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最新劝学公开课教案1

《劝学》教案

主备人郭庆侠

【教学目标】

一、知识目标

1、了解《荀子》及相关知识。

2、掌握并积累重要的文言文实词和虚词。

3、掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。

二、能力目标

学习本文比喻论证、对比论证的方法,提高学生围绕中心论点合理论证的能力。

三、德育目标

1、明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。

2、理解比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系。

【教学重点】

1、比喻的含义和内在的联系。

2、背诵全文,积累文言词语。

【教学难点】

掌握全文比喻代议,寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点。

【教学时数】5课时

【教学过程】

第一课时

一、导入新课

1、导语设计

唐代大书法家颜真卿《劝学》

三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

古乐府诗《长歌行》:

百川东到海,何时复西归?

少壮不努力,老大徒伤悲。

培根说过,知识就是力量。

知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步。

那么,获取知识的途径是什么?

答案只有一个,就是学习。

可以说,人的一生都处于不断的学习中,学习是人的一种本能。

我们所要研究的,是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为,大幅度地提高学习效率。

这一点,古人已为我们指明了方向,两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性,是一篇鞭辟入里,脍炙人口的好文章。

2、解题

《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。

教师先在黑板上写一个“劝”字,问道:

这个字是什么意思?

学生往往会不假思索地回答:

“劝告”。

教者趁此在“劝”字后加上一个“学”,再问:

“劝”是什么意思?

学生才会领悟:

原来它还有“劝勉”的意思。

这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。

接着就讲:

“劝”的繁体字“勸”是形声字,凡是用“力”作声旁的字,多数有给人们勉励的意思,如“励”、“努”等。

这是“劝”的本义,而在现代汉语中,“劝”,解释为“劝阻”,词义已经转移了。

作者在这篇以《劝学》为题目的文章中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。

二、作者介绍:

荀子(约公元前313—前238)名况,字卿,战国末期赵国人,曾游学于齐,当过楚国兰陵令。

后来失官居家著书,死后葬于兰陵。

荀子是孔孟之后最著名的儒家学者,是战国时期的思想家、教育家。

他学识渊博,重实践,具有一定朴素的唯物主义思想。

韩非和李斯都是他的学生。

他反对迷信天命鬼神,肯定自然规律是不以人们意志为转移的,并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。

他强调教育和礼法的作用,主张治理天下既要靠“法制”,又要重视教化兼用“礼”治,强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人的本性。

荀子的著作有《荀子》二十卷。

该书由《论语》、《孟子》的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。

他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句,又善用比喻。

《劝学》是《荀子》的第一篇。

本文是原文前几段的节录。

三、研习课文

1、 首先,听教师范读一遍,同学们认真看课文,注意字音、句读及语调。

2、 齐读课文,要求读准字音、句读,读得抑扬顿挫。

3、学生个别朗读课文, 根据学生朗读情况,正音及强调某些句子的句读。

4、 这篇文言文较浅显,请同学们自由朗读课文,边读边结合注释看能否读懂文章内容,遇到不能理解的字、词、句先圈出来,过会儿提出来集体解答。

辨析字音

(学生根据导学案中的字音,上讲台写出答案)

木直中(zhòng)绳輮(róu)以为轮虽有(yòu)槁(găo)暴(pù)

金就砺(lì)则利参省(cān)(xǐng)知(zhì)明而行无过

须臾(xū)(yú)跂(qì)彰(zhāng)

舆(yú)马生(xìng)非异跬(kuǐ)步

骐骥(qí)(jì)驽马(nú)锲(qiè)而不舍

朽木不折(zhé)镂(lòu)螯(áo)蛇鳝(shàn)

找出通假字

1.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

“知”通“智”,智慧

2.虽有槁暴,不复挺者。

“有”通“又”

3.君子生非异也,善假于物也。

“生”通“性”,资质,禀赋

4.木直中绳,輮以为轮。

“輮”通“煣”,使弯曲

5、研习第一、二段:

展开学--议--评--练

步骤:

齐读一二段后,由学生自主合作,结合注释疏通两段文意,并由学生自由发言,提出疑问,其他同学帮助解决;如解决不了,老师适当引导。

如果学生没提出疑问,那么就提问学生,相关文言知识点由学生归纳总结出,教师作补充归纳,扩展延伸,同时利用练习巩固提升。

第二段文言知识点归纳

1,重要字词

取之于蓝:

提取/蓝草

木直中绳:

合乎其曲中规:

合乎

君子博学而日参省乎己:

省察,反省对于,

知明而行无过:

明达

取之于蓝,而青于蓝:

从/但是/比

君子博学而日参省乎己:

对于,

2,通假字

輮以为轮“輮”通“煣”,使……弯曲

虽有槁暴“有”通“又”,暴通曝,晒

则知明而行无过矣“知”通“智”(zhì),智慧。

3,词类活用

君子博学而日参省乎己

日:

表时间的名词,放在动词“参省”前,作状语,当“每日”讲。

其曲中规曲:

形作名,曲度、弧度

木直中绳,輮以为轮輮:

动词的使动使…弯曲

4,古今异义(古/今)

1、劝学:

勉励/规劝、劝戒

2、輮以为轮:

把…做成/认为

3、金就砺则利:

金属做成的刀剑/金子

4、君子博学而日参省乎己:

检查/参加、加入

5,特殊句式

虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也判断句式

青,取之于蓝介词结构后置

课堂练习:

指名学生上台翻译句子然后由学生评议教师再点拨翻译要领.

1,木直中绳,輮以为轮,其曲中规。

木材直得合乎拉直的墨绳,如果给他加热使它弯曲做成车轮,它的弯度就可以合乎圆规。

2,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

君子广泛地学习而且每天检查、省察自己,就智慧明达、行动不会犯错误了。

(一)提问:

本文的中心论点是什么?

君子①曰:

学不可以已②。

①君子:

有学问、有修养的人②已:

停止

开门见山提出中心论点:

学不可以已

(二)第2段互动探讨课文分析:

要求学生找出本段论述的事物及特点。

加工冷冻

明确:

蓝————青水————冰

胜于寒于

輮绳砺

直木————轮木————直金————利

第一层“青出于蓝”、 “冰寒于水”,说明事物经过一定的变化,可以提高。

 

第二层“直木为轮”,说明事物经过一定的变化,还可以改变原来的状态。

 

第三层“木受绳则直”、“金就砺则利” 说明:

肯下功夫。

必见成效。

 

——推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。

本段是从总论学习的重要意义这个角度来论述中心论点的。

设问引出本段结构:

这一段作者是从学习的哪一方面来进行劝学的?

主要运用了什么手法?

请具体分析

这一段着重阐明学习的重要意义,分三层连用了五个比喻,证明学习的重要意义。

  

从论证思路可以看出,本段可以分层:

①人只要不断学习,就能得到发展、提高;②人只有博学,才能增长知识,培养品德,锻炼才干,即达到“知明而行无过”这两层不是平行并列的,而是延伸。

四、布置作业

整理知识点疏通全文背诵前两节

第二课时

一,研习第三段:

学--议--评--练

步骤:

齐读一二三段后,由学生自主合作,结合注释疏通本段文意,并由学生自由发言,提出疑问,其他同学帮助解决;如解决不了,老师适当引导。

如果学生没提出疑问,那么就提问学生,相关文言知识点由学生归纳总结出,教师作补充归纳,扩展延伸,同时利用练习巩固提升。

第三段文言知识点归纳:

(1)重要字词

须臾之所学:

片刻博见:

广

闻者彰:

清楚假舆马者:

借助,凭借

致千里:

到达绝江河:

横渡

(2)词类活用

1、非利足也形容词使动用法,使足利,使……走得快

2、非能水也:

名词做动词,游泳

3、登高而招:

形作名高处

(3)通假字

君子生非异也:

生通性,资质,

(4)练:

指名学生上台翻译句子3

1,假舆马者,非利足也,而致千里假舟辑者,非能水也,而绝江河。

借助车马的人,不是脚走得快,却能达到千里之外;借助船只的人,不是自己能游泳,却能横渡江河。

2,君子生非异也,善假于物也。

君子的本性同一般人没有差别,只是善于借助外物罢了

二,课文互动探讨分析:

提问:

要求学生找出本段最能说明作者观点的一句话。

明确:

君子生非异也,善假于物也。

作者是从哪几个方面说明“善假于物”的?

明确:

从四个方面说明。

即:

登高而招见者远,顺风而呼闻者彰,假舆马者致千里,假舟楫者绝江河。

最后一句是对以上四种情况的归纳总结,说明学习的作用在于弥补自身不足。

第三段作者又运用了怎样的论证方法?

设喻说理

请指出来,并说说这些比喻句是为了论证学习的哪一方面进行劝学的?

第三段作者用了五个比喻。

 

“跂而望”、“不如登高之博见”:

只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。

 

“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻,阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用,从而说明人借助学习,就能弥补自己不足,取得更显著的成效。

 

——君子所以能超越常人,并非先天素质与一般人有差异,而完全靠后天善于学习。

本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。

 。

 

三、布置作业

1、背诵课文1-3段。

2、完成课后练习

第三课时

一、检查背诵情况

抽查(个别)背诵,集体背诵。

二、研习第四段:

学--议--评--练

步骤:

齐读第四段后,由学生自主合作,结合注释疏通本段文意,并由学生自由发言,提出疑问,其他同学帮助解决;如解决不了,老师适当引导。

如果学生没提出疑问,那么就提问学生,相关文言知识点由学生归纳总结出,教师作补充归纳,扩展延伸。

同时利用练习巩固提升。

第四段文言知识点归纳:

(1)实词

神明自得:

人的智慧圣心备焉:

圣人之心,通明的思想

不积跬步:

古代称跨出一小步为“跬”用心躁也浮躁,不专心

(2)虚词

风雨兴焉:

兼词,于此圣心备焉:

语气助词

(3)词类活用

1、上食埃土,下饮黄泉:

上、下:

方位名词分别用在动词“食”、“饮”前,作状语,当“向上”(指在地面上),“向下”(指在地下)讲。

2、用心一也一:

数词作形容词,专一

3、积善成德善:

形作名善行

(4)古今异义(古/今)

1、用心一也:

因为思想意识活动/读书用功

2、蟹六跪而二螯:

脚/跪下

3、爪牙之利:

爪子和牙齿/坏人的党羽或帮凶

(5)特殊句式

蚓无爪牙之利,筋骨之强定语后置

非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

判断句式

练:

翻译句子

5,锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

拿刀刻东西,中途停止,腐朽的木头也不能刻断;不停地刻下去,金石也能雕刻成功。

6.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

蚯蚓没有锋利的爪牙,强健的筋骨,却能向上吃泥土,向下饮泉水,是因为它心专一。

课文互动探讨分析:

提问:

第四段作者又运用了几个比喻?

请指出来,并说说这些比喻句是为了论证学习的哪一方面进行劝学的?

本段还运用了什么手法?

第四段作者用了十个比喻。

 

从“积土”、“积水”推论到“人的积德”,正面论述积累的作用,说明学习上的成就是不断积累起来的。

“不积跬步”、“不积小流”从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。

这是本段第一个层次,说明学习要积累。

 

下面就分两层说明如何做到积累。

 

“骐骥”、“驽马”对比,说明主观条件的好坏

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