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离开人的生活世界而专注于语义分析，会从根本上取消美学。
V
11
美学研究的对象是：
A、美好事物
B、积极事物
C、审美活动
D、美丽景色正确答案：
12
中国古代是不存在美学的。
13
宗白华认为：
艺术家表现的是主观的生命情调与客观的自然风景交融渗透。
（）
14
不是中国近代美学家的是
A、梁启超
B、蔡元培
C、王国维
D、华罗庚
15
王国维的作品不包括？
A、《宋元戏曲考》
B、《人间词话》
C、《谈美》
D、《红楼梦评论》
16
朱光潜的《悲剧心理学》和《变态心理学》没有介绍的理论是：
A、叔本华的悲剧理论
B、里普斯的移情说
C、弗洛伊德精神分析
D、荣格的心理学理论
17
集中反映朱光潜先生致力于中西美学融合的是：
A、《诗论》
B、《西方美学史》
C、《美学散步》
D、《判断力批判》
18
西方美学是从鲍姆嘉通开始的。
19
宗白华认为西方形而上学属于唯理的体系，目的在于了解世界的基本结构。
20
第一个从哲学思辨的高度讨论美学的哲学家是
A、亚里士多德
B、柏拉图
C、鲍姆嘉通
D、毕达哥拉斯正确答案：
21
美学来源于希腊语，由德国哲学家于（）年首次提出。
A、1750
B、1751
C、1752
D、1753正确答案：
什么是美学
（二）
下列属于审美活动领域的是：
A、自然美
B、社会美
C、科学美
D、以上都有
2以下对美学的特点说法错误的是？
A、美学和人生有着十分紧密的联系
B、美学和每个民族的文化传统联系紧密
C、美学是研究艺术的
D、美和真、善是哲学永恒的课题
以下不属于美学的学科性质的是？
A、美学是一门人文学科
B、美学是一门理论学科
C、美学是一门心理学学科
D、美学是一门交叉学科
4美只能存在于审美活动之中。
谁提出“自下而上”的美学，并引发了将美学看作时心理科学的思潮？
A、海德格尔
B、费希纳
C、萨特
D、杜夫海纳
6关于审美活动下列说法不正确的是？
A、艺术活动是审美活动。
B、审美活动是人类的一项不可缺少的精神文化活动。
C、审美活动是人类的一种基本的生存活动。
D、审美活动是人类唯一的价值需求。
7
国内美学界一般将美学的研究对象设定为什么？
A、艺术
B、审美活动
C、美
D、审美关系
审美活动都属于艺术活动。
9对人文学科说法正确的是
A、人文学科是实践的工具
B、人文学科可以完善人格
C、人文学科没有用
D、人学学科有直接的实用性正确答案：
10下面说法不正确的是？
A、审美的层面是艺术本体的层面
B、艺术活动是审美活动
C、审美活动等同于艺术活动
D、审美活动是美学的研究对象正确答案：
审美经验侧重从主体经验的角度来衡量审美活动。
12（）不属于文化大综合内容。
A、东方文化和西方文化的综合
B、人文学科和自然学科的结合
C、19世纪学科精神和20世纪学科精神的结合
D、以上都不对正确答案：
艺术活动是审美活动，审美活动就是艺术活动。
X
下列关于审美活动描述正确的是：
A、是人类可有可无的精神文化活动
B、是人类的一种高级生存活动
C、是人性的一项基本价值需求
D、是美学研究的意义所在
下列对美学学科性质描述不正确的是（）。
A、美学是一种人文学科
B、美学是一种交叉学科
C、美学是表现为理论形态的审美意识
D、美学是一种发展完善的学科正确答案：
艺术美、社会美和自然美都是无所不在的。
（）正确答案：
存在一种外在于人的实体化的美。
对美学的误解不包括
A、美学不是一门交叉学科
B、美学等同于美术
C、美学等同于审美意识
D、美学是表现为理论形态的审美意识
D什么是美学（三）
1“人类最高的幸福就在于纯理论”出自于：
A、鲍姆嘉通
B、苏格拉底
C、伽达默尔
D、伽利略正确答案：
体现21世纪时代精神的具有现代形态的美学学科体系已经形成。
3中国古典美学有自己独特的范畴和体系，西方美学不能包括中国美学。
4要使美学成为国际化的学科，它必须具有多种文化视野。
5以下说法中不正确的是（）。
A、京剧是角儿的艺术
B、《形而上学》的作者是亚里士多德
C、东汉刘安著有《淮南子》
D、审美活动对于人类精神活动是绝对必要的正确答案：
6写意是中国绘画美学的概念，它与哪一家的美学有密切联系？
A、儒家
B、道家
C、佛家
D、阴阳家正确答案：
很多学者写出来的文章都平平淡淡，主要是因为他们缺乏（）
A、风向感
B、原始素材
C、创新意识
D、理论感
不属于学习美学的有利作用是：
A、完善自身人格修养
B、完善自身理论修养
C、提升艺术欣赏能力
D、直接提升人的实践能力
9对京剧的描述有失偏颇的是
A、京剧的特点是写意
B、京剧是角的艺术
C、京剧中有写实的部分
D、京剧中的虚拟不等于写意
“人类求知是出于本性”是谁的话？
A、柏拉图
B、亚里士多德
C、康德
D、尼采
11学习美学既要重视直接方法，又要注重间接方法。
12审美活动的核心是：
B、审美经验
C、人生体验
D、以上都不对
13学习美学要立足于中国文化，为此对西方美学都要摒弃。
14京剧的意象世界，主要依靠（）表现出来。
A、场景
B、剧情
C、技艺
D、演员
15决定美学学习方法的因素是：
A、经济制度
B、政治制度
C、美学的学科性质
D、人们的喜好
学习美学的必要性只是是美学的学科性质决定的。
17迦达默尔认为人是一种“理论的生物”
V“美”是什么
（一）
20世纪50年代到60年代，中国美学大讨论的核心问题是：
A、美是什么
B、美的本质
C、美的思维模式
D、美的存在正确答案：
2下列不属于古希腊式美的因素的是：
A、单纯的
B、完整的
C、部分的
D、和谐的正确答案：
3朱光潜认为美的社会性不在自然物本身，而在审美主体。
对美的社会性做出
朱光潜在美学大讨论中解决的理论问题是：
说明艺术美和自然美的统了合理的解释。
5以下说法正确的是？
A、日常生活所说的美”和美学研究中的美”是一个概念。
B、狭义的美包括一切审美对象。
C、广义的美指的是古希腊式的美。
D、美”有广义和狭义的区分。
“美是物在人主观中的反映，是一种观念。
”这一观点来自（）
A、咼尔泰
B、吕荧
C、宗白华
D、李泽厚
以下关于20世纪50年代“美学大讨论”的说法错误的是？
A、它是针对解放前朱光潜美学思想的批判。
B、它的中心问题是美是什么”。
C、这次美学讨论形成了对美的一致看法和完整体系。
D、蔡仪认为美是客观的。
8改革开放后第一本美学原理的教材《美学概论》是由谁主编的？
A、朱光潜
B、周扬
C、李泽厚
D、王朝闻
以下哪些属于广义的“美”？
（）
A、悲剧
B、荒诞
C、丑
D、以上都对
美的社会性不在审美主体，而在自然物本身。
咼尔太承认美感的产生要有一定的对象。
对咼尔太的叙述不准确的是
A、他认为超美感的美是不存在的
B、美是人加诸于美的对象的
C、高尔太是主观唯心主义者
D、不能讲美和美感割裂开来
李泽厚对“美”的认识是：
A、美在心不在物
B、美是客观性和社会性的统一
C、现实事物的美是美感的根源
D、美是主客观的统一
蔡仪先生认为，美是客观的。
“物的形象是不依赖于鉴赏的人而存在的，物的形象的美也是不依懒于鉴赏的人而存在的。
这一观点来自（）。
B、李泽厚
C、蔡仪
D、高尔泰
李泽厚认为，美学的基本问题是（）问题。
A、方法论
B、本体论
C、知识论
D、认识论
D“美”是什么
（二）
1西方美学家通常将“象”称为：
A、物色
B、景色
C、形式
D、种类
“美不自美，因人而彰”这句话来自于？
A、王夫之
B、柳宗元
C、王羲之
D、郑板桥
以下对“美不自美，因人而彰”的理解正确的是？
A、美不是天生自在的，美离不开观赏者，任何观赏都带有创造性。
B、美并不是对任何人都是一样的，同一外物在不同人的面前显示为不同的景象，生成不同的意蕴。
C、美带有历史性，在不同的历史时代，民族和阶级里，美具有共同性和差异性。
D、以上说法都正确
4美感不因时代阶级种族有差别。
以下说法错误的是？
A、表象”是物的模样的直接反映。
B、物的形象是美”的属性的本体。
C、物的形象是根据表象”来加工的结果。
D、物本身的模样是艺术形态的东西。
6高尔泰强调，美和（）的统一性。
A、审美主体
B、审美对象
C、美感
D、时代精神正确答案：
7中国传统美学认为不存在一种实体化的，外在于人的“美”。
8“物”的世界就是“象”的世界。
“外师造化，中得心源”不是体验而是认识
10物的意蕴深浅与人的性分情趣深浅成正比
美带有历史性。
12美并不是对任何人都是一样的。
13物是知觉的世界。
李泽厚认为，所谓社会性，就是社会发展的（）
A、本质和规律
B、规律和理想
C、本质和理想
D、本质、规律和理想
不同时代，美具有不同的表现，这说明美具有：
A、共同性
B、普遍性
C、时代性
D、客观性
“每个行星都有自己的太阳”出自：
A、黑格尔
B、费尔巴哈
C、朱光潜
D、伽达默尔
“自我并不是实体”是谁的观点？
A、笛卡尔
B、叔本华
C、歌德
D、康德
自我”的是
18下面能表达超越了主客二分关系，超越了
A、见山是山，见水是水
B、见山不是山，见水不是水
C、“依前见山只是山，见水只是水”
D、心外无物
“夫美不自美，因人而彰”是谁的观点？
A、白居易
B、韩愈
C、柳宗元
D、王安石
20对“象”的理解不正确的是：
A、“象”是实在的世界
B、象可以脱离人的意识而存在
C、象是物的一种显现
D、中国古代艺术家常常把象称为物色”
“美”是什么（三）
1意象一词最早可以追溯到：
A、《易经》
B、《礼》
C、《诗经》
D、《易传》
中国传统美学认为，（）是“美”的本体。
A、实体
B、经验
C、意象
D、历史
《文心雕龙》的作者是刘勰。
4美离不开人的审美体验，这种体验是一种创造和沟通。
V
以下对审美意象的说法正确的是？
A、审美意象不是一个现成的实体化的存在。
B、审美意象是一个完整的充满意蕴的感性世界。
C、审美意象给人一种审美的愉悦。
D、审美意象是一个抽象的理念世界。
绘画美学的纲领“外师造化，中得心源”是谁说的？
A、吴道子
B、张璪
C、石涛
第一次正式提出“意象”的概念并将其纳入审美范畴的是？
A、刘勰
B、严羽
C、庄子
D、王国维
“美是感性的完善。
”这句话是谁说的？
B、萨特
C、杜夫海纳
9梵高是荷兰的后印象派画家。
10用来形容宋元花鸟画不恰当的是
A、一沙一世界，一花一天国
B、空灵的精神表现
C、不写实
D、花鸟中能表现无限正确答案：
11中国传统美学的核心概念是
A、意象
B、写意
C、传情
D、情趣
12审美意象是一种物理的存在。
文艺既是现实人生的反照，也是现实人生的超脱。
14审美活动的本质是：
A、情景合一
B、情景分离
D、主客分离
中国美学认为：
审美意象的基本结构是：
A、主客统一
B、情景交融
C、天人合一
D、万物有灵
16表象就是物的形象。
X“美”是什么（四）
1下列关于“美”的描述正确的是：
A、可以脱离人二存在
B、美具有一定的形状
C、美是纯粹的
D、不存在实体化的美正确答案：
中国美学认为，我们的世界是天人合一的世界。
“如所存而显之。
”这句话出自（）。
A、王守仁
B、王夫之
C、刘勰
D、陶渊明
以下属于对“生活世界”的正确理解的是？
A、生活世界不是抽象的概念世界，而是原初的经验世界。
共在世界
B、生活世界不是脱离人的死寂的物质世界，而是人与世界的
C、生活世界就是一种意象世界。
D、生活世界是人的生存活动本身。
以下哪项不属于尼采认为的“真正的世界”的三种表现形态？
A、柏拉图的理念世界”
B、基督教的彼岸世界
C、康德的物自体”的世界
D、胡塞尔的生活世界”
6关于中国美学下列说法错误的是？
A、意象世界是一个真实的世界。
B、人和天地万物是和谐统一的。
C、中国美学的体系是一个唯理的体系。
D、中国美学认为真就是自然。
7意象是审美活动中情景相生的产物。
返回人生家园的道路就是超越自我，超越自我与万物的分离，超越主客二分。
《易经》认为天地万物与人的生辰命运息息相关
对意象世界描述最贴切的是：
A、意象世界是人的创造
B、是存在的敞亮
C、意象世界就是真实的世界
D、意象世界是人的创造和存在的敞亮二者的统一正确答案：
11生活世界是谁最先提出的？
A、列维纳斯
B、海德格尔
C、胡塞尔
D、萨特
12美与美感统一于审美经验。
13美是超越于复归的统一。
最早从美的客观本质来说明美的属性的是：
A、宗白华
B、毕达哥拉斯学派
下列关于意象世界的说法正确的是：
A、是对自我的无线超越
B、是对精神的超越
C、是对主客二分的超越
16杜夫海纳的灿烂的感性是指：
A、物理的实在
B、抽象的理念概念
C、情景交融
俄国大作家列夫托尔斯泰赞成真善美三者的统一
西方传统的“真正的世界”的表现形态不包括？
A、理念世界
B、生活世界
C、彼岸世界
D、物自体”的世界
美感的分析
（一）
审美活动在主体方面的前提条件是：
A、坚持主客二分
B、跳出主客二分
C、坚持情境融合
D、坚持天人合一
中国美学中的审美心胸又可以称为：
A、审美活动
C、审美态度
D、审美境界
3真理具有相对性，依靠人的思维只能达到逻辑的真。
埃尔金斯《视觉品位》中看油画的方式有助于产生一个充满意蕴的感性世界。
以下哪项不是张世英认为的人与世界融合关系的特征？
A、内在性
B、统一性
C、非对象性
D、人与天地万物相通相融
以下哪项不是主客关系的特征？
A、对象性
B、相对性
C、外在性
D、认识的桥梁性
A、意象世界是对自我的超越，对物的实体性的超越，对主客二分的超越。
B、美是超越与复归的统一。
C、审美意识是人与世界的交融，即主体与客体的统一。
D、美感不是认识，是一种体验。
8以下说法中不正确的是？
A、美在意象，美就是一个情景交融的意象世界。
B、意象世界照亮真实的世界。
C、意象世界是回到存在的本然状态。
D、美感是从审美对象方面来表述审美活动。
不能用来代指“美感”的概念是
A、审美经验
B、审美意象
C、审美意识
D、感兴
关于人与世界融合关系，以下哪些特征不属于张世英先生的观点？
A、客观性
B、非对象性
C、客观性和非对象性
D、客观性和对象性
以下说法有误的是？
A、美感是认识
B、审美意识要求天人合一
C、美感是体验
D、美感能够产生生理上的快感
12所有的西方美学家都赞同心理的距离理论。
13时间的距离和空间的距离有助于产生美感。
14老子认为宇宙万物的本体和生命是
A、儒
B、善
C、道
D、法
15（）认为审美活动不是“比量”。
A、老子
B、庄子
C、周敦颐
D、王夫之正确答案：
16美感是从审美意象方面表述审美活动
美感的分析
（二）
1“庭前柏树子”的典故告诉人们佛法大道就在当下眼前这个世界。
2“体验”这个概念，是由伽达默尔加以概念化的。
般体验的本质类
伽达默尔认为审美体验不仅是一种与其他体验相并列的体验，而且代表了型。
4德国当代哲学家伽达默尔，是现代哲学解释学的创始人和主要代表之一。
5以下不属于“现量”的三种含义的是？
A、现在
B、存在
C、现成
D、显现真实
6以下说法不正确的是？
A、现在就是当下直接的感兴。
B、美感具有直接性。
C、美感的直觉性就是美感的超逻辑、超理性的性质。
D、审美活动是一种认识活动。
以下对“体验”的说法正确的是？
A、它是在19世纪70年代由狄尔泰予以概念化。
B、它是一种跟生命、生存、生活相关的经验。
C、它在德语中是经历”的意思。
A、“现成”是指通过直觉而生成一个充满意蕴的完整的世界。
B、王夫之认为审美活动不是比量，而是现量。
C、审美直觉依赖于抽象的概念，需要用概念的形式表述。
D、美感是瞬间的直觉，而认识则是一种逻辑思维。
王夫之从哪里引入“现量”的概念
A、道家学说
B、逻辑学
C、唯识论
D、因明学
体验是一种与什么密切关联的经历：
①生活②生存③生长④生命
A、①②
B、②③④
C、①②④
D、①②③④正确答案：
高峰体验是由谁提出的？
A、欧亨利
B、马可波罗
C、马克吐温
D、马斯洛
12下列人物中，最早发现移情作用的是：
C、亚里士多德
审美心胸又可以称为：
A、平常心
B、童心
C、闲心
物我交感，人的生命和宇宙的生命互相回还震荡，全赖移情作用。
15美感与生理快感是相同的。
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