高考古诗文名句理解性默写训练整理全国卷文档格式.docx

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白露横江,水光接天。

5、《赤壁赋》中展现一叶扁舟任凭漂荡,浩渺江面上自由来去的情景的诗句是:

纵一苇之所如,凌万顷之茫然。

6、《赤壁赋》中描写凄婉洞箫之声,使得潜藏的蛟龙也舞动,孤舟的寡妇也伤泣的七句是:

其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。

舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。

7、《赤壁赋》中再现曹操当年沿江而下时的盛大场面和英雄气概的诗句是:

舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗。

8、《赤壁赋》中感叹自己生命短暂,羡慕江水川流不息,希望与神仙相交,与明月同在的诗句是:

哀吾生之须臾,羡长江之无穷。

挟飞仙以遨游,抱明月而长终。

9、《赤壁赋》中叙写江水流逝却始终长流不绝,月亮盈亏却始终无所增减的哲理的语句是:

逝者如斯,而未尝往也;

盈虚者如彼,而卒莫消长也。

10、《赤壁赋》中表现诗人最终彻底顿悟,寄情自然风月,以开阔的胸襟和旷达的精神,尽情享受自然声、色的诗句是:

苟非吾之所有,虽一毫而莫取,惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色;

取之无禁,用之不竭。

是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。

1、《诗经•氓》中开篇表现了男子求婚时的敦厚的诗句是:

氓之蚩蚩,抱布贸丝。

2、《诗经•氓》中写出女子对爱人的深切依恋及对婚姻的渴盼的六句是:

乘彼垝垣,以望复关。

不见复关,泣涕涟涟。

既见复关,载笑载言。

3、《诗经•氓》中表明两人顺利成婚的四句是:

尔卜尔筮,体无咎言。

以尔车来,以我贿迁。

4、《诗经•氓》中运用比兴的手法,托物寓意、借物言情,以“桑叶”由鲜嫩而至枯黄的景物变化来比喻女子青春年华及年长色衰的句子分别是:

桑之未落,其叶沃若。

桑之落矣,其黄而陨。

5、《诗经•氓》中用斑鸠起兴,女子以警醒、提示的口吻劝告所有女性的四句是:

于嗟鸠兮,无食桑葚;

于嗟女兮,无与士耽。

6、《诗经•氓》中描写出女主人公婚后辛勤劳作的诗句是:

三岁为妇,靡室劳矣;

夙兴夜寐,靡有朝矣。

7、《诗经•氓》中描写婚后生活却不如意的诗句是:

言既遂矣,至于暴矣。

8、《诗经•氓》中女子的兄弟不但不同情,反而笑话她的诗句是:

兄弟不知,咥其笑矣。

9、《诗经•氓》中女子静下心来反思这段无望的婚姻,无限感慨的诗句是:

静言思之,躬自悼矣。

10、《诗经•氓》中文章结尾回忆了少年时代尽情欢娱的情景的诗句是:

总角之宴,言笑晏晏。

11、《诗经•氓》中回忆恋爱时的盟誓的诗句是:

信誓旦旦,不思其反。

1、《离骚》中为人民生活多灾多难而擦泪哀叹的诗句是:

长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

2、《离骚》中为一心追求的理想而至死不悔的诗句是:

亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。

3、《离骚》中表现君王荒唐不察百姓心声的诗句是:

怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。

4、《离骚》中以违背标准而歪曲苟合于人作为法度的诗句是:

背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。

5、《离骚》中表现宁死也不愿作出世俗之态的诗句是:

宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。

6、《离骚》中推崇古代圣贤清白致死的诗句是:

伏清白以死直兮,固前圣之所厚。

7、《离骚》中表现诗人“道不同不相为谋(不相安)”想法的诗句是:

何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?

8、《离骚》中裁缝荷叶荷花做成衣装的诗句是:

制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。

9、《离骚》中描写加高帽子和加长佩带形象的诗句是:

高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。

10、《离骚》中即使粉身碎骨也志向不改的诗句是:

虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。

《蜀道难》

1、《蜀道难》中通过鸟儿悲啼、森林幽静来渲染蜀道苍凉孤寂的环境气氛的诗句是:

但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。

又闻子规啼夜月,愁空山

2、《蜀道难》中激荡着读者心弦的主旋律(主题)的诗句是:

蜀道之难,难于上青天。

3、《蜀道难》中突出了蜀道高耸的山峰和陡峭的石壁,以及急流和瀑布发出的巨大响声的诗句是:

连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。

飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。

4、《蜀道难》中用行人穿越星辰,抚着胸膛的情状来渲染蜀道的高和险的诗句是:

扪参历井仰胁息,一手抚膺坐长叹。

5、《蜀道难》中说明了蜀道的艰险,强调飞禽走兽都难以越过和攀爬的诗句是:

黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援

《劝学》

1、《劝学》中强调活到老,学到老,开篇提出全文的中心论点的句子是:

君子曰:

学不可以已。

2、《劝学》中表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想的语句是:

青,取之于蓝,而青于蓝。

3、《劝学》中阐明了学习要持之以恒,只要坚持,就会成功的句子是:

锲而舍之,朽木不折;

锲而不舍,金石可镂。

4、《劝学》中强调君子并非有何特异,只是善于借助外物的两语句是:

君子生非异也,善假于物也。

5、《劝学》中强调君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是:

君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

6、《劝学》中用“行路”来形象地论述积累的重要性的句子是:

故不积跬步,无以至千里。

7、《劝学》中借助描写“风雨”来形象论述积累的重要性的句子是:

积土成山,风雨兴焉。

8、《劝学》中用蚯蚓比喻突出了学习必须用心专一,才能获得成功的语句是:

蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

《逍遥游》

1、《逍遥游》中用来比较聪明智慧多少和寿命长短的语句是:

小知不及大知,小年不及大年。

2、《逍遥游》中描述鹏鸟到击水南海乘风高飞的语句是:

鹏之徒于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。

3、《逍遥游》中强调水不深不能负载大船,风不大不能承载翅膀力量的两句是:

且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力;

风之积也不厚,则其负大翼也无力。

4、《逍遥游》中追求“逍遥游”境界,神圣的人不求自我,无功利,不立名的语句是:

至人无己,神人无功,圣人无名。

《师说》

1、《师说》中对当时耻于学习的现象发出慨叹两句是:

师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣

2、《师说》中士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是:

位卑则足羞, 

官盛则近谀

3、《师说》中在从师学习的问题上,当时的人对其子和对自身有不同的态度,对其子:

择师而教之;

对自身:

则耻师焉

4、《师说》中概述教师的职能和任务的语句是:

师者,所以传道受业解惑也。

5、《师说》中阐述从师必要性的句子是:

人非生而知之者,孰能无惑?

惑而不从师,其为惑也终不解矣。

6、《师说》中论述择师标准要不论地位高低,年龄长幼的句子是:

是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

7、《师说》中说明师生关系是相对的,是可以教学相长的句子是:

是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已

8、《师说》中论述的中心论点是:

古之学者必有师。

《阿房宫赋》

1、《阿房宫赋》中简明扼要地交代了因陈涉、刘邦、项羽等起义加速秦王朝灭亡的历史过程的语句是:

戍卒叫,函谷举,楚人一叫,可怜焦土。

2、《阿房宫赋》中描写阿房宫的回廊、高檐随地势而建的精巧布局的语句是:

廊腰缦回,檐牙高啄;

各抱地势,钩心斗角。

3、《阿房宫赋》中叙述六国统一、阿房宫殿得以建成的语句是:

六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。

4、《阿房宫赋》中指出六国和秦朝亡国的根本原因的句子是:

灭六国者六国也,非秦也;

族秦者秦也,非天下也。

5、《阿房宫赋》中以“哀”“鉴”两字向后人提出劝戒,揭示全文主旨,卒章显志的句子是:

秦人不暇自哀,而后人哀之;

后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。

6、《阿房宫赋》中总写阿房宫的规模,极言其占地广和楼宇高的六句是:

覆压三百余里,隔离天日。

骊山北构而西折,直走咸阳。

二川溶溶,流入宫墙。

7、《阿房宫赋》中用歌舞的效果来衬托阿房宫规模之大的四句是:

歌台暖响,春光融融;

舞殿冷袖,风雨凄凄。

《琵琶行》

1.《琵琶行》中用“月”这一意象贯穿始终,对烘托气氛、推动情节发展具有重要的作用。

请写出诗中写到“月”的5个句子:

别时茫茫江浸月、唯见江心秋月白、秋月春风等闲度、绕船月明江水寒、

春江花朝秋月夜、

2.《琵琶行》中点明诗人秋夜送别友人这一事件并渲染出悲凉气氛的诗句是:

浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。

诗歌中第一次写到琵琶女演奏音乐的诗句是:

忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。

3.《琵琶行》中描写琵琶女初次出场时的情态的诗句是:

千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。

4.《琵琶行》中在第二次音乐描写中询问琵琶女是谁,及相见交流的诗句是:

寻声暗问弹者谁,琵琶声停欲语迟。

移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。

5.《琵琶行》中在第二次音乐描写中表现音乐间歇时诗人的感受的诗句是:

别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。

6.《琵琶行》中描写琵琶声在沉咽、暂歇后突然爆发并达到高潮,却又戛然而止的诗句是:

银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。

曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。

7.《琵琶行》中侧面表现琵琶女演奏之后的音乐效果的诗句是:

东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。

8.《琵琶行》中表现诗人听闻琵琶女演奏的音乐及其身世遭遇之后的感受的诗句是:

我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。

同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。

9.《琵琶行》中在了解琵琶女身世以及感怀自己的身世之后,诗人请琵琶女再次演奏的诗句是:

莫辞更坐弹一曲,为君翻作《琵琶行》。

而琵琶女面对诗人的邀请:

感我此言良久立,却坐促弦弦转急。

10.《琵琶行》中在琵琶女第三次音乐演奏之后诗人的表现是:

座中泣下谁最多?

江州司马青衫湿。

11.《琵琶行》中由琴声类比联想到珠玉声的诗句是:

嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘

12.《琵琶行》中表现全诗的主旨,更是诗人与琵琶女感情共鸣的诗句是:

同是天涯沦落人,相逢何必曾相识

《虞美人》

1、《虞美人》中将流水比喻成“离愁”,显示出愁思如春水的汪洋恣肆,而又长流不断无穷尽的诗句是:

问君能有几多愁?

恰似一江春水向东流。

2、《虞美人》中用“东风”与“明月”的意象表达对南唐故国的深深怀念的诗句是:

小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。

3、《虞美人》中表示往昔“花、月”的美好使词人倍添悲慨、悔恨的句子是:

春花秋月何时了,往事知多少?

4、《虞美人》中用故国宫殿颜色写出物是人非的怅惘、幽怨和仇恨之情的句子是:

雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。

《永遇乐》

1、《永遇乐》中以廉颇自比,感叹自己被弃置不用的语句是:

凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否。

2、《永遇乐》中表现三国孙权开疆拓土,形成三国鼎立局面的英雄形象的词句是:

千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。

3、《永遇乐》中遥想当年刘裕挥戈北伐收复故土的豪迈气势的词句是:

想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。

4、《永遇乐》中词人遥忆当年抗金战火弥漫扬州的词句是:

四十三年,望中犹记,烽火扬州路。

《梦游天姥吟留别》

1、《梦游天姥吟留别》中表现李白鄙弃权臣贵戚的傲骨的句子是:

安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。

2、《蜀相》中抒发了诸葛亮及诗人自己壮志未酬的遗憾的诗句是:

出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。

3、《书愤》中表现了抗击金兵的豪迈气概的诗句是:

楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。

4、《归园田居》中写出陶渊明渴求摆脱官场,向往回归农村生活的两个对偶句是:

羁鸟恋旧林池鱼思故渊。

5、杜甫《蜀相》中高度概括、评价诸葛亮一生伟大功业的句子是:

三顾频烦天下计两朝开济老臣心。

补充初中古诗文名句理解性默写

《孔子语录》

1、《论语》中强调将“思考”和“学习”相结合的句子是:

学而不思则罔,思而不学则殆。

2、《论语》中倡导实事求是的求知态度的句子是:

知之为知之,不知为不知,是知也。

3、《论语》中提倡见到德才兼备的人就想赶上他的美德的句子是:

见贤思齐焉,见不贤而自内省也。

4、《论语》中强调自己不想要的东西,切勿强加给别人的句子是:

己所不欲,勿施于人。

5、《论语》中认为当别人不了解甚至误解自己时,应当采取的正确态度是:

人不知而不愠,不亦君子乎。

6、《论语》中提倡选择别人的优点加以学习,参照别人缺点以改正自己的语句是:

择其善者而从之,其不善者而改之。

8、《论语》中借松柏的物候现象比喻高尚节操的句子是:

岁寒,然后知松柏之后凋也。

《鱼我所欲也》

1、《鱼我所欲也》一文提出的有关“生”与“义”的观点是:

生,亦我所欲也;

义,亦我所欲也。

二者不可得兼,舍生而取义者也。

2、《鱼我所欲也》中表明“不食嗟来之食”的典故意思的句子是:

呼尔而与之,行道之人弗受;

蹴尔而与之,乞人不屑也。

《生于忧患,死于安乐》

1、《生于忧患,死于安乐》中阐述凡是将来要成就一番事业的人,都必然要在身体、内心各方面经受一番痛苦的磨练,并以此来增长自己的才干的句子是:

故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

2、《生于忧患,死于安乐》中从国内和国外两方面来分析亡国原因的句子是:

入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

《曹刿论战》

1、《曹刿论战》中体现了鲁庄公“取信于民”的政治思想的句子是:

小大之狱,虽不能察,必以情。

2、《曹刿论战》中曹刿关于“士兵的勇气决定战争胜负”的经典论断是:

夫战,勇气也,一鼓作气,再而衰,三而竭。

彼竭我盈,故克之。

3、《曹刿论战》中为下文鲁庄公的目光短浅作铺垫,反衬曹刿聪明机智的语句是:

肉食者鄙,未能远谋。

4、《曹刿论战》中概括曹刿选择合适时机进攻的四字短语是:

彼竭我盈;

概括曹刿选择合适时机追击的四字短语是:

辙乱旗靡。

《邹忌讽齐王纳谏》

1、《邹忌讽齐王纳谏》一文中,邹忌分析齐王受蒙蔽的原因的句子是:

宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王。

2、《邹忌讽齐王纳谏》一文中,描述齐威王纳谏后,群臣纷纷进谏的大好局面的句子是:

群臣进谏,门庭若市。

3、《邹忌讽齐王纳谏》一文中,齐王听从了邹忌的“建议”,下令“受上赏”的是:

群臣吏民能面刺寡人之过者;

“受中赏”的是:

上书谏寡人者;

“受下赏”的是:

闻寡人之耳者。

4、《邹忌讽齐王纳谏》一文中,邹忌冷静理智地分析家事,以便与国事进行类比的语句是:

吾妻之美我者,私我也;

妾之美我者,畏我也;

客之美我者,欲有求于我也。

《出师表》

1、《出师表》中总结出的后汉衰败的经验教训是:

亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。

2、《出师表》中诸葛亮表明心迹自叙本志的句子是:

苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。

3、《出师表》中诸葛亮叙述自己临危受命的千古名句是:

受任于败军之际,奉命于危难之间。

4、《出师表》中最能代表诸葛亮有赏有罚,赏罚应该相同的执政理念的句子是:

陟罚臧否,不宜异同。

5、《出师表》中诸葛亮分析蜀国国内外的不利形势的语句是:

先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚为急存亡之秋也。

6、《出师表》中总结出的先汉兴隆的经验的句子是:

亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也。

《桃花源记》

1、《桃花源记》中描写桃花源草美花繁的句子是:

芳草鲜美,落英缤纷。

2、《桃花源记》中写照桃花源内优美的自然环境的句子是:

土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。

阡陌交通,鸡犬相闻。

3、《桃花源记》中描绘桃花源内和平劳动、社会生活平静快乐的句子是:

其中往来种作,男女衣着,悉如外人。

黄发垂髫,并怡然自乐。

4、《桃花源记》中反映出桃花源人淳朴热情好客的社会风尚的前后四个句子是:

便要还家,设酒杀鸡作食;

余人各复延至其家,皆出酒食。

5、《桃花源记》中最能表明桃花源人与外界相隔久远的句子是:

问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。

《三峡》

1、《三峡》中表明三峡山高陡峭遮蔽日月的句子是:

重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。

2、《三峡》中用骑马来侧面描写以衬托“夏水”湍急的两句是:

虽乘奔御风,不以疾也。

3、《三峡》中表现三峡春冬之水清澈异常的句子是:

素湍绿潭,回清倒影。

4、《三峡》中总写三峡春冬之景色的句子是:

清荣峻茂,良多趣味。

5、《三峡》中渲染三峡的秋景肃杀凄清的句子是:

常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。

6、《三峡》从渔歌中体会山高峡长、山猿哀鸣的句子是:

巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。

《马说》

1、《马说》中写照千里马遭遇悲惨的句子是:

祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

2、《马说》中概括地表现千里马的最大特征的句子是:

马之千里者,一食或尽粟一石。

3、《马说》中揭示千里马被埋没的主要原因是:

食马者,不知其能千里而食也。

4、《马说》中述说“食马者”摧残千里马的句子是

策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。

5、《马说》中包含着作者的悲愤情感,又点明全文中心的句子是:

其真无马也邪?

其真不知马也。

《陋室铭》

1、《陋室铭》中点明全文中心的句子是:

斯是陋室,惟吾德馨。

2、《陋室铭》中表现陋室自然环境清幽宁静的句子是:

苔痕上阶绿,草色入帘青。

3、《陋室铭》中以文人雅士交往表现陋室主人学识渊博的句子是:

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

4、《陋室铭》中体现陋室主人高雅生活情趣的句子是:

可以调素琴,阅金经。

5、《陋室铭》中陋室主人的高洁,不与世俗同流合污,不受世俗羁绊的句子是:

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

6、《陋室铭》在全文中起到画龙点睛作用的句子是:

孔子曰:

何陋之有?

7、《陋室铭》中以“仙”与“龙”为山、水增色,喻陋室主人身居陋室,而精神思想却富有充实的语句是:

山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

《小石潭记》

1、《小石潭记》一文中描述许多鱼儿好像空中游动无依靠的句子是:

潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。

2、《小石潭记》一文中描写竹林围绕,悄无人迹,环境清幽的句子是:

四面竹树环合,寂寥无人。

3、《小石潭记》一文中描写寒气彻骨,寂静幽深的句子是:

凄神寒骨,悄怆幽邃。

4、《小石潭记》一文中作者游历小石潭后最大的感受是:

以其境过清,不可久居,乃记之而去。

《岳阳楼记》

1、《岳阳楼记》中明写滕子京的政绩,暗含作者心中对仕途沉浮的悲慨的句子是:

政通人和,百废具兴。

2、《岳阳楼记》中总写岳阳楼前景色的句子是:

衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;

朝晖夕阴,气象万千。

3、《岳阳楼记》中因洞庭湖景“一阴一阳”的变化,观景者心情也“或喜或悲”,抒发悲哀之情的句子是:

登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣;

抒发喜悦之情的句子是:

登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

4、《岳阳楼记》中表达“古仁人”胸怀博大的句子是:

不以物喜,不以已悲。

5、《岳阳楼记》文中与“进亦忧,退亦忧”一句中的“进”“退”意思对应的句子是:

居庙堂之高则忧其民;

处江湖之远则忧其君。

6、《岳阳楼记》中作者用来表达忧国忧民的政治抱负的句子是:

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

1、《醉翁亭记》中暗示全文文眼“乐”字的句子是:

醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。

2、《醉翁亭记》中点明全文主旨“醉能同其乐”的句子是:

山水之乐,得之心而寓之酒也。

3、《醉翁亭记》中描写醉翁亭所在群山四季景色的句子是:

野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。

4、《醉翁亭记》中“醉翁”得名由来的句子是:

作之者谁?

山之僧智仙也。

名之者谁?

太守自谓也。

《爱莲说》

1、《爱莲说》中表明作者不愿与世俗同流合污的句子是:

予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

2、《爱莲说》中表现莲虚心、刚正的句子是:

中通外直,不蔓不枝。

3、《爱莲说》中表现莲声名远播又正直的句子是:

香远益清,亭亭净植。

《记承天寺夜游》

1、《记承天寺夜游》中描写月夜下承天寺院中景色如画的句子是:

庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。

2、《记承天寺夜游》中传达作者心中苦闷又自命清高的句子是:

何夜无月?

何处无松柏?

但少闲人如吾两人者耳。

《送东阳马生序》

1、《送东阳马生序》中因为作者很守信,人们愿意借书给自己的句子是:

录毕,走送之,不敢稍逾约。

2、《送东阳马生序》中表现作者在寒冬腊月中勤学品质的句子是:

天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。

3、《送东阳马生序》中表现作者向“乡之先达”谦恭、虚心地求学的句子是:

余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;

或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;

俟其欣悦,则又请焉。

4、《送东阳马生序》中作者回忆“从师”经历中感叹岁月艰辛的句子是:

寓逆旅主人日再食,无鲜肥滋味之享。

余则缊yù

n袍敝衣处其间,略无慕艳意,盖余之勤且艰若此。

5、《送东阳马生序》中表达作者求学的经历中“苦中有乐”的句子是:

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