高中历史高考模拟测试备考试题2340Word文档下载推荐.docx
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A、墨子B、孟子C、商鞅D、苟子
6,战国秦汉时期,思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”反映的是()
A、中国思想文化出现倒退B、儒家思想是惟一有利于国家统一的思想
C、商品经济发展受到限制D、专制主义中央集权制度加强
7,孔子提出“克已复礼”,其实质是要()
A.改革占制度,建立新制度B.维护奴隶制度
C.主张建立封建制度D.主张“百家争鸣”
8,孟子认为“民为贵,君为轻”的思想核心是()
A.人民比统治者更加高贵B.必须加强对人民的控制
C.应当减轻剥削和压迫D.人民的力量不可轻视
9,儒、墨两家在战国百家中最具实力,其主要原因是()
A.统治者的重用和推广B.两家的主张适应了战国的形势
C.两家的主张具有系统性D.两家主张得到小生产者的拥护
10,西汉建立之初的约70年的时间里政治上的指导思想是()
A、法家思想B、道家的黄老之学C、儒家的仁政D、董仲舒的儒家思想
11,下列对于黄老之学中“无为而治”的理解不正确的是()
A、“无为而无不为”B、“积极有为”
C、毫无作为D、“待时而动”
12,汉武帝问贤良文学,董仲舒对曰:
“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。
”(引自《汉书。
董仲舒传》)董的对策()
A、指出了汉武帝弱点B、违背了汉武帝的初衷
C、触犯了汉武帝忌讳D、迎合了汉武帝意愿
13,对“罢黜百家,独尊儒术”与“大一统”二者关系确切表达的是
A.政治上的统一确保思想统一B.董仲舒的学说适应专制统治需要
C.思想统一为政治统一服务D.汉武帝的政策使儒家思想成为正统
14,“罢黜百家,独尊儒术”的建议之所以被汉武帝采纳,主要是由于()
A、董仲舒的建议B、朝中大臣均为儒家弟子
C、适应了中央集权政治的需要D、其他学派的主张都不适应治国
15,阅读下列材料:
材料一:
“克己复(合)礼(规范)为仁。
┅┅非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
”
--《论语》
材料二:
“为政以德,譬如北辰,居其所而众共(拱)之,┅┅子为政,焉用杀,子欲善而民善矣。
材料三:
“以智治国┅┅虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,常使民无知无欲。
”--《道德经》
请回答:
(1)材料一中孔子所谓礼的实质是什么?
(2)据材料一的观点并结合孔子所处的时代,指出孔子的政治倾向。
(3)概括材料二、三在目的上的相同点的在方式途径上的不同点。
16,阅读下列有关老子的材料:
“有物混成,先天地生。
┅┅吾不知其名,字之曰道。
┅┅故道大,天大,地大,人大,城(意宇)中有四大。
┅┅人法地,地法天,天法道,道法自然。
“民之难治,以其智多。
”“以智治国┅┅虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,常使民无知无欲。
材料反映了老子的什么思想?
老子的思想体系包含哪些内容?
应如何评讲?
17,阅读下列材料:
材料一民之难治,以其智多。
以智治国┅┅虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,常使民无知无欲。
--《老子》
材料二为政以德,譬如北辰,居其所而众共(拱)之。
┅┅子为政,焉用杀,子欲善而民善矣。
材料三明主之所制导其臣者,二柄者,刑德也。
何谓刑、德?
曰:
杀戮之谓刑,庆赏之谓德。
为人臣者畏诛罚而得庆赏,故人主自用其刑德,则群臣畏其威而归其利矣。
┅┅夫严刑者,民之所畏也;
重罚者,民之所恶也。
故圣人陈其所畏以禁其衰,设其所恶以防其奸,是以国安而民暴乱不起。
--《韩非子》
材料四农与工肆之人┅┅有能则举之,高予之禄。
--《墨子》
(1)归纳材料一、二、三中各派的基本主张。
(2)材料四的观点代表了哪一个社会阶层的利益?
从材料四反映出这一学派的基本主张是什么?
此学派在战国前后地位变化的原因是什么?
(3)材料三与材料二中的“德”有何不同?
18,阅读下列材料:
材料一天有其时,地胡其利,人有其治(利用)┅┅天地官(管)而万物役(服务)┅┅制天而用之。
--《荀子》
材料二天子受命于天,天下受命于天子┅┅王者承天意以从事,与天同者,大治,与天异者,大乱。
--《春秋繁露》
材料三“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至。
以此见天心之仁爱,人君而欲止其乱也。
┅┅臣闻天之所大奉使之王者,必有非人所能致而自至者,此受命之符也。
天下之人同心归之,若归父母,故天瑞(瑞:
吉祥之意)应诚而至。
┅┅上下不和,则阴阳缪戾而妖草生矣。
此灾害所由起也。
请回答:
(1)上述材料一和材料二所共同反映的中心论题什么?
这两个材料中“天”的含义是否一致?
如何正确解释?
(2)材料一的观点是什么?
这种思想产生的社会根源是什么?
应如何评价?
(3)材料三的观点是什么?
材料四反映的是什么思想?
概括这种思想在当时所处的历史地位及原因?
19,中国古代传统思想中,有着众多的学派,儒、墨、道、法是其中最著名的四大学派。
自古至今,四大学派一直受到人们的重视。
(1)四大学派的代表人物分别是谁?
在秦始皇统一中国的过程中,法家学派发挥了重要作用。
为什么?
(2)道家学派往往在一个王朝统治初期被采纳,而墨家学派却始终没有受到统治者的重视,原因何在?
(3)儒家学说后来,成为中国两千多年封建文化的正统,主要原因是什么?
(4)对于儒家思想,我们今天应该如何正确对待?
请联系你熟知的现实社会中出现的某一问题,谈谈正确对待儒家文化的现实意义?
20,孔子曾周游列国,但他的学说未被当时的统治者所接受,其根本原因是什么?
儒家思想是的“德治”和我们今天所提出的“德治”有什么本质区别?
试题答案
1,B
2,A
3,C
4,B
5,C
6,D
7,B
8,D
9,D
10,B
11,C
12,D
13,C
14,C
15,
(1)奴隶主阶级的统治秩序(或适应和维护奴隶主贵族统治的道德规范)
(2)维护奴隶制度.
(3)相同点:
都为统治者提供治国的方案(或维护统治阶级利益)。
不同点:
孔子重“德”,反对苛政和任意刑杀;
老子主张“无为而治”。
16,材料一反映了老子的哲学思想,老子认为道是万物的本原。
材料二反映了老子的无为思想。
老子认为“道”是最高的哲学概念,是天地万物的本原。
它否定了“天命”思想。
老子哲学中还包含着丰富的辩证法思想,他认为任何事物都有矛盾对立的两个方面,互相转化,这是老子思想的精华。
老子主张在政治上“无为而治”,这种思想对约束统治者的暴政,恢复社会秩序方面起了重要作用。
老子是中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家,他的思想体系博大精深,对中国文化,包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远。
17,
(1)材料一主张实行愚民政策,使民无知无欲;
材料二主张以德治民,反对刑杀;
材料三主张君主利用刑、德控制臣民,加强君主的权威。
(2)①代表了下层劳动群众,特别是手工业者的利益。
②其主张从下层人民中选举贤能,治理国家。
③原因:
战国时期,随着生产力的发展,小生产者的队伍扩大,墨学成为显学。
战国后期,随着重农抑商政策的出现,手工业的发展受到限制,墨家思想的影响越来越小。
(3)材料二中的“德”主要指统治者对被统治者的“德政”,反对过分的“暴政”;
材料三中的“德”是指君主对臣民的一种控制手段,是相对于“诛罚”而言的,但并不反对“诛罚”。
18,
(1)人与天的关系。
含义不一致。
材料二中的“天”是指神化的“天”,材料一中的“天”是指“自然”。
(2)材料一反映了人类征服自然,利用自然的观点。
社会生产力的进步是其产生的社会根源。
这是一种进步的唯物主义思想,但应注意的是,人类不仅要有战胜自然的勇气,更要遵循自然规律。
(3)材料二认为天有意志,可降下灾乱;
同时把“天子”神化,目的是宣扬君权神授,皇权至上,宣扬大一统,让人民服从君主。
材料二是一种维护封建专制统治的唯心主义思想。
(4)材料四反映了董仲舒“天人感应”的思想。
董仲舒强调“大一统”和“天人感应”,适应强化中央集权形势发展的需要。
对于巩固国家的统一,有积极的作用。
这也是汉武帝采取董仲舒主张的根本原因。
“天人感应”学说既有限制君主权力过度膨胀的目的,也有神化兵权的一面。
“罢黜百家,独尊儒术”有利于巩固中央集权和打击地方割据势力。
从此儒学确立了在中国传统文化中的主流地位。
19,
(1)孔子、孟子墨子老子韩非子
法家主张人们应该按照现实需要进行政治改革。
反对因循守旧,符合国家从分裂走向统一,君主加强中央集权的需要。
(2)道家主张“清净”“无为”。
在一个新王朝初建之时,社会经济经过长期的战乱,遭到极大的破坏,人民生活困苦,统治者为保证统治的长治久安,他往往采取“无为”而治的主张,与民休息,因此道家思想得以实施。
而墨家提出的纲领主张有些超出了当时社会实际发展的可能阶段,如“兼爱”“非攻”,故不被统治者重视。
(或墨家提出的“兼爱”等主张超出了当时社会实际发展的可能,在封建社会无法实现。
)
(3)儒家强调以民为本,反对苛政和任意刑杀,强调道德在人类社会政治生活中的重要作用。
儒家思想注意经世致用,为当时社会的经济和政治服务,成为两千多年封建社会的统治思想。
(4)今天,我们对于儒家文化和儒家思想,要正确对待,既要继承其精华,弘扬其优良部分,又要剔除其中的糟粕,批判和否定其中的消极因素。
举例:
①对儒家提倡的尊老、敬贤、尊师等,我们今天应大力提倡。
②儒家提倡的不耻下问、温故而知新对我们今天的学习也颇有益处。
③儒家提倡言必信,要求遵守社会公德等,也有助于克服当前政治生活中的某些消极因素。
(任举一例即可)
20,
(1)试题分析:
联系当时社会的实际情况--诸侯争霸,社会动荡,“仁“的学说不符合当时的社会条件。
答案要点:
孔子的学说虽然有利于缓和阶级矛盾,但不符合春秋动荡的社会形势,不利于统治者统治地位的稳固。
(2)试题分析:
先确定比较项,然后从内容、阶级利益和根本目的三个方面去比较。
①德治的内容不同:
儒家的德治是以“三纲五常”为核心的封建地主阶级道德为基本内容的;
今天的德治是以社会主义道德和共产主义道德为基本内容的。
(或答:
以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以爱国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求,以家庭美德、社会公德、职业道德为着力点)
②所代表的阶级利益和根本目的不同:
前者是代表封建地主阶级利益的,是为维护封建统治服务的;
后者是代表广大人民群众的利益,是为维护社会主义的稳定和发展服务的