作文范文之作文放下提纲Word文件下载.docx
《作文范文之作文放下提纲Word文件下载.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《作文范文之作文放下提纲Word文件下载.docx(13页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
![作文范文之作文放下提纲Word文件下载.docx](https://file1.bdocx.com/fileroot1/2022-11/24/03409dc0-54b8-4602-be6c-9d871447af13/03409dc0-54b8-4602-be6c-9d871447af131.gif)
该文观点鲜明、集中,内容丰富。
运用并列式分论点使结构层次清晰,逻辑严谨;
表达流畅,语言优美,感染力强。
(24+24+10——58分)
2、实现心中的理想
广东省考生
每个人心中都有属于自己的天使。
何谓“天使”呢?
天使就是心中向往的东西,渴望实现的美好的东西,正如你的理想。
要实现心中的理想,必须用心的雕琢心中的天使,用你手上的雕刻刀,把天使雕刻出来,展现出来。
“天使”展现了微笑,理想之花绽放着光彩。
理想是你在黑暗中指路的明灯,理想是你在迷失方向时的指南针,理想还是你焦急失落时已故沁人心脾的清泉,理想是我们人生重要的部分,而人生不断前进的动力是为了实现理想,为了雕琢心中的天使,使天使成型,使理想成型。
那要怎样才能实现心中的理想,雕琢心中的天使呢?
实现理想需要坚强的毅力和强大的意志。
刘翔,一个代表速度的名字,已经载入田径史册和铭记在人们心中。
他从参加110栏比赛开始,就有着与世界短跑名将同台比赛的理想,同时他为实现理想而努力。
跨
越一道道栏,战胜一个个障碍,他用毅力去雕琢心中的天使,实现心中的理想。
实现理想需要勇气和坚持。
撒切尔夫人,一个被喻为“铁娘子”的女人,她不畏惧政治场上的黑暗和腐败,凭着一个弱女子的勇气和坚持,终于入主英国唐宁街十号,实现了她当首相的理想,把心中的天使雕琢出来。
天使总是美好,但天使不容易展现出来。
要使天使成型和理想成真,不能缺少一颗认真的心。
居里夫人与她的丈夫,他们的事迹可谓是家喻户晓,为了提炼钋和镭元素,他们日日夜夜,焚膏继晷地在实验室工作,忘记其他的事情,一心一意地做研究,终于提炼那两个饱含汗水的元素,他们实现了理想,雕琢上心中的天使。
天使之美,犹如春天争芳斗艳的花儿,理想之美,犹如夏天郁郁葱葱的树儿。
为了雕琢心中的天使,为了实现心中的理想,我们需要坚强的毅力,非凡的勇气和一颗专注的心,只有这样,天使才能成型,理想才能成为现实,才能看到天使的美丽和理想的光彩。
[评分理由]本文是议论文写法的一等卷。
评分23+23+8=54。
基础等级:
1、开头就准确界定了“天使”与“雕琢”的内涵。
2、从怎样雕琢的角度入题,采用举例论证法,最后点题。
思路清晰,举例恰当,论证充分。
缺点:
叙述事例显得笼统,比如刘翔的例子,写了“雕琢”,但没能写他怎样用坚强的毅力和强大的意志来“雕琢”自己。
撒切尔夫人的例子也有这一毛病。
“发展等级”参照“基础等级”给分。
1、是什么式
中心论点:
青年时代是黄金时代
分论点:
①青年时代是体力充沛,精力旺盛的时代。
②青年时代是积累知识,增长才干的时代。
③青年时代是积极进取,建功立业的时代。
以“拆除心墙”的话题作文
论点:
家庭成员,师生,朋友之间都会有隔阂,有阻挡的心墙。
(1)子女与父母之间的鸿沟是心墙,拆除心墙,我们要懂得换位思考。
(1)学生与老师之间远远的距离是心墙,机智的交谈也是拆除心墙的一个好方法。
【篇二:
高中作文放下】
高三三林中学语文作文分析吴进
阅读下面的材料,根据要求作文。
(70分)
梭罗说:
“一个人越是有许多事情能够放得下,他就越是富有。
”生活中,有人认为,放下是一种智慧,是一种境界;
也有人认为,不放下是一种坚守,是一种精神。
请以“放下”或“不放下”为标题,联系生活体验与认识,写一篇文章,自选文体,不少于800个字。
1号文
放下
握紧拳头,你抓住的只有空气;
张开手掌,你便拥有了一切。
很小的时候,我们总会伸手抓住面前的一切,渐渐地,我们发现,要抓住的太多,手却只有一对,要想拥有,必先放手。
可是如今,我们仍未学会放下,我们会放不下流逝的时间、缘尽的感情和曾经的爱。
它们,如同指触的流沙,指间的轻风和手心的雨丝,你放下,便收获释然;
你放不下,却也留不下,只剩下无尽的痛苦与哀婉给你作无用的慰藉。
朋友,学会放下吧。
放过它,也放过你自己;
安慰自己,也成全了它。
放下,有三境界。
痛后放下乃第一境界。
水蛭吸血,你越拔得用劲,它越痛却吸得更紧,最终只能在火中蜷缩自己炽热难熬的身躯,化作一阵云烟,渐远渐散。
倘若水蛭痛而后放下,想必不会落得如斯结局吧。
痛觉与生俱来,它不是对你的折磨而是对你的保护。
也许它不是你的,有更好的值得你追逐。
坚持是中性词,当你坚持应放下的,你就是固执的。
痛了就放,是对自己的保护,是对时间的珍惜,是为更好的到来而准备。
有人问佛:
“大师,我放不下。
”佛拿了一杯热水倒在他的手上。
他手一烫,杯子坠地。
佛曰:
“痛了你就会放手。
”烫伤很快恢复,放不下而荒废的青春却一去不复返。
主动放下乃第二境界。
低姿态的高贵远比高姿态的高贵美丽,圆润而不刺眼。
放下姿态,收获高贵,低微到尘埃里,然后开出花来。
痛了才放是被动的,主动放下是有意识的,觉悟自然更高。
仓央嘉措既恐损梵行又恐负倾城,留下一句“世间安得双全法,不负如来不负卿”后,从此入山终成高僧。
李嘉诚之子李泽楷并无仰仗父亲敌国之财,而是放下“华人首富之子”的身份艰苦打拼,最终一手开创“电讯盈科”的王国,人称“小超人”。
路易威登从匠师爱徒到御用捆箱师,
再到创业,一路放下一路成功,留下“lv”让万千女性为之疯狂追逐。
主动放下,你会收获更多。
放下的第三境界是从不抓紧。
本来无一物,何处惹尘埃?
不带一物而来,不带一物而去,缘至则来,缘尽则去。
这是一种“百花丛中过,片叶不沾身”的潇洒,一种“漫看天际云卷云舒”的恬然,一种“日起而作,日落而息”的睿智。
它不是“放下吧,是你的会回来,不回来是因为你值得更好的”的自我安慰,是“天地与我并生,而万物与我为一”的豁达与大气。
这样的人,才是拥有一切。
他不需放下,因为他一无所有;
他可以放不下,因为放下后还是他的。
”放下吧,你会是最富有的。
【简评】
本文对题意理解准确,将“放下”分为“被动”、“主动”和“从不抓紧”三个境界,由浅入深,逐层论述。
文章内容丰富,水蛭、商界精英、禅宗故事等诸多材料运用恰当,显示出作者丰厚的知识储备。
文章思路严谨而不呆板,见解深刻而又独到,体现出作者富有个性的思考。
虽然语言上略有欠缺,不够流畅,仓央嘉措的例子分析稍嫌空洞,但仍不失为一篇难得的考场佳作。
57分
2号文放下
有人说:
真正的智者,敢于辞让整个天下。
是怎样的胸襟和气度让他面对天下纷繁万家都举重若轻,在心中放下名利,放下浮华,放下凡夫俗子割舍不下的羁绊,合心于淡,乘物以游心?
放下,不是一次轻率的舍弃,更非戏谑的逃避。
恰恰相反,它是一次生命的负重。
放下的是熙熙攘攘的身外之物,而在心灵之深处,“放下”二字让人懂得何为生命的本初重量。
与天地精神共往来的庄子,无疑参透了“放下”二子真正的玄机。
他拒绝了楚相的高位,要过“生将曳尾于涂中”的生活。
妻子故去,他鼓盆而歌,歌的是“查其始而本无生”的朴素真理。
名誉的煊赫,生死的大劫都缚不住这颗无所拘囿、不甘就范的心魄呀!
我想,庄子是懂得放下的,他穿越了名利生死妄加于他的桎梏,当他以一袭白衣、衣袂飘飘地向逍遥走去时,身外的所谓重量已伤不得他分毫,他的豁达豪迈足以穿越世间一切坎坷,实现自我生命的圆满成全。
我折服于这“放下”的魄力和气度,这便是古人辞让天下的力量,留一份寂寞的空间给生命,让生命终可以开阔,让心灵终得到游历的长空。
“放下”赋予了生命更充盈饱满的空间,让人感悟生命本初的质地,原始的欢欣。
然而生命当中可有那些无法逾越的障碍?
可有那些戕人心魄,足以摧毁任何希望的苦难?
这或许无法让人轻易地超拔于其上,当生命本身成为自我的累赘,人该如何“放下”如影随形的痛苦与不堪?
史铁生会给我们一个珍贵的答案。
他所承受的那些难以想象的苦痛,我无意再重复提及。
但我无数次地在这些从容温暖的话语中获得笃念。
他说:
这就是你不能从中单单拿掉苦难的整个世界。
死是一件不必急于求成的事,死亡,是一个必将会降临的节日。
我悲恸于他的遭遇,而深深敬重于他对不幸的宽恕,对悲剧的放下。
在他的文字中,我读不到丝毫的颓唐与戾气,读不到他对世界的尖刻与敌意。
只有一个宽厚的智者放下苦难,拥抱生命的赞歌。
只有真正对不幸的“放下”,人类才能在爱与幸福的路途上迎候解放。
若紧紧怀揣着命运的不公,那生命只得沉沦在无边的黑暗际遇之中。
“放下”一词的厚重,我们将会用漫长的生命去体味。
愿我们有勇气“放下”并有能力“放下”,执此一念,我们的生命将会是一个盛大而永恒的节日。
【简评】文章起笔即境界阔大,气势恢弘,“智者敢于辞让整个天下”,名利、浮华、羁绊等皆为可以放下之物。
接下来将“实现自我生命的圆满”作为立论的根本,准确深刻。
选取事例典型,以“庄子”为例论证放下之后的豪迈穿越,以“史铁生”为例进一步诠释智者对生命的讴歌,颇有哲辩思维。
语言精练,文辞较优美。
但论证过程稍欠严密,“史铁生”的例子分析不够准确。
内容有点单薄。
56
3号文不放下
朱光潜先生曾说:
“成功的关键,在于朝抵抗力最大的方向走。
”是的,朝抵抗力最大的方向走即是面对再多的艰难困苦,仍然不放下为社会为人民作贡献的责任,终其一生为实现这一最高人生价值而奋斗不息。
回顾历史,当无尽的艰辛,黑暗的现实,被贬的挫折无情的嘲笑着他们对责任的固执坚守时,他们没有选择放下。
玄奘大师,只身穿透五万里的沙漠,没有神通广大的徒弟,没有结伴而行的法师,坚定地喊出“宁向西天一步死,不求东归半步迈”的信念,靠的是对为众生脱离苦海的责任的不放下;
特蕾莎修女,毕生在贫民窟为穷人服务,受尽千般万般不解与嘲讽,依然说道:
“我不能假装看不到路上冻死的人们”,靠的是尊重关爱穷人的责任的不放下。
电影《十月围城》中,十三个普通人用血肉之躯筑起中华民族的围城,靠的是对革命胜利的责任的不放下。
倘若他们放下对社会对人民的责任,倘若他们选择了安逸的生活,他们的内心只能享受物质的富足,却无法享受精神的富有,退缩与放弃只会永远地拷问着他的灵魂。
许多的古人,在困难面前放下一切,避世隐退,他们放下了对奉献社
会的志向,却渐渐把这种放下当作伟大的志向。
若社会仅有“放下”的故作潇洒,却没有“不放下”的勇于担当,历史的潮流又怎能向前发展?
当今的中国,也许没有了封建社会的黑暗,没有革命时期的战火硝烟,但面临的国际竞争与国内矛盾却依然激烈。
新时代的科技竞争、文化竞争谁来争?
是我们青年。
新时代的贸易战汇率战谁来战?
新时代的民族矛盾、地域矛盾谁来应对?
我们青年有着民族与国家未来的责任,重要的是不放下,重要的是面对再大困难也不放下对社会与人民的责任。
看那广州的举牌哥,用一人之力挑战地铁部门的措施,他不放下手中高举的牌,也不放下心中的责任;
看那香港那些举着横幅游行抵制“蝗虫广告”的大学生们,为地域间的和谐相处高呼呐喊,他们不放下手中的横幅,也不放下心中的责任。
不放下责任,并不需要舍身就义,不需要抛头颅洒热血,只需要我们从点滴小事做起。
不要认为偏隅一角、独善其身就是大智慧,真正的大智慧,真正对自己有益,对人民有益,对社会有益的大智慧,在于不放下!
因此,一个人越是有许多事情放不下,勇于挑起重担,他才是最富有的人。
这是一篇观点明确、结构严谨、材料丰富准确的议论文。
文章由朱光潜的名言引入,将“不放下”的内容具体化为“不放下为社会为人民作贡献的责任”,观点鲜明而集中。
主体论证部分从正、反两面展开,由历史到现实,层次清晰。
事例选用准确,叙述简洁。
文末提出“从点滴小事做起”的解决办法。
全文显示出年轻人的激情和朝气。
但有些表达略显生硬,有空洞之嫌。
54分
4号文放下
不只一次,在梦中看见草原,在澄蓝的苍穹下,没有边际的绿茵原野,轻得像风一样的身体仿佛能够一直自由地纵横原野之上。
儿时总喜欢跑到城市的那头,看从远方来的火车窗上拓印着的翠色的梦的残片,迎面的风力似有草原的味道。
“赶快回家啦,还有多少功课没完成。
”父亲拖着我,汇入潮水般的人流与日复一日不变的生活之中。
我曾恳求,但他瞪我一眼:
“你还小。
”那就等我长大。
我暗下决心。
年岁渐长,我不再有时间跑到城那头,学业生活一点一点缩小我活动的范围。
我向母亲恳求,我已经长大了。
她神色漠然,你那有那个时间,你要学习,你要生活。
日复一日的习惯一点一点压在肩上,浅浅地,走不远了,每日里似乎停在学校门口便已耗尽全部的力气。
学业确实重,等有时间吧,等有时间一定去。
猛然惊醒,抬头,又是一年秋凉。
什么时候坐上了轮椅,愈中的肩头压弯了双脚,再也没有力气离开这个堆满工作与生活的方寸空间。
我艰难地摇着轮椅,移到墙边,伸出手指比划地图上的距离。
一指,两指,我那梦中的草原,竟是在那样遥远的地方,我还能够到达吗?
一点微弱的光透进窗帘,推开窗,如旧的城
市,我一点一点将视线抬高,街道消失了,每日往复的车流消失了,渐渐地,铁灰的楼房和大桥的铁索也终于从视野中消失,唯有空阔的没有边际的天空。
忽觉心头一轻,不由伸手摸向肩背,那一日一日不断在肩上垒起的是什么?
一点一滴琐碎的生活,抑或怀揣梦想却蹉跎的岁月。
从前总不愿放下,重复的惰性,于是为着一些小小的理由轻易妥协,总想着,算了吧,机会没到,以后再说吧,于是不知不觉间,把更多的年月负诸肩上,愚蠢地压断了自己追寻的双腿。
深吸一口气,自由驰骋于无边的绿野,我想,我能够飞起来。
这是一篇散文类一类文。
文章以人物的心理活动为线索,展示了作者对人生的独特感悟:
本想轻盈奔跑,可现实却让人不堪重负,此时才悟得:
惟有“放下”方可自由驰骋。
如果在前面的铺陈中能将立意点得更为清晰一些,在情感思路呈现上注意运用一些关键句则会更好。
52
5号文放下
大鹏展翅,放下“枪榆树而止”的安逸,毅然地在九万里空中翱翔;
鲜花怒放,放下“零落成泥站碾作尘”的哀伤,争妍绽放,赢得世人的称赞;
人生的道路也是如此,厚重的行囊中承载了太多妨碍前进的阻力。
于是,不妨打开背包,细心清点,放下对生活无益的物什。
生活也许有时失去阳光的和煦,只因你将自己沉浸在名利与财富的追逐。
放下虚荣,重新踏上旅途,终会追求到个性的解放。
那个追求荣华的年轻的培根,在与上司的周旋中屡屡受挫,却屡败屡战;
那个追求一时名誉的郭美美,在舆论的压力下痛哭落泪。
若不是培根在挫败中感悟,放下一心的追逐,转而投向思想的世界,也许有一天,他也会像郭美美那样后悔不已。
正是培根拥有放下名利的智慧,西方哲人的名录上方有他一席之地;
正是陶潜懂得放下官场的智慧,才有“采菊东篱下”的千古佳句;
正是因为他的放下,才教会了我们面对虚荣的态度——放下这表面鲜丽的毒花,展示出自己别样的魅力与成就。
走出黑暗的我们也许会在阳光下凝视阴影而感叹,为何人生总有瑕疵?
过度追求完美只会导致内心的自卑,请放下自卑,去追逐大爱的人生。
曾有演讲家,因为年轻时的口吃深感自卑。
从此他努力克服,口含碎石,面朝大海,用大海的澎湃引导自己发表演讲。
最终,自卑被他放下,他用激动人心的演讲传递着内心的热情与大爱。
史铁生曾说:
“让自卑在自卑的洞穴中沉沦,或是转身,在爱的道路上解放。
”正是有它的引领,身体残疾没有让他被自卑打倒,地坛的静思让
【篇三:
放下作文范文】
淡泊名利,随心而动
376班蔡桥
古人云:
“淡泊以明志,宁静以致远”
在这尘世喧嚣,灯红酒绿的城市,你是否会想起,那句古人说过的话?
你是否能明白作家莫言对诺奖的态度的发言深意?
是的,就是这淡泊名利,随心而动的心态让古今无数文人才子别具一格,让他们无限安好的度过一生。
智者之心,淡泊名利,静而隐世。
那年,命运落在你的头上,纷乱为一根风中的发丝,你留下一脸惊讶的官吏和一句流传千古的话语——“吾岂为五斗米而向乡里小儿折腰”。
淡然离去。
你唱着《归去来兮辞》返回庐山脚下的故里,所有的花和草,树和溪流都在山谷里举行空前的盛典,掩盖了你来时的道路。
从此以后,你带月荷锄归,你悠然见南山你淡然处世的心境影响了一代又一代的文人墨士。
其实,你我都很清楚,世界很大,总要有一个让自己心灵栖息的家园,而你,陶渊明,在这个百花萧瑟的季节,与菊相约,笑傲天下。
是什么让你如此?
是心境,是智者之心,淡泊名利,静而隐世!
勇者之为,随心而动,随性而行。
从来没有哪个文人能达到这样的高度:
“贵妃研墨,力士脱靴”。
可你李白做到了,你以盖世的才华震惊了世人。
世俗的牵绊不能阻止你追求诗境的脚步。
你“仰天大笑出门去”,从蜀道到长安,从长安到庐山,你一生好入名山游,只隔着一道不可见的门,李白在里面经营诗境,偶尔取出一些,就惊呆了历代骄狂之士的眼睛,一柄寒气逼人的长剑,从诗歌的战场上划过,一步一诗,随心而动,把内心的痛苦和才气,轰轰烈烈地走成一首首绝唱,太白的诗写在天上,飞翔的生命,挂在悬崖,把心灯祭起,把心香焚起,千丘万壑,紫烟茫茫去不还。
长风临袖,一扫天下阴霾。
是什么让李白的诗流传千古?
是勇者之为,不为名利,随心而动,随性而行的处事原则。
长江后浪推前浪,新时代的才子与智者也争先涌现。
看看他们的行为:
钱钟书拒绝卖字典给牛津大学;
丛飞对贫困儿童的捐助;
作家莫言的获奖感言。
这些让我在迷茫中忽然惊醒,在这个尘世喧嚣,灯红酒绿的城市里,唯有淡泊名利,才能让自己不被利益迷惑,也唯有随心而动,不去刻意地约束自己,才能真正的快乐起来!
“淡泊以明志,宁静以致远”让我们一起来品味这句话,品味几千年前古人们的处世心态!
放下,是一种美
376班周欢
万物皆有所诗,无所诗才是最高境界。
——题记
鹏展翅高空,诗干风。
虽是凭借风才能鹏飞万里,但若在它展翅翱翔时,心中无风,而飞与高空,那才是最高境界,人生一世,我们应该学会放下,
放下了身份,却赢得了尊重。
2008年我国灾难频发,汶川地震,冰灾接踵而至,压得我们快喘不过气来。
而温家宝却来临灾地,问候灾民,抚慰民心。
一句“我们与你们同在”赢得了百姓对他的尊重。
放下身份,放下了他是一位国家总理的身份,却赢得了尊重。
以为美国政界人士亲自查看美国穷人所居住的地方——暗无天日,潮湿的下水道。
当他放下身份走进这样一个地方时,他哭了,他为人民而哭。
当他弯下腰,放下身份,走进这样一个狭窄的空间时,他赢得了尊重。
联合国会议结束时,各国的国旗则被随意践踏,无人理会。
中国主席胡锦涛却捡起了中国国旗,
当他弯下腰那一刻,他不是高高在上的中国领导人,而是一个朴实的中国人。
弯下腰,放下了身份,直起腰,却赢得了人民的尊重,爱戴。
放下了生命,赢得了美名。
地震英雄“林浩”因在地震中英勇表现,而被称为“地震的英雄”一个小小年纪的人,在灾难中,也能舍己救人,实在是一种大无私精神。
而在这一刻,他放下了自己的生命。
也是因为地震人物,谭千秋老师在地震来临时,不顾自己生命安危,却倾力救学生,结果自己被压在废墟下。
那一刻,他放下了生命心中惦记着的却是学生的安慰。
放下生命,你或许无私奉献,舍己救人,赢得了不朽的美名。
放下了冷漠,唤回了温情。
震惊一时的“小悦悦”事件,广为人知,小悦悦先后被车辆压,十几位路人却视而不见,冷漠走过。
当第十八位路人陈贤妹经过时,却抱起了孩子,并拨打120。
试问,那十几位路人留下你们冷漠的身影后,有何感慨?
是否会心生愧疚?
而一位拾荒者却因她的温情使人们冷漠觉醒,放下了冷漠,人间还有温情!
人生在世,我们应该学会放下。
放下,是一种美,一种境界。
放下,就那么简单
376班谢德赵
慧能论法,忽然风吹幡动。
是风动,还是幡动,争执不休,慧能法师说道:
“不是风动,不是幡动,仁者心动。
”是啊!
未能放下自己的心,风和幡才动,正如莫言论诺奖,说诺奖就像老和尚背女人过河。
小和尚问为何,老和尚说,他已放下,是他的心已放下,而小和尚的心却没放下。
古人曾说:
“心静自然凉。
”放下了自己的心,外物就不能加之于身,自然而凉爽。
正如莫言说诺奖其实和作家写作没有多大关系,媒体却拿他作文章,他们不曾放下,这是个虚名,当然于作家写作没有多大之关系。
“智者乐山,仁者乐水”他们正因放下,才得以开心,得以从中体会真正的乐趣。
在山水间流连忘返。
历史的长河中,隐士又何在少数,他们放下权贵,放下奢华,回家种田,自得其乐。
在与邻舍的争执之中,在与谷物发愁之中,他们懂得了真乐,体会到从未有过的一面。
我记得我在圣经中的一幅插图上看见一尊回头的石像。
上面爬满藤蔓,伫立着。
这座充满了罪恶的城市中有一家善良的人,宙斯要毁灭这一座充满罪恶的城市。
派人把这一家人接出来。
天使对他们说:
“别回头,放下它。
”她回了头,看一眼这一座城市,结果一回头,变成了一尊石像,伫立着,上面爬满了藤蔓。
他放不下这座城市,变成了石像。
放下,其实很简单。
19世纪30年代,美国最肥胖的影视明星因心衰竭而死。
他在临终前说:
“人体如此之大,可是只要一颗心脏就够了。
”他的这句话成为了这个医院的名言,第二年,美国“石油大王”也因此病来了,他常往返欧美之间,不注意自己的身体,终于病了。
他病愈之后把公司卖了,别人问他为什么?
“人体如此之大,可是一颗心脏就够了。
”他放下了,他活了80岁,放下,就是这么简单。
放下吧,让我们一起回归自然,从中体会这无边的乐趣。
你到底放不放?
!
377班尹飘
佛曰:
“放下屠刀,立地成佛。
”
社会就像是个大染缸,每个人都被洗去了原本的纯色,最终五彩斑斓。
其实,人生本不必如此纠结,问题的关键是看你到底放不放下。
放下嫉妒,你最美丽。
留名古今的“天下第一妒妇”王氏乃五代十国时期人也,最爱计较鸡毛蒜皮之事。
某日,他的丈夫见了洛神画像后感慨:
“若吾见其真容,死而无憾矣。
”王氏听了此话后一回家便与丈夫争吵起来,其夫不得