景物描写方法Word格式.docx
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一、观察要全面调动感觉器官
我们观察景物，习惯用视觉去感受描摹，其结果文章犹如一幅静止的并无生机的平面画作。
如果能调动多种感官，从不同角度去描摹景物，那麽文章会生动许多。
着名作家余光中说：
“我们期待的散文，应该有声、有色、有光。
”朱自清在《春》一文中，先用视觉写“红的像火，粉的像霞，白的像雪”，又用嗅觉写“花里带着甜味儿”，还用听觉写“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着”。
这样一幅立体的春花图就展现在眼前，活生生的“满园春色关不住”！
二、要善于捕捉景物的特征
世界上没有完全相同的两片树叶，时间不同，景物的特征也不同。
宋代诗人杨万里说得好：
“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”。
第三单元的课文，分别写到一年四季：
春天，“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的”；
夏天，“山坡上的芊芊细草长成一片密密的厚发，林带上的淡淡绿烟也凝成一堵黛色长城”；
秋天，“草野在蟋蟀声中更廖阔了”；
冬天，“有的地方雪厚点儿，有的地方草色还露着”，“一道白，一道暗黄”。
同样的草木在不同季节展现出迥异的风姿。
三、善于运用联想和想象
朱自清的《绿》写的令人惊异、陶醉，可谓神妙之笔。
因为作者把观察和联想、想象等思维活动结合起来了。
由水上涟漪想到“裙幅的皱褶”，由水光、水色想到“明油的滑亮、蛋清的柔嫩”，又用“北京什刹海的绿杨”、“杭州虎跑寺的绿壁”与梅雨潭比较，赞美梅雨潭的色彩浓淡适宜、波光明暗适度。
如此一来，也调动了读者的想象，使人如临其境。
四、注意多种修辞手法的运用
要通过阅读、积累，不断提高语言素养，丰富自己的词汇，学会使用修辞手法
《春》中，写花，“你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿”，用拟人描画出繁花似锦、竞相开放的图景；
写雨，“像牛毛，像花针，像细丝”，用比喻和排比写出春雨细密、闪亮、绵长的特点；
写风，“像母亲的手抚摸着你”，用比喻表现春风和煦、温柔的特点。
使文章读来满口余香，令人过目不忘。
五、融情于景，情景交融
“一切景语皆情语”，景物描写正是作者心灵感受的具体体现。
相同的景物在千人眼中有千种形象，因此范仲淹才有“览物之情，得无异乎”的感慨。
同为秋天，何其芳说：
“放下饱食过稻香的镰刀，用背篓来装竹篱间肥硕的瓜果”，字里行间溢满丰收的喜悦。
马致远却说：
“枯藤老树昏鸦”，“古道西风瘦马”，极力渲染萧瑟苍凉的气氛，以表达游子的乡愁。
我们也要把我们的情感融入到景物描写中，流动着情感的语言才富有感染力，才能引起读者的共鸣。
六、要选好写景的时机和写景的角度。
契诃夫认为"
风景描写只有在适当的时候，在它能像音乐或者由音乐伴奏的朗诵，向读者传达这样那样心情的时候，才合适，才不至于把局面弄糟。
"
七、要体现地方色彩。
鲁迅指导青年作者时提出：
现在世界环境不同，艺术上也必须有地方色彩，庶不至于千篇一律。
又说：
地方色彩，也能增画的美和力，自己生长其地，看惯了，或者不觉得什么，但在别地方的人，却是特色。
在写作文前，同学们对于文章如何写，都有一定的考虑。
把下笔前考虑好的写作计划写下来，就是作文提纲。
按作文提纲写文章，不但不会丢掉原来准备写的内容，而且能够省去打草稿的过程，节省时间，更重要的是能够有条理地、有重点地表达和突出中心。
所以，在写作文前，我们最好是列一个作文提纲。
作文提纲对写作文有这么多的好处，那么，如何在作文前列提纲呢一般来说，可以分为以下四个过程。
1．审清题意，确定中心：
写出文章的中心思想，是整个提纲的灵魂，中心不明确，列提纲就成了毫无意义的事情了。
文章的题目可以分为许多种，有以人物为题的，有以时间为题的，有以地点为题的，还有以事件为题的，……遇到一个题目，我们首先找出限制词、中心词，考虑题目要求、限制的范围，即审清题意，然后确定要表达的中心。
把要表达的中心写出来，就完成了列作文提纲的第一步。
有些作文题目，本身已明显地点出了要表达的中心，我们只要弄清楚它的限制词和中心词，就可以确定出文章要表达的中心了。
如在题目《记一个助人为乐的同学》中，“一个”是限制词，中心词“助人为乐”就是要表达的中心。
另外，有一些作文题，只规定了写作的范围，如时间、地点，或者人物和事件……。
对这类题目，先弄清限制的词语，然后按限制范围的要求，确定出自己要表达的中心。
如《六一节见闻》这个题目，先弄清限制的词语是“六一节”，规定了“时间”的范围之后，就可以确定出要表达的中心了。
你通过写“六一节”的见闻，可以表现党和国家对我们少年儿童的关怀，也可以反映社会主义的新风尚，还可以歌颂一位革新能手……。
对于含义较深、有象征意义的题目，如《温暖》、《友谊》等，也要先审清题意，再确定中心。
2．围绕中心，选择材料：
列作文提纲的第二步，就是要在审清题意、确定中心的基础上，围绕中心，选择材料，并写下来。
选择材料时，要选择最能表现中心的材料，这样感染力才会强烈。
下面是一份作文提纲，中心已确定，有关的材料列在下面，我们围绕中心，选择一下材料。
题目：
我的“小白兔”。
中心：
我十分喜爱“小白兔”储蓄罐，它为我立下了功劳。
材料：
⑴“小白兔”的外形讨人喜欢（抓住“小白兔”的身躯、眼、耳朵、嘴、尾巴的形状和颜色的特征来写）。
⑵乌龟和兔子赛跑的故事。
⑶妈妈送我—个生日礼物——“小白兔”储蓄罐。
⑷“小白兔”能抵御恶鹰的袭击，保护自己。
⑸表达自己对“小白兔”的喜爱之情。
⑹“小白兔”储蓄罐的用处（为我节省了钱，买了许多书）。
从这份提纲中，我们可以看出，材料⑴，⑶，⑸，⑹能表现文章要表达的中心。
而材料⑵，⑷不能表达文章的小心。
因为材料⑵中写的是一只“骄傲的兔子”，当然不能讨人喜欢；
材料⑷中所写的是“兔子”的特点，而不是“小白兔”储蓄罐的特征，和表达中心也无关，所以，可以把材料⑵，⑷舍去。
这样，留下的材料就都能表达中心了。
成人高考高起点语文文言文中的句式例解
“理解与现代汉语不同的句式和用法”这一考点在近几年高考中虽未单独设题，但阅读理解时许多句子涉及这方面的知识，尤其是在文言的阅读过程中，如果对古汉语中一些句式特点，尤其是像主谓倒置、宾语前置、定语后置、状语后置等比较特殊的句式不熟悉、不理解，必然会造成阅读的困难和翻译句子的不准确。
因此，对文言与现代汉语中不同的句式的理解，应该有足够的认识，这是语文复习不可忽视的一个考点。
古代汉语中有哪些与现代汉语不同的句式呢，有判断句、被动句、省略句、倒装句（特殊句式）、固定结构等几类。
判断句、被动句要从结构特征上去掌握，省略句则要联系上下文去推求省略的部分，倒装句要掌握宾语前置、定语后置、主谓倒置、状语后置的规律，固定句式要记住它们的习惯用法。
★一般句式
一、判断句
（1）用“者……也”表判断
“廉颇者，赵之良将也。
”
（2）句末用“者也”表判断
“城北徐公，齐国之美丽者也。
（3）用“者”表判断
“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。
（4）用动词“为”或判断词“是”表判断
①为天下理财，不为征利
②汝是大家子
（5）用“即”“乃”“则”“皆”“本”“诚”“亦”“素”等副词表示肯定判断，兼加强语气，用“非”表示否定判断
①今天子有急，此乃臣效命之秋也。
②此诚危急存亡之秋也。
③梁将即楚将项燕。
④此则岳阳楼之大观也。
⑤臣本布衣。
⑥且相如素贱人。
⑦鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。
⑧予本非文人画士。
（6）无标志判断句
文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。
如：
“刘备天下枭雄。
”（《赤壁之战》）
「特别提醒」判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。
二、被动句
所谓被动，是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者。
<
1>
有标志
（1）用“为”或“为……所……”表被动
“身死人手，为天下笑者。
”（……被天下人嘲笑）
“（巨）偏在远郡，行将为人所并。
”（《资治通鉴》）
（2）用“被”表被动
“忠而被谤，能无怨乎”（忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗）
（3）用“见”或“见……于……”表被动
“……徒见欺”（……白白地被欺骗）
“臣诚恐见欺于王而负赵。
（4）用“于”或“受……于……”表被动
“不能容于远近。
”（张溥《五人墓碑记》
“吾不能举金吴之地，十万之从，受制于人。
（5）用“被”表被动。
“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。
2>
无标志
这种情况是指没有被动词的被动句。
如：
“荆州之民附操者，逼兵势耳。
”（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。
「注意」“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如“冀君实或见怒也”（《答司马谏议书》），但这里的“见”不表被动，它是放在动词前，表示动作行为偏指一方，“对自己怎么样”的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等都是此种用法，后面要举例详细讲。
三、省略句
（1）主语的省略
永州之野产异蛇，（蛇）黑质而白章……
（2）谓语的省略
“夫战，勇气也。
一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭……
（3）动词宾语的省略
以相如功大，拜（之，指蔺相如）为上卿。
“（《廉颇蔺相如列传》
（4）介词宾语的省略
此人一一为（之）具言所闻
（5）介词的省略
将军战（于）河北，臣战（于）河南
四、疑问句
文言疑问句，一般都有疑问词，疑问词包括疑问代词（谁、何、曷、故、安、焉、孰等），疑问语气词（乎、诸、哉、欤、耶等）以及疑问副词（岂、独、其等）。
有时也不用疑问词。
另外，还有些表示反问的习惯用法。
这里不举例子讲解。
★特殊句式
下面针对古汉语中与现代汉语不相同的较特殊的几种句式，作举例翻译与讲解。
一、主谓倒置
为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。
这仅仅是因为语言表达的需要。
2矣，\汝之不惠（慧）！
（《愚公移山》）译文：
“你太不聪明了”
②安在\公子能急人之困。
（《信陵君窃符救赵》）译文：
“公子能为别人困难而急的地方在哪里呢”
二、宾语前置
「1」否定句中代词宾语前置
格式：
主＋否定词「不、未、无、莫、毋、弗」＋宾「余、吾、尔、自、之、是」＋动
①三岁贯汝，莫我肯顾（《硕鼠》）译文：
“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
②时人莫之许（《隆中对》）译文：
“可当时的人并不赞许他（这么看）”
③秦人不暇自哀（《过秦论》）译文：
“秦人来不及哀叹自己”。
④忌不自信（《邹忌讽齐王纳谏》）译文：
“邹忌不相信自己”
⑤然而不王者，未之有也（《齐桓晋文之事》）译文：
“这样还不能称王天下，没有这样的事”
还有如：
毋吾以也，莫己若也（译：
“不能因为我，（他）还不如自己”）
成语有：
我无尔诈，尔无我虞（译：
“我不欺骗你，你不欺骗我”）
从上面的例句中可以得出这样的结论：
否定句中宾语代词前置，必须具备两个条件：
第一，宾语必须是代词，第二，全句必须是否定句，即必须有否定副词“不、未、毋（无）”等或表示否定的不定代词“莫”。
代词宾语要放在动词之前否定词之后。
「2」疑问句中代词宾语前置
（1）宾语在动词前面
主十宾「谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉」＋动
①良问曰：
“大王来何操”《鸿门宴》译文：
“张良问公道：
”大王来的时候拿了什么
②问女何所思（《木兰辞》）译文：
“问女儿在思考什么”
③王见之曰：
“牛何之”（《晏子使楚》）译文：
“大王看见了问道：
”把牛牵到哪里‘“
④何伤乎（《齐桓晋文之事》）译文：
“妨碍什么呢（有什么妨碍呢）”
⑤王曰：
“缚者曷为者也”（《晏子使楚》）译文：
“大王问：
”绑着的人是干什么的‘“
⑥吾谁敢怨（《捕蛇者说》）译文：
“我敢埋怨谁呢”
⑦且焉置土石（《愚公移山》）译文：
“况且把土石放置在哪里”
（2）宾语放在介词前面
主＋宾「谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉」＋介＋动
①不然，籍何以至此（《鸿门宴》）译文：
“不这样，我（项羽）凭什么到这个地步呢”
②谁为哀者（《五人墓碑记》）译文：
“（你们在）替谁哀哭呢”
③长安君何以自托于赵（《蟹龙说赵太后》）译文：
“长安君凭什么在赵国站住脚呢”
④国胡以相恤（《论积贮疏》）译文：
“国家用什么来救济老百性呢”
⑤臆！
微斯人吾谁与归《岳阳楼记》译文：
“哦！
除了这样的人，我能同谁在一起呢”
⑥虽生，何面目以归汉（《苏武传》）译文：
“即使活着，（我）凭什么脸面回汉朝去呢”
「3」陈述句中介词宾语前置
宾＋介＋动
①钩以写龙，凿以写龙（《叶公好龙》）译文：
“用钩子来画龙，用凿子来雕刻龙”
②余是以记之（《游褒禅山记》）译文：
“我因此记下了这件事”
③一言以蔽之译文：
用一句话来概括它
④楚战士无不一以当十（《勾践灭吴》）译文：
楚国的战士没有谁不用一个抵挡十个来拼命的作战的。
⑤成语有：
夜以继日（译：
用夜晚来接着白天）
「4」用“之”、“是”作标志的宾语前置
主＋宾＋之（是）＋动
①夫晋，何罪之有（《烛之武退秦师》）译文：
“晋国，有什么罪过呢”
②唯弈秋之为听（《弈秋》）译文：
“只听弈秋的教导”（“唯”译为“只”，下同）
③句读之不知，惑之不解（《师说》）译文：
“不了解句读，不能解答疑惑”
④唯陈言之务去（《答李翊书》）译文：
“只是务必除去那些陈旧的话”
⑤父母唯其疾之忧译文：
“父母只忧虑他的疾病”
⑥唯马首是瞻（《冯婉贞》）译文：
“只看我的马头行事”
⑦君亡之不恤，而群臣是忧。
译文：
“我们的国君（晋惠公）不怜恤自己流亡在外，却忧虑着我们群臣”
还有如成语：
唯利是图（译：
“只图有利的”）唯贤是用（译：
“只任用有才的人”）
「5」“相”字解释为“动作行为偏指一方”时，可译为“我，你，他（她）”，这时“相”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。
①吾已失恩义，会不相从许（《孔雀东南飞》）译文：
“我已经对她没有情义了，决不会答应你”
②勤心养公姥，好自相扶将（《孔雀东南飞》）译文：
“尽心侍奉婆婆，好好服侍她”
③儿童相见不相识，笑问客从何处来（《回乡偶书》）译文：
“小孩子看见了我却不认识我”
现代汉语中也有保留，如：
请你相信
「6」“见”字解释为“动作行为偏指一方”时，可解释为“我”，这时“见”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。
①府吏见丁宁（《孔雀东南飞》）译文：
“（我回来时）府吏叮嘱我”
②生孩六月，慈父见背（《项脊轩志》）译文：
“生下我六个月，父亲就背弃了我（意思是父亲就去逝了）”
这种情况在现代汉语里也有保留，如：
望见恕（希望你宽恕我）；
有何见教（有什么指教我的）；
让你见笑了（让你笑话我了）；
望见谅（希望你原谅我）。
「7」方位词、时间词作宾语时，有时也前置
①亚父南向坐（《鸿门宴》译文：
“亚父范增面向南坐着”
②至于北海，东面而视，不见水端（《秋水》）译文：
“到达北海，向东看去，看不到水的尽头”
三、状语后置
我们知道，在现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。
但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解，即翻译时大多数时候要提到谓语前面去翻译。
（1）格式：
动＋以＋宾
①饰以篆文山龟鸟兽之形（《张衡传》）译文：
“用篆文山龟鸟兽的形状来装饰”
②还矢先王，而告以成功（《伶官传序》）译文：
“把箭放回先王灵位之前，禀告大功告成”
③请其矢，盛以锦囊（《伶官传序》）译文：
“并请出那三枝箭，装进锦囊”
④方其系燕父子以组，（《伶官传序》）译文：
“当庄宗用绳索捆绑燕王父子”
⑤申之以孝悌之义（《齐桓晋文之事》）译文：
“把孝敬父母敬重兄弟的事向他们反复讲述”
①覆之以掌（《促织》）译文：
“用手掌覆盖（蟋蟀）”
（2）格式：
动＋于（乎，相当“于”）＋宾
①使归就求救于孙将军（《赤壁之战》）译文：
“让他回去向孙将军求救”
②能谤讥于市朝（《邹忌讽齐王纳谏》）译文：
“能够在集市上指出我的过错的人”
③且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）译文：
“并且在他们的墓门前建立石碑”
④生乎吾前（《师说》）译文：
“生在我的前面”
⑤风乎舞雩（《四子侍坐》）译文：
“在舞雩台上吹风”
（3）格式：
形＋于＋宾
①长于臣（《鸿门宴》）译文：
“（他，指项伯）比我长（大）”
②虽才高于世，而无骄尚之情（《张衡传》）译文：
“虽然才能比世人高，但却没有骄傲的情绪”
四、定语后置
在现代汉语中，定语是修饰和限制名词的，一般放在中心词前，这种语序古今一致，在文言文中，除此情况外，也可以放在中心词后。
定语放在中心词后面，用“者”煞尾，构成定语后置的形式。
那么，在翻译的时候，要注意把后置定语提到中心词前面去翻译。
「1」格式：
中心词＋定语＋者
①求人可使报秦者。
（《廉颇蔺相如列传》）译文：
“寻找可以出使秦国回来复命的人”
②楚人有涉江者。
（《刻舟求剑》）译文：
“楚国有个渡江的人”
③荆州之民附操者。
（《赤壁之战》）译文：
“荆州依附曹操的老百姓”
④四方之士来者。
（《勾践灭吴》）译文：
“四方前来投奔吴国的士人”
⑤村中少年好事者。
（《黔之驴》）译文：
“村中有个喜欢多事的年青人”
「2」格式：
中心词＋之＋定语＋者
①马之千里者（《马说》）译文：
“千里马”
②僧之富者不能至译文：
“富有的和尚却不能到达”
③国之孺子之游者（《勾践灭吴》）译文：
“吴国出游的年青人”
④石之铿然有声者。
（《石钟山记》译文：
“铿然有声的石头”
「3」格式：
中心语＋之＋定语
①蚓无爪牙之利，筋骨之强。
（《劝学》）译文：
“蚯蚓没有尖利的爪牙和强健的筋骨”
②居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君（《岳阳楼记》）译文：
“在朝廷作官（或居在高高的庙堂），就要忧虑老百姓的疾苦，退隐江湖远离朝廷（或身处遥远的江湖），就要为国君担忧”
「4」格式：
中心语＋而＋定语＋者
缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与（《五人墓碑记》）译文：
“能够不改变自己志向的官员，普天之下，有几个人呢”
「5」数量词做定语多放在中心词后面。
格式：
中心语＋数量定语
①比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。
“等到了陈这个地方，有六七百辆车，千多名骑兵，数万名士兵”
②一食或尽粟一石（《马说》）译文：
“吃东西有时能吃完一石粮食”
【译文】
秦国攻打韩国的宜阳城，周赧王对大臣赵累说：
“你预测一下事情的结果会怎样”赵累回答说：
“宜阳必定会被秦国攻破。
”赧王说：
“宜阳在不过8里见方的地方有英勇善战的士兵10万，粮食可以支用好几年；
在宜阳附近有韩国国相公仲的军队20万，附近还有楚国大将景翠率领的兵士，依山扎寨，相机援救宜阳，秦国一定不会成功、宜阳不会被秦国攻破的。
”赵累回答说：
“攻打宜阳的秦将甘茂是寄居秦国的客将，如果攻打宜阳有功，就成了秦国的周公旦；
如果不成功，就将在秦国被革除官职。
秦武王不听群臣父兄们的意见，执意要进攻宜阳，如宜阳攻不下来，秦武王会以此为耻。
大势如此，所以我说宜阳一定能攻下来。
周赧王说：
“那么你替我谋划一下，我们应当怎么办”赵累回答说：
“请君王对楚将景翠说：
‘你的爵位已经是执圭，你的官职已经是柱国，就是打了胜仗，官爵也不可能再升了；
如果不取胜，就必遭死罪。
不如与秦国作对而去援助宜阳。
只要你一出兵，秦国就会害怕你要乘秦军疲惫去袭击它，就一定会拿出宝物送给你，韩国国相公仲也会因为你乘虚攻打秦国而敬慕你，他也一定会宝物送给你。
’”
秦军攻陷宜阳以后，楚将景翠听取周王意见发兵攻秦。
秦国大为恐惧，赶紧把煮枣地方献给景翠。
韩国果然也拿出重宝酬谢景翠。
景翠不但得到了秦国的煮枣城，又得到了韩国的财宝，所以他非常感激东周对他的恩德。
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