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其次,反面观点应与正面观点形成尖锐的对立或鲜明的对比。

第三,否定之后,还应指明其不足与危害。

第四,论述应充分,可略少于正面论证层。

主要反面观点:

怯懦者,畏首畏尾小人(无畏,无知者无畏)。

深入论证层。

深入角度可以是:

怎样才能做一个无畏的勇者(确定目标,锤炼心智,增长本领等),做无畏勇者的积极意义(挑战自我,超越自我,弘扬正气等),君子为什么有畏,如何做一个有畏的君子,君子有畏的积极作用,知勇亦知畏的条件等。

君子有畏

当锦衣华冠束缚了你拼搏的念想,是什么敲碎浮华,重又扬帆启航?

当挫折坎坷残缺了你的低吟浅唱,是什么扫去阴霾,让心灵不再彷徨?

孔子曰:

“君子畏大人,畏天命,畏圣人之言。

”正是对真言的敬畏,对人生的敬畏触动了心弦,奏出一段段生命的绝唱。

君子有畏,畏尘世的凄风苦雨沾染了逍遥纯净的衣襟,畏外界的阿谀抬举迷失了远眺的双眼。

正是这种敬畏使人谦逊,使人自知。

即使身处喧嚣嘈杂,人心相斗的尘俗也能缔造一番辉煌。

晚年的巴金,著作等身,享誉文坛,却依旧对人生心存敬畏,以犀利的目光审视自己所走过的点滴。

当“锋利的利刃”指向了他的主人,人们看到的,不仅是一位老人的回首,更是一位作家人格的升华。

一部《随想录》,满世赞誉声。

九十高龄的季羡林先生,毅然辞谢“大师”、“泰斗”、“国宝”三顶桂冠,这不仅是一位耄耋老人清醒的自省,更展现出上人君子对荣誉浮华理性的“畏”;

遗传学巨匠摩尔根,在诺贝尔奖的领奖台上只是说:

“我的发现或许得益于勤奋,不过更多的要归功于命运的眷顾。

”有人说这是一位天主教徒的虔诚,但这又何不是源自一位科学家心底对自然规律的敬畏?

面对浮华荣利,君子心生畏惧,畏其乱我行为,扰我心绪,正是这理性的畏平息了贤人君子们心中的波澜,从而不断折射出智慧的火花。

而有些人却无所畏惧,因不明而不畏,由无知而无惧,鲁莽而草率的勇敢势必如空心之石,投入岁月的江水里,只听得一声闷响,却激不起一丝浪花,注定淹没于无闻。

据精兵劲弩,守蜀中要塞,马谡让开主道,屯兵一隅,“伺不备以歼之”,似乎艺高胆大,有勇有谋,殊不知魏兵围山断水,迫使其拼死突围,终只能兵败身亡。

北航神童张炘扬,少年博士可谓壮哉,然其要求父母天价购房,不敬师长公然顶撞,不畏礼法,不畏规矩,实不明事理之人。

教授的斥责,网友的恶评至多舛的前途就是情理之中了。

君子之畏,畏真理,畏天性,此乃理性之畏。

这是对自我的清醒认识,是对未知与真理的谦逊与虔诚,而绝非面对困难的退缩,绝非面对强敌的懦弱。

后者引发心理的焦躁与行动的犹豫,只能成为我们飞翔的桎梏,与小人那种无知而不明的“无畏”一样不足取。

君子之畏,却能彰显内心的博大与人格的光华。

既身有缺陷,力有不及,何不以圣贤君子为榜样,心怀一份敬畏去迎接每一天的阳光与风雨?

敬畏之心将擦亮你的双眼,助你走向前方。

勇者无惧

张开勇敢的翅膀,不惧万丈的深渊,雄鹰翱翔在广阔的天际;

绽开勇敢的花朵,不惧冰凉的冬季,梅花傲立于冰冻的雪地,是勇者,便不惧任何的艰难,抬头挺胸,抗过一波又一波的挫折。

勇敢的人,紧紧追逐着心中的那一方净土,纵使身陷恶境,也毫不畏惧地注视着那一盏明灯。

谭嗣同高喊出“有力杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉!

”的激昂篇章,为戊戌变法的失败点燃了最猛烈的火焰;

鲁迅以笔为枪,毫不手软地打出一发又一发的子弹直捣重心,即使受到攻击也毫不退缩;

巴金记录下自己惭悔的心,随《随想录》一起公诸众人,即使遭到谴责也坚强地承受。

他们都是勇者,从着自己的良心,凭着自己不畏惧的精神,于昏暗的世界中点亮了自己的明灯。

他们是执灯人,不惧前路的艰险,牵引着浑噩的世人走向光明,走向清醒,勇者从不会畏惧。

然而并非所有的人都是勇者,甚至有人甘愿做懦夫,丧失了自己的尊严,沦为他人的笑柄。

亡国之时,陈后主竟带着妃子猥琐地躲到枯井之中,耻辱地被敌军拉起并俘虏,丧失了一国之君的尊严;

慈禧的忍气吞声造成了劫匪们的肆无忌惮,让一代泱泱大国沦为他国的殖民地,政府也成为别人的傀儡;

“范跑跑”的“自救”之举弃几十学生于不顾,惊慌失措的表情下显露出的是他那懦夫的一面,自私与虚伪使他玷污了教师的称呼,受到了国人的谴责。

懦弱的表现,是对艰难的恐惧,懦夫不会有“勇者无惧”的大气磅礴,也不会有勇者的不屈不挠,他们只有唯唯诺诺,只有令世人心寒的胆怯。

“勇者无惧”固然慷慨激昂,但无惧并不是指毫无计谋的横冲直撞,而是权衡利弊后的三思而行。

正是吴用出神入化的计谋,才让梁山108位好汉个个是英雄,个个是勇者,个个无所畏惧。

是勇者,就用自己的智慧和实力,斩除一切障碍,不惧任何艰辛!

骆驼是勇者,不惧大漠中的孤独寂寞,甘作过路人的“沙漠之舟”;

落红是勇者,不惧泥土中的黑暗冰冷,愿作明花的养分。

成为一个勇者,无所畏惧地拼搏在人生道路上,让所有的愿望成真,让所有的困难胆怯!

勇者无畏

如果蝶没有冲破茧的勇气,哪里会有她在花丛中翩翩起舞的妙曼舞姿;

如果嫩芽没有破土的勇气,哪里会有她在广阔天地里蓬勃生长的快乐闲逸;

如果小溪没有搏击的勇气,哪里会有她在悬崖悄壁间水击三千的狂放自由。

未来的路充满了神秘色彩,但并不是每个人都能尝尽其中的酸甜苦辣,只有勇者才能不惧风雨,发现生命的真缔,活出属于自己的精彩。

未来就像一片迷雾森林,而我们就像在里面行走的小猫,所有的领域都是水知的,只有靠自己勇敢的去闯,找到属于自己的方向,我们才能找到森林后的猫之海。

海是神秘的,在古人眼里的海更是浩瀚,宽广,无边无际的,但是郑和凭借着他那无畏的勇气造船扬帆,七下西洋,促进了国与国之间的交流,创造了中国航海史上的神话,更成就了世界史上的一段佳话。

他的勇敢无畏铸就了他的壮举;

他的勇敢无畏成就了他的价值,他的勇敢无畏引导他迈向了成功的殿堂。

魏征亦是如此,他用他那勇敢无畏的心不断向唐太宗上谏,正是他那勇敢无畏不怕犯上的心使唐太宗不断改进政权,最终成就了史上有名的繁荣之景“贞观之治”。

他的勇敢无畏成就了一个国家的繁荣,他的勇敢无畏证实了他的政治才能,他的勇敢无畏促使他踏上胜利的大道。

前方的路是漫长的,前面的困难是艰辛的,如果我们没有足够的勇气去拼搏,去闯荡,那么脚下的路已是终点,你的人生注定失败。

如果司马迁没有勇敢的探求未来的路,哪里会有“史家之绝唱”,无韵之《离骚》的史记;

如果陶渊明没有勇敢的追求他心里的那一块净土,哪里会有“种豆南山下”的悠然与流传千古的诗篇;

如果孟德尔没有勇敢的探索遗传学之路,哪里会有震惊中外的孟德尔三大定律。

没有了勇气,我们的人生就此止步,即使生活再怎样缤纷刺激,那都已属于别人,而你,只能懦弱的待在阴暗的角落里偷偷的看着这个世界,看着别人的精彩,守着自己的胆小的心。

诚然,在这漫长的人生旅途中勇气是每个人不可缺的一部分,但勇气决非鲁莽行事,在面对不同的困难时,我们要充分利用自己的智慧,理性的判断后勇敢的踏出第一步。

我们只有勇往直前,坚持不懈的奋斗,至始至终的相信自我,我们的能力才能得到不断的提升,最终到达胜利的彼岸。

雄鹰的勇气成就了他抨击长空的飒爽英姿,蜗牛的勇气成就了他爬上金字塔的胜利与骄傲,而勇气带给我们的仍旧是必胜的信心,勇士们,挥动手中的剑一起迈向成功的殿堂吧。

雏鹰不畏狂风暴雨,勇于搏击长空,终成天空霸主之名;

蝶蛹不惧厚重坚硬的蚕茧,敢于挣扎冲破束缚,终成五彩翩翩梦;

溪流不怯崇山峻岭,蜿蜒前进,终能回归浩瀚的大海。

世界多变,艰难苦辛随处可见。

只有不畏的勇者,方能力排万难,成为生活的强者。

古往今来,多少英雄豪杰无畏无惧,成就大善大美。

秘康无畏,司马集团威逼利诱,他不惧生死,大义凛然,慷慨就义,广陵散成为绝唱,可他的英名勇义流传千古,深入人心;

太白无畏,力士脱靴,贵妃研墨,何等潇洒风光,即使惆怅失意,仍不改“仙人”本性,青崖放鹿,东海钓鳌,唱“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”不畏权贵,令人佩服;

“戊戌六君子”无畏,百年维新终成空,侠义大名自此留,不躲避,不逃跑,谁叹刀口之下无勇夫,五君子便是这铮铮辩驳。

他们的无畏成就了他们人生的高度。

无畏的人能够勇往直前,不达目的势不罢休,而怯懦的人却只能害怕困难,空自嗟叹,一败涂地。

泱泱中华,“乐不思蜀”的刘惮无疑是千年历史上抹不去的一块脏渍,安于享受,苟且偷安,不思复汉,蜗居于西蜀之地,终成了亡国懦夫,扶不起的阿斗;

至今也忘不了宋朝那一段屈辱历史,忠臣勇将摒弃不用,奸佞小人得宠当权,不是爱国者无能,只叹统治者大懦弱,害怕外族的剽悍,割地求和,丧权辱国,溃逃南迁,只为苟延残喘,怯懦偷生,必然亡国灭邦。

胆怯之人只会退让,不敢进取,历史给我们留下了太多的教训,又何能指望大展鸿图抱负,留下千古英名呢?

这当然是痴心妄想。

人生在世,勇气当然可嘉可奖,但若是一味地妄自尊大,横冲直撞,必然会撞了南墙,头破血流。

我们要理智地将无畏用在对的地方,坚定不移地奋斗方为正途。

我们要怀揣着明确的目标,装备自己以充足的学识,敏锐的洞察力,这样才能使自己在人生征途上遇高山峡谷仍可豁然开朗,遇山重水复亦可柳暗花明。

喜马拉雅直冲霄汉,可上面有攀爬者的旗帜;

撒哈拉沙漠一望无垠,可里面有跋涉者的脚印;

阿尔卑斯山壁立千仞,可其中有探险者的身影;

雅鲁藏布江湍争浩荡,可其中有勇敢者的故事。

再艰难的领域,也会有勇者留下的足迹。

因为——勇者无畏。

不被思想禁锢,勇者道出人间真理,不被邪恶势力吓倒,勇敢批判罪恶的存在,这便是勇者无畏。

当爱因斯坦发现自己的研究结论与科学巨人牛顿的经典理论相违背时,他坚信自己是正确的,勇敢发表成果,最终得到认可,成为现代物理学奠基人;

当哥白尼发现地球不是宇宙的中心,面对强大的宗教力量,他选择了道出真理,提出“日心说”,面对各种威胁迫害,他用生命捍卫了真理;

当鲁迅面对旧中国的黑暗麻木腐朽时,他选择勇敢地站出来,以笔杆作为刀枪,勇敢地同罪恶做斗争,唤醒麻木的国民。

以生命作为赌注甚至代价,勇敢道出心中那一点理,便是勇者无畏。

相反,面对困难挫折,邪恶势力退缩的便是懦夫,懦夫便无不畏

本可得到天下却因自己的刚愎自用,处事迟疑而拱手送人,项羽站在乌江边,回忆经历过的盛衰成败,面对失败的打击,懦弱选择逃避现实,最后血染乌江,帝王之梦最终破灭。

逃避便是懦弱,便不会有所为;

当日本人轻蔑地称中国人为“东亚病夫”时,愤怒之余,可曾想过这称号的由来,因为面对列强入侵清政府的无所为与懦弱才使日本人有机可乘,中国人也才因此得此耻辱。

面对邪恶势力,要无所畏惧,否则便是懦夫,终将遭人耻笑。

勇者无畏,但无畏时也要分清形势,分清对象,学会理性地思考判断。

审度自己的实力,采用合适的方法去向前冲,而不是盲目自大,不管不顾地“勇敢”向前,像刘备为报杀弟之仇,一意孤行,最终成就陆逊火烧七百里连营,酿成“白帝托孤”的惨剧,那不是勇敢,那是鲁莽,是冲动,因此,勇者无畏也要审时度势。

懦弱之人的眼中,凡事都不可成功;

勇者眼中,任何困难都会克服,懦弱产生平庸,勇敢成就王者,勇者无畏,勇者便为王。

梅花不畏天寒地冻,凌寒独放于冰天雪地之中;

海鸥不畏风疾浪高,奋力搏击于狂风暴雨之中;

骆驼不畏炎炎烈日,全力奔走在茫茫沙漠之中;

在恶劣的环境下,它们毅然勇往直前。

世上的挑战千千万,有勇气的人,才能不畏艰险,迎难而上,只有成为一个勇者,才能无所畏惧。

轮椅禁锢了史铁生的双腿,但没有因此禁锢他的人生。

他深知即使无法站立,他的人生依然有无限种可能。

于是他冲破了命运的桎梏,成为了现代文坛上一颗耀眼的明珠。

是勇气给了他迎难而上的信心,是勇气让他无畏艰难困苦。

在事业的辉煌时期,贝多芬失去了听力,是勇气给了他重生的机会,耳不能听,他便用灵魂感受音乐,他无畏于身体的残缺,谱写出了一曲曲壮丽的悲歌。

西楚霸王项羽面对敌军的强大攻势,面对自己已疲弱不堪的将士们,做出了破釜沉舟,背水一战的选择,于是创造了历史上以少胜多的奇迹,铸就了他的千秋霸业。

是什么创造了这个奇迹?

是勇气,是不畏强敌迎难而上的决心。

面对困难,他们都拿出了勇气,成为了一个勇者,无畏于前方的荆棘。

然而,并不是每个人面对困难都能如此,没有勇气的懦夫便会畏首畏首,一事无成。

一场地震,涌出了无数的英雄,同时也折射了人世的冷暖。

面对生亡,懦弱的范美忠畏惧了,在勇气与怯懦之间,他放大了怯懦,缩小了勇气,一念之间,他选择了逃跑,于是他背上“范跑跑”的骂名,一辈子抬不起头,曾幻想面朝大海,春暖花开的海子,面对生活的现实现想象中的巨大落差,他失去了生活的勇气,选择静静地躺在冰冷的铁轨上寻求“永恒的解脱”。

于是,这世界失去了一抹色彩。

没有勇气,便会有所畏惧,人的生活便被蒙上了阴影,但勇气并不是空口说白话,想有就有的。

登山的人,大喊自己有勇气,却没有强大的体力和坚决的信心,所以只能在半山腰退下。

我们不能做有勇无谋的人,需要用强大的力量,深邃的智慧来支撑,这样,才能真正无畏于困难,真正做到无所畏惧。

所谓勇者,无所畏惧

鲁迅曾说:

“真正的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。

”事实的确如此,勇者总是敢于面对现实,正视自己;

勇者总是敢于不畏困苦,磨炼自己;

勇者总是不断克服,超越自己。

勇者之所以称为勇者,是因为他们面对困苦无所畏惧,勇往直前。

真正的勇者是无畏艰险与困苦的,面对困苦,他们仍会奋勇向前。

荆轲易水诀别时,明知刺秦之路一去不返,他却以国家为重,头也不回,勇敢前进;

周汝昌一生研红路,明知眼睛已无法看清文稿,他勇敢地克服困难,走上了盲写研红的道路;

乔布斯身患癌症时,明知身体已无法承受那样的工作强度,他却依然勇敢与病魔斗争,设计出了苹果的新产品。

他们都是真正的勇者,不畏前路艰险,不畏困难挡路,不畏病魔缠身,终究勇敢地克服了,超越了自己。

相反,又有多少自认为自己是勇者反而在面临困苦与艰辛时畏蒽不前。

当英国用坚般利炮烘开中国的大门时,自认为是“天朝上国”的清政府变得懦弱,委曲求全,签订丧权辱国的不平等条约。

试想,如果没有中国人民志愿军赶赴朝鲜战场抗美援朝,而只是一味地害怕美国先进的核武器和科学技术,那么现在的中国不仍是一个无法实现民族独立的国家吗?

所以,由此看来,勇者往往是能够正确面对现实,能够正确分析现实的,勇者是不畏艰难困苦。

而那些伪勇者总是只会吹虚自己,而却无法将勇敢付诸实践的。

勇者的勇敢不是盲目的勇,勇者的勇是无所谓大小的,凡是追求进步、追求真理、追求正义的行为都可以称为勇。

勇者所具备的也不仅仅只是勇,这种勇更多的是需要毅力和智慧的陪衬才能发挥它真正的作用。

所谓勇者,并不是盲目的,它的勇是大智大勇,不懈追求。

勇者如同苍穹中的雄鹰,敢于搏击长空;

勇者无所畏惧,勇敢的人总是会在危险面前表现出一种无畏的胆识,我们要做个无畏的勇士,而不是一个胆怯的逃兵,勇者无敌,勇者无畏。

勇敢,成功的基石

滔天巨浪前,海鸥勇敢地展开自己的双翼,骄傲地飞翔于波涛之上;

漫漫征途里,溪流勇敢地淌出自己跃运的节拍,欢快地汇聚到大海之中。

勇敢的人是无畏的。

他们有足够的底气与自信去征服高山,俯视万物。

勇,方敢于尝试;

勇,方敢于担当;

勇,方坚持不懈。

勇敢,成功的基石。

“五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。

”在红军战士们眼中,敌人是那样不堪一击,路途的艰难是那样微不足道。

险山恶水阻碍不了他们的脚步,死亡的残酷冷却不了他们的激情。

他们用勇敢创造奇迹,用无畏书写革命的篇章。

当命运似乎在捉弄他的人生,牵制着他的生命时,他却微笑着,用自己的勇敢扼住命运的咽喉!

贝多芬,在自己人生最辉煌的时刻迎来最沉重的打击,他没有退缩,用自己的勇敢向世人证明了生命的价值。

红军战士是勇敢的,他们的事迹永载史册;

贝多芬是勇敢的,他的名字是后人奋斗的动力。

勇敢者的故事是辉煌的,但是,等待怯懦者的,却只能是无可挽回的悲剧。

整个化学的基础——元素周期表和它的发明者门捷列夫可谓是家喻户晓。

然而,有谁知道他并不是第一个发现这些规律的呢?

早在门捷列夫公布这一发现的三年前,一个名叫迈耶尔的科学家便发现了这些规律,可他却没有勇气发表这一突破常规的发现。

试想,如果是他首先发表这一发现,恐怕我们教科书上的伟大事迹会换一位主人公吧!

勇敢虽然是成功的基石,但它却还不是全部,勇而无谋,乃愚勇也,徒劳无功;

勇而无能,乃假勇也,虚而不实。

有能力,我们才能有底气;

有谋略,我们才有前进的方向;

有勇气,我们就有前进的动力。

唯有三者兼备,才能无往不胜,站上成功的领奖台。

缺少一样,勇气就会无用武之地,最终逐渐丧失。

喜马拉雅直冲霄汉,可上面有攀爬者的旗帜!

人生之途崎岖坎坷,可其中有勇敢者的光芒。

让我们勇敢起来,为自己的成功打下坚实的基础,为灿烂的梦想铺平道路。

【篇二:

公开课作文讲评“勇者无畏吗?

”】

作文评讲《勇者无畏吗?

执教者:

胡带娣

教学目标:

一、知识与能力

1.通过讲评作文,明白本次作文写作中出现的问题,便于以后改正。

2.使学生掌握考场作文技巧,提高学生的写作水平,培养学生的鉴赏能力和语言表达能力。

二、过程与方法

1.用最简单的方法,寻找出使考场作文获得优秀的最直观的规律。

三、情感态度与价值观

1.品味考场优秀作文,掌握其亮点所在,增强学生写作自信。

2.引导学生进一步认识生活中真正的勇者。

教学重点:

探寻考场优秀作文的亮点。

教学难点:

探寻使考场作文获得优秀的最直观的规律。

教学方法:

探究式、启发式。

教学时数:

1课时

教学过程:

一、导入:

考场作文则是考生多种能力的综合考查。

因此,写好考场应试作文,审题立意、选择并使用论据、列提纲、语言运用是考生必须把握的重要环节。

二、四大环节

(一)审题立意。

审清题意、精心立意是考场作文的关键,要想写出优秀的文章,必须弄清题意,精心立意,在规定的有限的时间内充分发挥自已的写作水平。

审题中不经意的任何一处疏漏或偏误,都会造成偏离题意甚而背离题意。

1.明确写作要求

考场作文的要求,一般包括标题、文体、字数、写作范围等。

动笔前,首先要认真读题,审清题意,了解命题人的意图和要求,且不可对题目一晃而过,草率动笔。

本次作文的要求是以“勇者无畏吗?

”为题目,而我们还有几个学生的作文题目是自拟的,这说明他们审题不够仔细。

文体是议论文,这点大家的作文都符合要求。

字数是不少于800字,还有一些同学考试时间分配得不够科学,导致写作时间不充分,字数达不到800字。

2.审清题意

“勇者无畏吗?

”可以理解为“勇者就无所畏惧吗”或“勇者应当无所畏惧吗”。

3.精心立意

句子类命题作文的审题立意主要是抓住主谓部分的中心词或字。

”这是一篇标题为问题型的议论文,关键字词应是“无所畏惧”或“有所畏惧”。

这篇议论文,作者可以有不同的答案。

按照传统的观念,你可以以“勇者当然无畏”来立意,然后加以阐发,这是一种四平八稳的选择。

你也可以以“勇者也有畏”来立意,这是一种求新求异的选择。

果写的好,将会让人有耳目一新之感。

比如你可以说勇者也是怕苦怕累怕死的,只是为了他人的利益、集体的利益、国家的利益,才勇于吃苦受累,甚至献身;

真正的勇者知道什么时候该有所畏惧,什么时候该无所畏惧。

(二)选择并使用论据

论据的选择,要由论点决定,根据论点的需要,看它能否证明论点。

总之,论据的选用要紧扣论点。

其次论据要准确可靠,文章所用论据,如是事实论据,那应确凿无误;

如果是道理论据,应该是被实践证明了的真理,引用时要注意正确理解原文的精神实质。

第三论据要典型,所谓典型,是指那些有代表性、能反映出事物本质的材料,这样的材料更具有说服力量。

我们选用的材料往往是多义的,或者说材料的主旨总是由多个意义点构成的,这样的材料可以论证不同的观点,那么我们用它论证观点时就必须对材料进行分析,从材料中找出切入点,把事例与论点内在的逻辑关系揭示出来,使材料与观点粘在一起,使之高度统一。

所以我们要学会分析论据。

围绕论点摆出论据之后,一定要围绕论点对论据从理论上加以分析,分析一下它与论点之间有什么关系,讲清它们为什么能证明论点,千万不能摆事实而不讲道理,只是单纯地罗列事例。

有了分析,就能使事例和论点成为有机的统一体;

只有通过理性的分析,揭示出事例与论点之间的关系,才能使文章产生令人信服的逻辑力量。

下面是同学们在考试中所用到的事例,我做了一些修正:

1、勇者应无所畏惧事例

狼牙山五壮士:

1941年9月25日,数千名日伪军在飞机大炮的配合下,分数路突然进犯狼牙山地区。

晋察冀一分区一团七连二排六班的5名战士,为掩护主力部队和群众转移,与敌人激烈战斗,打退了敌人5次冲锋。

当手榴弹、子弹全打光后,宁死不屈的5壮士纵身跳下身后深不见底的悬崖。

在如此恶劣的环境下,在前无退路、后有追兵的危急时刻,年轻的八路军战士表现得如此大义凛然,无所畏惧!

由此我想到了抗日战争年代,广大爱国的中国人为了抗击日本侵略者,为了解救被压迫人民,不愿做亡国奴,毅然舍家参军上前线,用血肉筑成新的长城。

战争年代的人,把生死置于度外,无所畏惧抱着炸药冲向敌人炮楼,用身体堵住敌人的枪眼,掩护突击队冲锋陷阵。

干部战士们这种无私无畏、勇于牺牲、视死如归的革命英雄主义精神,正体现了“勇者无畏”。

神七航天员:

“飞天三杰”翟志刚,刘伯明,景海鹏的名字近日在各大报纸的头版头条频频出现,照片上他们自信满满的微笑让人情不自禁热血沸腾,油然而生民族自豪感亦如他们背后的五星红旗炽热火红。

三名宇航员经历了层层筛选脱颖而出,之后更是经历了严格的综合素质训练,他们吃的苦是我们这些未曾经历过的人所无法体会到的。

为了承担起这份重大责任,他们可能要完全将自己的家庭,甚至是生命置之度外,历史的里程碑背后必定有无所畏惧的巨大付出。

可是对于这三位勇士来说,安全返回才昭示着飞天任务的顺利完成,他们才有机会继续享受他们的人生,继续为他们所从事的事业而努力奋斗。

任长霞:

我们要向任长霞同志学习,像她那样在困难和危险面前无所畏惧,在威胁和利诱面前刚正不阿,坚决同各种不正之风和腐败现象作斗争,坚决同各种违法犯罪活动作斗争,自觉维护安定团结的政治局面和良好的社会环境。

任长霞之所以赢得百姓的爱戴,最根本的是她心系百姓,执法为民,为了百姓的利益无所畏惧,勇往

直前。

哥白尼:

在16世纪以前,当欧洲天文学领域里地球中心说喧嚣一时时,首先是哥白尼无视强大的教会势力,大胆地宣布了太阳中心说。

之后,哥白尼虽然遭受种种迫害,布鲁诺不但没有被吓倒,相反,广泛积极宣传哥自尼的日心地动学说,并且进而提出宇宙是无限的,太

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