出自班固汉书的成语Word文件下载.docx
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à
njiǎxiūbīng
收拾起铠甲武器。
比喻停止军事行动。
韩信传》：
“当今之计，不如按甲休兵，百里之内，&
nbsp;
牛洒日至，以飨士大夫，北首燕路，然而发一乘之使，奉咫尺之书以使燕，燕必不敢不听。
将军可按甲休兵，退一箭之地。
李日华《南西厢记·
许婚借援》）
按图索骥
ntú
suǒjì
索：
找；
骥：
良马。
按照画像去寻求好马。
比喻墨守成规办事；
也比喻按照线索去寻求。
梅福传》：
“今不循伯者之道，乃欲以三代选举之法取当时之士，犹察伯乐之图求骐骥于市，而不可得，变已明矣。
每见一班按图索骥者，多失于骊黄牝牡。
赵汸《葬书问对》）
偏正式；
作谓语、定语、状语；
含贬义，比喻按照线索去寻求事物
照本宣科生搬硬套
不落窠臼
傲慢不逊
omà
nbù
xù
逊：
谦逊。
态度高傲自大，对人不讲谦让。
萧望之传》：
“有司奏乐君责使者礼，遇丞相无礼，廉声不闻，敖（傲）不逊。
拔葵去织
bá
kuí
qù
zhī
比喻做官的不与人民争利。
董仲舒传》：
“故公仪子相鲁，之其见家织帛，怒而出其妻；
食子舍而茹葵，愠而拔其葵。
非谓拔葵去织，且欲省息纷纭。
（《梁书、徐勉传》）
罢黜百家
bāchù
bǎijiā
罢黜：
废弃不用。
原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。
也比喻只要一种形式，不要其他形式。
武帝纪赞》：
“孝武初立，卓然罢黜百家，表章《六经》。
……只认朗诵词和诗。
笔者却不能够赞成这“罢黜百家”的作风（朱自清《论朗诵诗》）
白黑分明
ihēifēnmí
ng
比喻是非分得清楚。
薛宣传》：
“所贬退称进，白黑分明。
经过辩论，事情谁是谁非，已经白黑分明。
百家争鸣
bǎijiāzhēngmí
指各种学术流派的自由争论互相批评。
也指不同意见的争论。
百家，这种观点的人或各种学术派别。
鸣，发表见解。
艺文志》“凡诸子百八十九家……蜂出并作，各引一端，崇其所说，以此弛说，取舍诸候。
没有百家争鸣，就没有学术的繁荣和发展。
送故迎新
sò
nggù
yí
ngxīn
旧指欢送卸任的官吏，迎接新来接替的官吏。
后也用于一般人事往来。
王嘉传》：
“吏或居官数月而退，送故迎新，交错道路。
你与我逞精神送故迎新。
（元·
杨景贤《刘行首》第一折）
作主语、谓语、宾语；
形容新旧交替
送旧迎新
百闻不如一见
bǎiwé
rú
yījià
闻：
听见。
听得再多，也不如亲眼见到一次。
赵充国传》：
“百闻不如一见，兵难遥度，臣愿驰至金城，图上方略。
从前画师所绘的狮子形，统是全身有毛，我观现在这狮子并不是这么样子，所以百闻不如一见。
（《慈禧太后演义》第三十六回）
稗官野史
bà
iguānyěshǐ
稗官：
古代的一种小官，专给帝王搜集街谈巷语，道听途说，以供省览，后称小说或小说家为稗官。
指旧时的小说和私人编撰的史书。
艺文志》：
“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。
如今我要将这碑记付给文人墨士，做为稗官野史，流传海内。
（清·
李汝珍《镜花缘》第七十回）
抱头鼠窜
otó
ushǔcuà
抱着头，象老鼠那样惊慌逃跑。
形容受到打击后狼狈逃跑。
蒯通传》：
“始常山王、成安君故相与为刎颈之交，及争张黡、陈释之事，常山王奉头鼠窜，以归汉王。
夫陆贾天下之辨士，吾前日遣之，智穷辞屈，抱头鼠窜，颠狈而归。
（宋·
苏轼《拟侯公说项羽辞》）
卑之无甚高论
bēizhīwú
shè
ngāolù
表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。
张释之传》：
“释之既朝毕，因前言便宜事。
文帝曰：
‘卑之，无甚高论，令今可行也。
’”
背本趋末
bè
iběnqūmò
古代常以农业为本，手工、商贾为末。
指背离主要部分，追求细微末节。
食货志上》：
“时民近战国，皆背本趋末。
作谓语；
同“舍本求末”
本末倒置舍本求末
背恩忘义
iēnwà
ngyì
背：
背叛。
指背弃恩德，忘却道义。
张敞传》：
“背恩忘义，伤化薄俗。
”《晋书·
刘聪传》：
“沈等皆刀锯之余，背恩忘义之类。
幸得主人释放，留为家丁，又以妻子配我，此恩天高地厚，未曾报得，岂可为此背恩忘义之事。
冯梦龙《醒世恒言》卷十九）
作谓语、定语；
含贬义
忘恩负义背恩弃义
比类从事
bǐlè
icó
ngshì
比：
比照。
其它类似的情况按照这种精神办理。
文帝纪》：
“它不在令者中，皆以此令比类从事。
比屋可封
bǐwūkěfēng
意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。
后比喻社会安定，民俗淳朴。
也形容教育感化的成就。
王莽传上》：
“明圣之世，国多贤人，故唐虞之时，可彼屋而封。
夫古之所谓至治极盛者，曰家给人足，曰比屋可封。
严复《原强》）
比物此志
bǐwù
cǐzhì
比物：
比类，比喻；
志：
心意。
指用事物行为来寄托、表达自己的心意。
贾谊传》：
“圣人有金城者，比物此志也。
紧缩式；
形容人寄托心意
闭门思过
bì
mé
nsīguò
过：
过失。
关起门来反省。
韩延寿传》：
“因入卧传舍，闭阁思过。
”三国·
蜀·
诸葛亮《黜来敏教》：
“自谓能敦厉薄俗，帅之以义。
今既不能，表退职，使闭门思愆。
小仙自知身获重罪，追悔莫及，惟有闭门思过，敬听天命。
李汝珍《镜花缘》第六回）
连动式；
用于有过失的人的独自反省
反躬自省闭阁思过
闭门投辖
ntó
uxiá
辖：
车轴的键，去辖则车不能行。
比喻主人留客的殷勤。
游侠传·
陈遵》：
“遵耆酒，每大饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中，虽有急，终不得去。
形容人殷勤好客
变色之言
bià
nsè
zhīyá
使脸色改变的话。
多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。
匡衡传》：
“朝有变色之言，则下有争斗之患。
便辞巧说
ncí
qiǎoshuō
指牵强附会、巧为立说。
“便辞巧说，破坏形体，说五字之文，至于二三万言。
兵连祸结
bīngliá
nhuò
jié
兵：
战争；
连：
接连；
结：
相联。
战争接连不断，带来了无穷的灾祸。
匈奴传》：
“虽有克获之功，胡辄报之，兵连祸结，三十余年。
北洋军阀，勾结帝国主义，形成各霸一方的封建割据，横征暴敛、兵连祸结，内忧外患、民不聊生，全国人民如处在水深火热之中。
作谓语、定语、分句；
用于持久的战争
兵荒马乱内忧外患
安居乐业物阜民丰
勃然大怒
bó
rá
ndà
nù
勃然：
突然。
突然变脸大发脾气。
汉·
班固《汉书·
谷永传》：
“是故皇天勃然发怒。
周瑜听罢，勃然大怒。
罗贯中《三国演义》第四十四回）
博物洽闻
wù
qià
wé
博、洽：
广博。
广知事物，学识丰富。
司马迁传》：
“以迁之博物洽闻，而不能以知自全，既陷极刑，幽而发愤，书亦信矣。
用于称颂人
见多识广
孤陋寡闻
薄物细故
xì
gù
薄：
微小；
物：
事物；
故：
事故。
指微小的事情。
匈奴传上》：
“薄物细故，谋臣计失，皆不足以离昆弟之欢。
凡我各省将帅，平时薄物细故，悉当弃置，集其精力，从事破贼。
（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一百五十九回）
作主语、宾语；
形容极细微的事情
鸡毛蒜皮
捕风捉影
bǔfēngzhuōyǐng
风和影子都是抓不着的。
比喻说话做事丝毫没有事实根据。
郊祀志》：
“听其言，洋洋满耳，若将可遇；
求之，荡荡如系风捕景，终不可得。
”《朱子全书》：
“若悠悠地似做不做，如捕风捉影，有甚长进？
对于捕风捉影的流言，我们切不可轻信。
补过拾遗
bǔguò
shí
拾遗：
纠正帝王的过失。
填补、纠正帝王的过失。
也指匡正、改掉自己的过失、缺点。
汲黯传》：
“出入禁闼，补过拾遗，臣之愿也。
补偏救弊
bǔpiānjiù
偏：
偏差；
弊：
赞美。
补救偏差漏洞，纠正缺点错误。
“先王之道必有偏而不起之处，故政有眊而不行，举其偏者以补其弊而已也。
苟不自其本页图之，则亦仅能补偏救弊，偷为一时之治而已矣。
（严复《原强》）
不辟斧钺
bù
fǔyuè
斧钺：
古代的兵器。
不躲避斧钺之类的兵器。
形容将士英勇无畏，或烈士忠义不屈。
“不敢避斧钺之诛。
不差累黍
chālěishǔ
累黍：
是古代两种很小的重量单位，形容数量极小。
形容丝毫不差。
律历志上》：
“权经重者不失黍累。
动宾式；
形容丝毫不差
丝毫不差
不次之迁
cì
zhīqiān
次：
顺序，等第；
迁：
官位升迁。
比喻超出常规的提升官级。
东方朔传》：
“待以不次之位。
果能使地方安静，虽无不次之迁，要亦不至于冻馁。
刘鹗《老残游记》第七回）
不合时宜
hé
时宜：
当时的需要和潮流。
不适合时代形势的需要。
也指不合世俗习尚。
袁帝纪》：
“皆违经背古，不合时宜。
这本书是二十年前编辑的，如今已是不合时宜了。
不羁之才
jīzhīcá
i
羁：
马笼头，比喻约束。
非凡的、不可拘束的才能。
“仆少负不羁之才，长无乡曲之誉。
余与稽康、吕安居止接近，其人并有～。
◎晋·
向秀《思旧赋序》
不屈不挠
qūbù
ná
o
屈：
屈服；
挠：
弯曲。
比喻在压力和困难面前不屈服，表现十分顽强。
叙传下》：
“乐昌笃实，不桡不诎。
一百多年来，我们的先人曾跟国内外反动势力进行了不屈不挠的斗争。
含褒义，形容人顽强
坚忍不拔百折不挠
卑躬屈膝奴颜婢膝
不识马肝
mǎgān
相传马肝有毒，食之能致人于死。
比喻不应研讨的事不去研讨。
辕固传》：
“上曰：
‘不识马肝，未为不知味也；
言学者毋言汤武受命，不为愚。
凡读书当阙所疑，所谓～，未为不知味。
陈澧《东塾读书记·
论语》）
不通水火
tōngshuǐhuǒ
形容跟人不相往来。
孙宝传》：
“杜门不通水火。
不相闻问
xiāngwé
nwè
闻问：
通消息，通音讯。
指没有联系或断绝往来。
严助传》：
“于是拜为会稽太守。
数年，不闻问。
又三年，一贫如洗，更屡试不第，亲故白眼相向，渐至不相闻问。
霁园主人《夜谭随录·
崔秀才》）
不相往来
不学无术
xué
wú
shù
学：
学问；
术：
技能。
原指没有学问因而没有办法。
现指没有学问，没有本领。
霍光传赞》：
“然光不学亡术，暗于大理。
都说他的人是个好的，只可惜了一件，是犯了“不学无术”四个字的毛病。
李宝嘉《官场现形记》第五十六回）
不足齿数
zú
chǐshǔ
足：
值得。
表示数不上，不值得一提。
孙叔通传》：
“此特群盗鼠窃狗盗，何足置齿牙间哉？
从先前的阿Ｑ看来，小Ｄ本来是不足齿数。
（鲁迅《呐喊·
阿Ｑ正传》）
表示不能相提并论
相提并论
布鼓雷门
gǔlé
imé
在雷门前击布鼓。
比喻在能手面前卖弄本领。
王尊传》：
“毋持布鼓过雷门。
布衣蔬食
yīshūshí
蔬食：
粗食。
穿布衣，吃粗粮。
形容生活清苦。
王吉传》：
“吉俭家居，亦布衣蔬食。
家君在此数年，布衣蔬食，不过仍旧是儒生行径。
吴敬梓《儒林外史》第八回）
作主语、定语、宾语；
形容生活清苦
粗茶淡饭布被瓦器
锦衣玉食
布衣韦带
yīwé
idà
原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。
贾山传》：
“布衣韦带之士，修身于内，成名于外。
相府开筵，常聚些布衣韦带。
作主语、宾语、补语；
借指穷困的书生
白衣秀士
残渣余孽
cá
nzhāyú
niè
比喻在消灭或淘汰过程中残存下来的坏人。
孽，邪恶的东西。
《历史研究》1976年第3期：
“由于不少奴隶主残渣余孽被集中于南阳，故而南阳之俗是‘夸奢、上气力、为商贾’（《汉书·
地理志》），成为一个‘难制御’的地方。
作宾语；
含贬义，指坏人
残兵败将漏网之鱼
百里挑一德才兼备
操之过急
cāozhīguò
jí
操：
做，从事。
处理事情，解决问题过于急躁。
五行志中之下》：
“遂要崤阸，以败秦师，匹马觭轮无反者，操之急也。
杨嗣昌和高起潜都没生气，劝他不要操之过急，对作战方略要慢慢详议。
（姚雪垠《李自成》第一卷第二章）
主谓式；
作谓语、宾语；
含贬义，用于劝诫别人不要鲁莽从事
急于求成急功近利
处之泰然措置裕如
草菅人命
cǎojiānré
nmì
草菅：
野草。
把人命看作野草。
指任意残害人命。
“其视杀人，若艾草菅然。
象某人这样的官，真正是草菅人命了。
李宝嘉《官场现形记》第四十七回）
指仗势行凶，不顾别人死活
生杀予夺
为民请命为民除害
参差不齐
cēncībù
长短、高低不齐。
形容水平不一或很不整齐。
《诗经·
周南·
关雎》：
“参差荇菜，左右采之。
扬雄传下》：
“仲尼以来，国君将相卿士名臣参差不齐，一概诸圣。
这些树很久没有修剪了，长得高高低低，参差不齐。
豺狼当道
chá
ilá
ngdāngdà
当道：
横在道路中间。
比喻坏人当权。
“豺狼横道，不宜复问狐狸。
男子汉非不以功名为念，那堪豺狼当道，不如只在家中侍奉尊堂兄弟。
宫大用《范张鸡黍》第一折）
长治久安
ngzhì
jiǔān
治：
太平；
安：
安定。
形容国家长期安定、巩固。
“建久安之势，成长治之业。
作宾语、定语；
形容社会长期安宁
天下太平
动荡不安
臣门如市
ché
nmé
nrú
shì
旧时形容居高位、掌大权的人宾客极多。
郑崇传》：
“臣门如市，臣心如水。
而且有些人见不到，第二天起早再来的：
真正合了古人一句话，叫做“臣门如市”。
李宝嘉《官场现形记》第十九回）
臣心如水
nxīnrú
shuǐ
心地洁净如水。
比喻为官清廉。
乘坚策肥
ngjiāncè
fé
坚：
坚固的车子；
策：
鞭打；
肥：
肥壮的马。
坐牢固的车，驾肥壮的马。
形容生活豪华。
“乘坚策肥，履丝曳缟。
形容生活奢华
承平盛世
ngpí
ngshè
承平：
太平。
太平、兴盛的时代。
食货志》：
“王莽因汉承平之业，匈奴称藩，百蛮宾服。
持平之论
chí
pí
ngzhīlù
持平：
主持公道，没有偏向。
指公正的意见。
也指折中、调和的话。
杜延年传》：
“延年论议持平。
此乃做书人持平之论；
若是一概抹杀，便不成为恕道了。
李宝嘉《官场现形记》第三十四回）
含褒义，形容调和折中的言论
不偏不倚公正无私
偏听偏信一孔之见
踌躇不前
chó
uchú
qiá
踌躇：
迟疑不决的样子。
犹豫不决，不敢前进。
东汉·
孝武李夫人传》：
“哀裴回以踌躇。
含贬义，用于书面语
裹足不前停滞不前
当机立断毅然决断
稠人广众
uré
nguǎngzhò
稠：
多而密。
指人很多的场合。
灌夫传》：
“稠人广众，荐宠下辈；
士亦以此多之。
大家听了他，都说他是个痴子，这些话岂可在稠人广众的地方说的。
李宝嘉《官场现形记》第三十五回）
踔绝之能
chuōjué
zhīné
高超的本领、才能。
孔光传》：
“非有踔绝之能，不相逾越。
刺股悬梁
gǔxuá
nliá
形容刻苦学习。
《战国策·
秦策一》：
“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。
”《太平御览》卷三百六十三引《汉书》：
“孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。
形容勤奋苦读
悬梁刺骨
不学无术
从天而降
có
ngtiāné
rjià
降：
下落。
比喻出于意外，突然出现。
周亚夫传》：
“直入武库，击鸣鼓。
诸侯闻之，以为将军从天而下也。
哥哥，你真是从天而降也！
万乞救我一救。
吴承恩《西游记》第三十一回）
形容出乎意料突然发生
突如其来从天而下
从天而下
rxià
比喻出于意外，突然出现。
万望救我一救！
从天而降
摧折豪强
cuīzhé
há
oqiá
摧：
折断。
打击依仗权势横行不法的人。
严延年传》：
“其治务在摧折豪强，扶助贫弱。
大功告成
dà
gōnggà
oché
功：
事业；
告：
宣告。
指巨大工程或重要任务宣告完成。
《尚书·
禹贡》：
“讫于四海，禹锡玄圭，告厥成功。
“十万众并集，平作二旬，大功毕成。
及大功告成，天下已定，而后实行其共和主义之政策，恢复我完全之金瓯。
（章炳麟《驳革命驳议》）
含褒义，指顺利完成
功成名就功德圆满
功亏一篑功败垂成
大惊失色
jīngshīsè
非常害怕，脸色都变了。
霍光传》：
“群臣皆惊愕失色，莫敢发言。
金方伯听见不是王慕维，又自称举人，不觉大惊失色。
张春帆《宦海》第二回）
作谓语、补语；
表示下意识的表情
胆战心惊心惊肉跳
不动声色若无其事
大逆不道
nì
逆：
叛逆；
道：
指封建道德；
不道：
违反封建道德。
旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。
《史记·
高祖本纪》：
“天下所不容，大逆无道。
杨恽传》：
“为妖恶言，大逆不道，请逮捕治。
汝赖吾玉玺，僭称帝号，背反汉室，大逆不道！
吾方欲加兵问罪，岂肯反助贼乎！
罗贯中《三
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