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  14、妥协是一条路径。

变通是一种境界。

让一分山高水长,退一步海阔天空。

  15、成功的里面,包含了多少辛酸;

名人的双肩,承受了多少压力;

荣耀的背后,付出了多少代价;

伟大的成就,奉献了多少牺牲。

  16、不妄求是知足的生命,不投机是本份的性格,不计谋是诚实的做人,不自私是净化的身心。

  17、能吃亏可以获得大便宜,能受苦可以获得大安乐,能和气可以获得大力量,能散财可以获得大聚集。

  18、培才爱才,才可以传灯;

教人用人,才可以传宗。

  19、心中要有根,才能开花结果;

心中要有愿,才能成就事业;

心中要有理,才能走遍天下;

心中要有主,才能立处皆真;

心中要有德,才能涵容万物;

心中要有道,才能拥有一切。

  20、懂得利用时间的人,便是懂得永恒的智者;

懂得利用空间的人,便是懂得无边的圣者。

  21、人可以穷,心不能穷,心里的能源,取之不尽;

身可以残,心不能残,心里的健康,用之不竭。

  22、上课闻道要有欢喜心,指导训话要有接受心,做事担当要有勇敢心,和人相处要有恭敬心。

  23、人的健康,主要在身心健全,而非勇武有力;

人的长寿,主要指延续慧命,而非长命百岁。

  24、时间是一秒一秒给你的,所以要一秒一秒的用;

书籍是一字一字写就的,所以要一字一字的读。

  25、世上本无事,庸人自扰之。

知人很难,知事也难,知理更难!

但最重要的,人要知道自己。

才能改进缺点,发挥自己的长处。

智慧就是自知知人。

“知人着智,自知者明。

  26、我们或许有不少失败的记录,但是最后击败我们的,不是别人,正是自己;

有信心、有力量,每个人都能从失败中成功。

  27、肚量多大,事业就有多大;

要空出所有,才能建设一切。

从管理上来说,我们的心能包容多大,就可以领导多少人。

如果容得下一家人,可以作家长;

容得下一村人,可以做村长;

容得下一国人,就可以做国君。

“管事容易,管人难;

管人容易,管心难。

  28、以力服人,时间短暂,功效浅;

以德感人,时间久长,功效深。

与其用力服人,不如用德感人;

与其用力做事,不如用德做事。

  29、会读书不如会读人,会读人不如会识人,会识人不如会用人,会用人不如会做人。

  30、自我观照,反求诸己;

自我更新,不断淨化;

自我实践,不向外求;

自我离相,不计内外。

  31、若要身体好,饮食要吃少;

若要人缘好,诚恳莫骄傲;

若要家庭好,关怀最重要;

若要事业好,勤劳来创造。

  32、人的欲望像个无底的黑洞,永远没有填满的一天。

一个人即使赚了亿万财富,心被贪欲驱使,就享受不到富足的快乐。

  33、学佛,其实就是学自己,完成自己。

禅者有绝对的自尊,大都有放眼天下,舍我其谁的气概,所谓“自修自悟”、“自食其力”,那就是禅者的榜样。

  34、随缘不是随波逐流,而是珍惜当下;

当下不在他方净土,而是内心一念。

  35、一个人心胸开阔,事事如意,不论到那里都觉得这个世间很美好。

  36、“工作无尊卑,悟道有深浅。

”在禅门里,确是如此。

唯有尊敬所有人等,才不会错失学道的因缘。

  37、我们常听到人说:

“真忙!

忙得不可开交。

”“一事未了一事又来!

”无论怎样的忙,要紧的是,不要因为忙碌而忘了自己的存在。

有人说,忙是福气,忙的日子比较好过。

但是,忙也要忙得有意义,有些人太为自己忙,不知道为别人忙;

也有一些人,好为别人忙,却忘记为自己忙。

  38、俗话说:

“身外财物,生不带来,死不带去。

”一个人空手来到这个世间,最后也将空手远离而去,纵有万贯财富,也丝毫带走不得。

  39、“感情像眼睛,容不了一粒细砂。

”连三岁小孩子对自己母亲的感情也往往不容许别人来占有,夫妻间的感情更不许有第三者的侵入。

  40、人生在世界上烦恼的事情很多,譬如我们身体上有老病死的烦恼,心理上有贪瞋痴的烦恼,我们的烦恼真有如大海的深广、树林的茂密,起惑造业,流转生死,皆由烦恼所致。

  41、个人的性格,影响自己一生,群众的性格,影响万世族亲。

  42、看得破的人,处处都是生机;

看不破的人,处处都是困境。

  43、只要耐烦有恒,时间的浪潮会将小人物推向时代的前端;

只要脚踏实地,历史的巨手会将“小”因缘聚合成丰功伟业。

  44、真人不露面,露面非真人。

禅宗的丛林里,多少烧火的、挑水的、煮饭的苦行者,都是在工作中参究悟道,凡夫肉眼是无法识得真面目的。

  45、我常常觉得一个人不必以拥有很多物质为满足。

试看天上的日月星辰,其数无量,可以供我们自由欣赏;

宇宙自然界的花草树木,争研斗丽,可以供我们随意观看;

东西南北的道路,任你奔驰;

士农工商各类阶层,随你交往。

  46、做人要能随遇而安、随缘生活、随心自在、随喜而做;

处事要从澹处着眼、疑处用心、无处下手、拙处力行。

  47、真正的感情应该不是占有,而是一种奉献。

但是,一般人却不容易做到,总是用一种嫉妒的心理来拥有感情,甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。

这种感情并不纯洁,真正的感情应该从奉献中获得,因为用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感情。

  48、俗语说:

“人生不满百,常怀千岁忧。

”“人无远虑,必有近忧。

”因此,一个人如果没有未来,活着就没有意义。

  49、人类的感官──眼、耳、鼻、舌、身、意,每天总是不断的向外去攀缘,对于外在的世界虚妄分别,因此产生了许多烦恼。

如果我们能够一切返求自心,而不让此心随境而转,则不当看的不看,不当听的不听,不当说的不说。

这就等于孔子说的:

“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。

  50、一个有用的人,即使是小事,也能做得轰轰烈烈;

一个无用的人,大事交给他,最终必然偃旗息鼓。

  51、人类虽有生命,身体却不能永生,身体必定会有死,死和生是相对的。

  52、吾人不知道自己拥有无尽的宝藏,不求诸己,但求诸人,希求别人的关爱,别人的提携,稍有不能满足所求,即灰心失望。

一个没有力量的人,怎能担负责任?

一个经常流泪的人,怎么把欢喜给人?

儒家说:

“不患无位,患所以不立。

”只要自己条件具备,不求而有。

观音菩萨手拿念珠,称念自己名号,不就是说明这个意思吗?

  53、情不重不生娑婆,爱不深不堕轮回。

  54、为了完成自己,任何考验都得忍受;

为了解决纷争,任何责任皆得担当。

  55、失败之人,不外乎一意孤行、刚愎自用;

成功之人,大多能与人为善、从善如流。

  56、失败者,往往是热度只有五分钟的人;

成功者,往往是坚持最后五分钟的人。

  57、自处处人,就像在画圆,以自觉、自度为圆心,以慈悲、利他为半径,所画出来的一个人生时空的圆。

  58、皈依三宝是平等的精神,因为生佛一如,无高无下;

受持五戒是自由的尊重,因为不侵犯人,彼此受益。

  59、一个人该住什么样的地方,事实不在于地方的大小如何,主要在于个人胸襟的宽阔如何。

一个胸襟宽阔如当沙弥的朱元璋,虽然席地而卧,却有法界在我一心的感觉;

如果一个心量狭小,不满现实的人,即使住在摩天大楼里,也会感到事事不能称意。

  60、凡事皆有利弊,只要懂得权衡之道,往大处着眼,枯石朽木也能入药;

凡人皆有长短,只要懂得用人之道,取彼之所长,破铜烂铁也能成钢。

  61、为人父母,要心甘情愿养育子女;

为人师长,要心甘情愿作育英才;

为人学生,要心甘情愿承受教诲;

为人子女,要心甘情愿孝养父母。

  62、做大事要有魄力,做小事要能细心,做难事要肯忍耐,做善事要求无相。

  63、有苦有乐的人生是充实的,有成有败的人生是合理的,有得有失的人生是公平的,有生有死的人生是自然的。

  64、心如工画师,能画诸世间。

  65、有为法虽假,弃之则佛道难成;

无为法虽真,执之则慧光不朗。

  66、治学不厌是智者,教育不倦是仁者,做事不苦是勤者,受苦不诉是能者。

  67、万法相互缘起,世事不必强求;

只要因缘具足,自能水到渠成。

  68、不愿说理是固执,不会说理是愚者,不敢说理是奴隶,不肯说理是无知。

  69、生产好似摇钱树,节俭犹如聚宝盆,勤快能换万担粮,用心拥有全宇宙。

  70、人生当中,唯有信仰、满足、欢喜、惭愧、结缘、平安、健康、智慧等,才是真正的财富,才能让我们的心灵感到踏实与充足。

  71、人生难得,人生一回太不容易了,不必想要改变世界,能把自己做好就很不容易了。

  72、现在中国人有个误区,以为挤垮了谁,超越了谁,就是比谁强,以这种逻辑在成长着。

其实,一个真正的强者,不是摆平了多少人,而要看他能帮助多少人——能帮助别人,这是德,能帮到别人,这是能。

有德、有能的才是强者。

  73、不吃过头的饭,不讲过头的话,不走过头的路,不做过头的事。

本份,照顾当下;

过头,失去未来。

  74、由“无常”,可悟缘起缘灭,必能精进;

由“无我”,可知性真性实,必得自在。

  75、沙弥虽小,将来终会成为法王。

  76、人我相处之道,靠生活教育来训练;

自我提昇之道,靠思想教育来启发。

  77、口袋没钱,心里没钱,轻松一辈子;

口袋有钱,心里有钱,劳累一辈子;

口袋没钱,心里有钱,痛苦一辈子;

口袋有钱,心里没钱,快乐一辈子。

  78、活的好,不要太得意,因为她会变化;

活的不好,也不要难过,因为它可以改变。

所有的生命的意义,就是创造生命;

生命的意义就是要给人一些缘分,让别人的生命存在,我们也将在这个大我的生命里,得到很多的好处和利益。

  79、胸襟宽大,条条都是大路;

心意清净,处处都是净土。

  80、让步不一定吃亏,从礼让中,才能和谐双赢。

忍让一下,看似吃亏,实际上就是占便宜。

  81、一个人在生活中除了物质以外,还有很重要的精神生活,所谓精神,就是一个人的思想见解,一个人的内心认识。

  82、不想改过的人,无法调教;

不想向善的人,无法得度。

  83、真正的财富,不一定以银行存款论断,也不一定是指土地、房屋、黄金、白银,因为这些都是五家所共有,个人无法独得。

  84、做人要像一面镜子,时刻自我观照;

做人要像一只皮箱,随时提放自如;

做人要像一本簿子,不断记录功过;

做人要像一枝蜡烛,永远照亮别人;

做人要像一个时钟,分秒珍惜生命。

  85、将是说成非,非说成是是打妄语外,而心中不诚实的意念才是妄语的根源。

  86、在贫困中,要有忠心志气;

在危难中,要有信心勇气;

在富贵中,要有善心义气;

在修持中,要有正心道气。

  87、心怀善念,日日是好日;

里邻和睦,处处是净土。

  88、要做行为正直坦荡的君子,不做没有是非观念的小人。

  89、为学当重闻思修,将来必须说写做,若能具备戒定慧,必可清净乐融融。

  90、从初发心到成就佛果,要历经多少劫数,要忍受多少苦难,所谓“难行能行,难忍能忍”,要“福慧双修”要“行解并重”,如果畏惧麻烦,缺乏耐心,就像种子虽播种了,却怠于施肥、浇水,终不能发芽,更谈不上开花、结果。

  91、法无善恶,善恶是法;

境无损益,损益在人。

  92、知苦恼,才会本份不妄求;

知惭愧,始能进步不退化。

  93、心中无事就是天堂的花香;

赞叹妙语就是天堂的音乐;

尊重包容就是天堂的光明;

少瞋少贪就是天堂的现前。

  94、忙就是营养;

要争气,不要生气;

多说OK,少说NO;

感动就是佛心;

疾病就是良药;

拒绝要有代替;

立场互换;

给人利用才有价值;

自己就是自己的贵人;

有钱是福报,用钱才是智慧;

宁可失去一切,但不能没有慈悲。

  95、在这个世界上,没有一劳永逸、完美无缺的选择。

你不可能同时拥有春花和秋月,不可能同时拥有硕果和繁花。

你不可能所有的好处都是你的。

你要学会权衡利弊,学会放弃一些什么,然后才可能得到些什么。

你要学会接受命的残缺和悲哀,然后,心平气和。

因为,这就是人生。

  96、世间,只要有人的地方,就有是非与好坏,就有光明与黑暗,说好的未必好,说坏的未必坏。

  97、水之性,在由高而下,故宜因势利导,以为疏通之则;

人之性,在有所获得,故当喜拾布施,以为结缘之方。

  98、人生没有真正的绝望。

树,在秋天放下了落叶,心很疼,可是整个冬天,它让心在平静中积蓄力量。

一时的成败得失对于一生来说,不过来了一场小感冒。

心若累了,让它休息,灵魂的修复是人生永不干枯的希望。

  99、目中有人助缘多,口中有德福报多,耳中清净和谐多,心中有佛欢喜多。

  100、有的人值得被人利用,故能成才;

有的人堪受被人利用,故能成器;

有的人不能被人利用,故难成功;

有的人拒绝被人利用,故难成就!

能干的人,不在情绪上计较,只在做事上认真;

无能的人,不在做事上认真,只在情绪上计较。

  101、牙齿以坚硬易毁,故圣贤贵柔;

刀刃以尖锐快摧,故圣贤贵浑;

神龙以难见称瑞,故圣贤贵潜;

沧海以汪洋难量,故圣贤贵深。

  102、每一个人都可以做自己的医生。

当身体感觉到有一点不舒服时,要训练自己坚强起来,体会病性本空的道理,淡然处之。

能够这样,你的病就已经好了一半。

  103、思想要国际化,生活要律仪化,语言要古典化,学习要现代化。

  104、水入污泥,虽清亦浊;

人入邪恶,虽正亦奸。

  105、能勤,时间自然比他人多;

肯动,空间自然比他人广;

耐苦,成功自然比他人大。

  106、不忧不惧、精进奋发,是袪病第一良方;

不排不拒、放下执着,是除恼第一秘诀。

  107、有道之书尽读,明事之书多读,闲杂之书少读,邪妄之书不读。

  108、生活的教育重于知识的教育,道德的教育重于功利的教育,普及的教育重于特权的教育,自觉的教育重于接受的教育。

  109、聪明的人,凡事都往好处想,以欢喜的心想欢喜的事,自然成就欢喜的人生;

愚痴的人,凡事都朝坏处想,愈想愈苦,终成烦恼的人生。

世间事都在自己的一念之间。

我们的想法可以想出天堂,也可以想出地狱。

  110、有些人以为金钱第一,有了钱什么都行得通,甚至说:

“有钱能使鬼推磨。

”其实,不论财物富有到什么程度,终归要销毁散失。

  111、在心量方面,要能容纳不喜欢的人;

在做人方面,须具备谦虚卑下的心;

在事业方面,要有舍我其谁的愿力。

  112、有田不种,必无收成;

有钱不用,必空积聚。

  113、以金相交,金耗则忘;

以利相交,利尽则散;

以势相交,势去则倾;

以权相交,权失则弃;

以情相交,情逝人伤;

唯心相交,静行致远。

  114、纵使过着清贫的生活,只要觉得心安,日日都是花红柳绿。

倘若坐拥华厦的巨富,不知回馈社会,福利大众,身陷在贪欲的火宅,怎能听到清脆的鸟语,闻到芬芳的花香?

  115、以言语讥人,取祸之大端;

以度量容人,集福之要术;

以势力折人,招尤之未远;

以道德化人,得誉之流长。

  116、以拾为有,则不贪;

以忙为乐,则不苦;

以勤为富,则不贫;

以忍为力,则不惧。

  117、养得深根,来日才能枝繁叶茂。

  118、真正的力量是忍耐;

真正的智能是宽厚;

真正的慈悲是包容;

真正的财富是满足。

  119、不辞小水,方能成就海洋;

不积小善,无以圆满至德。

  120、安排自己能获得快乐,充实自己能获得知识,掌握自己能获得平安,创造自己能获得成功。

  121、好事要提得起,是非要放得下。

  122、做事要能知己,若拾寸就尺,不易获得成功;

处世要能知人,若拾长取短,容易导致失败。

  123、所谓学问,在于治事,事不治,纵学无益;

所谓佛法,在于治心,心不治,纵修无成。

  124、一般社会上的情形,对于利己与利人,可分为四种,一、利人不利己。

二、利己不利人。

三、人己都不利。

四、利己又利人。

平常,利人不利己的事情,除非菩萨发大心,不然可说少之又少。

  125、春天,不是季节,而是内心;

生命,不是躯体,而是心性;

老人,不是年龄,而是心境;

人生,不是岁月,而是永恒。

  126、世学有漏,佛法无边;

知识变易,真理常新。

  127、一句譬喻能令是非山崩海枯,人我曲直俱焚;

一句譬喻能令人我电光激驶,千年一念相照。

篇篇故事,可以砥砺,可以省悟,可以鉴照,可以玩味……更希望你把故事说给周遭的有缘人,彼此分享生命里交集的悲喜。

  128、一个登山的人在悬崖峭壁,所迫切需要的是青藤小树;

一个上进的人在人生险途,所急于需要的是善言指南。

  129、真理要靠力量来实践,力量要靠真理来发挥。

  130、求革新不可太快,厌恶人不可太凶,要他好不可太过,用人才不可太急,听发言不可太率,对自己不可太宽。

  131、对于生死不要觉得可怕,因为生死本来就像世俗的搬家一样,只不过换了一个躯壳而已。

  132、一个心里充满慈悲和道德的人,即使他身上只有一件粗布外衣,也不会减轻别人对他的尊敬;

因为内在的美,如山谷的幽兰,洋溢着阵阵芳香,使人心情怡悦。

  133、优秀的演技,来自演员认真领会角色的内涵;

丰富的生活,必须自己努力体证生命的意义。

  134、勇气须从一念中求,仁慈须从行仪里找。

  135、人生中,感动是一时的,感恩是一世的;

荣耀是一时的,影响是一世的;

委屈是一时的,成就是一世的。

  136、愿力可大可小,例如:

我愿做一头牛,为众效劳;

我愿做一棵树,普荫大众。

当然我们也可以发愿,成圣成贤,成佛成祖,因为愿力的推动,能让我们忍苦耐劳,甘愿做众生马牛,故所做一切自然会成就,只要愿不虚发,必定能完成。

发心,才有力量来完成自己的理想,完成自己的志愿。

愿力,是一切成就的根本。

  137、在日常生活中,凡事要求其心安,仰不愧于天,俯不怍于人,这就是正确的思想见解。

  138、自己不学好,别人帮不了;

自己要学好,谁也挡不了。

  139、舍生取义,虽死,精神永存;

苟且偷生,虽生,精神已失。

  140、愚者以为幸福在遥远的彼岸,聪明者懂得将周遭的事物培育成幸福。

  141、交友以无瞋为自在,做人以无痴为清凉,用心以无相为净土,修行以无得为涅盘。

  142、自以为聪明的人类虽然能看清大到宇宙小到原子的物质世界,却仍然无法学会如何相处这样的生活细节。

  143、养生之道,在于吃得澹,吃得粗,吃得少;

处世之道,在于吃得苦,吃得亏,吃得重。

  144、近代的弘一大师,也认为世间上没有一样东西使他觉得不好。

破旧的手巾也好,咸苦的蔬菜也好,跑一整天的路也好,住在小茅屋也好,世界上什么都有味,什么对他都了不得。

  145、坐姿如钟,必须稳重;

站立如松,必须正直;

容貌如镜,必须明净;

行止如法,必须合仪;

思想如流,必须清澄。

  146、自学,是成功的动力;

自律,是成功的条件;

自信,是成功的方法;

自尊,是成功的要素。

  147、菩萨的火焰化红莲能处处自在,禅师的污浊地是清凉之邦,值得吾人深思,再多的金钱买不到心灵的自在,再高的权位买不到一夜的安眠!

亟亟地寻找快速的解脱之道,倒不如在每一个因缘里欢欢喜喜地乘凉。

  148、敢于发问,问出智慧;

长于听闻,闻出对话;

善于沟通,谈出共识;

勇于思考,想出创意;

受于锻链,磨出实力;

安于静修,修出道德。

  149、往好处看,往大处想,往细处察,往深处解。

  150、培养自学的能力,才不会在苟安中退步;

培养教人的胸怀,才能将经验传承下来。

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