谈儒家思想对古代教育与现代教育的启示docWord格式.docx
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关于道德意志的锻炼，孟子特别强调要“存其心，养其性”，要节制私欲，培养浩然之气。
他认为坚定的意志是养成浩然之气的基础，一个人要通过意志的锻炼才能有坚强的性格，才能担当大任。
二、儒家教育理论与西方教育理论的比较
1.孔子的“有教无类”与西方“教育平等”
孔子是中国古代社会私学最主要的开创者，他认为人“性相近，习相远也”，就是说人们天生并没有本质区别，个性差异是由于后天培养所养成的，只要通过良好的后天培养，艰苦的学习努力，每个人都可以养成君子的习性品德。
所以孔子主张“有教无类”。
据说，孔子有弟子三千，贤者七十二人，他们来自齐、鲁、卫、晋、宋、梁、陈等国家，且大都出身贫寒。
西方文艺复兴之后，人文主义教育学家倡导以人为本、要求个性解放、重视人的现世生活，崇尚理性知识，这大大促进了教育的普及与平民化。
西方工业的发展使得社会对政治、经济、科学、商业方面人才的需求加大。
各种各样的新式学校随之出现，受教育的人群也都在扩大。
但是，此时的西方教育并没有普及到孔子“有教无类”的程度。
西方的教育改革大多局限于对宗教神学与教会控制教育的反抗，所谓的“教育平等”只是这场战争的武器。
整个文艺复兴时期，教育权利仍旧牢牢地掌控在贵族与富人手中。
相比之下，孔子时期中国的平民教育的普及程度还是高过于西方的。
2.人本主义教育的共通与分化
孔子认为：
“君子有三畏：
畏天命，畏大人，畏圣人之言。
”看来，在孔子眼中，天命才是最主要的，而天命就蕴含在自然运行之中，只要顺乎天命积极努力，自强不息就可以成才成仁。
孔子将人置于主动的地位，认为人只要顺乎天命的努力便会成才，而不是在一味地接受鬼神安排。
这在当时是非常先进的。
西方文艺复兴时期的教育家们也极力抨击宗教神学对人思想的束缚。
他们提出人完全可以通过教育达到全面发展，而不是只将希望寄托于后世。
这与孔子的理念是契合的。
而后，中西方人文教育的发展却产生了天壤之别。
西方现代教育为了服务于工业的发展，越来越注重培养高技术的可以在工业发展中发挥作用的人才，教育的内容与形式也与社会生产发展紧密配合，这些极大地推动了西方工业技术的发展。
而此时，儒家思想统治下的中国社会仍旧坚持着王道政治为中心的道德教化似的教育。
他们注重君臣、父子、夫妇的伦理纲常；
重视礼乐教化，轻视生产知识。
此时的中国教育已俨然发展成一种“人文教育”，自然科学从不被重视。
而孔子的教育目的也只是培养为统治阶级服务的知识分子，这一点被后世的统治者基于不同的目的积极宣扬，为后代中国教育的发展产生了不良的影响。
所以，当今中国进入全面现代化发展时期，西方应用型教育发展的理念逐步渗透到我们的教育之中。
三、取其精华——儒家教育思想对现代教育的启示意义
1.德行教育，人才培养的先行者
中国素有礼仪之邦之称，中国人一直都有重道德教化，礼仪规范的传统。
但多年对于现代科学教育的追求，让我们的教育者轻视了对于学生道德素质的培养。
我们只注重对于学科知识的教育，严重忽视了学龄青少年道德的培养。
人们的道德标准越来越低。
整个社会道德沦丧时，人们不禁又回顾起儒家思想在道德培养方面的巨大成就。
我们的教育者总是高喊着要普及素质教育，但素质教育不只是开几节游戏课，少布置几张作业。
素质教育的重要思想之一就是要教会学生如何做人，使学生成为富有中华民族传统美德，遵守社会道德规范的合格人才。
孔子是中国古代道德教育理论的奠基人，他以“仁”为核心和最高的道德标准，他主张一个人要有理想、有抱负，要努力提高精神境界。
为人处世要从道义出发，克制不正当的私欲。
这对于现代社会各种社会问题的解决都是一剂良方。
同时，儒家思想以“孝悌”为本的仁爱思想有助于学生从根本上认识到孝敬父母与关爱他人，以及爱国爱民的重要性。
“忠恕之道”也成为现代社会人与人，国家与国家之间交流与合作的行为标准，成为如何应对矛盾，处理问题的智慧之源。
这些儒家思想为我们提供的宝贵资源必须成为学校德育工作的重点。
2.素质教育的传统渊源——儒家诗书礼乐教育
孔子重视对其学生诗书礼乐方面的教育。
“诗”即西周以来的诗歌，儒家教育思想认为诗能够激发道德情感，体会风俗盛衰，观察政治得失，是学生获取丰富知识的源泉。
“书”即史书。
读史可以提高学生明辨历史是非的能力，同时从其中获取行为指南。
“礼”即周礼，是古老的道德标准和礼仪，礼使学生学会了为人处世的基本规范。
“乐”指乐曲，与“诗”相连。
“乐”的作用是与“诗”相配合用于陶冶学生的情操。
论语中提出，学生的学习和成长过程应是“兴于诗，立于礼，成于乐”。
可见“乐”在人格培养中的关键作用。
儒家这种人文主义教育传统，可以为我们现今的素质教育改革提供很多资源。
“应试教育”忽视了个人性情与社会生存能力的培养，“诗书礼乐”的标准能够为以提高学生人文素养为主要内容的素质教育改革提供丰富的历史经验与学习材料。
3.因材施教——现代教育发展之精髓
孔子的“因材施教”首先是要注重学生的个性差别。
孔子通过观察，问答等方式了解学生性格爱好等的差异，再根据不同的个性特点进行教学。
《论语》中保留了大量孔子评价学生个性德行差异的记录。
其次孔子特别注意对学生的启发诱导，这也是孔子因材施教的基本方法。
这恐怕就是启发式教学的源头吧。
现代，我们也应因材施教，采用启发式教学。
教师在教学之前应充分掌握学生的个性特点，知识级别，保证教学的内容和方式符合学生的接受水平和个性条件，以充分调动学生学习的主动性和积极性。
同时尊重学生的个性和志向，鼓励学生发展自己的专长。
四、结语
综上所述，儒家的教育思想与教育原则在很多方面与现代教育理论是相符的。
儒家思想及儒家教育理论理应成为我们现代教育的宝贵借鉴。
在现代化教育发展的坎坷征途中，我们必须总结经验教训，吸收外来教育的精髓，同时不忘在以儒家为代表的传统中国教育思想中提取精华，实现中国教育的真正现代化和科学化。
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