六年级语文下册第二单元教案文档格式.docx
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五：
教学过程
教学环节
师生活动过程
教学补充
一、创设情境，提示课题
1．同学们，你们喜欢过春节吗？
说说理由。
2．让我们来看看老北京的孩子是怎样过春节的。
3．现在，我们就跟随作家老舍，走进老北京，过一个京味十足的春节，感受独特的民风民俗和魅力十足的年文化。
二、整体感知，理清脉络
1．自由读通课文，把生字读正确、句子读通顺，同桌间互读检查。
2．请13名学生按自然段轮读课文，其他同学边听边画出：
作者写了春节中哪些重要日子的活动。
3．交流汇报，老师相机板书：
腊八－-腊月二十三－-除夕－-正月初一－-正月十五－-正月十九
4．说说老北京的春节给你留下怎样的印象。
三、交流探讨，感受年味
1．春节是我国最重要的传统节日，北京人过得是这样热闹、开心，字里行间都弥漫着浓浓的年味。
选择春节中你印象最深的一个日子，反复读一读，能品出年的什么味道，在空白中批注。
2．小组内交流。
3．全班交流汇报
（1）年的味道是爆竹的味道
A．爆竹的声音，是春节特有的声音，文中都有哪些地方写到？
B．整个春节都弥漫着爆竹的味道、烟火的味道，过年的热闹、火爆气氛尽在其中，已经与传说中恐吓叫“年”的怪兽无关了。
（2）年的味道是香甜的味道
A．找读文中描写有关饮食的语句（腊八粥、腊八蒜；
杂拦儿；
二十三，把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都准备充足；
除夕家家赶做年菜，到处是酒肉的香味；
在北京，家家过年时都吃饺子；
正月十五，这一天，大家必须吃元宵。
），说说体会（充足、丰盛）。
B．人们一年辛苦劳动之后，对自己劳动所得的展示与享用，洋溢着幸福感与满足感。
在香味四溢中，将年过得有滋有味。
（3）年的味道是开心的味道
A．正月初一逛庙会，元宵节的灯会。
体会人们的轻闲、高兴的心态。
B．结合自己的实际，说说文中大人、小孩的快乐。
（4）总结，在整个春节的系列活动中，虽然有些繁文缛节，但地道的民俗中所包括的五味杂陈，蕴涵着最丰富的传统，是耐得住咀嚼的味道。
孩子们准备过年，第二件大事就是买爆竹；
腊月二十三过小年，天一擦黑，鞭炮就响起来；
除夕鞭炮声日夜不绝；
正月初一，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮；
正月初一元宵节，小孩子们买各种花炮燃放，在家有声有光地玩耍。
四、品读体味，感受民俗
1．快速浏览课文，找出春节中最热闹、喜庆的日子。
2．认真读第七自然段，联系你过年时的感觉，说说怎样理解“除夕真热闹”。
3．除夕夜可以说是春节中的高潮，在热闹、喜庆、团圆的气氛中，有多少人今夜无眠。
试着用你的朗读来把它表现出来。
4．配《恭喜》乐曲朗读，体现“除夕真热闹”。
第二课时
一、复习导入，重温过年的热闹气氛
1．听歌曲《恭喜》，回顾除夕。
2．除夕过后，春节的又一个高潮元宵节到了。
元宵节最主要的活动，当然是赏灯。
正如一首诗中所写的那样：
满城灯火耀街红，弦管笙歌到处同。
真是升平良夜景，万家楼阁月明中。
二、走进元宵节，赏万家灯火
1．如果说除夕是以家庭为单位的热闹，那么元宵节的灯会则是全民同庆的狂欢。
认真默读第11．12自然段，你能从哪些词句中感受到灯特别的多。
2．想象一下，如果你走进了老北京的元宵灯市，都会看到什么灯。
（请学生结合已有经验，尽可能展开想像）
3．通过朗读，把灯的多和人的高兴表现出来。
数量多：
处处张灯结彩，整条大街像办喜事；
有名的老铺子要挂出几百盏灯
三、领悟表达特点
1．快速浏览课文，从哪儿能体会到作者对年文化的热爱。
引导学生从具体语句中，感受老舍将自己的情感融于平易简约而又颇有些幽默的“口语化”语言之中，
2．作者是怎样使春节这一民俗给我们留下深刻印象的？
3．对比写法：
阅读课后的《阅读链接》中两段关于春节习俗的描写，与课文的相关部分比较一下，看看在写法上有什么不同，对你的习作有什么启发。
四、拓展总结，布置作业
1．拓展阅读：
了解春节各地的习俗
2．过年，讲究的就是热闹、火爆、祥和。
这是中国最重要的传统节日，有着浓郁的民族特色，是我们传统文化的传承与凝聚。
请你结合《北京的春节》和自己所过的春节，写一篇短文，谈谈感受或希望。
【板书设计】：
北京的春节—独特的民俗文化
腊八－-腊月二十三－-除夕－-正月初一－-正月十五－-正月十九
热闹 喜庆 团圆 祥和
教学反思：
7、藏戏
1．学习并积累“鼻祖、旷野、随心所欲”等词语和优美语句。
2．了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式，体会在表达上的特点。
3．有感情地朗读课文。
二、教学重点：
通过默读，了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式。
三、课时安排：
1课时
四、教学准备：
通过网络或者图书馆等查询藏戏的由来、历史变化及主要剧目等信息；
藏戏面具图片。
五、教学过程
师生活动
教学补充
一、导入新课
1．出示藏戏的有关图片，配乐介绍：
藏戏是藏族的传统剧种，它简单到没有舞台灯光和道具，仅一鼓一伴奏；
复杂到每个角色都要带着象征身份的面具；
它漫长到要演出三五天还不会结束……藏戏，以不可抗拒的魅力，一代代传承下来。
今天，我们就来了解藏戏是怎样形成的，有着怎样的特色。
2．板书课题
二、读文，理清思路
1．藏戏同其他剧种相比，独具魅力的地方是什么？
2．学生快速浏览课文，画出相关语句。
（戴着面具演出；
没有舞台；
一部戏演三五天还没有结束。
）
三、朗读品味，了解藏戏的特点
（一）读第一部分，初步了解藏戏的特点
1．找读前三自然段，说说你都听出了什么。
2．练习朗读后，找学生朗读，要求分别读出藏戏的特色；
藏戏剧种的稀少；
中国拥有藏戏的自豪。
（二）读课文第三部分，具体了解藏戏的特点
1．默读8自然段到最后，找与第一部分相对应的具体描写。
8—16自然段写的是藏戏戴着面具演出的特点；
17—18自然段写的是藏戏演出没有舞台的特点；
19-20自然段写的是藏戏一部戏要演出三五天的特点。
2．自由读8—16自然段，说说你进一步了解到了什么。
3．看图片，结合具体的面具，说一说颜色象征了什么，对角色的什么特征作了夸张。
4．自由读17和18自然段，结合“不要……不要……不要……只要……”来体会藏戏以广阔的大自然为背景，道具更是简陋到了极点。
5．你想看藏戏吗，为什么？
（）
（三）师生合作读，感受藏戏特点和相呼应的详略得当的表达方式
1．师读：
世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？
生读：
8-16自然段。
2．师读：
世界上还有几个剧种在演出时没有舞台呢？
17和18自然段。
3．师读：
世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？
20自然段。
4．师生合读：
21自然段。
藏戏有三个突出特点；
世界上这样的剧种很少，而藏戏是其中之一；
连续三个排比式的问句，更加突出了藏戏的特点，其中还有着民族的自豪感。
感受藏戏的自然、古朴、神秘这些独特的魅力。
结合看戏人，来体会轻松自然、随心所欲带给人们的艺术享受。
四、了解藏戏的形成
1．自读后小组讨论：
唐东杰布的传奇故事有哪些传奇色彩？
2．交流：
（1）以弱抗强的传奇：
年轻的僧人→凶险的自然。
结合“数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的灌水吞噬”中带点的词，来体会雅鲁藏布江的凶险，一个年轻的僧人想为百姓造福，要与天抗争。
这是勇敢的传奇。
（2）创造奇迹的传奇：
（3）艺术的传奇：
僧人→藏戏的开山鼻祖。
这人仅由7人组成的藏戏班子，开创了一个新的艺术流派，诞生了一个为人们接受并赞叹的剧种。
一无所有→58座铁索桥。
7位姑娘组成的藏戏班子以艺术和善良感召人们大家由哄笑到献出人力、物力、财力在江上建了58座铁索桥，体会这种齐心合力，人定胜天的传奇色彩。
五、总结
许多地区、民族，都有着独具特色的艺术形式，是中华文化的奇葩。
藏戏，作为藏族的传统剧种，到几百年后的今天，仍有着无穷的魅力，是宝贵的文化遗产。
让我们再一次齐读开头部分。
六、作业
用自己的话写一写藏戏的形成及特色。
板书设计：
戴面具演出
藏戏 没有舞台 传奇来历：
为民造福 开创藏戏
三五天没结束
8、各具特色的民居
1．学习并积累“奇葩、安然无恙、和睦”等词语。
2．有感情朗读课文，了解客家民居和傣家竹楼的特点。
3．学习抓住事物特点进行叙述的说明方法
二、教学重难点；
了解客家民居及傣家竹楼的特点，学习列数字、打比方、举例子的说明方法。
关于各地民居的课件。
我们的祖国地大物博，“百里不同风，千里不同俗”，在艺术形式上百花盛开，在民居上也是各有特色。
看图片，猜猜这是哪个地方的民居？
（播放图片：
如上海石库门、西藏民居、客家民居、傣家竹楼等）这些五花八门的房子，真有点令人眼花缭乱了，这节课，我们就走进客家民居和傣家竹楼去参观领略一番。
（板书课题，齐读课题）
二、初读课文，读通读准
1．客家民居和傣家竹楼有着怎样的特点，请同学们带着这样的问题自由通读全文，要求读准每个字的字音。
看看你读懂了什么，有什么疑问，在书上标记一下。
2．出示词语认读：
闽西 南粤 奇葩 骚扰 夯筑 竹篾 布局 风雨侵蚀 安然无恙
和睦相处 勤俭持家 遮天盖地 清风徐来 蜂拥而来 家道兴旺承前祖德勤和俭、启后子孙读与耕多起竹楼，傍水而居树满寨，花满园
三、了解民居特点
1．默读课文，按表格要求在文中画出相关语句。
客家民居位 置作 用
材 料结 构文化特征
2．完成填空后小组交流，共同完成表格填空
3．全班交流，了解客家民居的特点。
四、深读探究，感知表达特点
1．自由读《客家民居》部分，思考是围绕哪段话来写的？
2．读第二自然段，客家民居“奇”在何处？
指名说，互相补充。
3．作者用了哪些方法对民居的特点进行说明的，有什么好处？
4．同桌商议，并参考文中插图，画一画客家民居的俯瞰图。
（用料奇特；
造型奇特；
异常坚固。
五、体现的特点
客家民居中，体现了哪些中华传统文化？
勤俭持家、和睦相处、平等互助
六、自读《傣家竹楼》部分
1．自己设计一张表格，了解傣家竹楼的特点。
2．创设情境，运用方法，介绍傣家竹楼。
（傣家竹楼，以其独特的建筑形式，优美的风景，成为人们旅游观光的景点。
如果由你来当导游，该如何向游客介绍？
请各小组推选选手，共同设计导游词，参加评比。
3．评议
4．拓展阅读：
这篇文章在介绍永定土楼的特点时用了哪些说明方法
各具特色的民居
客家民居 傣家竹楼
世界民居奇葩
9、和田的维吾尔
1．学习并积累“酷热、铺天盖地、美不胜收”等词语和生动的句子。
2．了解“和田的维吾尔”的特点，感受文章所展示的维吾尔乡村风情及他们虽苦犹乐的精神风貌。
通过独立阅读和交流探讨，感受和田的地域风情和维吾尔人的以苦为乐的民族风情。
歌曲《我们新疆好地方》
一、创设情境，导入新课
1．欣赏动漫歌曲《我们新疆好地方》，说说对维吾尔族的了解。
2．对维吾尔族除了我们所知道的这些，还有着许多饶有趣味的风俗。
现在，我们就走进和田的维吾尔。
（板书课题）
如能歌善舞、热情、漂亮等
1．自由读，把课文读正确读流利。
并说一说你了解到了维吾尔族哪些风俗习惯。
（如，日常食品馕、烤肉和“库乃其”都是在沙土坑中烤制成的；
把衣服铺在沙漠上晒干；
天生爱花；
能歌善舞等。
2．快速浏览，画出能够反应和田维吾尔人性格或精神的语句。
（六年前的一个夜晚，我感受了和田维吾尔人特有的豪气与乐观；
和田维吾尔人热爱土地的程度令人惊叹；
和田地处大漠边缘，那恶劣的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性；
豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。
3．讨论：
最能集中反应和田维吾尔人性格的是哪一句？
板书：
苦甜
三、深读品悟，感受地域与民族风情
1．默读课文，结合画出的句子，与小组同学交流：
和田维吾尔是一个怎样的民族？
2．全班交流，根据学生的理解，大概可从以下几个方面随机指导。
（1）豪气与乐观的维吾尔族
A．轻声读第1自然段，想像这段话所描写的情景：
黑夜，铺天盖地的沙尘暴中传来热烈激昂的歌声。
这歌声饱含着对黑暗与沙尘暴的蔑视，以豪气与乐观超越了可怕的黑暗与自然。
B．找一找文中的对比：
被沙尘暴统治与破坏的夜－热烈激昂的歌声；
缩在被窝里惊恐地竖耳倾听－-驾着马车迎风引吭高歌。
这样的对比中不由得让人对和田维吾尔民族的豪气与乐观肃然起敬。
C．有感情朗读这一段。
（2）酷爱土地的维吾尔族
读一读2．3自然段，和田维吾尔人的生活中，哪些与土息息相关？
让我们也来有感情地朗读这一部分内容。
（3）爱美的维吾尔族：
读一读第5自然段，为什么说爱美是他们的“天性”？
A．画出作者打比方的句子，体会“美不胜收”。
（巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮绣花“都帕”，那一团团飘然而过的“艾得来斯”，犹如天幕上朵朵鲜艳的彩云，又似花园里一片片随风摇曳的花儿，真是美不胜收；
密密的眼帘，深邃的眼睛，像花儿般绽放在风沙里。
B．爱花、种花、绣花，衣着如花，姑娘似花，维吾尔族人在恶劣的自然环境中美丽地生活着，正像坚强的花朵，在最贫瘠的土地上仍然尽情地吐露芬芳。
（4）能歌善舞的维吾尔族
“没有歌舞，维吾尔的生活就不完整，歌舞已经成了他们日常生活的不可缺少的一部分。
”说说你对这句话的理解。
（不受任何限制，想跳就跳；
聚餐的目的不在于吃，而在于载歌载舞。
A．“民以食为天”，维吾尔族人的吃几乎离不开土。
找一找，哪些句子写出了作者的惊叹。
（“谁能想到”“谁又能想到”两个感叹句。
看图片，认识烤肉、馕、“库乃其”这些美味，以及生产美味的馕坑。
B．把衣服铺在沙漠上晾晒。
想象那样的情景：
在寂静广阔而又单调的沙漠上，各色的衣服犹如巨幅抽象画。
而能够在这样的背景下画出如此有创造力的画家，只能是热爱生活、热爱土地的维吾尔人。
四、提升认识，体会写法
1．结合全文，说说对句子的理解，“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。
”（生活在沙漠中的和田维吾尔人，物质条件虽然很差，但是他们有豁达、乐观的品性；
他们热爱生活，善于在生活中发现美、创造美、享受美。
所以无论生活有多苦，他们仍感觉是甜的。
2．作者是怎样向我们介绍地域风情和民族风俗的？
3．选择你认为写得精彩的句子或语段抄写下来。
全文和每段都有中心句子，使文章脉络清晰，易于把握；
描写细腻，语言优美。
10、和田的维吾尔
苦→甜
热爱生活
口语交际
一、学习目标：
交流自己搜集到的民风民俗，交流时做到内容充实，表达流利。
二、课前准备
1．学生通过上网了解各地自己感兴趣的民风民俗，或者调查本地的风俗习惯。
2．教师准备有关的图片。
四、教学过程
一、回顾课文，激发兴趣
1．“百里不同风，千里不同俗”。
说一说从《北京的春节》《藏戏》《各具特色的民居》和《和田的维吾尔》中，了解到了哪些民风民俗。
2．民风民俗，是与民族文化有关的风俗习惯，它是一种文化现象，是在长期历史发展过程中形成的。
展示图片，向同学们介绍某种民风民俗。
二、畅所欲言，感受各地民风民俗
1．小组内交流：
（1）交流内容：
对课外阅读、调查、上网查找、亲身经历等所了解的民俗进行交流。
（如，节日习俗：
元宵节、端午节、乞巧节、中秋节、重阳节、冬至、春节等；
民族舞蹈、服饰、饮食、民居；
民间工艺品等。
（2）交流要求：
认真倾听别人介绍了的民风民俗有什么特点，是怎样介绍的；
提出感兴趣的问题，介绍的同学要耐心回答；
推选代表，介绍本组最有特色的民风民俗，商议怎样介绍才能给全班同学留下深刻的印象。
（如，要做到善于组织和利用手中的材料，说得详略得当，生动有趣，条理清晰等。
2．各组推选代表，准备参加全班交流。
三、召开民风民俗发布会
1．各组推选代表参加民风民俗发布会，确定发言顺序。
2．明确发布会有关要求：
（1）发言人要讲清楚某种民风民俗的特点。
（2）讲完后回答同学们的提问。
（3）对某种民风民俗感兴趣并有所了解的同学，可以随时进行补充。
3．评选最佳发言人：
共同讨论哪位发言人介绍的民风民俗给人留下的印象最深刻。
口齿清晰，态度大方，解答耐心细致；
条理清楚，民风民俗特点突出，运用本组所学的一些表达方法。
4．引导大家总结：
我国有56个民族，疆域广阔，民风民俗特色鲜明而又丰富多彩。
吃穿住行，礼仪、姓氏、节日、工艺品，处处有历史文化的积淀。
建议同学们浏览“国家文化网－-民风民俗”和“央视国际网－-国家地理－民风民俗”，去领略更多的民族风情。
回顾·
拓展二
一、交流平台
1．教师出示交流平台小林和小东的对话，请学生自由朗读，看发现了什么。
2．全班交流
（1）交流课内了解到的民风民俗：
节日习俗；
地方饮食；
民族服饰、工艺品等。
（2）交流本组课文突出的表达方式：
如《北京的春节》详略得当的写法；
《藏戏》问与答相呼应，概括与具体描述相结合的写法；
《各具特色的民居》中的举例子、列数字、打比方的说明方法等。
（3）交流这次习作中自己是如何学习课文中的写法，来表现民俗的特点的。
（4）翻阅班级的《民俗习作集》，对运用恰当的表达方法进行欣赏。
二、日积月累
1．古诗出示，正确朗读。
2．积累《元日》。
（1）试说说诗句的意思。
（2）在诗中了解到的古代的哪些春节习俗？
（3）正确流利朗读后背诵。
三、趣味语文
1．趣味导入
2．学生默读《有趣的标点》，体会标点的神奇魅力：
使一首七言诗变成小令，又变成小短剧。
3．试着给下面的句子在不同的地方加上标点，看能表达几种不同的意思：
弟弟找不到爸爸妈妈很着急。
第四单元教材分析
14、卖火柴的小女孩
1．会写7个生字，能正确读写和理解生字所组成的词语。
2．有感情地朗读课文，把握课文内容，关注课文中人物的命运，体会作者的思想感情。
3．了解作者实虚结合的表达方式，体会这样表达的效果。
4．激发学生阅读安徒生童话的兴趣。
二、学习重难点
1．从小女孩五次擦燃火柴所看到的种种幻象中体会她的悲惨生活，关注小女孩的命运。
体会作者实虚结合的表达方式及表达的效果。
2．从最后三个自然段的含义深刻的语句中体会作者的思想感情。
五次擦燃火柴的朗读；
乐曲《天鹅》
师生活动（ 第一课时）
一、谈话导入
1．同学们，你们的大年夜是怎样过的？
（学生畅所欲言）在著名童话作家安徒生的笔下，有一个美丽的小女孩，却有家难归，在寒冷的街头卖火柴。
小女孩有着怎样的命运，在这个大年夜发生怎样的故事，这节课，就让我们走进那个风雪交加的大年夜。
2．板书课题。
1．自读课文，用自己喜欢的方式将课文读正确，读流利。
2．简单地说一说课文讲了一个什么故事。
（先叙述大年夜，天下着雪，又黑又冷，小女孩还在街上卖火柴；
接着，小女孩为了暖和一下自己，一次又一次地擦燃火柴，从火柴的亮光中看到了种种幻象；
最后讲小女孩被冻死了。
3．按照故事的发展顺序，把课文分成三段。
三、创设情境，唤起对小女孩深切的同情
1．下面我们就静下心来，仔细地品读课文，试着走进作者和小女孩的心灵世界。
认真听老师读课文的第一部分，然后说一说小女孩给你留下了怎样的印象。
2．用自己喜欢的方式再来读读这部分内容，小女孩目前的处境是怎样的，在文中空白处写一写。
3．结合具体的语句汇报
4．找生试着把自己的感受读出来。
请同学结合自己的感受来评价，并提建议。
再自由读这部分，感受小女孩的可怜。
5．指名配乐朗读。
（播放《天鹅》。
6．如果你是小女孩，你现在最需要什么？
（温暖、食物、疼爱等）可是，她又冷又饿，有家又不敢回，除了旧围裙里的火柴，一无所有。
非常寒冷；
非常饥饿－-光着
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