新增必修文言文 Ⅰ 课文3 谏太宗十思疏文档格式.docx
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( )职役
( )聪明之耳目亏
( )无为之大道哉
答案
(1)断句略。
(2)(第1段)①长:
生长。
这里指长得好 ②固:
使……牢固 ③根本:
树木的根 ④浚:
疏通水道 ⑤理:
治理得好,太平 ⑥下愚:
极愚昧无知的人。
这里用作谦辞 ⑦明哲:
明智的人。
这里指唐太宗 ⑧神器:
帝位 ⑨域中:
天地间 ⑩崇:
推崇 ⑪极天:
天之极处,指至高无上的皇权 ⑫休:
喜庆,福禄 ⑬胜:
克服
(第2段)①凡百:
所有的 ②景:
大 ③殷忧:
深深忧虑
④道:
治国之道 ⑤善始者:
开头做得好的 ⑥克:
能够 ⑦盖:
表示推断 ⑧下:
臣民 ⑨纵情:
放纵情感 ⑩傲物:
看不起别人 ⑪骨肉:
父母兄弟子女 ⑫行路:
路人 ⑬董:
督察 ⑭振:
同“震”,威吓 ⑮苟:
苟且 ⑯奔车朽索:
用腐烂的绳索驾驭疾驰的马车 ⑰忽:
轻视,怠慢
(第3段)①诚:
如果,果真 ②可欲:
贪图的东西 ③作:
建造、兴建。
这里指大兴土木、营建宫殿苑囿一类事情 ④安:
使……安宁 ⑤谦冲:
谦虚 ⑥牧:
养 ⑦满溢:
容器中水满而溢出,比喻骄傲自满而听不进不同意见 ⑧下:
居于……之下 ⑨乐:
以……为乐 ⑩盘游:
游乐。
这里指田猎 ⑪以为:
把……当作 ⑫敬:
慎 ⑬壅蔽:
被堵塞蒙蔽
⑭正:
使……端正 ⑮黜恶:
斥退奸恶的人 ⑯谬赏:
不恰当地奖赏 ⑰滥刑:
不恰当地惩罚 ⑱总:
合,归结 ⑲弘:
光大 ⑳简:
选拔
能:
有才能的人
择:
分辨取用
播:
扩大
效:
献
垂拱:
垂衣拱手,指不亲自处理政务
化:
教化
司:
管理
役:
役使,劳损
亏:
毁坏,减损
二、基础梳理
1.通假字
例句
本字及意义
振之以威怒
答案 同“震”,威吓
2.古今异义词
古义
今义
①必固其根本
事物的根源或最重要的部分;
主要的,重要的;
本来,从来;
从头到尾,始终,全然;
彻底
②则纵情以傲物
尽情
③傲物则骨肉为行路
走路
答案 ①树木的根 ②放纵情感 ③路人
3.一词多义
词语
意义或用法
(1)本
②人穷则反本(《屈原列传》)
③此之谓失其本心(《鱼我所欲也》)
④今存其本不忍废(《指南录后序》)
⑤抑本其成败之迹(《伶官传序》)
⑥自言本是京城女(《琵琶行并序》)
(2)简
①简能而任之
②衣冠简朴古风存(《游山西村》)
③若止印二三本,未为简易(《活板》)
④书缺简脱,礼坏乐崩(《汉书》)
答案
(1)①名词,本源、基本 ②名词,根本、基础 ③形容词,本来的、原来的 ④名词,稿本 ⑤动词,推究
⑥副词,原来、本来
(2)①动词,选拔 ②形容词,简单 ③形容词,简便、容易 ④名词,竹简
4.词类活用
活用类型及释义
①则思江海下百川
②君人者,诚能见可欲则思知足以自戒
③貌恭而不心服
④人君当神器之重
⑤居安思危
⑥则思正身以黜恶
⑦简能而任之,择善而从之
⑧源不深而望流之远
⑨能克终者盖寡
⑩必固其根本
⑪则思正身以黜恶
⑫则思知止以安人
⑬乐盘游则思三驱以为度
⑭忧懈怠则思慎始而敬终
答案 ①名词作动词,居于……之下 ②名词作动词,统治 ③貌:
名词作状语,表面上。
心:
名词作状语,在心里 ④形容词作名词,重权 ⑤安:
形容词作名词,安逸的环境。
危:
形容词作名词,危难的情况 ⑥形容词作名词,奸恶的人 ⑦能:
形容词作名词,有才能的人。
善:
好的意见 ⑧形容词作动词,达到远方 ⑨形容词作动词,坚持到底 ⑩使动用法,使……牢固 ⑪使动用法,使……端正 ⑫使动用法,使……安宁 ⑬意动用法,以……为乐 ⑭意动用法,以……为忧
5.特殊句式
句式特点(请指出标志词)
①斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也
②虽董之以严刑,振之以威怒
③虑壅蔽则思虚心以纳下
答案 ①判断句 标志词:
也 ②状语后置句 标志词:
以 ③被动句 壅蔽:
被堵塞、蒙蔽
6.文化常识
(1)谏太宗十思疏
“谏”是“______________”的意思,一般用于下对上。
____________也可以称为“谏”,如《邹忌讽齐王纳谏》中的“谏”。
“谏”在古代专用于对帝王、上级、尊长的劝告,规劝其改正不当的言行。
“疏”,原本是“____________”的意思。
后来作为一种公文形式,成了古代官员向帝王进言,以便使下情上达的进谏奏文。
“疏”的用途较广,论谏、陈乞、待罪、推荐、辞官等都可用“疏”。
(2)人君当神器之重
神器:
帝王的印玺,借指________________。
(3)则思三驱以为度
三驱:
语出《周易·
比卦》“王用三驱”,田猎时设网三面,留一面不设,指_________________。
答案
(1)规过、劝善 规劝的言论 疏通
(2)帝位、国家权力 (3)田猎有度,不过分捕杀
三、典句翻译
1.有善始者实繁,能克终者盖寡。
译文:
________________________________________________________________________
答案 开头做得好的确实很多,能够保持到底的大概很少。
(得分点:
善始者、克终、盖、寡,句意通顺)
2.竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。
答案 竭尽诚心,就会使像吴越这样的敌国也能成为一个整体;
傲视别人,亲骨肉也会成为毫不相干的陌生人。
傲物、骨肉、行路,句意通顺)
3.怨不在大,可畏惟人;
载舟覆舟,所宜深慎。
答案 怨恨不在于大小,可畏惧的是人民(心怀怨恨);
他们像水一样能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切戒慎的。
可畏、宜、深、慎,句意通顺)
4.简能而任之,择善而从之。
答案 选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。
简、能、善,句意通顺)
四、名句默写
1.《谏太宗十思疏》中,魏征期望达到的理想政治境界是“____________________,________________________________________________________________________”。
2.《谏太宗十思疏》中,魏征肯定人民力量的句子是“______________________,________________________;
________________________,________________________”。
3.《谏太宗十思疏》中,魏征概括的历代君王能创业不能守业的普遍规律是“________________________,________________________”。
4.《谏太宗十思疏》中,魏征认为如果君王按照“十思”去做,便会人尽其才,“________________________,________________________,________________________,________________________”。
5.《谏太宗十思疏》中,运用对比手法说明竭诚待人和轻视他人会带来不同结果的句子是“________________________,________________________”。
答案 1.鸣琴垂拱 不言而化 2.怨不在大 可畏惟人
载舟覆舟 所宜深慎 3.有善始者实繁 能克终者盖寡 4.智者尽其谋 勇者竭其力 仁者播其惠 信者效其忠 5.竭诚则吴越为一体 傲物则骨肉为行路
五、高考中的课文
翻译下面的句子,注意加点词语的翻译。
君(指欧阳修的长子欧阳发)治官无大小,不苟简,所创立,后人不能更。
(2015年江苏卷第8题)
答案 欧阳发担任官职无论大小,都不草率简略,创立的东西,后来的人不能更改。
解析 无:
无论。
苟:
草率。
简:
简略。
所创立:
创立的东西,“所”字结构。
一、赏析悦读
魏征的这篇奏疏言辞恳切,意味深长。
第一段,先从比喻入手,“臣闻求木之长者,必固其根本;
欲流之远者,必浚其泉源”。
为什么要从比喻修辞入手?
这是一个很有意思的问题。
中国古代诗文的写作,特别讲究“婉转”,所谓“比兴言之而不质直言之,言情而不言理”。
从《诗经》开始就已经形成了这种创作手法。
这不仅使文章变得妙趣横生,摇曳多姿,还能给读者很多启迪,从中悟出道理。
一般来说,自己悟出的道理,比别人直接告诉的要印象深刻。
另外,从比喻修辞入手,也能给人一个“缓冲”的机会,是尊重对方的表现。
直接提建议,往往使对方尴尬,不好接受;
委婉一点,给对方留点“面子”,效果往往很好。
给皇帝提意见更是如此。
魏征讲的“根本”实际上是指国家的命脉;
“流”和“源”的关系实际上就是君和民的关系。
作为一代明君的李世民一看就明白这其中的含义。
(摘编自人民教育出版社网站)
二、活用素材
素材点击
在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,对这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危、戒奢以俭等十个建议。
魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏听则暗”,对唐太宗开创千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。
运用角度
精彩运用
君子之心,闻过则喜,是面对理性的批评与喧嚣的舆论的坦然与大度,正如荀子所说:
“非我而当者,吾师也。
”不论是义正辞严,还是委婉规劝,只要是适当且正确的,只要是我们犯下的错误,我们都应把说此言者作为审视自己、弥补不足的老师。
由此,方能展现出君子情怀,赢得众人的赞赏,也无愧于自己的内心。
君不见,唐太宗不计前嫌,重用魏征,即使魏征直言犯上,屡逆龙鳞,唐太宗毫无芥蒂,而是将其看作是一面照出自己得失、对错的镜子,而正是他以此人为镜,方彰显出一代帝王的度量与胸襟,才开创出“贞观之治”的盛世。
无独有偶,武则天看遍骆宾王痛斥她罪过的檄文后,不怒反笑,满眼都是爱才、惜才之意。
她敢于承认错误,兴修水利,轻徭薄赋,使百姓安居乐业,这哪里是一个小肚鸡肠之人所能达到的境界。
魏征、骆宾王之于唐太宗、武则天,是良师,是为他们辨明方向的罗盘,而恰恰是闻过则喜的治国之策,成就了他们的一世英明。