很不容易。

但是,那些能够成为一个时代文化标志的高峰之作,总是要给人以精神的激励,要为这个时代提供思想资源、价值引领、智慧启迪。

现实生活丰富多彩、高下杂陈。

我们感受到什么样的生活,并进行怎样的表达,决定了创作者的格局,也决定了作品的品格。

这涉及创作者能否承担时代使命的问题。

虽然并不否定那些小题材、小情调、小格局的作品,那也是文艺百花园中必不可少的组成部分。

因为它们的存在,才能够有万紫千红的绚丽光彩。

但是,更期待那些能够对时代的发展进步提供力量与启迪,具有宏阔气魄、博大品格,能够表现一个时代精神追求与历史必然性的史诗性作品出现。

(摘编自杜学文《呼唤深刻表现恢宏变革现实的文艺作品》,有删改)

1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()(3分)

A.任何时代优秀文艺的创作都不可能脱离社会现实,作品也不会产生永恒意义。

B.揭露现实生活负面现象时,站在不同立场创作的作品实际上是有高下之别的。

C.不论什么样的题材与手法的作品,都是用生活中的人与事体现现实情怀的。

D.小情调、小格局的作品与时代文化高峰之作不同,它不会给人以精神的激励。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()(3分)

A.文章用大量篇幅阐明了创作离不开现实的观点,这也是写作本文的根本目的。

B.文章第二、三段采用驳论的方式,先破后立,分析阐述,明确了作者的主张。

C.作者肯定文化高峰之作,也不否定小题材作品,这样分析说理使论证更严密。

D.文章先阐明观点,再澄清错误认识,指明原因,最后呼吁创作者承担时代使命。

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()(3分)

A.给人前行力量、有强大艺术魅力的作品的创作者不能自以为是、故步自封。

B.如果创作者对现实生活的急遽变化深入感受与研究,就能避免一些错误认识。

C.改变为批判而批判,为揭露而揭露的立场,作品的艺术魅力就会有大的提高。

D.创作者只有具有大的格局,才能创作出能够表现恢宏变革现实的文艺作品。

(二)文学类文本阅读(本题共3小题,14分)

阅读下面的文字,完成4~6题。

千手观音

景凤鸣

长春解放纪念碑的下面有片广场,大理石铺就的。

四面是多层的台阶和缓坡道,茂密的树冠围簇过来,带出森林味道的风。

他们集中在这个高高的突显位置,有时三三两两,有时归成一大群,进行有秩序、有节奏的交流。

任何团队都需有带头的,这一大群中也有一个。

一米八零的个头,腰杆粗壮,烫着短发,很有气势。

这样的块头,在哪里都会有气势,除了俄罗斯的农庄,毛利人的丛林。

当然这里既不是农庄,也不是丛林,而是中国东北的一个公园。

大块头当然是女的,男的就谈不上稀奇了。

东北的街面上,这样的块头可随意挑。

对于大块头,那些人似乎听她的,又似乎随时不听她的。

为了增加阵势,她的身边站了两个男闺蜜,陪着她一起招呼。

大块头斜挎着小包,这就不像领头的,而像是张罗事儿的。

只是事儿张罗起来不太容易,大块头不用哨子,不用喊,而是需要用手——纪念碑下的别处,广场上稍远一些的,有的人正自由散漫,目下的任务是,得用手把这些人召集回来。

参加聚集或者聚会的,总得有七八十人吧。

着深色衣服的多,鲜艳衣服的少,中年或中老年的多,真正老年的少。

真正老年的都在家里待着了,跟着挤挤公交车,都会有人叫嚷:

错过早高峰行不!

开始时他们还由着自己,逛公园,进早市,后来就不了。

跟年轻的争个什么意思,年轻人里头有儿女哩,得让着些,往回缩。

既然提到公园,还是顺便介绍一下吧。

当年日本人侵略的时候,强行归并了四个村子,驱赶劳工开河,形成这片湖。

打算建伪都呢,只是第十四年上就被撵回国了。

树少部分是那时栽的,大部分是后来栽的。

黑松枝叶墨绿,气势汹汹,因此树下草叶稀疏茎细,仿佛少须的下巴。

桦树枝干白白,越是雪天越俊俏美丽。

又想起长白山美人松,她们披着长发,穿着长裙,仪态万方地向群山示意,让你的心间覆上一只细嫩的小手。

只是这样的松在长白山下的小镇生长着,原始森林里都未必有,搬移到这里更是不可能。

不过成片的黑松也挺好的了,一年四季,无论冬夏,苍郁地围住这片地势,和周边所有的树冠达成平齐后,约好似的不再生长。

却一圈一圈、一点一点地扩展岁月的沧桑。

而树下台上的他们呢,湖边的青石铺地,林中的红砂延展,宽敞的湖心岛屿,他们占到哪里,哪里都让着他们,都没人跟他们抢。

此刻他们硬气地选到了这里,他们仿佛站到了冠丛中。

不光大块头,他们大堆小堆,一律拿手说话。

手在他们那里,技法如此丰富,像在熟练活络地编织毛衣。

眼神嗖嗖地交流,表情顾盼飞扬,唠到兴致处,情不自禁地发声。

那声音不是咿呀学语,而是唱歌一向跑调的家伙,开怀地笑岔了声。

因为站在高台上,各个角度都可望见他们动作幅度很大的手。

右手是一只活泼的鸟,往左边的手心里啄点,于是左手被叫醒,也跟着活跃起来。

所以左右两手在默契地说相声呢,一个逗哏,一个捧哏,又似两只鸽子,扑棱棱地飞。

鸽子。

一人两只,七八十人便是一百多只,都流畅地在每个人的枝头上飞。

彼时听得见阵阵鸽哨,有灰软的轻羽,如微尘般地升腾。

“嗨”是什么意思,不是高音的嗨C,而是透彻,爽。

他们玩得如此透彻,如此之爽。

坐在广场的石座旁,也就是树冠中,漫不经心地溜看,生怕打扰了他们。

眼前的枝繁叶茂,纪念碑上的文字,缭绕碑顶的流云,流云旁边的湛蓝天空。

那里没有大鸟飞过,如浪的车笛声、行驶声,却贴过黑松林、白桦林、各种的杂树林,陆续隐隐地涌过来。

看过敦煌的千手观音,拍照的或者摹画版的,画面深沉、古旧而内敛。

也看过舞台演绎的,如金光层层外溢,视觉炫极而美。

眼前的这个观音,她密集的、不同方向不同形态的手,在头顶上、耳畔旁、身前与身后,如鸽子般灵活翻飞,构成了生活中千手的佛、佛的千手。

(选自《人民日报》,有删改)

4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分)

A.文章描绘了长春解放纪念碑广场上一群聋哑人有秩序、有节奏“交流”的场景,抒发了对这个特殊群体生命状态的赞叹。

B.文章善于运用修辞手法,把他们的手比作“活泼的鸟”,把左右两手比拟为“说相声”,自然贴切地写出了手语交流的畅快、默契。

C.文中写“他们占到哪里,哪里都让着他们,都没人跟他们抢”,这说明人们对这个特殊群体充满同情和怜悯,从不与他们计较。

D.作者运笔自由洒脱,由“大块头”写到了老年人错过早高峰坐公交车;由公园里的树想到了长白山美人松,体现了散文“形散”的特点。

5.文中说“既然提到公园,还是顺便介绍一下吧”,介绍公园有什么用意?

(5分)

6.文章最后一段有怎样的作用?

请结合全文分析。

(6分) 

(三)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)

阅读下面的文字,完成7~9题。

(12分)

材料一:

人工智能+医疗属于人工智能应用范畴,它对医疗领域的改造是颠覆性的。

人工智能通过语音识别和疾病数据分析来诊断疾病,可以更准确、更快捷、更安全地处理病患。

人工智能在医学图像的检测效率和精度两个方面,都可以做得比专业医生更快,还可以减少人为操作的误判。

人工智能能够将药物筛选的过程在计算机上模拟,极大地减少药物开发成本。

(摘编自《2016-2017年度人工智能+医疗市场分析及趋势报告》)

材料二:

近年来司法系统案多人少矛盾突出,重复劳动的强度巨大,基层法官过劳死屡见不鲜。

重压之下,审案质量也难免受到影响。

“人工智能+法律”虽是近几年才有的新鲜事,但在我国发展十分迅速。

去年6月,全国第一家“智慧法院”实践基地在上海海事法院正式挂牌成立。

建设中的智慧法院已遍及全国。

信息化和人工智能的初衷,是替代人的重复劳动,而非人本身,智慧法院也绝非以机器判断替代人类司法。

智慧法院的核心是人的智能现代化,而非以人工智能等技术替代人类智能。

人工智能技术在信息提取、文本生成、案卷分析等方面将法务人员从大量重复工作中解放出来,而这一切并没有消灭任何一个法务人员在办案流程中的角色,反而呼唤一批会使用智能工具的从业者和深谙司法流程的开发者。

(《加出来效率,减不掉人性》,《科技日报》2018年1月5日)

材料三:

人工智能带来的是福祉还是挑战?

近年来大众传播对人工智能的过度关注,如炒作人工智能用深度学习能力挑战人类记忆高手,“AlphaGo”击败各国围棋大师攻占人类智力游戏高地等,无形中加重了人们对“人机关系”的焦虑。

尤其是一些以“人机对战”为噱头的综艺节目,混淆人工智能的概念,人为渲染了人机之间紧张的对立气氛,既无必要,也缺乏科学性。

事实上,现在所有人工智能仍是在测试概念下界定的“智能”,在未来很长时间内都将是从属于人类的工具,价值观才是人类最终的特点和优势。

尽管如此,行将迈入人工智能时代,我们仍需谨慎界定人机之间的关系格局。

未来,应通过对人工智能相关法律、伦理和社会问题的深入探讨,为智能社会划出法律和伦理道德的边界,让人工智能服务人类社会。

人们已经意识到,人工智能的发展应该以人类社会的稳定与福祉为前提。

(蔡映洁《人工智能,以法律和伦理为界》)

材料四:

当下最热门的技术,恐怕非人工智能莫属。

但我们不得不思考的一个问题是:

人工智能到底能火多久?

有科学家已发出警告:

人工智能在许多随意和缺乏严谨性的交流或展示中被强烈地夸大了,人们低估了相关基础理论和核心关键技术的复杂性和难度,目前需要将双倍的精力投入到人工智能的基础性研究中去。

科学家的告诫值得倾听。

尽管我国在整合资源、垂直应用等方面有一定优势,但在基础算法、核心硬件和关键技术、领军人才等方面的软肋也是不争的事实。

展望未来,人工智能确实会产生链式反应,给我们的生活带来巨大的改变。

前景越美好,越需要清醒客观的判断和扎扎实实的努力;如果一拥而上、盲目跟风,恐怕热潮很快就会变成寒潮。

(《若盲目跟风投机热潮恐变成寒潮》,《人民日报》2017年11月21日)

7.下列对材料相关内容的梳理,不正确的一项是()(3分)

A.“人工智能+医疗”和“人工智能+法律”都属于人工智能应用范畴,它们的出现及

展开阅读全文
相关资源
猜你喜欢
相关搜索

当前位置:首页 > 经管营销 > 公共行政管理

copyright@ 2008-2022 冰豆网网站版权所有

经营许可证编号:鄂ICP备2022015515号-1