作文范文之作文放下提纲Word文件下载.docx
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该文观点鲜明、集中，内容丰富。
运用并列式分论点使结构层次清晰，逻辑严谨；
表达流畅，语言优美，感染力强。
（24+24+10——58分）
2、实现心中的理想
广东省考生
每个人心中都有属于自己的天使。
何谓“天使”呢？
天使就是心中向往的东西，渴望实现的美好的东西，正如你的理想。
要实现心中的理想，必须用心的雕琢心中的天使，用你手上的雕刻刀，把天使雕刻出来，展现出来。
“天使”展现了微笑，理想之花绽放着光彩。
理想是你在黑暗中指路的明灯，理想是你在迷失方向时的指南针，理想还是你焦急失落时已故沁人心脾的清泉，理想是我们人生重要的部分，而人生不断前进的动力是为了实现理想，为了雕琢心中的天使，使天使成型，使理想成型。
那要怎样才能实现心中的理想，雕琢心中的天使呢？
实现理想需要坚强的毅力和强大的意志。
刘翔，一个代表速度的名字，已经载入田径史册和铭记在人们心中。
他从参加110栏比赛开始，就有着与世界短跑名将同台比赛的理想，同时他为实现理想而努力。
跨
越一道道栏，战胜一个个障碍，他用毅力去雕琢心中的天使，实现心中的理想。
实现理想需要勇气和坚持。
撒切尔夫人，一个被喻为“铁娘子”的女人，她不畏惧政治场上的黑暗和腐败，凭着一个弱女子的勇气和坚持，终于入主英国唐宁街十号，实现了她当首相的理想，把心中的天使雕琢出来。
天使总是美好，但天使不容易展现出来。
要使天使成型和理想成真，不能缺少一颗认真的心。
居里夫人与她的丈夫，他们的事迹可谓是家喻户晓，为了提炼钋和镭元素，他们日日夜夜，焚膏继晷地在实验室工作，忘记其他的事情，一心一意地做研究，终于提炼那两个饱含汗水的元素，他们实现了理想，雕琢上心中的天使。
天使之美，犹如春天争芳斗艳的花儿，理想之美，犹如夏天郁郁葱葱的树儿。
为了雕琢心中的天使，为了实现心中的理想，我们需要坚强的毅力，非凡的勇气和一颗专注的心，只有这样，天使才能成型，理想才能成为现实，才能看到天使的美丽和理想的光彩。
[评分理由]本文是议论文写法的一等卷。
评分23＋23＋8＝54。
基础等级：
1、开头就准确界定了“天使”与“雕琢”的内涵。
2、从怎样雕琢的角度入题，采用举例论证法，最后点题。
思路清晰，举例恰当，论证充分。
缺点：
叙述事例显得笼统，比如刘翔的例子，写了“雕琢”，但没能写他怎样用坚强的毅力和强大的意志来“雕琢”自己。
撒切尔夫人的例子也有这一毛病。
“发展等级”参照“基础等级”给分。
1、是什么式
中心论点：
青年时代是黄金时代
分论点：
①青年时代是体力充沛，精力旺盛的时代。
②青年时代是积累知识，增长才干的时代。
③青年时代是积极进取，建功立业的时代。
以“拆除心墙”的话题作文
论点：
家庭成员，师生，朋友之间都会有隔阂，有阻挡的心墙。
（1）子女与父母之间的鸿沟是心墙，拆除心墙，我们要懂得换位思考。
（1）学生与老师之间远远的距离是心墙，机智的交谈也是拆除心墙的一个好方法。
【篇二：
高中作文放下】
高三三林中学语文作文分析吴进
阅读下面的材料，根据要求作文。
（70分）
梭罗说：
“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。
”生活中，有人认为，放下是一种智慧，是一种境界；
也有人认为，不放下是一种坚守，是一种精神。
请以“放下”或“不放下”为标题，联系生活体验与认识，写一篇文章，自选文体，不少于800个字。
1号文
放下
握紧拳头，你抓住的只有空气；
张开手掌，你便拥有了一切。
很小的时候，我们总会伸手抓住面前的一切，渐渐地，我们发现，要抓住的太多，手却只有一对，要想拥有，必先放手。
可是如今，我们仍未学会放下，我们会放不下流逝的时间、缘尽的感情和曾经的爱。
它们，如同指触的流沙，指间的轻风和手心的雨丝，你放下，便收获释然；
你放不下，却也留不下，只剩下无尽的痛苦与哀婉给你作无用的慰藉。
朋友，学会放下吧。
放过它，也放过你自己；
安慰自己，也成全了它。
放下，有三境界。
痛后放下乃第一境界。
水蛭吸血，你越拔得用劲，它越痛却吸得更紧，最终只能在火中蜷缩自己炽热难熬的身躯，化作一阵云烟，渐远渐散。
倘若水蛭痛而后放下，想必不会落得如斯结局吧。
痛觉与生俱来，它不是对你的折磨而是对你的保护。
也许它不是你的，有更好的值得你追逐。
坚持是中性词，当你坚持应放下的，你就是固执的。
痛了就放，是对自己的保护，是对时间的珍惜，是为更好的到来而准备。
有人问佛：
“大师，我放不下。
”佛拿了一杯热水倒在他的手上。
他手一烫，杯子坠地。
佛曰：
“痛了你就会放手。
”烫伤很快恢复，放不下而荒废的青春却一去不复返。
主动放下乃第二境界。
低姿态的高贵远比高姿态的高贵美丽，圆润而不刺眼。
放下姿态，收获高贵，低微到尘埃里，然后开出花来。
痛了才放是被动的，主动放下是有意识的，觉悟自然更高。
仓央嘉措既恐损梵行又恐负倾城，留下一句“世间安得双全法，不负如来不负卿”后，从此入山终成高僧。
李嘉诚之子李泽楷并无仰仗父亲敌国之财，而是放下“华人首富之子”的身份艰苦打拼，最终一手开创“电讯盈科”的王国，人称“小超人”。
路易威登从匠师爱徒到御用捆箱师，
再到创业，一路放下一路成功，留下“lv”让万千女性为之疯狂追逐。
主动放下，你会收获更多。
放下的第三境界是从不抓紧。
本来无一物，何处惹尘埃？
不带一物而来，不带一物而去，缘至则来，缘尽则去。
这是一种“百花丛中过，片叶不沾身”的潇洒，一种“漫看天际云卷云舒”的恬然，一种“日起而作，日落而息”的睿智。
它不是“放下吧，是你的会回来，不回来是因为你值得更好的”的自我安慰，是“天地与我并生，而万物与我为一”的豁达与大气。
这样的人，才是拥有一切。
他不需放下，因为他一无所有；
他可以放不下，因为放下后还是他的。
”放下吧，你会是最富有的。
【简评】
本文对题意理解准确，将“放下”分为“被动”、“主动”和“从不抓紧”三个境界，由浅入深，逐层论述。
文章内容丰富，水蛭、商界精英、禅宗故事等诸多材料运用恰当，显示出作者丰厚的知识储备。
文章思路严谨而不呆板，见解深刻而又独到，体现出作者富有个性的思考。
虽然语言上略有欠缺，不够流畅，仓央嘉措的例子分析稍嫌空洞，但仍不失为一篇难得的考场佳作。
57分
2号文放下
有人说：
真正的智者，敢于辞让整个天下。
是怎样的胸襟和气度让他面对天下纷繁万家都举重若轻，在心中放下名利，放下浮华，放下凡夫俗子割舍不下的羁绊，合心于淡，乘物以游心？
放下，不是一次轻率的舍弃，更非戏谑的逃避。
恰恰相反，它是一次生命的负重。
放下的是熙熙攘攘的身外之物，而在心灵之深处，“放下”二字让人懂得何为生命的本初重量。
与天地精神共往来的庄子，无疑参透了“放下”二子真正的玄机。
他拒绝了楚相的高位，要过“生将曳尾于涂中”的生活。
妻子故去，他鼓盆而歌，歌的是“查其始而本无生”的朴素真理。
名誉的煊赫，生死的大劫都缚不住这颗无所拘囿、不甘就范的心魄呀！
我想，庄子是懂得放下的，他穿越了名利生死妄加于他的桎梏，当他以一袭白衣、衣袂飘飘地向逍遥走去时，身外的所谓重量已伤不得他分毫，他的豁达豪迈足以穿越世间一切坎坷，实现自我生命的圆满成全。
我折服于这“放下”的魄力和气度，这便是古人辞让天下的力量，留一份寂寞的空间给生命，让生命终可以开阔，让心灵终得到游历的长空。
“放下”赋予了生命更充盈饱满的空间，让人感悟生命本初的质地，原始的欢欣。
然而生命当中可有那些无法逾越的障碍？
可有那些戕人心魄，足以摧毁任何希望的苦难？
这或许无法让人轻易地超拔于其上，当生命本身成为自我的累赘，人该如何“放下”如影随形的痛苦与不堪？
史铁生会给我们一个珍贵的答案。
他所承受的那些难以想象的苦痛，我无意再重复提及。
但我无数次地在这些从容温暖的话语中获得笃念。
他说：
这就是你不能从中单单拿掉苦难的整个世界。
死是一件不必急于求成的事，死亡，是一个必将会降临的节日。
我悲恸于他的遭遇，而深深敬重于他对不幸的宽恕，对悲剧的放下。
在他的文字中，我读不到丝毫的颓唐与戾气，读不到他对世界的尖刻与敌意。
只有一个宽厚的智者放下苦难，拥抱生命的赞歌。
只有真正对不幸的“放下”，人类才能在爱与幸福的路途上迎候解放。
若紧紧怀揣着命运的不公，那生命只得沉沦在无边的黑暗际遇之中。
“放下”一词的厚重，我们将会用漫长的生命去体味。
愿我们有勇气“放下”并有能力“放下”，执此一念，我们的生命将会是一个盛大而永恒的节日。
【简评】文章起笔即境界阔大，气势恢弘，“智者敢于辞让整个天下”，名利、浮华、羁绊等皆为可以放下之物。
接下来将“实现自我生命的圆满”作为立论的根本，准确深刻。
选取事例典型，以“庄子”为例论证放下之后的豪迈穿越，以“史铁生”为例进一步诠释智者对生命的讴歌，颇有哲辩思维。
语言精练，文辞较优美。
但论证过程稍欠严密，“史铁生”的例子分析不够准确。
内容有点单薄。
56
3号文不放下
朱光潜先生曾说：
“成功的关键，在于朝抵抗力最大的方向走。
”是的，朝抵抗力最大的方向走即是面对再多的艰难困苦，仍然不放下为社会为人民作贡献的责任，终其一生为实现这一最高人生价值而奋斗不息。
回顾历史，当无尽的艰辛，黑暗的现实，被贬的挫折无情的嘲笑着他们对责任的固执坚守时，他们没有选择放下。
玄奘大师，只身穿透五万里的沙漠，没有神通广大的徒弟，没有结伴而行的法师，坚定地喊出“宁向西天一步死，不求东归半步迈”的信念，靠的是对为众生脱离苦海的责任的不放下；
特蕾莎修女，毕生在贫民窟为穷人服务，受尽千般万般不解与嘲讽，依然说道：
“我不能假装看不到路上冻死的人们”，靠的是尊重关爱穷人的责任的不放下。
电影《十月围城》中，十三个普通人用血肉之躯筑起中华民族的围城，靠的是对革命胜利的责任的不放下。
倘若他们放下对社会对人民的责任，倘若他们选择了安逸的生活，他们的内心只能享受物质的富足，却无法享受精神的富有，退缩与放弃只会永远地拷问着他的灵魂。
许多的古人，在困难面前放下一切，避世隐退，他们放下了对奉献社
会的志向，却渐渐把这种放下当作伟大的志向。
若社会仅有“放下”的故作潇洒，却没有“不放下”的勇于担当，历史的潮流又怎能向前发展？
当今的中国，也许没有了封建社会的黑暗，没有革命时期的战火硝烟，但面临的国际竞争与国内矛盾却依然激烈。
新时代的科技竞争、文化竞争谁来争？
是我们青年。
新时代的贸易战汇率战谁来战？
新时代的民族矛盾、地域矛盾谁来应对？
我们青年有着民族与国家未来的责任，重要的是不放下，重要的是面对再大困难也不放下对社会与人民的责任。
看那广州的举牌哥，用一人之力挑战地铁部门的措施，他不放下手中高举的牌，也不放下心中的责任；
看那香港那些举着横幅游行抵制“蝗虫广告”的大学生们，为地域间的和谐相处高呼呐喊，他们不放下手中的横幅，也不放下心中的责任。
不放下责任，并不需要舍身就义，不需要抛头颅洒热血，只需要我们从点滴小事做起。
不要认为偏隅一角、独善其身就是大智慧，真正的大智慧，真正对自己有益，对人民有益，对社会有益的大智慧，在于不放下！
因此，一个人越是有许多事情放不下，勇于挑起重担，他才是最富有的人。
这是一篇观点明确、结构严谨、材料丰富准确的议论文。
文章由朱光潜的名言引入，将“不放下”的内容具体化为“不放下为社会为人民作贡献的责任”，观点鲜明而集中。
主体论证部分从正、反两面展开，由历史到现实，层次清晰。
事例选用准确，叙述简洁。
文末提出“从点滴小事做起”的解决办法。
全文显示出年轻人的激情和朝气。
但有些表达略显生硬，有空洞之嫌。
54分
4号文放下
不只一次，在梦中看见草原，在澄蓝的苍穹下，没有边际的绿茵原野，轻得像风一样的身体仿佛能够一直自由地纵横原野之上。
儿时总喜欢跑到城市的那头，看从远方来的火车窗上拓印着的翠色的梦的残片，迎面的风力似有草原的味道。
“赶快回家啦，还有多少功课没完成。
”父亲拖着我，汇入潮水般的人流与日复一日不变的生活之中。
我曾恳求，但他瞪我一眼：
“你还小。
”那就等我长大。
我暗下决心。
年岁渐长，我不再有时间跑到城那头，学业生活一点一点缩小我活动的范围。
我向母亲恳求，我已经长大了。
她神色漠然，你那有那个时间，你要学习，你要生活。
日复一日的习惯一点一点压在肩上，浅浅地，走不远了，每日里似乎停在学校门口便已耗尽全部的力气。
学业确实重，等有时间吧，等有时间一定去。
猛然惊醒，抬头，又是一年秋凉。
什么时候坐上了轮椅，愈中的肩头压弯了双脚，再也没有力气离开这个堆满工作与生活的方寸空间。
我艰难地摇着轮椅，移到墙边，伸出手指比划地图上的距离。
一指，两指，我那梦中的草原，竟是在那样遥远的地方，我还能够到达吗？
一点微弱的光透进窗帘，推开窗，如旧的城
市，我一点一点将视线抬高，街道消失了，每日往复的车流消失了，渐渐地，铁灰的楼房和大桥的铁索也终于从视野中消失，唯有空阔的没有边际的天空。
忽觉心头一轻，不由伸手摸向肩背，那一日一日不断在肩上垒起的是什么？
一点一滴琐碎的生活，抑或怀揣梦想却蹉跎的岁月。
从前总不愿放下，重复的惰性，于是为着一些小小的理由轻易妥协，总想着，算了吧，机会没到，以后再说吧，于是不知不觉间，把更多的年月负诸肩上，愚蠢地压断了自己追寻的双腿。
深吸一口气，自由驰骋于无边的绿野，我想，我能够飞起来。
这是一篇散文类一类文。
文章以人物的心理活动为线索，展示了作者对人生的独特感悟：
本想轻盈奔跑，可现实却让人不堪重负，此时才悟得：
惟有“放下”方可自由驰骋。
如果在前面的铺陈中能将立意点得更为清晰一些，在情感思路呈现上注意运用一些关键句则会更好。
52
5号文放下
大鹏展翅，放下“枪榆树而止”的安逸，毅然地在九万里空中翱翔；
鲜花怒放，放下“零落成泥站碾作尘”的哀伤，争妍绽放，赢得世人的称赞；
人生的道路也是如此，厚重的行囊中承载了太多妨碍前进的阻力。
于是，不妨打开背包，细心清点，放下对生活无益的物什。
生活也许有时失去阳光的和煦，只因你将自己沉浸在名利与财富的追逐。
放下虚荣，重新踏上旅途，终会追求到个性的解放。
那个追求荣华的年轻的培根，在与上司的周旋中屡屡受挫，却屡败屡战；
那个追求一时名誉的郭美美，在舆论的压力下痛哭落泪。
若不是培根在挫败中感悟，放下一心的追逐，转而投向思想的世界，也许有一天，他也会像郭美美那样后悔不已。
正是培根拥有放下名利的智慧，西方哲人的名录上方有他一席之地；
正是陶潜懂得放下官场的智慧，才有“采菊东篱下”的千古佳句；
正是因为他的放下，才教会了我们面对虚荣的态度——放下这表面鲜丽的毒花，展示出自己别样的魅力与成就。
走出黑暗的我们也许会在阳光下凝视阴影而感叹，为何人生总有瑕疵？
过度追求完美只会导致内心的自卑，请放下自卑，去追逐大爱的人生。
曾有演讲家，因为年轻时的口吃深感自卑。
从此他努力克服，口含碎石，面朝大海，用大海的澎湃引导自己发表演讲。
最终，自卑被他放下，他用激动人心的演讲传递着内心的热情与大爱。
史铁生曾说：
“让自卑在自卑的洞穴中沉沦，或是转身，在爱的道路上解放。
”正是有它的引领，身体残疾没有让他被自卑打倒，地坛的静思让
【篇三：
放下作文范文】
淡泊名利，随心而动
376班蔡桥
古人云：
“淡泊以明志，宁静以致远”
在这尘世喧嚣，灯红酒绿的城市，你是否会想起，那句古人说过的话？
你是否能明白作家莫言对诺奖的态度的发言深意？
是的，就是这淡泊名利，随心而动的心态让古今无数文人才子别具一格，让他们无限安好的度过一生。
智者之心，淡泊名利，静而隐世。
那年，命运落在你的头上，纷乱为一根风中的发丝，你留下一脸惊讶的官吏和一句流传千古的话语——“吾岂为五斗米而向乡里小儿折腰”。
淡然离去。
你唱着《归去来兮辞》返回庐山脚下的故里，所有的花和草，树和溪流都在山谷里举行空前的盛典，掩盖了你来时的道路。
从此以后，你带月荷锄归，你悠然见南山你淡然处世的心境影响了一代又一代的文人墨士。
其实，你我都很清楚，世界很大，总要有一个让自己心灵栖息的家园，而你，陶渊明，在这个百花萧瑟的季节，与菊相约，笑傲天下。
是什么让你如此？
是心境，是智者之心，淡泊名利，静而隐世！
勇者之为，随心而动，随性而行。
从来没有哪个文人能达到这样的高度：
“贵妃研墨，力士脱靴”。
可你李白做到了，你以盖世的才华震惊了世人。
世俗的牵绊不能阻止你追求诗境的脚步。
你“仰天大笑出门去”，从蜀道到长安，从长安到庐山，你一生好入名山游，只隔着一道不可见的门，李白在里面经营诗境，偶尔取出一些，就惊呆了历代骄狂之士的眼睛，一柄寒气逼人的长剑，从诗歌的战场上划过，一步一诗，随心而动，把内心的痛苦和才气，轰轰烈烈地走成一首首绝唱，太白的诗写在天上，飞翔的生命，挂在悬崖，把心灯祭起，把心香焚起，千丘万壑，紫烟茫茫去不还。
长风临袖，一扫天下阴霾。
是什么让李白的诗流传千古？
是勇者之为，不为名利，随心而动，随性而行的处事原则。
长江后浪推前浪，新时代的才子与智者也争先涌现。
看看他们的行为：
钱钟书拒绝卖字典给牛津大学；
丛飞对贫困儿童的捐助；
作家莫言的获奖感言。
这些让我在迷茫中忽然惊醒，在这个尘世喧嚣，灯红酒绿的城市里，唯有淡泊名利，才能让自己不被利益迷惑，也唯有随心而动，不去刻意地约束自己，才能真正的快乐起来！
“淡泊以明志，宁静以致远”让我们一起来品味这句话，品味几千年前古人们的处世心态！
放下，是一种美
376班周欢
万物皆有所诗，无所诗才是最高境界。
——题记
鹏展翅高空，诗干风。
虽是凭借风才能鹏飞万里，但若在它展翅翱翔时，心中无风，而飞与高空，那才是最高境界，人生一世，我们应该学会放下，
放下了身份，却赢得了尊重。
2008年我国灾难频发，汶川地震，冰灾接踵而至，压得我们快喘不过气来。
而温家宝却来临灾地，问候灾民，抚慰民心。
一句“我们与你们同在”赢得了百姓对他的尊重。
放下身份，放下了他是一位国家总理的身份，却赢得了尊重。
以为美国政界人士亲自查看美国穷人所居住的地方——暗无天日，潮湿的下水道。
当他放下身份走进这样一个地方时，他哭了，他为人民而哭。
当他弯下腰，放下身份，走进这样一个狭窄的空间时，他赢得了尊重。
联合国会议结束时，各国的国旗则被随意践踏，无人理会。
中国主席胡锦涛却捡起了中国国旗，
当他弯下腰那一刻，他不是高高在上的中国领导人，而是一个朴实的中国人。
弯下腰，放下了身份，直起腰，却赢得了人民的尊重，爱戴。
放下了生命，赢得了美名。
地震英雄“林浩”因在地震中英勇表现，而被称为“地震的英雄”一个小小年纪的人，在灾难中，也能舍己救人，实在是一种大无私精神。
而在这一刻，他放下了自己的生命。
也是因为地震人物，谭千秋老师在地震来临时，不顾自己生命安危，却倾力救学生，结果自己被压在废墟下。
那一刻，他放下了生命心中惦记着的却是学生的安慰。
放下生命，你或许无私奉献，舍己救人，赢得了不朽的美名。
放下了冷漠，唤回了温情。
震惊一时的“小悦悦”事件，广为人知，小悦悦先后被车辆压，十几位路人却视而不见，冷漠走过。
当第十八位路人陈贤妹经过时，却抱起了孩子，并拨打120。
试问，那十几位路人留下你们冷漠的身影后，有何感慨？
是否会心生愧疚？
而一位拾荒者却因她的温情使人们冷漠觉醒，放下了冷漠，人间还有温情！
人生在世，我们应该学会放下。
放下，是一种美，一种境界。
放下，就那么简单
376班谢德赵
慧能论法，忽然风吹幡动。
是风动，还是幡动，争执不休，慧能法师说道：
“不是风动，不是幡动，仁者心动。
”是啊！
未能放下自己的心，风和幡才动，正如莫言论诺奖，说诺奖就像老和尚背女人过河。
小和尚问为何，老和尚说，他已放下，是他的心已放下，而小和尚的心却没放下。
古人曾说：
“心静自然凉。
”放下了自己的心，外物就不能加之于身，自然而凉爽。
正如莫言说诺奖其实和作家写作没有多大关系，媒体却拿他作文章，他们不曾放下，这是个虚名，当然于作家写作没有多大之关系。
“智者乐山，仁者乐水”他们正因放下，才得以开心，得以从中体会真正的乐趣。
在山水间流连忘返。
历史的长河中，隐士又何在少数，他们放下权贵，放下奢华，回家种田，自得其乐。
在与邻舍的争执之中，在与谷物发愁之中，他们懂得了真乐，体会到从未有过的一面。
我记得我在圣经中的一幅插图上看见一尊回头的石像。
上面爬满藤蔓，伫立着。
这座充满了罪恶的城市中有一家善良的人，宙斯要毁灭这一座充满罪恶的城市。
派人把这一家人接出来。
天使对他们说：
“别回头，放下它。
”她回了头，看一眼这一座城市，结果一回头，变成了一尊石像，伫立着，上面爬满了藤蔓。
他放不下这座城市，变成了石像。
放下，其实很简单。
19世纪30年代，美国最肥胖的影视明星因心衰竭而死。
他在临终前说：
“人体如此之大，可是只要一颗心脏就够了。
”他的这句话成为了这个医院的名言，第二年，美国“石油大王”也因此病来了，他常往返欧美之间，不注意自己的身体，终于病了。
他病愈之后把公司卖了，别人问他为什么？
“人体如此之大，可是一颗心脏就够了。
”他放下了，他活了80岁，放下，就是这么简单。
放下吧，让我们一起回归自然，从中体会这无边的乐趣。
你到底放不放？
！
377班尹飘
佛曰：
“放下屠刀，立地成佛。
”
社会就像是个大染缸，每个人都被洗去了原本的纯色，最终五彩斑斓。
其实，人生本不必如此纠结，问题的关键是看你到底放不放下。
放下嫉妒，你最美丽。
留名古今的“天下第一妒妇”王氏乃五代十国时期人也，最爱计较鸡毛蒜皮之事。
某日，他的丈夫见了洛神画像后感慨：
“若吾见其真容，死而无憾矣。
”王氏听了此话后一回家便与丈夫争吵起来，其夫不得
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