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纪念平吕传说元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。
汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。
惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落在吕后手中．汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言。
吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。
于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。
此事传至刘氏宗室齐王刘襄耳中，刘襄为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定。
平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝．文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。
从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。
汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。
（太一：
元宵节是中国自古的传统节日，元宵赏灯始于上古民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收成。
直到今天，中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把，成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。
隋、唐、宋以来，更是盛极一时。
参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。
当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。
“三元说”元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；
上元，含有新的一年第一次月圆之夜的意思。
上元节的由来，《岁时杂记》记载说，这是因循道教的陈规。
道教曾把一年中的正月十五称为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节，合称“三元”。
汉末道教的重要派别五斗米道崇奉的神为天官、地官、水官，说天官赐福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，说上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。
这样，正月十五日就被称为上元节。
南宋吴自牧在《梦粱录》中说：
“正月十五日元夕节，乃上元天官赐福之辰。
”故上元节要燃灯。
明帝敬佛源于佛教说。
这种说法主要是胡申生先生主编的《社会风俗三百题》中：
“佛教教义中把火光比作佛之威神，《无量寿经》有?
无量火焰，照耀无极?
说法。
在佛教教义中，灯一直是作为佛前的供具之一。
而且佛教经典中反复宣传：
?
百千灯明忏悔罪?
（《菩萨藏经》），?
为世灯明最福田?
（《无量寿经》）。
逢遇佛教盛会都要大明灯火。
在佛教传说中，于正月十五张灯有关系的是有关佛祖神变的事迹。
据《僧史略》载，佛祖释迦牟尼示现神变、降伏神魔是在西方12月30日，即东土正月十五日，为纪念佛祖神变，此日需举行燃灯法会。
东汉明帝时，摩腾竺法兰东来传教，汉明帝就敕令正月十五佛祖神变之日燃灯，并亲自到寺院张灯，以示礼佛。
自此以后，元宵灯便蔚然成风。
”但是也有学者认为，此种观点站不住脚，认为佛教只是在这一天利用人们的节庆气氛来扩大自己的影响。
节日历史节期节俗元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。
就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，是中国历史上最长的灯节，与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。
特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。
至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。
朝代沿革唐朝，在国力空前强大的唐朝，元宵赏灯十分兴盛，无论是京城或是乡镇，处处张挂彩灯，人们还制作巨大的灯轮、灯树、灯柱等，满城的火树银花，[10]十分繁华热闹。
宋朝，宋代元宵除了“妇女出游街巷，自夜达旦，男女混淆”的狂欢外，还有官员派发利是、君王与百姓同赏元宵；
甚至有恐怖色彩，刑狱机构会利用灯饰、图像演绎狱户故事或陈列狱具等。
元宵节在宋代发展成最热闹的世俗狂欢节，灯节更加丰富多彩，元宵赏灯持续五天，灯的样式繁复多样，逛灯市更是一件十分赏心悦目的事情。
诗人辛弃疾写道：
“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”，说的就是宋朝灯节花灯无数，烟花如星雨。
那时还兴起了猜灯谜，即将各种灯谜写在纸条上，贴在花灯上，猜中的人还能得到小小的奖励。
这种娱乐益智的活动受到人们喜爱，广为流传。
到了元代大部分假期都被取消，元朝统治者认为生命在于运动，工作就是休息，全年假期只有16天。
明朝的灯节持续的时间更长，自正月初八到十七整整十天，以显示歌舞升平。
清朝，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。
元宵节清朝则只有三天，但是灯火璀璨，灯也更加精致奇幻，依然十分吸引人。
现代,日期缩短为五天，一直延续到今天。
近年来，代表委员建议元宵节放假。
花灯寄寓民间在除夕供奉老天爷时要设立“天地堂”。
人们在院子里扎一小棚，棚里面小桌上立着“天地三界十方万灵真宰”的神位；
神位前摆着香炉、供品，还挂着一盏灯笼，灯笼代表姜太公的席位。
据说姜太公当年封神时，别人都封了，就是忘记了封自己，自己没有席位只好和老天爷坐在一起。
灯笼与神有关，所以也赋予很多象征意义。
古时候，人们为了驱逐黑暗的恐惧感，于是灯笼衍生为具有驱魔降福、祈许光明之意。
在闽南语中“灯”与“丁”发音相近，所以灯笼也用来求子添丁，求取功名，求得避邪平安。
有一种“光明灯”，在岁末年初时，把灯笼放在寺庙中，藉以佛的法力求得一年中平安顺利。
也有农家在田间立长竹竿挂上一盏灯“照田蚕”，观察火色以预测一年的水旱情况，以期丰年。
“放天灯”，来由是过去人们在躲避盗匪侵袭而四散逃逸之后，以燃放天灯为互报平安的信号。
由于避难回家的日子正是元宵节，从此以后，每年这一天，人们便以放天灯的仪式来庆祝，所以又称天灯为“祈福灯”或“平安灯”。
其后逐渐演变为向上天祈福许愿的民俗活动。
天灯上写满了心里的各种祈愿，希望天灯能上达天庭，带给人无限的希望和光明。
传说唐太宗李世民鼓励读书，民间都把小孩送上学。
入学的第一个节目叫“开灯”，就是把事先做好的花灯带到学校去，请一位博学的老先生点起来，象征前途光明。
从前的私塾，多半在正月十五稍后开学，因此开学的花灯，也成了“上元节”的点缀。
元宵节花灯种类甚多，或是仿照事物的形象编制的形象灯，如龙灯、虎灯、兔灯等等，或是根据民间故事编制而成的活动灯，如牛郎织女、二十四孝等等，表现忠孝节义的民族精神。
各种花灯制作工巧，一展工匠的智慧和技能。
随着时代的发展，元宵灯节办得越来越盛大，民族特色越来越浓，灯节的时间也越来越长。
唐代的灯会是上元前后各一日，三天；
宋代又在十六之后加了两日，为五天；
明代则延长到由初八到十八整整十天。
因为灯期不同，所以最初张灯的那天叫“试灯”，十五这天叫“正灯”，最末一天叫“残灯”、“阑灯”。
也有叫“神灯”、“人灯”、“鬼灯”之说。
十四日夜为“神灯”，放于家中神位、宗祠前，以祭神明先祖；
十五日夜叫“人灯”，放在门窗、床笫、几案等处，用来避除蝎虫；
十六日夜为“鬼灯”，放在丘墓、原野，为了游魂得到可以脱离鬼域。
上祈天意，下护苍生，神人鬼畜，无所遗漏元宵灯诗“一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼”。
历代文人墨客赞美元宵花灯的诗句数不胜数，如今读来仍趣味无穷。
篇二：
六（5）亲近元宵节亲近元宵节紫微小学六（5）班吴昊天元宵节是我国特有的传统节日，元宵节的象征——花灯，在我们海宁更是十分著名。
今年的花灯在我们家附近的南关厢展出，花灯的形状各式各样，上面还写着各种不同的字，有：
“一马当先”、“龙马精神”、“马上幸福”?
最精美的要数那盏宝塔灯了，宝塔高大约2.5米，分了许多层，每一层的棱棱角角都勾勒出精美的线条，这简直就是东山上智标塔的缩影。
但与智标塔不同的是，这座宝塔灯上挂满了许多五颜六色的灯，在漆黑的房间里闪耀出五彩的光。
看到了这盏精美的灯，我真想对制作这盏大花灯的师傅点个“赞”?
看灯的余暇，我最喜欢猜灯谜，我当即给妈妈出了两个灯谜：
九十九（打一字）、清明前夜（打一种食品）。
妈妈左思右想也得不出答案。
最后，我告诉她：
“九十九就是一百减一，前一个谜底就是‘白’；
清朝和明朝前面就是元朝，夜也被称为‘宵’，后一个谜底就是‘元宵’。
”看完花灯我们又去吃了元宵，元宵也是元宵节的一大象征。
据说，元宵起源于宋朝。
那时，民间开始流行一种元宵节吃的新奇食品。
就是用各种果仁做馅，外面用糯米粉搓成球，煮熟后，吃起来香甜可口，饶有风趣。
因为这种糯米球煮在锅里又沉又浮，所以最早叫“浮元子”，后来有的地区把“浮元子”改名为元宵。
元宵现在又称汤圆，馅也不仅限于果仁了，豆沙的、抹茶的、肉的?
应有尽有。
元宵节的到来，预示着新的一年已经开启，让我们忘记前一年的烦恼，为新的一年做准备吧！
篇三：
难忘的元宵节征文难忘的元宵节春晖小学三年级一班吕欣悦正月十五这天，是我国传统的节日——元宵节。
早晨，我和爸爸妈妈一起去奶奶家过节，爷爷奶奶为我准备了许多好吃的，还有我喜欢吃的大虾和鸡翅膀，我吃的好香啊！
晚饭后，我和爸爸妈妈去三中看焰火，天气好冷，我问妈妈：
“天气为什么这么冷啊？
”妈妈说：
“现在正是冬天，就是这样的啊。
”天气虽然很冷，但焰火真的很好看呀！
有大瀑布、火树银花、金猴钻天，还有菊花怒放，真是百花齐放、千姿百媚、万紫千红啊！
天空被焰火照得五颜六色、五彩缤纷，像白天一样。
看到有好多人在放许愿灯，爸爸也为我买了一个，妈妈在许愿灯上写下了她为我们全家许的愿，望着许愿灯慢慢地升上高高的天空，我问妈妈：
“妈妈你许什么愿了，能告诉我吗？
“许的愿是不能说的，只有装在心里才能实现”。
其实，妈妈不说我也知道妈妈许的愿是让我身体好、学习好，让我们全家幸福快乐。
我一定努力，让妈妈的愿望实现。
今年的元宵节真是一个难忘的元宵节啊！
元宵节快乐春晖小学三年级一班王晓丹元宵节到了，我、堂妹和堂哥吃完饭一起来到院子里放烟花。
我们先点着了“变色花”烟棒。
这时，烟棒变幻着各种色彩：
红、橙、黄、绿、青、蓝、紫?
五颜六色，十分美丽。
我们在院子里挥舞着烟棒走来走去，小烟花像无数美丽的萤火虫在一闪一闪地飞舞，真是有趣极了！
接着，我们点找了一个“流星炮”，那红色的导火线“哧哧”地冒着白烟。
只听见“噗噗”两声，火炮从圆筒里窜了出来，像一个红色的流星划过半空，“啪”地一声炸开了无数焰星，像一只只五颜六色的蝴蝶悠悠的飘落下来。
几秒钟后，便消失在夜空中。
紧跟着又“噗噗”两声，一颗绿色的流星窜到了半空。
还有黄色流星、蓝色流星、绿色流星?
真可以说是五光十色，流光溢彩！
放完了“流星炮”，我们又放了“五彩缤纷”。
“烟花喷出来了！
”我们高兴地叫起来。
只见烟花像彩色的水柱一样一个劲儿地往上喷，越喷越高，越喷越高，大约有二、三米高。
喷着喷着，“水柱”里跳出了几颗粉色的星星。
这些星星“噼里啪啦”地直响，好像在说：
“元宵节快乐！
元宵节快乐！
”我们陶醉在绚丽夺目的烟花中，尽情享受着节日带来的欢乐!
清明踏青春晖小学三年级一班张晴晴“清明时节雨纷纷”，清明节这一天，细雨绵绵下个不停。
渲染了迷蒙黯然的气氛，给人带来忧愁和悲伤。
我和爸爸妈妈因为思念家乡，便一起到美丽的乡村踏青。
一路上，春景明朗绚丽，生机盎然。
让我们倍受感染，我不禁低吟：
“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
”奏的山村，千里大地花红柳绿，莺歌燕舞，郁郁葱葱的树林绿遍了山陵和原野稻田里的水色映着天空的光辉，呈现出一片白色。
山间到处鸣响着鸟儿欢快清脆的叫声，蒙蒙的细雨如烟似云，轻轻地飘洒着，这真是“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟”啊！
我们欣赏着美景，兴致勃勃地前进着。
这时，两个天真烂漫的孩子映入了我们的眼帘，他们在路边追逐打闹，在和煦的东风中放起了风筝。
“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
”我吟诵诗句，这两个活泼的孩子给美好的春天平添了几分生机。
“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
”我们走进农家的花园，美丽的景色让我们惊叹。
小路两旁开满了鲜花，压得花枝都弯下了腰。
游戏的蝴蝶在花丛中时来时往，盘旋飞舞，依恋着不愿离去。
自由自在的黄莺在树上发出娇柔的鸣叫，声音是那么和谐动听，这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服。
我们又来到田野，真是“离离原上草，一岁一枯荣”。
田野上长得茂盛的野草，每年一度枯荣，又一度繁荣，春风吹来，它们生机勃勃地生长着，充满了生气。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。
田野无边无际，一阵清风吹过，草儿低伏下去，显现出成群的牛羊，给静寂的田野增添了无限乐趣！
今天，清明踏青让我体会到了农村简朴而富有乐趣的生活，农村是多么的美好，四月的乡村，到处呈现着别样的风景。
清明节情节春晖小学三年级一班李心杉.夜里雨声，闲读宋词，听北宋词人晏殊浅吟：
“燕子来时春社，梨花落后清明”。
翻过几页，又听见晏殊第七子晏几道叹息：
“舞烟眠雨过清明”。
心里蓦地一惊，春社已过，清明又至了。
清明既是节气又是节日，古时也叫三月节，有2000多年历史。
“万物生长此时，皆清洁而明净。
故谓之清明。
”清明节后雨水增多，万物由阴转阳，吐故纳新，一派春和景明之象。
在现代人眼里，“清明”与扫墓祭奠的联系则更紧密。
这是因为，清明节前一天是寒食节。
寒食相传起于晋文公悼念介之推一事，后来，唐玄宗被这个故事感动，于开元二十年诏令天下“寒食上墓”，且列为当时“五礼”之一。
寒食与清明仅隔一天，为图方面，人们干脆决定在清明扫墓，到明清时，清明扫墓更为盛行。
新中国成立后，人们也选择在这天祭扫烈士墓，缅怀革命先辈。
“年年祭扫先人墓，处处犹存长者风。
”历来有扫墓的习惯，每到“清明”，家家户户的后代子孙就要携带酒食、果品、纸钱、鞭炮等到祖坟墓地，将食物供祭在祖先墓前，再将纸钱焚化，鸣炮祈祷，为坟墓培上新土，栽几株鲜花或折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后，还必须在墓前吃掉酒食才回家。
年年清明都逢雨，那雨像漫天飞舞的泪花！
也习惯了在清明节看雨、淋雨；
如果哪一年破例遇上个大睛天，心，总觉得这个节不圆满，有些残缺。
也许，也只有这样的情与景，才能给逝去的灵魂一丝慰藉吧！
逝者已去不可追，请君珍惜眼前人。
清明墓碑前，无限的感伤将被抒发，祭祀者的泪珠将串成一段段湿漉的回忆，暖春的微风抹不净伤感人的眼睛。
人生漫长的旅途不会停歇，宗脉的延续是一串加粗的省略号，老人的白发便是清明节最醒目的问号，孝顺与赡养是唯一正确的选择，是炎黄子孙对清明的最佳诠释。
让孝敬之心日日在，坚持善待自己的父母与老人，在暖春四月的某个清明，立于拂起万千愁绪的细风中，才不至于面对死气沉沉的墓碑，空余幽幽的哀叹和无边的自责，背负一团心冷在风里哀号盘旋。
端午节由来春晖小学三年级一班宋鑫桐每年的五月初五，是我国的一个重要传统节日——端午节。
每逢到这一天，家家户户都要吃棕子、喝雄黄酒、挂菖蒲、艾叶、有些地方还举行划龙舟比赛?
关于端午节，有一个流传很广的故事。
中国古代有一位伟大的爱国诗人，名叫屈原。
在公元278年，农历五月初五的那天，屈原在绝望、悲愤之下，投入汨罗江，当地的百姓闻讯后，马上划船去打捞，一直行止洞庭湖始终不见屈原的尸体。
为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后就变成为龙舟比赛。
百姓又怕江河里的鱼吃掉屈原的身体，就纷纷从家里拿来米糰投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体。
后来就形成了吃粽子的习俗?
根据以上故事来看，这些都是为了纪念屈原而形成一种风俗习惯。
我国还有许许多多的传统文化，作为一名中国人，我平时还要更多地去了解这些灿烂古代文化。
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