寂寞文苑斗芳菲Word格式文档下载.docx
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大部分会员来到这个家或许都想讨论、表达点什么；
交流、分享点什么；
了解、收获点什么；
关注、思考点什么……家乡山山水水的图片缓解了你多年漂泊在外的思乡之情；
网友发贴回贴的互动让你孤独渴望交流的心灵得到慰籍；
一篇篇原创文学作品，基本上涵盖了各种文学体裁，诗词歌赋、散文随笔、小说、短剧等等，篇幅或长或短，质量或高或低，让心灵的得到了释放，文笔才华得到展现。
家乡的儿女正在用心灵和文字续写着一部部新的传奇。
（一）
《白雀人之家》的原创文学中，各类体裁的作品有五百多个主题，再加其它版块也属原创的帖子，有上千的数目。
为这么多的作者、作品写点评论的文字，着实有些难度，有点像进入了迷雾丛林，摸不清方向。
好在只是“浅析”，就谈点粗浅的印象。
原创中诗词的创作占有很大的比例。
这些诗作风格各异，佳作纷呈，不同年龄层次的写手不断涌现。
纵观这些诗词，从题材上看，我把它们划分为两类。
一类是抒写自己的心灵轨迹、现实生活成长的感悟、或世间万象的。
称作“纯粹的诗”。
一类是以家乡的山水、人物风情，论坛为对象进行创作的诗，称作“特色的诗”。
相比较而言，前者更能表现出作者的诗情和才华。
个人的写作素养、性格特质、精神取向都可以从中显露出一些端倪。
早期活跃会员欣然、秋水作品颇丰，已出版个人诗集《情萦山水》、《激情集》、《秋水情思》等，可见他们对诗歌的热爱及为此付出的辛勤汗水。
欧阳莹蓝作品体裁全面，是论坛初期的活跃才女。
会员lirflirf的夫人的诗作获奖并发表在知名刊物上，以苏轼的为题材创作的组诗和那首用热泪洗成的《我在凌晨三点十五分的夜里想你，妈妈》感动着读者，受到会员的好评。
南宫明珠把自己年轻时的小诗晒晒系列、茶语清心的几首小诗。
营造美的意境，写出了对爱情、成长中感悟。
眼底星空的诗作视角由对个人、家乡、亲情的情感抒发转向对社会现实生活的思考关注，《城市打工人》是一篇能引起众多人心理共鸣的佳作。
一骑绝尘善于选取大自然地物象托物抒情、借物寓理。
《问佛》中“不仅仅是拜佛，也跪向自己的卑微与脆弱。
这长长短短的句子，也不是献给你的颂歌，而是我天真的迷惑。
”在神圣和渺小之间，引发人们对拜佛求神现象的拷问反思。
白露文滙的《这样的早晨》清新自然、别致传神，动词的运用让整首诗活泼灵动，富有情趣。
张信存、远走不高飞的诗作都表达了青年人对青春岁月、友谊爱情、人生方向的思考以及产生的孤独迷茫和追寻。
被称为“水帝”的《盈月殇》、《祭红颜》词作浓妆艳抹，情感细腻，初读有点像为周杰伦写歌的“方文山”味道,婉约的情怀，和阳光小伙俊朗的外表形成强烈的反差。
在古体诗词方面，秋水、行尽青溪、胡光武、吴坤章、白露古寨、七里逸民等都有佳作，他们文化底蕴丰厚、讲究措词炼字。
其中汪老的诗词多选材宏大，意境高远，情感真挚，体现出老艺术爱好者的宽阔胸襟。
在庆中秋、祭清明、汶川地震、神州飞天等特殊日子里，会员们也创作了不少佳作。
“特色的诗”表达作者对故土山水的眷恋赞美、往日生活的追忆，背井离乡的无奈、家乡人事的变迁、发现论坛的欣喜热爱和不舍之情等。
从这一点上看更容易激发读者，引起情感上的共鸣，浏览量和回复也较多些。
白雀论坛《白雀园说史》、Longbinz《故乡的泥土》、《家乡》、《故乡白雀》等，怡然清月的《走进八月的白雀园》、《白露河》等，眼底星空的《枯木逢春•豫南名镇白雀园》、邹鹏的《故乡-白雀》、一骑绝尘《题白雀园殉难烈士纪念碑》、摆渡点靠木《白露飘香歌》《白雀人之家》赋、吴占锋为家乡创作的歌曲，及本人为家乡和论坛周年庆写的小作等等。
论坛的散文、随笔更是一桌桌饕餮盛宴，让人目不暇接，美味尽享。
第一类是和论坛及其发展相关的，包括各届论坛领导的就职宣言，版主随想，会员感触等。
Longbinz的《我心永远---献给白雀人之家网友》浏览量超过五万。
始终像一面大旗飘扬在人们心中。
白雀论坛的《感谢一路有你》、罗山仰止的《有感于论坛现状》都道出了对论坛的责任感和使命感。
摆渡点靠木的《为论坛的兴旺发展摇旗呐喊》、《敢问路在何方》振奋人心，激人奋进。
天涯苦旅的《论坛之家——游子割不断的情缘》、风华乱舞《风雨同舟——我们一起走过》、啊勇的《走进白雀人之家》、永久的回忆《我与论坛》等娓娓道来，情真意切，表达出了广大网友的心声。
第二类是写“我”、所见所闻所感、对故乡亲人、乡亲的怀念。
这类题材自己比较熟悉，字字句句写来发自肺腑，打动着读者，启示着读者，同时也增进了网友的彼此了解。
天涯苦旅《我的父亲》《读书——我的心路历程》等、lirflirf的《夭折的打工生涯》《人到中年》及亲情系列、五行山的牧笛《我的旅途》、白露河的《我的打工经历》、而立之年《怀念我的母亲》、路东临《风雪回家路》、摆渡点靠木《那一罐粥的情思》、似水流年《因为生病——忆儿时的那场病》、眉妆《做一个温暖的女子》、青青子衿《人生若只如初见》等等都是这方面的佳作。
第三类以描叙家乡山水、家园物景、家乡民俗、曾经的记忆和感悟为题材的散文，同是故乡人，景在“我”心中。
这类文章语言生动优美，情感朴质，读者看后往往都有一种身临其境之感，放佛又回到故乡那山、那水、那街、那方记忆的小庭院中。
双轮河《情系大别山》系列、白雀论坛关于春节民俗系列、风华乱舞《又闻槐花香》《乡村的冬季》、朱颜《想念我的小河我的桥》、路东临《最忆是家乡》、行尽青溪《哈柴禾》《捡菇子的感悟》、杨大头《那街那人那秤》、三令五申《家乡臭豆腐》、候鸟《写给秋天》、弦山晨曦《家中那辆驾子车》《想起老家的油茶树》《我的村庄我的年》等等。
不一而足，美不胜收。
随缘起落的诗化散文，在季节变幻、时光流逝中捕捉自己的心灵律动，语言优美，温婉细腻，特色明显。
七里逸民不辞辛劳，笔耕不辍，为读者奉上一道道可口饭菜。
“长期以来坚持写有关于自已的生活经历、感受，以及有关于那些小人物其人其事的帖子就算得上是一个特色”（摆渡点靠木语）。
不过有的散文随笔过多的阐释反而影响整体美感，适当的“留白”或许更好。
论坛的原创中，一些富有创意、创新的文字形式，也是一大精彩的看点，聚焦广大会员的眼球。
蓝天白云的《吉祥三宝》（白雀版）、北方的狼年终总结的十大标题新闻、梅花鹿《豫南原生态小说》、枫语无声《王二毛回娘家》和白雀论坛《王二毛赶集》分别用白雀方言刻画了活生生的形象，读后让人忍俊不禁。
摆渡点靠木尝试各种体裁，文字功底扎实，语言拿捏到位，思维活跃，善于创新。
新近推出的“乌云社”版块网罗了中外名牌大学的高才生。
“以娱乐打造雀论明星会员和透视社会热点为已任，以轻松幽默的语言和自身真实的感评见解为特色，以开放、包容和充满人文关怀服务于雀论全体网友，为雀论的可持续发展不断添砖加瓦、积累人气。
”另外深蓝的《相约八点半》交流从心开始，凝聚四方人气。
只言片语，都是文字，创造出高楼之最。
朱颜《来说说吧》仍在进行中。
创作是辛苦的，在键盘上敲敲打打是费思劳神的事，作者往往带着满腔热情而来，如果作品得不到读者的回应和建议，又会遗憾而去。
小说体裁是最难驾驭的，何况是长篇小说呢。
论坛原创中会员五行山的牧笛的《伤了爱了》、财神的红袍《股弈》。
一篇带有陕北的乡土气息；
一篇反映都市股场的波诡云谲。
可惜连载还没有进行到最后。
近期剑客的力作《“无字天书”毛爷山大揭秘》以家乡人熟悉的对象为载体，以当今社会的种种乱象层层铺设，用丰富的人文知识和思辨的眼光将为我们道出毛爷山深藏背后的玄机。
将会怎样？
我们拭目以待。
当下，拜金主义盛行，人心不古，单纯的文学和写作已显寂寞。
万千一隅，家乡论坛的原创天地犹如一方百花盛开的苑地。
各种花儿争奇斗妍，显示出勃勃生机，又哪里看得出寂寞呢？
……如今这苑地仰躺着，渴盼新的播种，伟大的人啦，你若再踏上这片土地，请把你心中的花儿开放在这里。
（二）
Tobeornottobe，thisisaquestion（生、还是死，这是一个问题）。
用莎士比亚这句经典的台词来试问当今文坛的诗歌现状，我认为再恰当不过了。
现今的诗歌受各种因素的影响已远离群众走向边缘化。
写诗的人少了，读诗的人少了，在市场商品经济大潮的冲击下，写诗这行当甚至遭到一些人的嘲笑和不齿。
一部分人写一写也权当自己的业余爱好，守住自己的一份精神家园。
大部分写诗难逃金钱和名利的诱惑，变换着形式把它变成了自己追名逐利的工具。
权威杂志《诗刊》竟发表了《夏天的蚊子》“夏天的蚊子真害人，尖尖的鼻子象根针，刮破夏天宝宝的脸，刮得我们好伤心”这样的诗，可见整个诗界沦落到什么程度。
就像现在发表论文什么的，只要你不惜交费，就让你的作品在刊物上出现，反正这钱以后他还能捞回来。
当年那种让自己的豆腐块见诸报端的自豪和神圣感已大打折扣。
冥冥中众生们都似乎在进行着不平衡到平衡的现实交易。
当然，好的诗歌也还是不少……
中国是诗歌大国，有灿烂悠久的历史，宛如一道长河奔腾不息。
从先秦诗歌《诗经》，屈原的楚辞《离骚》，到以司马相如为代表的汉赋，众所熟知的《木兰诗》、《孔雀东南飞》等汉乐府诗，再到建安三曹，魏晋陶渊明，南北朝民歌。
到了大唐，诗歌在这里节节高升最终飞跃到顶峰，傲视群雄。
台湾诗人余光中在赞李白时说他“绣口一吐便是半个盛唐”，可见一斑。
宋元的词曲实际上是诗歌的另一变体形式。
明清时期，小说成主流，诗词方面我们较熟悉人物有纳兰性德、于谦、龚自珍、袁枚等。
五四运动后现代诗蓬勃发展，读点书的都能说出几个耳熟能详的名字，郭沫若、徐志摩、闻一多、冰心、艾青、卞之琳、戴望舒、余光中、席慕蓉、还有当年中学生喜欢的汪国真等等。
时光荏苒，历史的车轮转到了上个世纪七、八时年代，十年文*革的阴霾散去，十一届三中全会的召开，文坛拨云见日，迎来新世纪的曙光。
那个年代，文学青年是时髦青年，成为时代的宠儿，能在报刊杂志上发表自己的诗作那是相当自豪和惬意的事情。
社会上热爱文学、喜爱创作的人多；
追随的读者也多，整个社会弥漫着文学创作的气息。
“朦胧诗”一时成为文艺青年竞相传阅和追捧的。
顾城、海子、舒婷等是大家比较熟悉了解的朦胧诗人的代表。
顾城的代表诗作《远和近》“你，一会看我，一会看云。
我觉得，你看我时很远，你看云时很近。
”《一代人》“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”。
诗作不长，但读后总给人一种沉思，无穷的回味。
尤其是《一代人》如一声春雷响彻在从文*革走过来的青年人心中，简短的一句话，浓缩了一个时代。
在读者的心中它又像沙翁笔下的哈姆雷特，不同人的心中又阐述出不同的意蕴来。
今天90后中流传着演绎出的“父母给了我黑色的眼睛，我却用它寻不到未来”，这是不是又是一个时代的某个缩影呢？
海子的著名诗作《面朝大海，春暖花开》，不看内容，只看题目，就给人一种幸福美好的感觉。
在春暖花开的季节，临窗让清新咸湿的海风吹拂着自己的躯干和面庞，是何等的快意！
“从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界。
从明天起，关心粮食和蔬菜……”。
如此“明天”，明天有多远？
一切的美好对海子来说不过是一个虚幻的乌托邦。
没等到“明天”，就在“今天”，他选择了卧轨自*杀。
美国女诗人西尔维娅·
普拉说：
“死是一门艺术，诗人的死实际等于诗人的再生她选择自*杀让自己重生，海子或许受到了她的影响。
从这意义上看，海子的死的确透着一种伟大的悲壮，震撼人心，引发人们对生命的终极思考。
今年有知名门户网站就出现纪念海子逝世的专题网页。
而顾城的死让人匪夷所思，这个幻想生活在童话世界长不大的“孩子”，太自私偏执了，吝啬父爱，视孩子如敌人，在两个女人之间战争，最后在新西兰激流岛上上演了一曲杀妻自*杀的人间悲剧。
为诗人的形象涂抹了不光彩的一笔。
一时间变态、疯子、偏执狂成为诗人的代*名*词。
中外不少诗人用这种极端的方式毁灭自己，并由此对人们产生的阴暗消极的影响，也是当今诗歌逐渐走向衰落的原因之一吧。
海子的很多诗完全不同于《面朝大海，春暖花开》这般抒情明朗，高中那时读他的以麦子、麦芒、麦地为意象的诗，就是囫囵吞枣，根本读不懂。
记得班级有一位同学对理科很不感冒，就喜欢写诗，像做简单的数学题一样速度极快，让我佩服得五体投地。
晚自习时我还把他的一篇表现高中生一天生活的长篇大作读给全班听，结果掌声雷动，那种分享的喜悦令人回味。
受他的影响，我也慢慢喜欢上读诗，他把海子、骆一禾等的诗借我读，还有当时光山本土出版的《弦山春》。
进入高校的几年，自由支配的时间多，看的各类文学书籍和杂志相对多一些，对那些让心灵得到慰藉，引起思想上共鸣，富含哲思的美的句子、段落、篇章、诗节进行摘抄，今天已经泛黄的本本还舍不得丢弃。
“我的心是片犁碎的土地，饱受冷雨的侵淋。
我的心是片犁碎的土地，备受痛苦的耕耘；
过去这里杂草丛生，野花在风中摇动，如今犁碎的土地仰躺着，渴盼新的播种，伟大的播种人，你若再踏上这片土地，请把好一点的种子播撒在我的心里。
”是那时一段时光的心理写照。
看了后就有想写的冲动，世间的各种物象，成长中酸甜苦辣都想用诗的形式表现出来，记得在一个午后，我坐在桌前曾一口气写成了九十九行的“灵魂拷问”，完成后再读，写的不知所云。
下面选出那时写的几篇难登大雅之堂的拙劣小作。
《冬天》“冬天把寒冷写在人们脸上，内容大致是信念的问题。
”《她》“老鼠过街，人人喊打。
而她蹒跚地来到我的脚边。
可怜的目光，隆起的腹部。
我只有默默地目送她回家。
”《网》“日子一天天在欲念中消亡，欲念一天天在肉体里膨胀，肉体一天天在梦幻中飞翔，梦幻一天天在墙壁上冲撞。
欲念、肉体、梦幻、墙壁。
是人世间一张无形巨大的网。
”……岁月苍老了容颜，也漠然了一颗诗心。
遗憾的是，自己感觉从没有写出一篇让自己满意的作品，大概压根儿就不是那块料吧。
参加工作后，现实生活、工作中的种种问题需要解决,关注诗的时间少了，平时在报刊、杂志、网络上也只是零零散散地读到一些，算是茶余饭后的消遣。
新世纪的诗歌在我的脑海里似乎是一片空白，只是偶尔在网络里浮光掠影地了解到一些新的诗歌现状。
如“垃圾派”诗歌运动、“梨花体”诗歌事件、“羊羔体”诗歌事件等等，各种“体”竞相粉墨登场，夺人眼球，褒贬不一。
随着年龄的增长和阅历的增加，人的阅读兴趣习惯和对象内容会不断地发生变化。
诗在我的心中仿佛是一个已飘逝的梦，抑或是一片浮云，渐行渐远。
但那些根植于现实生活中、抒发真情实感的、语言富有表现力的、能带给人回味启迪、美的享受的诗作，依旧是我喜欢读的。
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