人教语文二年级上教案18古诗二首文档格式.docx

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3．对比朗读、抄写句子，感受语言表达的具体生动。

情感、态度与价值观

1．联系诗文内容，感受诗歌意境。

2．培养阅读古诗的兴趣，激发对祖国古典文学的热爱之情；

养成留心观察自然、生活的习惯。

教学重点

1．展开想象，感受诗歌意境。

2．结合生活实际，了解风、雪这两种自然现象的特点。

教学难点

培养感悟生活的情感，细心观察，敢于想象。

1．营造氛围，激发兴趣。

学习古诗时，要创造古诗教学的课堂气氛，展示学过的同类古诗，引入新课。

或结合多媒体技术展示诗歌的直观形象和画面，启发学生进行联想和想象，运用生动的语言描述诗歌的内容，让学生体会诗歌的意境。

学习后面两篇课文，可通过展示生动、优美的图片、视频，结合生活实际加以启发，增加学生的学习兴趣。

2．循序渐进，体现指导的层次性。

如《古诗二首》可以利用文中插图，引导学生想象诗中描写的画面，感受山寺的高耸入云和草原的高远辽阔；

《雾在哪里》可以让学生在理解课文内容的基础上，借助课后题，仿照课文句式想象说话，体会雾的顽皮淘气；

《雪孩子》可以让学生利用学习伙伴的提示，通过想象续编故事，感受雪孩子美好的心灵。

《古诗二首》2课时

《雾在哪里》2课时

《雪孩子》2课时

语文园地七2课时

18　古诗二首

1．会写8个生字，会认12个生字，能读准字音，认清字形，理解这些生字组成的新词。

2．能有感情地朗读课文，背诵课文。

3．理解诗歌内容，体会古诗表达的情感，会用自己的话说说诗句描绘的画面，培养说话、想象能力。

1．播放配乐诗歌朗诵录音，引导学生读准字音，掌握古诗朗读的节奏。

2．学生自由诵读，通过工具书和课文插图了解诗歌大意，体会古诗的节奏美。

理解诗歌表达的情感，激发学生对古典文化的热爱之情。

1．学习生字新词，指导学生正确、有感情地朗读课文，背诵课文。

2．理解诗句的意思。

想象诗句描绘的景象，感悟诗人表达的思想感情。

2课时

第一课时

一、导入新课，揭示课题

同学们一定还记得前面我们学过李白的《望庐山瀑布》吧！

今天，我们再来学习李白的另一首诗《夜宿山寺》。

二、字词学习，基础积累

1．教师用投影出示插图，请学生观察，用自己的话说说图画的内容：

在一座很高的山上，有一座寺庙，云雾萦绕在山腰，星星在寺庙周围眨着眼睛。

2．教师伴着音乐范读课文。

夜宿∥山寺

危楼∥高百尺，手可∥摘星辰。

不敢∥高声语，恐惊∥天上人。

3．学生借助拼音初读全诗，圈出生字，多读几遍。

4．教师检查自学情况，教学生字。

（1）教读生字并组词造句。

学习“寺、庐、野”这些生字时，可以结合图片。

同时对多音字和形近字进行区分并组词。

（2）对要求会写的字进行书写指导。

书写指导：

惊：

左窄右宽，竖心旁左点低右点高。

茫：

草字头要有覆盖之势，不要写成左右结构。

易错提示：

危：

注意下面不要写成“巳”。

敢：

首笔是横折，横不能出头。

野：

右部不要多加一撇。

（3）多音字。

宿

似

（4）归类识字。

归类示例：

京：

惊（惊讶）——凉（凉风）——晾（晾晒）——谅（原谅）

跪（下跪）——脆（干脆）——桅（桅杆）

白发（苍苍）　（苍翠）的松柏

（苍白）的脸色　（苍老）的面容

（5）书写练习：

巡视指导，并纠正握笔姿势、笔顺和坐姿。

三、通读课文，整体感知

1．理解字意（结合学生提出的问题进行理解，让学生先说一说意思，相互补充，用投影罗列出来）。

明确：

宿：

住宿。

寺：

庙。

高。

百尺：

泛指很高很高。

辰：

天上的星星。

恐：

害怕。

惊动。

语：

说话。

天上人：

天上的神仙。

2．结合注释和投影中的解释理解每句诗的意思。

（让学生自己练习说说意思，教师及时进行帮助指导）

危楼高百尺：

这座高高的寺庙高不可测。

手可摘星辰：

伸出手去就可以摘到天上的星星。

不敢高声语：

在这里不敢大声说话。

恐惊天上人：

害怕惊动了天上的仙人。

3．让学生练习说说全诗的意思，其他同学进行评价。

（先自己说一说，遇到问题主动与同学交换意见，或者向教师请教。

鼓励学生开展相互间的评价，及时补充，形成生生互动的氛围）

四、课文研读，突破重难

1．你对这座山寺最大的感受是什么呢？

山寺高大。

2．你从哪句话看出山寺很高？

危楼高百尺。

3．“危楼高百尺，手可摘星辰”这两句运用了什么修辞手法？

有何作用？

夸张。

描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。

运用了夸张手法的诗句拓展示例：

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

举手可近月，前行若无山。

蜀道之难，难于上青天。

白发三千丈，缘愁似个长。

4．体会诗中出现的两个“高”字，结合诗句内容谈谈自己的感受。

“危楼高百尺”中的“高”形象地描绘了寺庙高耸入天、伸手即可摘到星星的景象，以此说明这座寺的高度；

“不敢高声语”描写诗人说话时声音小，不敢大声说话，恐怕惊动了天上的神仙。

这两个字用得巧妙。

5．品味词语“不敢”“恐惊”。

这两个词写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，可以想象到山寺与天上人相距之近，这样，山寺的高也就不言自明了。

五、课堂小结，效果强化

填诗背诵。

夜宿山寺

（危）（楼）高百尺，

手可（摘）（星）（辰）。

（不）（敢）高声语，

（恐）（惊）天上人。

六、练习设计，巩固提升

完成本课对应训练。

七、板书设计，知识构架

第二课时

一、复习旧知，导入新课

1．让学生背诵《夜宿山寺》。

2．导入新课

故事导入：

据说，在公元646年，统治中国北部的东魏和西魏两个政权之间爆发了一场大战，东魏丧师数万，军心涣散。

主帅高欢为安定军心，在宴会上命大将斛律金唱《敕勒歌》，群情因之一振。

今天，我们就来学习这首《敕勒歌》。

二、通读课文，整体感知

1．理解重点字词。

敕勒川：

敕勒族居住的平川。

敕勒是古代一个游牧民族，北齐时居住在朔州（今山西北部）一带，活动在今甘肃、内蒙一带。

阴山：

就是大青山，在内蒙古自治区中部，东西走向。

穹庐：

游牧人住的圆顶毡帐，形状像蒙古包。

苍苍：

青色。

茫茫：

辽阔，深远。

见：

同“现”，呈现。

2．诗歌大意。

敕勒人生活的原野在阴山脚下，这里的天幕像毡帐篷一样笼罩着辽阔的大地。

苍天浩渺无边，草原茫茫无际，每当大风吹来草儿低伏的时候，放牧的牛羊就显现出来。

三、课文研读，突破重难

1．“敕勒川，阴山下”这两句起到什么作用？

这两句交代了敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景描绘得十分雄伟，给我们展现了一幅壮美广阔的画面。

2．可以表现天高地阔的比喻很多，诗人为什么选择“穹庐”？

这个比喻表现了大草原的什么特点？

包含了草原牧民的什么情感？

穹庐是草原的特点，用牧民自己日日相伴的最为亲近的生活居所来比喻，非常亲切。

表现了天高地阔、草原辽阔无边、地之四边与天之四垂相接，天空像巨大的蒙古包。

这比喻包含了草原牧民热爱自己的家园、赞美辽阔大草原的情感。

3．诗中为什么不写人？

是否无人？

突出表现草原浩瀚苍茫的自然特征。

“见牛羊”句暗示了人的存在。

4．在“天苍苍，野茫茫”的背景下，“风吹草低见牛羊”带给你怎样的感觉？

表现了大草原的什么特点？

生机感、喜悦感、悠然自在感。

突出草原的浩瀚苍茫，表现了大草原草海壮阔、牛羊成群的特点。

5．《敕勒歌》这首诗把穹庐、牛羊和牧草作为描写对象有何妙处？

敕勒族人用穹庐——圆顶毡帐来比喻草原的天空，对“风吹草低见牛羊”的景色讴歌赞美，这样的审美情趣与他们的生活方式有着密切联系。

穹庐是游牧民族的活动居室，牛羊和牧草是他们的衣食来源，对于这些与他们的生活和命运相关的事物，他们有着极深极厚的感情。

所以他们讴歌草原，讴歌牛羊，就是赞美家乡，赞美生活。

这首民歌具有浓厚的民族和地方色彩，原因也在这里。

拓展示例：

民歌指起源于或流传于一个国家或地区的老百姓中间并成为他们独特文化的一部分的歌曲，是一种民间文学。

劳动人民的诗歌创作，一般

是口头创作，口头流传，并在流传过程中不断经过集体的加工。

民歌的特点是表达劳动人民的思想、感情、意志、要求和愿望，具有强烈的现实性，是各民族文艺中的一个重要组成部分。

古诗拓展示例：

边方春兴

（唐）高骈

草色青青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。

笙歌嘹亮随风去，知尽关山第几重。

四、课堂小结，效果强化

《敕勒歌》把古原野敕勒川的清新、辽阔，把敕勒川所散发的山野草地的特殊气息尽收诗中，宛如一幅草原放牧的美丽画卷，可谓“诗中有画”。

它具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。

五、练习设计，巩固提升

六、板书设计，知识构架

敕勒歌

辽阔壮美