广西大学古代汉教案Word文档下载推荐.docx

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別稱

次類

通行時代

通行

地域

主要特點

總趨勢

筆劃

結構

符號性

古

文

字

甲

骨

卜辭

契文

殷墟文字①

殷商

細瘦

方折②

未定型

多異體

圖畫性強

圖

繁畫

性

符

簡號

金

鐘鼎文

彝器文字

銘文③

西周

春秋

粗肥圓潤④

較齊整

圖畫性較強

篆

書

⑤

大篆

春秋戰國

秦國

圓轉

較規整

勻稱

增強

小篆

秦

今

隸

八分

秦隸

方直有波磔⑥

扁方

符號性大大增強⑦

漢隸

漢代

楷書

正書

真書

漢末至今

去波磔

方正

草書

東漢

輔助性字體⑧

行書

漢末

2“六書”的定義

2．1關於漢字形體構造的幾個說法。

關於漢字的形體構造,傳統上有“六書”之說。

“六書”是古人分析漢字結構而歸納出來的六種條例，即：

象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。

首先系統闡明“六書”的是東漢許慎。

清人在“六書”基礎上分析歸納，又提出了“四體二用”之說。

他們認為，“六書”中的前四書才是講漢字的構造，或曰造字的方法；

後兩書即轉注、假借則是講用字的方法。

清人戴震指出：

“指事、象形、形聲、會意四者，字之體也；

轉注、假借二者，字之用也。

”（《六書論》）所以，“六書”就成了四書。

今人又進一步提出了“三書”說。

2．2許慎在《說文解字》敘裏給“六書”一一下了定義，舉出例字。

許雲：

“周禮：

八歲入小學，保氏教國子，先從六書。

一曰指事；

指事者，視而可識，察而見意，上下是也。

二曰象形，象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也。

三曰形聲，形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也。

四曰會意，會意者，比類合誼，以見指撝，武信是也。

五曰轉注，轉注者，建類一首，同意相受，考老是也。

六曰假借，假借者，本無其字，依聲托事，令長是也。

”

不論是“四體二用”說，還是“三書”說，都是對傳統“六書”說的繼承和發展。

“六書”說作為傳統文字理論的核心，基本上符合漢字的實際。

今人分析漢字的形體構造，還得以“六書”為基礎。

第二节“六書”分析

〖教学目标〗结合字例把握“六書”（主要是前四书）各自的基本类型和特征，并能辨识一些比较常见的汉字所属“六書”类。

〖教学重点〗“六書”各自的基本类型和特征。

〖教学难点〗指事与象形、會意的区别。

比较特殊的形声结构。

1“六書”基本类型及其特征

1．1象形

“象形者，畫成其物，隨體詰詘。

”象形字代表的一般是實物名詞。

1．1．1？

？

山像起伏的山。

？

丘像比山低小的山陵

火像燃燒的火苗

它“蛇”字的初文

蟲像一種較小的蛇。

以上象形字是像物體的整體輪廓。

1．1．2？

牛以牛頭表示牛

羊以羊頭表示羊

衣以衣的領襟表示上衣

以上象形字是像物體的特徵部分。

1．1．3？

元本義指人頭。

字形為了表示人頭連帶畫出了人身。

果字形為了表示果實，連帶畫出了樹幹。

以上象形字附加相關事物以襯托顯示。

象形字的三種方式中，以第一種方式為多。

下面再舉一些象形字：

人像側面人形。

女像一個斂著雙手跪坐的女人。

止像人腳之形。

本義足。

“趾”的初文。

（？

）又像右手之形。

本義右手。

自像鼻子之形。

本義鼻子。

“鼻”的初文。

而像頰毛之形。

本義鬍鬚。

象形字記錄的多是基本詞彙。

象形是“六書”的基礎。

指事字、會意字、形聲字都是以象形字為基礎造出來的。

象形字不適於表示抽象意義和複雜事物。

1．2指事

“指事者，視而可識，察而見意。

”分兩類。

1．2．1指示字：

在象形字上加指示符號以示意。

本本義樹根。

在“木”的根部加一短橫以示意。

末本義樹梢。

在“木”的末梢加一短橫以示意。

朱本義樹幹。

“株”的初文。

在“木”的中部加一短橫以示意。

亦本義腋。

像正面人形。

兩點表示兩腋之所在。

尺在人的小腿部位加一指示符號，表示一尺的高度之所在。

1．2．2抽象字：

粹用抽象的符號表示某些抽象概念。

中“口”表示一個物體。

“口”居於垂線之中，表示中間。

小以三四個小點表示微小之意。

另外，數目字一、二、三等也都是抽象符號構成的指事字。

指事字最少。

《說文》收指事字125個。

1．3會意

“會意者，比類合誼，以見指撝。

1．3．1？

從從二人。

一前一後跟著。

本義跟隨。

北從二人。

二人背對著。

本義相背、違背。

戒從廾從戈。

“廾”是左右手的變形。

雙手捧物狀。

此以雙手持戈。

本義戒。

得從彳從貝從寸。

“彳”，小步。

“寸”是“又”變來的。

“又”是手。

《說

文》：

“行有所得也。

”指在行道上拾得貝之類的財物。

本義獲得、得到。

秉從禾從又。

表示用手持禾。

本義禾束。

又有持、拿的意思。

兼從雙禾從又。

表示手持雙禾。

本義：

並，即同時進行幾件事或具有幾樣東

西。

寇從宀從元從攴。

宀，房屋。

元，人頭。

攴，敲擊。

表示有人在屋子裏敲

擊人頭。

劫掠，暴亂。

比從二人。

前後並挨著。

本義並列，挨著。

比字是將两個形體相同的字合而為一，即所謂的同體會意字。

再如：

焱火盛

磊：

石多

淼：

水大

會意字突破了象形、指事造字的某些局限，它可以由幾個字組合而成新字，造字的能力增強了。

《說文》收會意字1167個。

會意字跟象形字、指事字一樣，都有不表音。

1．4形聲

“形聲者，以事為名，取譬相成。

1．4．1形聲又叫諧聲。

形聲字由形符和聲符兩部分構成。

總的說來，形符表義，聲符表音。

形符一般只表示字的意義範疇，或曰類屬。

形符雖不指示字義的全部，卻有助於字義的理解，特別是本義的理解。

譬如：

杜從木土聲。

常用義：

杜絕，堵塞。

杜樹。

故從木。

饒從食堯聲。

富足。

飽。

故從食。

稚[穉]從禾隹聲。

幼小。

幼禾，故從禾。

笨從竹本聲。

愚笨。

竹子裏的白色薄膜。

故從竹。

特從牛寺聲。

特殊。

“牛父也”。

故從牛。

當然，由於字義的引申或假借等原因，不少形聲字的形符今天一般人已經看不出它跟字義有什麼關係。

但是，形聲字形符跟字的本義是有關聯的。

只不過後來本義不用或罕用，不為一般人所知。

同理，由於古今語音的演變等原因，很多形聲字的聲符跟字的讀音不同了，同聲符的字也未必都有同音。

但造字時形聲字聲符跟字的讀音中相同的，同聲符的字讀音也是相同的。

後來讀音不同，是語音演變的結果。

1．4．2確認形聲字的形符和聲符及其組合方式，多數情況下不存在困難。

請看下例：

江城誦拘左形右聲

雄功期頂左聲右形

室草零房上形下聲

聾幕裂背上聲下形

聞哀辨問內形外聲

固病裹匪內聲外形

需要注意的是下面一些情況：

1．4．2．1變形的偏旁：

近（從辵斤聲）辨（從刀辡聲）

布（從巾父聲）更（從攴丙聲）

責（從貝朿聲）賊（從戈則聲）

唐（從口庚聲）

常見的變形偏旁（部首）：

亻（人）刂（刀）阝左（阜）阝右（邑）辶（辵）忄（心）王（玉）月（肉）

礻（示）四（网）饣（食）？

（糸）？

（犬）扌（手）攵（攴）

1．4．2．2形符或聲符被隔開：

如：

哀、辨、裹、贏

1．4．2．3複形（幾個形符）。

這種情況很少。

梁（從木從水，刅聲）

飾（從巾從人，食聲）

最值得注意的是下面三種情況：

1．4．2．4形占一角、聲占一角：

聖（從耳呈聲）雖（從蟲唯聲）修（從肉攸聲）

穎（從禾頃聲）荊（從艸刑聲）佞（從女仁聲）

載（從車聲）勝（從力朕聲）發（從弓癹聲）

以上形占一角。

旗（從？

其聲）徒（從辵土聲）徙（從辵止聲）

以上聲占一角。

1．4．2．5省形、省聲：

省形：

省去形聲字形符的一部分。

省聲：

省去形聲字聲符的一部分。

耆（從老省，旨聲）亭（從高省，丁聲）

星（從晶省，生聲）喬（從高省，夭聲）

屨（從履省，婁聲）歸（從止從婦省，？

聲）

以上省形。

恬（從心，甜省聲）疫（從疒，役省聲）

榮（從木，熒省聲）狄（從犬，亦省聲）

覺（從貝，學省聲）梳（從木，疏省聲）

閱（從門，說省聲）珊（從玉，刪省聲）

炊（從火，吹省聲）蹇（從足，寒省聲）

以上省聲。

省形、省聲都是為了使字的結構容易安排才省的。

1．4．2．6亦聲：

指會意兼形聲，即會意字的一部分兼表字音，或者說，形聲字的聲符兼表義。

貧（從貝從分，分亦聲）彰（從彡從章，章亦聲）

酣（從酉從甘，甘亦聲）傾（從人從頃，頃亦聲）

娶（從取從女，取亦聲）婚（從女從昏，昏亦聲）

仲（從人從中，中亦聲）珥（從玉從耳，耳亦聲）

關於形聲字的聲符表義，前人加以推闡，形成了“右文學”。

形聲是最能產的造字法。

甲骨文裏形聲字約占20％，《說文》已超過80％，現行漢字則高達90％以上。

1．5轉注

“轉注者，建類一首，同意相授。

對許慎的這個界定，後人有不同的理解，意見分歧。

歸納起來主要有四種說法：

部首說、互訓說、引申說、音轉義通說。

今人多綜合前兩種說法而申之：

認為轉注是指同一部首而又能夠互訓的字。

如許慎所舉的“考”“老”，二字同屬老部，且同義互訓。

關於轉注，至今還沒有定論。

1．6假借

“假借者，本無其字，依聲托事。

某詞本無其字，姑借同音字來記錄該詞。

本義取木

新

借表新舊之新

伐木聲

所

動詞前的輔助性代詞

舞

無

有無之無

負，擔

何

疑問代詞

腋

亦

副詞

日暮

莫

代詞

小麥（麳）

來

來去之來

假借與通假有同有異。

同者，都是用同音或音近的字來代替某個詞或字。

異者有二，一是前提不同，假借是“本無其字”，通假則是“本無其字”；

二是結果不同，假借是長期借用，甚至不“還”，假借義已經成為假借字固有的義項；

而通假不過是暫時借用，通假字的義項並沒有因為通假而增加。

同

異

假借

同音（音近）

代替

本無其字

長期借用，固定義項

通假

本有其字

暫時借用，義項不變

需要指出的是：

無論假借還是通假，其音同或音近都是指古音（上古音）。

假借突破了象形、指事、會意、形聲四書表意造字的局限，純粹採用同音代替的方法，把漢字看作一種語音符號去記錄語言中的詞，在不增加新字的情況下記錄詞，這其實是一種“不造字的造字”，提高了漢字的容量和使用率。

1．7一般认为，“六书”中的前四书才是造字法。

象形是基礎，形聲是主體。

象形字、指事字大多是獨體字，會意字、形聲字都是合體字。

象形字、指事字、會意字都是表意字，沒有表音成分。

所以，漢字結構方式的演進趨勢是：

獨體→合體、純粹表義→兼表音義。

但表意的根本屬性沒有變。

所以，漢字至今仍然是表意文字。

六書

象形

指事

會意

形聲

轉注

體用

四體（造字法）

二用（用字法）

地位

基礎

主體

獨體

合體

音義

純粹表義

兼表音義

2“六書”舉偶（此列象形、指事、會意字）

2．1象形

人大子手目

自耳羊刀弓

皿眉果聿[筆]月

幹夕行而水

川州泉土臣

首心豕犬鳥

烏佳燕屮禾

瓜父斤戈宀

廣戶糸衣

向瓦豆弓矢

匚幾冊身鼎

2．2指事

本末朱亦旦

至寸刃甘曰

丹血厷？

高

上下牟回丩

2．3會意

休走企步奔

先陟降涉思

取戒武伐戍

即既牧牢初

表秉兼折析

兵分利射得

冠看莫刪字

突安監寒冰

暴杳明昔間[閑]

及采弄盥益

出相閑臭伏

雀炙祭美位

集馭災封舂

第三节異體字、古今字、通假字

〖教学目标〗结合字例掌握異體字、古今字、通假字的性质、特征和类型等。

〖教学重点〗異體字、古今字、通假字的特征。

〖教学难点〗異體字、古今字、通假字的异同。

1異體字

1．1性質

兩個或兩個以上音、義完全相同，在任何情況下都可以互相替代的字。

詠/詠睹/覩俯/俛。

漢字歷史悠久，漢字的使用人多、地廣、時久。

不同時間、地域、不同的人有可能為同一字造出不同的形體。

甲骨文、金文中就有不少異體字。

《說文》中的重文就是異體字。

下面幾種情況不屬於異體字：

Ⅰ、異體字≠部分通用。

幹肉

修飾

整治

脩研究、學習修

高、長

美、善

在表示“幹肉”意義時，只能用“脩”字。

（《第一批異體字整理表》以及《新华字典》等把这类部分通用的字亦作为異體字，所谓广义的異體字。

）

Ⅱ、異體字≠古今字。

在某個意義上先後出現的兩個字，先出現的叫古字，後出現的叫今字。

合稱古今字。

宿舍

舍

捨棄→舍

古字往往有幾個義項。

而今字一般是分擔夏天字的某個義項。

如上例，在宿舍義項上，只能用“舍”。

Ⅲ、異體字≠通假字

通假字跟本字字義本不同，只不過讀音相同或相近，而臨時借用。

因避諱而產生的缺筆字，不是異體字。

“丘”缺筆作“？

”，因為脫離了具體語言環境，它們就不成其為字。

1．2類型

異體字有以下幾種類型：

Ⅰ、會意字與形聲字之別：

淚/淚嵩/崧災/烖

Ⅱ、形符不同：

唇/唇懶/懶歌/謌豬/豬杯/杯

Ⅲ、聲符不同：

線/線蹤/蹤煙/煙啼/嗁褲/袴

Ⅳ、形符和聲符都不同：

村/邨跡/跡

Ⅴ、形符和聲符位置不同

群/羣慚/慚和/咊峰/峯

1．3部首與異體字

忄——訁——欠

囗——齒

肉——疒

頁——骨

目——見

彳——辶（辵）——足——走

山——阜——土

石——火

木——皿

竹——艸

禾——米——食

糸——衣——巾

革——韋

缶——瓦

魚——黽（mǐn）——蟲

鹿——犬——豕——豸

鳥——隹

冖（mì

）——宀（miá

n）

厂（hǎn）——广（yǎn）

1．4局限與規範

異體字不起任何區別意義的作用，只是毫無必要地增加了識字的負擔，是一種消極的文字形象，因此，有必要加以規範。

历史上有過几次大規模取消異體字的文字規範化運動，比如，秦始皇統一中國後推行的“書同文”政策，“罷其不與秦文合者”就是。

1955年12月，文化部和文字改革委員會公佈了《第一批異體字整理表》。

把那些比較通行，而形體又比較簡單的字，作為標準字，廢除了1055個異體字。

2古今字

2．1性质

汉字的数量有限，用较少的字去表示众多的概念，很多汉字往往身兼数职，即一个字有几个意义（也就是一个字记录几个词）。

后来用别的字来分担其中的某个意义。

于是在这个意义上先后出现了两个不同的字，先出现的叫“古字”，后出现的叫“今字”，合称古今字。

例如：

黄昏→昏双手持物→捧

昏奉献→奉

婚姻→婚薪水→俸

今字使得古字所表示的几个意义（义项）在字形上区别开来，故今字又叫“区别字”、“分别文”等。

2．2今字产生的方式

Ⅰ、以古字为声符，另加形符而成为今字。

奉/俸取/娶知/智

Ⅱ、改换古字的形符而成为今字。

张/胀说/悦振/赈

Ⅲ、以古字为形符，另加声符而成为今字。

自/鼻

Ⅳ、改换古字的声符而成为今字。

撝/挥

Ⅴ、略改古字而成为今字。

大/太閒/間陈/阵

Ⅵ、借同音字而成为今字。

要/邀伯/霸（诸侯联盟的首领）

可见，古字与今字在形体上大多有联系。

2．3古今字意义上的联系

Ⅰ、今字分担古字的本义。

队/坠原/源其/箕然/燃

Ⅱ、今字分担古字的引申义。

解/懈家/嫁道/导共/供

Ⅲ、今字分担古字的假借义。

辟/避

戚/慼

与/欤

3通假字

3．1性质

清代学者朱骏声说：

“不知假借者，不可以读古书。

”（《说文通训定声·

自叙》）这里的假借是指通假。

辨认通假对正确理解古书具有重要意义。

古人在使用文字时，不用表示这个词义的本字，而借用一个与它音同或音近的字来代替，这个代替的字就称为通假字。

①蚤起，施从良人之所之。

（《孟子·

雜婁下》）

②旦日不可不蚤自来谢项王。

（《史记·

项羽本纪》）

“蚤”，《说文》释为“啮人跳虫”。

即跳蚤。

上例中“蚤”字就是通假字，本字是“早”。

通假字开始近于写别字。

郑玄说：

“其始书之也，仓卒无其字，或以音类比方假借为之，趣於近之而已。

”（见陆德明《经典释文·

叙》）不过当这种“别字”相沿成习，得到了社会的认可，性质就发生了变化。

目前，学术界对通假字的界定并不一致。

有人认为，通假应包括本无其字的假借（即“六书”中的假借）和本有其字的假借。

也有人认为，通假是假借的一种。

我们认为，宜将通假字跟假借字严格区别开来。

3．2类型

根据通假字和本字语音（指古音）上的关系，可分为两类：

同音通假、音近通假。

3．2．1同音通假。

通假字和本字古音相同。

今吴民既罷。

（《国语·

吴语》）

“罷”通“疲”。

“罷”、“疲”古音同为並母歌部。

3．2．2音近通假

（1）双声通假。

通假字和本字古声母相同，韵相近。

左师触龙見太后，太后盛气而胥之。

（《战国策·

赵策》）

“胥”通“须”，等待之义。

“胥”、“须”同为心母字，“胥”字鱼部，“须”字侯部。

鱼侯相近。

（2）叠韵通假。

通假字和本字古韵相同，声母相近。

孤不度德量力，欲信大义于天下。

（《三国志·

诸葛亮传》）

“信”通“伸”。

“信”字心母真部，“伸”字书母真部，心母跟书母古相近。

（3）转音通假。

所谓“转音”，即音韵学上所说的“对转”、“旁转”和“旁对转”之类，是指非双声、叠韵关系的其他古音相近构成的通假。

若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？

（《左传·

隐公元年》）

“阙”通“掘”，“阙”字溪母月部，“掘”字群母物部。

物月旁转，溪群旁纽。

通假字应该读以本字的音，不管它们的现代读音是否相同。

3．3通假字与古今字、異體字的异同

音義

用法

例字

異體字

音義全同

可替代

“災”同“烖”

古今字

某個義項上，音義相同

產生有先後。

今字產生前用古字；

今字產生後一般用今字；

但也有仿古者不用今字而用古字。

“悅”古作“說”

通假字

音同或音近。

但意義不同甚至沒有聯繫。

以通假字代本字。

“蚤”通“早”

第四节工具書的使用

〖教学目标〗了解工具書的種類和一些常见的工具書，掌握工具書的查檢方法，特别是四角號碼檢字法。

〖教学重点〗工具書的查檢方法。

〖教学难点〗四角號碼檢字法。

學習古代漢語，經常會遇到一些不懂的字、詞或其他有關知識，這就需要查閱工具書。

俗話說：

工欲善其事，必先利其器。

掌握工具書的使用，就是“利其器”。

1工具書的種類

從功能上看，工具書可作如下分類：

類別

定義

功能

書例

辭

字典

查