冀教版六年级语文下册《二单元92 刻舟求剑》教学设计19Word格式文档下载.docx

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2．使学生懂得要按事物的客观发展规律办事，要用发展的眼光来看待事物。

重难点分析：

1、通过朗读感受文言文的韵味，做到正确句读，并能借助注释或查阅工具书读懂故事大意。

2、体会故事中蕴含的深刻寓意，并结合现实生活进行感悟。

学情分析

对于小学生来说,初次接触文言文,会感到困难,因此教学时重在扫除障碍,了解文言和白话的区别,激发学生学习文言文的兴趣。

课前准备：

多媒体课件。

教学过程：

一、激情导入

1.板书：

寓言二则

师：

同学们，你们知道哪些寓言故事呢？

生：

掩耳盗铃、滥竽充数、盲人摸象、亡羊补牢、守株待兔……

师：

同学们知道的可真多！

你觉得寓言故事有什么特点呢？

生1：

故事比较短，读完了能明白一个道理。

生2：

就是用一个小故事，告诉人们一个大道理。

同学们说的真好，今天我们将学习一个新的寓言故事：

刻舟求剑（板书）

3师：

《刻舟求剑》是一篇文言文，选自《吕氏春秋·

这是老师查找到的一些资料，谁来给大家读一读

幻灯展示：

吕不韦，战国末年的政治家。

《吕氏春秋》就是在他主持下编纂成的。

此书有二十余万字，综合百家九流，畅论天地万物、古今之事。

我们学过的掩耳盗铃也是出自《吕氏春秋》。

二、理解感悟

1、师：

出示幻灯（课文内容），自己读一读，感受一下，今天我们要学的这篇文言文《刻舟求剑》和以前学过的寓言有什么不同?

学生初读寓言，感受特点　　

很短。

语言很简练。

生3：

读起来绕嘴、难懂。

大家说得很全面，这就是文言文的特点。

文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章。

正因为文言文对于同学们来说比较难理解，所以在这篇文言文的后面配了注释。

同学们就试着结合注释来读读这篇文言文，生读课文，师巡视。

（指名读）　　

2、同学们自己已经能把课文读正确，流利了。

有的同学还注意了重音和断句，真的很不错。

但光读通还不行，读懂才是我们的最终目的。

同学们想一想，我们怎么才能读懂这则寓言呢？

生:

结合注释、查工具书、上下文推知、询问老师同学……

大家的办法可真多，我们可以总结为“结、查、推、询”。

下面我们就用喜欢的方式学习并思考:

刻舟求剑这则寓言讲了一件什么事？

3、汇报自学的结果。

生：

各抒己见

（过渡）师:

你能说一说你是怎么读懂这则寓言的吗？

生回答自学方法

a、师引导:

除了刚才提到的方法，如果遇到倒装句,也就是顺序颠倒的语句我们就用现代文的语言习惯改过来就行。

就像“求剑若此”，直接解释就是“找剑像这种方法”，颠倒过来就是“像这种方法找剑”，这样就符合我们的语言习惯了。

b、师适当引导：

同学们你们注意了吗?

这则寓言只有三句话，才53个字，“剑”出现了几次？

数一数！

4次？

有同学说是5次。

在哪儿？

“从其所契者入水求之”中的“之”是指代剑，而“是吾剑之所从坠”中的“之”没有实际意义。

在文言文里，同样的字在不同的句子里也许意思不同。

大家学习时要留心。

　师再提要求：

谁能用生动的语言将这个故事有声有色地讲给大家听？

听完了故事，谁能说说刻舟求剑的“求”是什么意思？

刻舟求剑呢？

4、理解了文章，同学们一定能把这篇文章读得更好了，那在读之前我想问问同学们，怎样才能把这篇文言文读好呢？

多读几遍，要注意重音和断句。

注意语速，不能太快，也不能太慢。

5.教师范读

这样的文言文离我们现在比较远，读的时候不仅要读准字音，还要注意停顿，读出节奏来。

老师来给读一遍，大家注意句子中的停顿

（课件出示课文停顿的提示）

师:

（出示）楚人/有/涉江者，其剑/自舟中/坠于水。

为什么要这样停顿呢？

引导学生说出“楚人”是人物；

“涉江”是楚人所做的事情；

“剑”是事物，“舟中”是剑起初的位置；

“坠于水”是剑的去向。

句子内容的不同层次，在朗读中就要以适当的停顿来表现。

学生在小组内读一读。

指名读

三、重点句子指导朗读

寓言中的楚人给你留下什么印象？

生自由发言

作者是怎么评价这位楚人的？

找出来读一读（求剑若此，不亦惑乎！

）什么意思？

“像这样找剑，岂不是太糊涂了吗？

”也就是说“是太糊涂了！

”我们再读这句话，用什么语气读好呢？

（反问）哪个字该重音呢？

为什么？

（这是作者对楚人刻舟求剑总的评价）板书：

惑齐读这句话。

2、师:

楚人的“惑”表现在哪些地方？

同学们和学习伙伴讨论一下

交流汇报

预设：

a、楚人的“惑”表现在他的行动上“遽契其舟”。

生说明理由。

b、表现在行动上的“惑”还有“舟止，从其所契者入水求之”学生说明理由

C、楚人的“惑”还表现在语言上，曰“是吾剑之所从坠”学生说明理由

楚人觉得自己及时在船舷上刻上记号肯定就万无一失了。

我们应该用什么语气读他说的话？

（自信，自负，自以为是……）我们把自己的理解送进去读一读！

你的朗读让这位正在刻舟的楚人穿越时光隧道出现在大家面前，可我们不能对他说“欢迎你”，只能说“求剑若此，不亦惑乎！

”（回扣）

通过研读楚人的言行，我们不能不和作者一样发出感慨：

“求剑若此，不亦惑乎！

”（回扣）

3、师：

楚人找不到宝剑的原因到底是什么？

用原文来回答

“舟已行矣，而剑不行”（幻灯）

齐读后并填空：

舟已行矣，而剑不行；

（人）已行矣，而剑不行；

（记号）已行矣，而剑不行

总之，舟载着楚人、载着楚人刻的记号都已“行矣”,只有“剑不行”

板书：

舟行剑不行

师引读“求剑若此——”生齐答：

“不亦惑乎！

四、总结全文，理解寓意

你想对他说点什么呢？

我们先把想说的话写下来。

做什么事情不能一根筋，脑筋要会拐弯。

做事情要根据实际情况学会变通。

做什么事情都要根据当时的情况选择恰当的方法灵活的去处理。

对，我们要用发展的眼光来看待事物。

这个故事后来也演变为人们常用的一句成语，用来讽刺那些办事拘泥固执、不知变通的人。

刻舟求剑的反义词可以是？

随机应变见机行事

只有这样，才是“不惑”（板书）我们身边有没有像这个楚人一样不知变通的人呢?

我们自己有没有做过刻舟求剑的事呢？

举例说说

世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情都应该考虑到这种变化，适应于变化的需要。

让我们再次拿起课本感受中国语言文字的魅力，感受寓言故事带给我们的人生启发吧！

生再读寓言，熟读成诵

五、总结方法，拓展阅读

我们来一起总结学习文言文寓言的方法。

一是读正确，二是借注释，理解内容三是悟道理

引婴投江、循表夜涉和刻舟求剑都选自《吕氏春秋•察今》，这三则寓言的寓意也是是一样的，同学们用我们今天学的方法试着选其中的一个故事弄懂，下节课讲给大家听。

1、循表夜涉

原文:

荆人欲袭宋，使人先表澭水。

澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。

向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。

（《吕氏春秋•察今》）

译文：

春秋时期,楚国将要进攻宋国,途中隔着一条河.于是,他们先派人测量水深,标明可以渡河的地方,准备夜里偷渡过河.晚上河水暴涨,荆人不知,循表而夜涉,结果淹死一千多人.

2、引婴投江：

有过江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。

人问其故。

曰：

“此其父善游。

”其父虽善游，其子岂遽善游哉？

此任物，亦必悖矣。

【译文】有个从江边上走过的人，看见一个人正在拉着个婴儿想把他投到江里去，婴儿啼哭起来。

旁人问他为什么这么做。

（他）说：

“这孩子的父亲很会游泳。

”孩子的父亲尽管很会游泳，那孩子难道就一定也很会游泳吗？

用这种方法处理事情，也必然是荒谬的。

【哲理】这个故事告诉人们：

一是本领的获得要靠自己，而不能靠先天的遗传。

二是处理事情要从实际出发，对象不同，处理的方法也要有所不同。

五、板书

刻舟求剑

惑不惑

舟行随机应变

剑不行见机行事