震撼演讲稿3篇Word下载.docx
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这不可靠，这不行，我们不能降低我们程度，我们怎么可以把科学程度降低呢？
那请问，我们费了那么多的努力，你科学程度有提升吗？
现在我们已经长大成人了。
我们去市场上买菜，用sin、cos买菜吗？
我们初中、高中，学了六年的数学，那么认真，那么辛苦，请问你的数学在哪里？
你的物理、化学在哪里？
这些正面的知识，这些方法技巧，我们没有。
学习数学、物理、化学，要培养出我们内心的一种解决问题的兴趣和能力，这才是最重要的！
我们让初中生、高中生学了那么多东西，天天非常痛苦。
结果发誓一辈子，不再算数学，对科学没有了兴趣。
像这样的国民，是不能培养出科学的气氛的。
台湾就是如此，还好，大陆可能不是如此。
但是谁能够，谁又敢让孩子初中学小学的知识，高中学初中的知识呢？
大家是不敢的。
其实，一个人如果这样，初中去学初中所应该了解的东西，高中去学高中所应该了解的东西。
到了高中毕业18岁，他自己认为数学这么简单，物理、化学这么简单，我要学数学，我要学物理、化学。
于是他考大学，就考这些科系。
到了大学18岁，人的头脑成熟了--这是老天爷给我们的成熟，我们不费吹灰之力，他就成熟了--我们只要稍微的引导他，按照他的程序稍微的教导他。
到了大学，他只有现在我们初中的数学程度。
但是他考上数学系，这个时候数学教授就可以训练他，因为他成熟了。
而且以前没有课外补习，所以身体长得很好。
在一、二年之内，就可以把以前辛辛苦苦，学五、六年时间才能学习到的东西，全部学回来。
台湾的学生，跟美国的学生比较，同样是大学数学、物理、化学系，台湾的学生在高中毕业的时候，老早就把人家，大学一、二年级的东西学完了。
所以美国的学生，一、二年级的程度是很差的。
但是经过两年，他就与中国学生平起平坐，乃至于超越而上。
而他是自愿要学的，当他到了研究所，会更加深入地学习。
我们赢他六年，他赢我们一辈子。
教育是一辈子的事，不是初中、高中六年的事，更不是小学三、四、五、六年级的事。
我们要为孩子一辈子着想。
一个科学工作者，大学训练四年，从初中程度开始，训练到大学毕业。
跟我们大学毕业水平一样高，甚至更高。
因为他自己会思考，科学的学习，要养成自己喜欢思考，自己愿意思考。
而不是逼迫他算很多的题目，算很深很难的题目，这是没有意义的。
心理学家告诉我们，凡是属于认知科目，都要认知得非常清楚。
假如他一知半解，你就要教下一个科目，下一个单元，那你就在残害我们的孩子了。
怎么办？
告诉各位，目前没有办法。
不过，我等一下可以提供一个不是办法的办法。
就是我们如果能够提升他学习的能力，增进他学习的智慧。
那么虽然只在国小三、四年级，五、六年级，他照常算我们现在这么深的数学，他都能够自然的、轻而易举的学会。
我们只有两个办法。
第一个办法，是降低我们科学教材的程度，适合儿童，让他学得很高兴，以至于培养思考的兴趣。
第二个办法，从小提升他学习的能力，让他也能够应付高度的数学教材。
我们只有这两个办法。
如果不采取这两个办法之中的任一个办法，像现在我们的教育，那是残害我们的儿童。
儿童教育贵在耳濡目染好了，我今天不再讲科学教育了。
我讲的问题是要比对另外的一边，另外一边才是我们的主题.换一句话说，科学教育应该按照科学办法来教就是科学教育。
既然要学得懂，所以我们要懂了才教，教懂才有用。
而人生有很多的学习，有很多科目不属于科学，凡是科学之外的，统统不属于科学。
科学的科目其实只占我们所有科目的十分之一，或是不到十分之一。
其它十分之八、九，统统不是科学。
我们人生不只是科学，西方科学先进国家的人，对于他们孩子的科学学不好，并不紧张、没事。
为什么？
人生的大部分不属于科学。
那么，这些大部分的学科，既然不属于科学，要不要按照科学方法？
要不要懂了才教？
要不要教懂了才用？
我们不是要想一想吗？
所以，科学办法是，科学则按照科学办法教；
非科学就不一定按照科学办法了。
你如果把非科学科目，都按照科学办法来教，你就在残害我们的孩子了。
因为我们弄错方向了，我们犯错误了，固执了。
我们举个例子，什么叫非科学，什么叫非科学的办法。
比如说音乐，音乐总不是科学吧？
离科学很远，对不对？
美感教育，音乐、美术，这种教育不是科学。
我们大家都知道。
但是现在我们的教育，这种的科目也按照科学办法来教。
什么意思？
就是懂了才能教。
因此，在台湾就没有真正的音乐教育，也没有真正的美术教育。
只有课程。
老师、家长认真教，但是没有成果。
什么叫音乐没有成果？
就是家家户户都在听流行歌。
那么我们为什么会如此呢？
就是我们的音乐教育，完全失败。
为什么音乐教育会失败？
因为不按照音乐的办法来教。
什么叫按照音乐的办法来教？
有一句话说，维也纳的孩子没有不懂音乐的。
因为音乐的教育是耳濡目染，而不是一点一滴的传授，不是思考分析，它乃是一种环境的陶冶。
怎么陶冶？
不是用流行歌来陶冶，不是用靡靡之音来陶冶。
用靡靡之音来让孩子一听，将来他的心性就败坏了。
什么时候开始败坏？
非常早的时期就开始败坏。
只要他有耳朵，就开始在败坏。
好的东西耳濡目染，不好的东西也耳濡目染。
一个人从胎儿当中，三个月到五个月就有听觉。
那个时候就可以有音乐教育。
用什么音乐来教育呢？
用具有音乐内涵的音乐，真正的音乐。
假如我们不知道什么叫真正的音乐。
很简单，古典音乐。
中国有古典音乐，西方有古典音乐，为什么它叫作古典呢？
因为是经典之作，流传千古。
叫作古典，并不是因为它时代很古。
时代很古，只是古董而不是古典。
所以不会选取音乐的人，就选古典音乐。
父母亲帮这个胎儿听音乐，0岁到3岁，人的听觉神经，发展百分之六十到八十。
所以3岁之内，要听世界有名的音乐，只要听一遍两遍，终生不忘。
深入到他心灵深处，幼儿学的东西，都影响他一辈子。
好象深入到骨髓一样，一辈子洗刷不掉。
学好的东西就有好的后果。
你如果让他去学这些靡靡之音，暴戾之气，到18岁就发作给你看！
一个国家，一个社会，要让它充满爱心，要让我们的国民悲天悯人，温柔敦厚，教育的时期先在3岁之内。
你不要花钱，不要花时间，不要花精神。
你不要对小孩子硬硬的说：
你乖乖给我坐在这里听贝多芬！
不需要。
他在跑，在跳，在哭，在闹，在吃，或者在睡觉，统统可以听。
因为儿童的吸收能力是最好的，越小的时候越是全盘吸收，像海绵一样的吸收。
全部堆存在他生命的深处，将来慢慢地发酵。
就好像种子种下去一样，将来慢慢地生根、发芽、开花、结果。
现在你当然看不到种子，我们怎么能看得到它的成效？
如果你不播下这个好种子，他就播下坏种子！
"
三岁定一生"
，是中国人的老话，西方人现在也这样讲。
那个丹尼尔高曼，写eq的人，他为什么要写eq这本书？
因为他看到美国青少年的人欲横流，是不可挽回的，所以他就考虑怎么的教育可以让一个青少年有优雅的性情。
他终于从脑神经的发展原理，发现要在3岁之内教育孩子，音乐是最简单的方法。
我们中国的老书《孝经》就说：
移风易俗，莫善于乐"
。
如果要让我们将来的社会、国民，有礼貌、有秩序、有教育、有爱心，3岁就要教他。
播放古典音乐，不要花你的时间，任何时刻都可以。
这个古典音乐可以小小声，不要妨碍大人工作，因为大人听这些音乐，他听不习惯，因为大人已经没救了。
但是一个婴儿他的耳朵是非常灵敏的。
世界上有多少种声音，他的心灵、他的脑神经就产生多少种应对的方法，越丰富的声音，越剌激他的头脑的发展。
这叫作耳聪，耳朵是聪的。
如果你孩子超过3岁，头脑神经还有百分之二十的机会。
幼稚园3岁到6岁是一个阶段，幼稚园的老师，一定要天天在校园里，放优美的音乐。
不要每次都放：
哥哥、爸爸真伟大；
妈妈、姐姐多欢喜。
放了三年就完了，孩子的心灵就受到永远的污染，所以六岁之内很重要。
如果你的孩子超过了6岁呢，6岁到13岁剩下百分之十的机会。
小学阶段务必注意，你下课时间就可以放好的音乐。
放古筝、古琴曲，有什么不好呢？
为什么要放流行歌呢？
我们建议，在这七年之内，我们让所有的北京城的计程车上放的音乐，都放古典音乐。
将来外国人来大陆，就有不同的观感。
孩子13岁之内是非常重要的。
你的孩子如果超过13岁呢？
我看就算了。
依照人类心理的发展，人类脑神经的发展超过13岁之后，我们那种直觉的能力就消失了。
我们那种深度学习的习惯没有了，老天爷所给我们那强大摄取的力量，摄取的这个功能就收回去了。
除非你自己再打开心门，再接受伟大心灵的呼唤，你才能跟它起共鸣。
但是这种人是很少的。
我们为什么不让任何一个人统统是在有天才的时候，给他天才的教育。
你为什么要把孩子放在垃圾堆里面？
教育是不费吹灰之力的。
另外，美术教育也是这样的。
让一个孩子3岁之内，看世界名画--世界有名的风景、世界有名的建筑。
只要图片就可以了，只要一幅名画看过三次，就终生不忘。
这叫做眼睛明亮，"
耳聪"
加上"
目明"
就叫做聪明。
这个孩子一辈子的学习，就比别人轻松愉快，不费吹灰之力。
人才的基础就奠定了。
3岁，这不关老师的事--但是老师要去宣导--这是关乎家庭教育。
我们的家庭几乎没有教育。
我们的家长认为：
小孩子懂什么？
小孩子当然不懂，但是人生的学习只有懂才行吗？
你现在不学，将来一辈子不懂。
现在学了，每一年都有它的懂，乃至于懂一辈子。
千万不要再迷失了，不要再问他懂不懂？
数学要懂不懂？
音乐不要懂不懂？
美术不要懂不懂？
那你说，我如果一边教音乐，一边告诉它音乐的知识不是很好吗？
我告诉诸位，他有鉴赏音乐的能力。
他听过几百首世界的名曲，要知道音乐这些理论，等到他18岁，两个礼拜全部学完，你怕什么？
知识是比较简单的事，心灵的开发却是很难的事。
为什么现在就要告诉他，这个人叫贝多芬，这个人是十八世纪的人，他写作的技巧是什么，它分几个乐章，第一个乐章代表什么？
第二个乐章代表什么？
这不是音乐，是音乐的扼杀。
我不是来讲艺术教育的，我要说的是更重要的一种教育。
以下要讲语文的教育。
人类的文化成就、人类的智慧，都靠语文传下来。
语文的学习，是要比其它的学习还要更加的困难，更加的深刻。
但是语文的学习，老天爷老早就安排好了。
语文是几乎不要教就会的。
谁那么认真教语文，谁就是笨老师，谁就在害孩子。
我们把语文拆开来，分"
语"
和"
文"
两方面。
就是说话；
就是读文章、写文章。
北京孩子都学会一口标准的北京腔，台湾孩子都会一口标准的台湾普通话。
北京的人学不到的，要不相信，你去看看我们台湾标准的台湾普通话，你知道吗？
这是何等的耳朵的力量，何等的听力，你知道吗？
这是何等的学习力量，你知道吗？
是你父母亲教的吗？
不要往自己脸上帖金了，你根本不要教，只要这个地方有这样的语言，3岁学完！
乃至于有两种、三种、四种、五种语言。
3岁之内全部学完。
你要知道，一种语言是多么的复杂，电脑是学不会的。
电脑学起来还是没有像我们这样灵活呀！
我们讲话时，是不要思考的。
一种语言就这么复杂：
发音复杂，词语复杂，文法复杂。
两种语言两倍复杂。
有两倍复杂的学习，就造就了两倍的聪明程度。
所以，让你的孩子多学几种语言，就造就他一辈子反应非常的灵活，这是最好的教育。
而且不费吹灰之力，根本不要教。
但是你要懂！
不懂，就浪费他的天才了。
学英语，太简单了，还要教吗？
还要教的这么辛苦吗？
你去看美国婴儿好了，他3岁就学完了。
说个半开玩笑的话，我在台湾，劝导那些来听的人，因为他们都有孩子，我就跟他们说：
假如你有孩子的时候，你要注意了，父亲讲家乡话，母亲讲普通北京话，再请他的阿姨来讲英语，让他的爷爷来讲日语，请一个德国的司机，再请个西班牙女佣。
3岁之后，这孩子会讲五种语言。
但是他不会跟你讲英语，是因为他知道你不懂英语，他只跟他的小阿姨讲英语。
语言是不需要教的。
但是假如我们不了解人性，不了解人类发展的历程，我们就白白浪费掉了。
等到错过时机，你就要用九牛二虎之力，焦头烂额，还是学不好。
假如用九牛二虎之力，能够学好，我也甘愿。
但是时机一去不复返，叫做"
一失足成千古恨，再回首已是百年身"
连"
百年身"
都没有了，下辈子再说！
错过时机永不再来。
白话文是不需要学的各位，你是老师，你是家长，你要好好注意这件事，不是要你认真教就好啊！
你要教的时机恰当，要教的时机恰当啊！
怎么才能教的时机恰当呢？
非常简单，要懂得人性，要懂得人性很简单，每一个人都懂。
今天我来这里，没有讲一句新的道理，是你自己老早就懂的事。
你自己就知道应该怎么做。
当了老师，还要用相反的方式来做，可怜我们的孩子，被牺牲了，不要再牺牲我们的下一代了，将来要痛哭流涕的。
现在我所说的，不是谶语。
你不要教的，大家都知道，学校里面教语文的时候，如果所教的是白话文，就等于浪费老师的青春，浪费儿童的生命。
白话文是不要教的，为什么不用教？
只要认得，就会读白话文，只要认得，就会写白话文。
因为按照胡适之先生的说法，白话文叫做"
我手写我口"
我口就是讲话，我的手会写，我就会写白话文。
白话文是不需要学的。
不过我们的语文教员，还是有工作做，做什么呢？
学文。
什么叫"
？
记载我们语言的工具，而这种记载，从古以来都是一件慎重的事，我们讲话比较不慎重，随便说说便算了。
但是我既然有思想，要记载下来，要传诸久远，我们就要慎重。
怎么慎重呢？
第一点，我们的思想都要精确，不是随便说说。
要精确化，要考量，要整理，整理才能精确。
第二点，你不要太罗嗦，要很简明来表达。
第三点，你既然要让很多人来看，你要非常优美的来表达。
所以这种表达，是把我们的思想、我们的语言，经过整理精确化，简捷化，优美化，才把它记载下来。
这样的语言不是普通语言，这样的语言叫做"
文章的语言"
，写文章的时候，特别用这语言，是人造的语言，是升华的语言，是高度的语言。
这种语言不在日常生活中，但是它是从日常生活中提炼出来的。
这种文章的语言，简称"
文言"
人类之所以伟大，一个文化之所以可以传下去，我们之所以可以欣赏到优美的文学，就是靠文言文。
自然环境可以学语言，自然环境却不能学文言。
学文言使我们人类学习的角度更加的开放，使我们人类能够进入到历史当中。
如果只学会讲话，他就进不到历史当中，进不到文化里面去。
因此，要传承所谓的人类智慧，你要能继承所谓的传统，你要站在巨人肩膀上，你必定要学会读你自己民族的文言文。
包括西洋也是这样。
不能读文言文，就代表他们不能了解自己的祖先。
不能了解自己的祖先，只好被当作一个从零开始的原始民族来看。
他如果接收到外来的文化，他只有全盘的吸收。
所以台湾的文化就叫做全盘西化，可怜的台湾人！
希望我们大陆赶快去拯救！
水深火热啊。
但是，你能拯救吗？
我看兄弟之邦，差不多。
护士节演讲稿：
生命最后的震撼2018震撼演讲稿
（2）
这两天我值夜班,一位食管癌晚期的病人,已近生命的末期．她无儿女,老伴早她五年辞世,世上留下她孤零零坚强地活着,不料自己不幸得了癌症．因为贫穷无力治病,所以就拖着,直到生命最后才告诉自己的两个亲姐妹……这次是真的不行了才到医院来。
看到她时，已如同干柴棒了,躺在医院的单人病床上,那干瘪的身体让人怜惜,她因极度消瘦,显得床那么大，那么大得多余！
因极度低蛋白血症,身体的下垂部位浮肿厉害,静脉穿刺较难。
每次差不多都是我去,每次她都和善、礼貌、无力地冲我微笑一下，就闭上眼睛认可并接受着我的穿刺输液，我也很小心的给她穿刺，尽可能一针成功。
每次打上后她礼貌、微弱吃力地睁开眼睛表示谢意，我也怜惜地回应着离开继续我的工作。
因为无钱支付医药费就象征性的输液补夜，偶尔也输个“蛋白”，有时生命因钱的问题，变的可怜卑微！
可生命的尊严都是同等的，在我的内心把同等的尊重，问候，关爱给她，甚至会更多些。
就在这两天我觉得她马上要离开人世了，夜里我巡视到她的床边，她闭着双眼，安详的等待死神的降临。
我摸摸她的脉搏，碗部、肘窝处摸不到，我再摸她的颈部，然后问她难受吗，需要我叫大夫吗，疼吗，她会立刻睁开无力地双眼微微摇头，她的那种坚强让我难过，让我怜惜，让我不忍，我会说你别撑着，可以打止痛针，她再摇头，在生命的最后也只是象征性的打完几瓶少量的液体拔针，自己交代给姐妹：
不要浪费了，不要抢救了，她的姐妹也尊她的意思做了。
我因为怜惜，把她的姐妹叫出病房问她们：
老人一生非常坚强，从不给人添麻烦。
即使到最后在我们陪伴的日子里，也不曾见她哼一声，没有不满意，没有痛，没有难受。
那种忍让人心痛,可是……说着眼里浸满泪水……我听着,熟悉着病人最后的顽强,心里充满了深思,被一个普通的顽强的生命震撼着……
当我夜班后再上白班时,我和同事及实习同学一起巡视病房,此刻最想知道的就是那位老人现在怎样,因为我的职业里迎来送往,死死去去的事太多,不想多问,所以我想自己去亲自看那位病人．因为太重不会调床,唯一的可能就是死了。
当我走到房间门口，那张床上已经躺上另一位病人……
我牵挂的那位坚强,视痛非痛,视死如常,安然待走的老人离开了这个世界……
她走了,把人世沧桑看似饮水吃饭般的老人走了,可能去相遇先她而去的老伴,可能去相遇她的那些故友,可能会相遇曾经的怨邻怨友,那样的坚强、胸怀的老人在可能的相遇中，我想她微笑着迎视每位相遇者，把最友善带上……
而我此刻见多了生生死死,见多了疾病末期的痛苦折磨,非常希望看到生的好,活的好,死的快的那种生命一场,可能痛苦的东西谁都不想多受,谁都不想多见,因为见痛苦也是一种痛苦,那就让痛苦的东西少一点,短一点,最好是没有.
只是一种希望,一种善意期冀,但愿人长久,弥留无痛去.活也好好,去也逍遥.
生命在坚持中延续
当生命因为错误而被摧残的时候，当生活因为疾病饱受歧视与偏见的时候，一个叫王为军的朴实的汉子蓄发明志，向爱滋病和歧视发起了宣战。
五年的长发见证了一个丈夫、一个父亲，为了妻子的冤魂和女儿的生命，漫长而艰苦旅程、面对周围的歧视和生活的压力，坚持不放弃自己那个患有爱滋病的女儿，坚持依靠法律上诉，坚持追回应有的判决，这不仅仅是对悲惨遭遇的抗争，也是对爱滋病的无笔的憎恨，更是伟大的父爱！
正是这样的爱和善良的人们的共同努力，一个弱小的几乎被疾病吞噬的小女孩的生命得以延续。
马凡一个各个方面都很优秀的，左邻右舍的孩子都也他为榜样，父母总是以他为骄傲，顺利的考入了理想的大学，在新的环境、新的生活是他感到不适应，孤独的时候就去找了一起考进校的女同学小芳，很快两人情投意合的坠入爱河，马凡也很快适应了新的环境和生活，学习之余，还参加了各种活动认识了很多朋友，但在婚前体检时发现自己已经被爱滋病感染，心存谴责，认为不光彩的，感到非常的矛盾和痛苦。
当女友得知此事时没有歧视他，并给以他心理上的安慰和精神上的支持，同他一起面对各个方面的压力，一同战胜病魔。
在日常生活中，许多事情都可能使我们产生压力，比如说，因为某种原因，我们个人工作和生活发生的改变、家庭经济状况的改变、与单位上司的关系处理不好，很难相处等。
虽然这些事不大，但它们就象鞋子里的小石子，尽管琐碎，但杀伤力一点也不小，还有另外一些事情，如死亡、离婚、破产等等，它们的后果很严重，就象从天而降的巨石，能够摧毁人的整个生活，它们往往让人感到难以处理。
以上两种事件对人们的影响不同，但都会对人的精神产生巨大影响。
由于每个人情况不同，同样的事件对不同的人产生的压力会有所不同。
比如，面对疾病，不同的人会有不同的看法。
有人会认为它是毁灭性的；
有人认为它是上天对自己的一种惩罚；
但也有人会认为它是生活中的一种体验。
也就是说，当一件事情发生以后，如果应对能力很强，压力变不会产生；
相反，如果应对能力很弱，压力就会产生。
因此，有人称压力是“心理上的巨大混乱”，也就是说，当你面对的事情到了你自己不能处理的地步时，压力就产生了。
有人把压力定义为：
压力是个体预期未来可能发生的不安，或对威胁有所不知觉，因而对有机体产生刺激、警告或使其活动。
这话听起来实在是让人觉得绕嘴。
简单的说，这个定义告诉我们压力来自三个方面：
第一，是来自周围发生的事。
第二，你对发生的事怎么看，你对它的了解到底有多少。
最后是你的心情和身体会发生哪些变化。
具体说，当我们得知被爱滋病病毒感染以后，感染本身和感染所引起的后果会对我们产生压力，你对这种病的不好的认识和周围的人对这种病的不好的看法也会对我们产生压力。
我们有压力是因为人们对爱滋病的认识还不够充分。
我们对疾病知识的了解超出了我们的的知识范围。
如果我们不能面对这种情况，不知道用什么方法能解决我们面临的问题，我们就会感觉有压力。
不管我们愿意还是不愿意。
每个人都会在生活中面对一个又一个的压力。
这个世界充满了无数可怕的疾病，爱滋病只是其中一种，比爱滋病可怕的是冷漠、偏见和歧视。
面对爱滋病，如果我们选择的是正视和直面，而不是回避和逃避；
如果我们选择的是坚持和勇敢，而不是退缩和放弃；
如果我们选择的是关爱和支持，而不是歧视和偏见，疾病就会变的不再那么可怕，而生命将变的更加坚强，即使上花也会变得美丽、灿烂！
爱，是面对一切疾病最好的药，爱，是面对一切灾难最坚强的后盾。
生命最后的震撼2018震撼演讲稿（3）
这两天我值夜班，一位食管癌晚期的病人，已近生命的末期.她无儿女，老伴早她五年辞世，世上留下她孤零零坚强地活着，不料自己不幸得了癌症.因为贫穷无力治病，所以就拖着，直到生命最后才告诉自己的两个亲姐妹……这次是真的不行了才到医院来。
看到她时，已如同干柴棒了，躺在医院的单人病床上，那干瘪的身体让人怜惜，她因极度消瘦，显得床那么大，那么大得多余！
因极度低蛋白血症，身体的下垂部位浮肿厉害，静脉穿刺较难。
每次差不多都是我去，每次她都和善、礼貌、无力地冲我微笑一下，就闭上眼睛认可并接受着我的穿刺输液，我也很小心的给她穿刺，尽可能一针成功。
那种忍让人心痛，可是……说着眼里浸满泪水……我听着，熟悉着病人最后的顽强，心里充满了深思，被一个普通的顽强的生命震撼着……
当我夜班后再上白班时，我和同事及实习同学
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