情系山西导游词之晋商文化游Word格式.docx
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2500多年的历史文化，使得这座城市至今弥漫唐风晋韵。
太原于公元前497年建城，因为古城地处晋水之北，中国人向来称“水北为阳”而名“晋阳”。
晋阳在秦称“太原”，在汉叫“并州”。
“太原”是高大平缓的平原的意思。
“并州”之名，则源于太原“地在两谷之间”，就是太行、吕梁山脉之间。
两山平行谓之“并”，太原简称“并”即由此而来。
“晋”字的来历，与地理风俗关系很大。
从象形角度看，古体“晋”字，特象一个插着弓箭的箭袋。
说明远古时期，生活在这块高大平缓之地上的人们，习武尚箭之风很盛（见《彀梁传》），他们也就很自然地把这方黄土叫“晋”。
境内的河水叫“晋水”，晋水北边的城市，就叫“晋阳”了。
晋阳古城遗址就在晋源区的古城营村附近，至今还有数段城墙遗址和三座小城遗址存在。
这座古城历经春秋、战国、秦汉、三国、南北朝、隋唐、五代，曾经是中国历史上“襟四塞之要冲，控五原之都邑”，“踞天下之肩背，为河东之根本”的雄藩巨镇。
尤其隋末太原留守李渊、李世民父子起兵，灭隋兴唐得天下。
五代十国，太原更是先后涌现出后唐李克用和李存勖父子、后晋石敬瑭、后汉刘知远、北汉刘崇等所谓的“皇帝”，加之太原西、北有系舟山（又称“龙首山”）、天龙山、龙山，所以才有了太原是座“龙城”，并且会出“真龙天子”的说法。
正因为太原有“龙城”的称谓及其历史影象，也正因为藩镇跋扈、封建割据的局面多次出现在太原，更因为赵宋皇帝生怕京城之外出现其同类，晋阳古城在宋初遭到了一次灭顶之灾。
公元979年即宋太平兴国四年，宋太宗赵光义率军攻灭北汉，夺取晋阳，下令火烧水淹了这座城周21公里长的都市，还把它由府级降到州级，移治榆次，另置平晋县，才放心地返回了东京汴梁。
可是他没有想到，晋阳古城之毁，从此使得中原失去一大屏障（参阅：
丛书1《太原史话》）。
晋阳古城虽然因为备战而始、兵燹（xiǎn）而终，但其所在地域的战略地位从未改变。
出于抵御契丹辽国的需要，晋阳被毁3年之后，宋太宗下令在晋阳故城东北15公里，汾河对岸的唐明镇——今天的太原市中心区，由大将潘美主持修建了规模较小的宋太原城（简介“丁字街钉龙脉”城建现象、涵义）。
经历金攻宋、元灭金多次大战的破坏后，宋太原城在明朝朱元璋第三子朱棡受封晋王后，迎来它的第1次扩建。
当时的太原夯土城墙外包城砖，周长12公里，高12米，开有八门，气势磅礴，巍峨壮观，时称“锦绣太原城。
”
现在的太原，辖6区1市4县，面积6988平方公里，人口424万，在全国的经济建设中，仍然有着举足轻重的地位，是我国的能源重化工基地的中心。
世界产量最大的特种钢生产基地——太原钢铁集团公司就在太原。
（滨河东路）前面的祥云桥，就像一支高擎的火炬。
我们现在行驶在汾河东岸的这条路叫“滨河东路”。
沿路北行，您会处处感受到太原的巨变。
祥云桥的得名，恰因大桥开工之日，适逢2008年北京奥运会的“祥云”火炬在太原传递。
奥运火炬的传递，同时点燃了太原城南新区建设的万家灯火。
新建成的长风文化商务区，已成为太原的城市文化新地标。
路西这条河流就是黄河第二大支流、山西的母亲河——汾河。
《汾河流水哗啦啦》这首歌，唱得就是这条河。
汾河全长716公里，从北向南，几乎贯穿山西全省。
山西有许多地名都与汾河有关，比如：
汾阳、汾西、临汾、襄汾……就连山西最有名的酒也叫“汾酒”。
汾河由北而南穿城流过，将太原市区分为东西两部分，我们习惯称“河东”、“河西”。
太原市的河东是政治、经济、商业的主要活动中心，河西则以工业区和文化商贸会展区为主。
汾河两岸，现有10座公路桥梁，交通十分方便。
前面就是被誉为“月亮桥”的南中环桥。
茫茫夜色之中，彩灯辉映大桥，彷佛一弯新月，好像正从波光粼粼的河面升起。
如果从桥两端看，大桥又如一只将要展翅高飞的大雁。
这一座跻汾桥被誉为“摇篮桥”，是太原市首座步行景观桥，直抵长风文化商务区。
每逢夜幕降临、华灯初放，跻汾桥通体透明璀璨，为并州夜景增添一处“银虹丽影”，更与长风文化商务区的五彩华灯一起，在汾河两岸高楼大厦的众多灯光交相辉映下，不停地变换着被誉为“长风文化岛”的美丽夜景……
在这一座象征展示山西和太原文化内涵的“岛”上，汇聚着如“飞碟”、似“玉璧”般的中国太原煤炭交易中心；
象征三晋文化艺术、尽显“山西之门”开放包容气度的山西大剧院；
体现科技理念、外形好像巨大手风琴的山西科技馆；
犹如岩石、又仿佛层层书卷的山西省图书馆；
颇具“灯笼”造型、俗称“五个桶”的太原市博物馆；
灵感来自梯田地貌、极富张力的太原美术馆。
这6大地标性、文化性建筑，与文化岛内的生态路网、内河小桥、绿地、喷泉、雕塑、叠水等，以及汾河公园、山西奥体中心，汾河上的跻汾桥、南中环桥、祥云桥、长风桥等一起，形成了一处国际性公众文化大舞台，又环抱成一个市民休憩、游玩的城市公园，获得了亚洲人居环境协会和联合国人居署亚太办公室联合颁发的2010亚洲都市文化奖。
这一座长风大桥长570米，中间的绿化带宽3米，堪称一座“绿桥”。
大桥东西的长风大街，与龙城大街一样，贯通太原市区，全长4.67公里，宽80米，仅道路两旁的绿化带就宽20米。
长风大街建成10年来，与其前身是一条坑洼不平的窄巷土路大为不同，沿街南北已经成为太原的一处商业贸易区。
太原市的街道，大部分比较正直、宽阔，方向感强，不是正南正北，就是正东正西，很少有斜向的。
许多外地人都开玩笑地说，太原市的街道和太原人一样。
太原市的街名，也起得很有规律。
凡是南北方向，都叫做“路”；
凡是东西方向，都叫做“街”，十分方便。
因此，大家在太原不用担心迷失方向……
我们沿着滨河东路向北行驶，很快就要达到市区中心。
大家已经看到，汾河碧波荡漾，两岸树木茂盛，绿草茵茵，小径纵横，环境宜人。
太原市的气候比较温和，冬无严寒，夏无酷暑，昼夜温差较大，最热的7月份，晚风清爽，可以消去白天的暑气，是盛夏避暑的好地方。
汾河公园在治理汾河及其两岸湿地的基础上建设，目前已有21公里长。
今后，随着城市建设，太原将会呈现“一条碧带穿城过，百里青山半入城”的美景。
现在的滨河公园内，白天，儿童们在这里嬉戏玩耍；
晚上，万盏华灯齐放，辛劳了一天的人们在这里漫步休闲，市民们把它誉为“太原外滩”。
滨河东路右侧的太原碑林公园，收藏有明、清时期的书法碑石418通，也是一座大型个人书法碑林。
其中的北园，又叫“傅山碑林”，收集陈列了明末清初杰出的思想家、医学家、书画家傅山先生的真、草、隶、篆、行等书法作品222幅，每一件作品都体现出傅山的人品、学养和人格（简介傅山，参阅：
丛书1《明清启蒙思想家傅山》）。
在2500多年的城市发展中，太原积淀了丰富的文化遗产：
原有的城市标志即双塔寺的“凌霄双塔”，牛驼寨的解放纪念碑，均耸立在市区的东大门；
古刹崇善寺、文庙、万寿宫、纯阳宫、清真寺、天主堂都地处繁华闹市；
市区中心的督军府旧貌犹存、神秘诱人；
古老的晋祠是中国最大的祠庙式古建园林，天龙山石窟、龙山石窟均被誉为雕塑精品；
蒙山大佛是中国最古老的摩崖石刻大佛；
郊区的多福寺、净因寺、窦大夫祠等……以及太原市的非物质文化遗产，都有着较高的文化旅游价值（参阅：
《太原风景名胜志》）。
宋代文学家欧阳修曾经赞美太原“地灵草木得余润，郁郁古柏含苍烟。
并州自古多豪杰，战争五代几百年。
”太原作为北方的政治、经济、军事、文化重镇，历史上名人辈出。
春秋时期有著名建筑家董安于，行侠好义的豫让，赵国名将廉颇；
魏晋时有史学家王沈、王助，文学家孙绰；
唐代有宰相狄仁杰，著名诗人王维、王之涣、王翰、王昌龄、白居易，文学家白行简；
宋代有书画家米芾（fú
），名将杨业、杨延昭、呼延赞；
金代著名诗人李汾，元代戏曲家乔吉，明代《三国演义》作者罗贯中，清代著名学者阎若璩等，均对中华文明作出了贡献（郭利萍供稿，参阅：
丛书1《唐代名相狄仁杰》、《祖籍并州诗豪白居易》）。
第二节山西博物院
（新建北路至漪汾桥途中）尊敬的女士们、先生们，旱西门街这个路口，曾经是明太原城的北西门“阜城门”，因为它比地势最低的南西门即水西门要高些，俗称“旱西门”。
不过，旱西门这一带，一点儿都不旱，这里南濒饮马河，北临黑龙潭，是太原城西水系比较密集的地区。
如今的旱西门街南北，饮马河是一处街心湖园，黑龙潭是一处水面较大的公园。
新建路向南，还有西海子公园、南海子公园。
西海子公园对面，是中共太原市委、市政府机关（选介明太原城小北门“拱极门”、大北门“镇远门”）。
明初扩建的太原府城，共有两座西门，相距1公里左右。
府西街南面的水西门街，得名于明太原城的西南门“振武门”，也就是宋太原城的西门“肃金门”。
因为地势较低，每遇水患，振武门屡遭水淹，清代就俗称“水西门”了。
府西街与它东面的府东街，因为有明太原府衙和县衙而得名。
府东街北侧的督军府旧址保存较为完整，现在是山西省人民政府驻地。
督军府在北宋之前是晋文公重耳庙，北宋初期是大将潘美的帅府，后改建为州、府治所，金、元分别为河东路治、行中书省治，明、清为山西巡抚衙门，一直是山西的政治中心（选介漪汾桥、太原市青年宫、电视台、滨河体育中心、山西地质博物馆）。
（博物院大厅）山西博物院是中国的现代化、综合性大型博物馆之一，也是山西省最大的文化基础设施之一。
博物院由主馆与四座辅楼组成，主馆外形如斗似鼎，象征丰收富足、安定吉祥，寓意山西是华夏文明宝藏之地。
该院在收藏40万件精品文物的基础上，通过12个展厅、陈列的4000多件文物，展现了山西在中华文明进程中的独特地位（简介博物院陈展概况）（照片1）。
（文明摇篮）这个展厅展示了从远古圣火到中华文明的曙光初照。
山西地处黄河中游，是中国远古人类和文明的摇篮。
在黄河奔流向东最大最急的转弯处西侯渡村附近，180万年前的原始人类制造出中国最早的石器工具，燃起了中国第一堆“远古圣火”（选介丁村人、峙峪人、柿子滩复原场景）。
旧石器时代的打制工具，看似粗拙，实为当时先进工具，为古代人类生存繁衍做出了巨大贡献。
这一件三棱大尖状器，出土在襄汾县丁村，是10万年前汾河流域旧石器文化的典型工具，形似西方同期的“手斧”，实用功能和艺术情趣兼备（选介蚌质穿孔饰品、彩陶罐花纹、山西新旧石器时代文化遗存地位）。
陶峙遗址出土的龙盘、土鼓、石磬（qì
ng）、铜铃、玉兽面、玉神面等祭神礼器，以及观象台、宫殿、城市遗址，昭示着我们的祖先，至少在4500年前已经跨进文明之门，最早的“中国”人已从陶峙出发，形成国家，走向未来（选介陶峙复原墓葬、绿松石手链、釜灶、玉器、观象台、文化与文明）。
这些陶壶、彩陶罐上的花卉图案，据说是中华之“华”的直接起源。
这张图片所绘的一片扁壶残片，珍藏在中国社会科学院考古研究所，上面有一个好像是用毛笔之类的书写工具写成的“文”字，朱砂色的笔锋还很清晰，结构也与甲骨文同形字相似。
（夏商踪迹）这个展厅主要展示了山西在夏、商两代，中原王朝古文化与“方国”草原文化的近千年风貌。
夏朝作为中国历史上第一个奴隶制王朝，有着近500年的统治。
山西南部分布密集、灿若繁星的160多处“夏墟”遗址，使得晋南自古就有“夏墟”之称。
夏县东下冯遗址出土的这些镞、钺（yuè
）等铸铜器，表明夏初的晋南，是中国历史上第一个奴隶制王朝夏朝的中心区域之一。
当时的铜器尚未大量用于生产生活，使用最多的还是这些炊蒸陶器和储粮容器，反映出当时的社会生产技术和文明发展程度（简介绳纹甗yǎn、绳纹三足蛋形瓮）。
继夏而起的商朝，是中国有文字记载的历史的开端。
平陆、长子出土的商代早期青铜重器，垣曲古城南关和夏县东下冯发现的商代前期城址，表明这里是“王畿（jī）千里”范围内的“殷商重地”（简介王畿、方国）。
商代刻有卜辞的甲骨上，汉字的基本结构已经确定，并记载了当时的政治、经济、军事以及气象、祭祀情况。
商朝农业、手工业的进步，商业活动的增加，出现了早期的货币——贝币。
商代的礼器、武器铸造水平明显提高，大量精美的器物被制造出来（选介饕tāo餮tiè
纹鼎、寝孳方鼎、龙形觥gōng、鸮卣xiāoyǒu、雷纹提梁卣、铃首剑、虎饰匕、舞铙ná
o）。
（晋国霸业）这个展厅主要呈现了从“桐叶封弟”到“三家分晋”的历史，展示着两周时期青铜艺术的华美。
公元前11世纪中期，周成王分封其弟姬虞到唐国，就是现在的山西南部。
之后，姬虞的儿子燮父，改国号为“晋”，励精图治，逐渐强盛，直到晋文公成就霸业。
这一件鸟尊，为改唐为晋的第一代晋侯燮父所拥有。
这种大鸟回眸、小鸟偎依、巨象缩首的罕见造型堪称艺术珍品。
猪尊、兔尊、鸟盖人足盉（hé
）的造型，也颇具艺术想象力。
（选介晋侯墓地、温鼎、穌sū钟、波曲纹列鼎、荀侯匜yí
、刖yuè
人守囿yò
u车）（照片2）。
大型玉组佩是西周贵族的身份象征。
展柜里面这一串串玉饰品，均为丧葬玉器。
缀玉覆面和四珩（hé
ng）四璜连珠串饰，曾经覆盖在晋穆侯夫人面部，佩戴在她的脖颈上，直到腹部。
这一件长达2米的玉组佩，更是豪华到了极致（选介六璜连珠串佩、玉牌连珠串佩、人首神兽纹玉戈）。
公元前585年，晋国都城迁往新田（今侯马）。
侯马的晋国“铸铜遗址”和“侯马盟书”，因此名扬中外。
春秋晚期，晋阳成为赵国初都。
赵卿墓出土的鸟尊，与前一件鸟尊相比，昂首挺立，伸颈瞪眼，引吭高歌，大有振翅欲飞之势，标志着山西的政治文化中心开始北移（选介陶范、盟书、镬huò
鼎、编镈bó
、匏pá
o壶、铜牺立人擎盘、虎形灶，参阅：
丛书1《晋国青铜器艺术》）。
（民族熔炉）这个展厅是了解西汉至隋代800多年间，中国历史上多种文化碰撞融合进程的重要窗口。
历代修筑长城颇多的山西，既是北方各民族搏杀争雄的大舞台，也是各民族文化汇合交融的大熔炉（简介山西地理、长城）。
山西的夏、商青铜器文化类型，标示着山西自远古以来，一直是荟萃融合草原游牧文化与中原农耕文化的地域。
晋南的古唐国、晋国，就是一个多民族的诸侯国家。
战国时期的“胡服骑射”更是开创这两种文化大规模渗透融合的先河（选介汉代金箔饰片、胡傅温酒樽、雁鱼铜灯、铜人形镇、嵌龟铜镇）。
北魏王朝迁都平城（今大同），尤其是后来的“孝文改制”，加速了北方各民族的融合进程，对于中国形成统一的多民族的国家，产生了重大的历史意义。
这一件铜牛车，这些北朝陶俑，壁画中以牛车为中心的仪仗群，就反映了魏晋南北朝贵族，都以乘牛车为时尚的时代趋势（选介“嘎仙洞”、“孝文改制”，漆画屏风《列女传》、方兴石棺浮雕杂技乐舞）。
北魏末年，高欢坐镇“霸府”晋阳，遥控东魏朝政。
之后，高洋建立北齐，“别都晋阳”。
晋阳作为东魏、北齐政权的根本所在，透射着中外文化互动交融的光芒。
我们从娄睿墓、徐显秀墓和虞弘墓的发现，便可窥其一斑（选介娄睿墓、徐显秀墓壁画，虞弘墓汉白玉石椁彩绘浮雕，参阅：
丛书1《山西的古代民族》）。
（佛风遗韵）这个展厅通过石刻和金属造像，展示了北朝至明清，佛教艺术在中国1500年的发展历程。
佛教于东汉之初传入中国。
南北朝时期，社会动荡，佛教成为乱世百姓的精神寄托。
经过帝王显贵推崇，僧团居士传播，隋、唐达到极盛。
与此同时，佛教艺术迅速发展，叠现辉煌。
随着佛教东传脚步的深入，佛教造像的外形从高鼻深目，逐渐演变为慈眉善目。
北魏至唐，佛教雕塑的汉民族风格日益明显。
北朝早期佛像，多为高鼻深目、薄衣贴体形象，中后期逐渐呈现出秀骨清像、褒衣博带的南朝“名士”形象（选介南涅水石刻造像、东魏释迦立坐像、北齐释迦头像、北齐观音菩萨五尊像）。
唐代完成了佛教雕塑艺术的民族化，成就了中国佛教艺术史上最辉煌的篇章。
从这些丰腴健美、优雅自信的盛唐佛教造像中，我们能够看到气度恢宏的大唐风貌，感悟海纳百川、开放进取的大唐精神（选介唐代贴金彩绘菩萨立像、青石菩萨立像）。
五代至宋，佛教造像又逐渐摆脱了唐代的浓艳丰腴之风，完成了世俗化进程而进入人们的生活。
这一时期的佛教造像，以菩萨、罗汉居多，人物情感和心理写实，身材比例匀称，衣纹线条变化生动，颇具社会生活气息并且影响至今。
这一尊辽代观音立像，面相看上去简直就是大同浑源美女的形象再现（选介北宋铁铸罗汉坐像、金代菩萨头像）。
（戏曲故乡）这个展厅首先以实物展示，见证了宋元时期戏曲产生的社会背景。
这些出土于山西各地的北齐骑马击鼓乐俑、琵琶俑、女舞俑、骑马吹奏俑，反映了当时山西流行的一种歌舞戏已经有了故事情节、化妆角色、伴唱和管弦伴奏等综合表演现象。
从远古时期的原始歌舞、巫师傩（nuó
）舞，到周秦古优、汉俳（pá
i）；
从唐代平阳（今临汾）流行的歌舞戏、参军戏，到了北宋时，山西广为流传滑稽戏、歌舞戏、百戏技艺、傀儡戏、皮影戏等散乐杂剧了（选介陶埙xūn、战国舞俑、春秋蟠螭chī纹编钟、西汉俳优舞俑镇、宋金墓葬砖雕）。
北宋晋城艺人孔三传首创“诸宫调”说唱艺术，名噪京城汴梁（今开封），成为元代杂剧的直接起源。
之后，经过集多种表演形式的宋杂剧、金院本和南戏的演化，吸收了历史上多种表演手段，糅合提炼，到元代形成了集唱念做打、手眼身法于一体的元杂剧，并且在山西南部最早兴盛与发展（选介宋、金砖雕、酒楼说唱、婴戏傀儡壁画、《二十四孝》陶塑、八仙剧目砖雕、杂剧俑）。
展厅后部展示的是原汁原味的山西皮影戏表演场景。
皮影戏集绘画、雕刻、音乐、歌唱、光影于一体，被誉为电影的“鼻祖”，具有独特的艺术欣赏价值。
这些制作精美、色彩艳丽的“影人”，也颇具观赏价值（简介皮影起源、种类）。
（其他）前面的明、清晋商展厅，展示了明、清晋商称雄天下、创立票号的历史。
我们将要去的几处晋商豪宅大院和平遥古城，已经成为人们回首晋商百年兴衰，继承发扬晋商讲信义、贵忠诚、富以俭为、利以义制精神的课堂。
翰墨丹青、瓷苑艺葩、方圆世界、山川精英和土木华章等展厅，分别汇集的书画、陶瓷、货币、玉器和古建筑精品，同样展示了山西在古代的文化艺术创造力。
徜徉之间，华夏古文明发祥地之一的山西，历史文化与科学艺术之美，更加令人心旷神怡（常永翔供稿，参阅：
山西博物院网站、王晓毅《岁月遗珠》）。
第三节中国煤炭博物馆
（滨河西路至迎泽大桥途中）尊敬的女士们、先生们，我们现在走的滨河西路是太原市区的又一条快车道。
这条大道宽50米，双向六车道，全线没有红绿灯，时速可达80公里，几分钟就可到达中国煤炭博物馆。
这条大道两侧，种植有总宽30米的绿化带，草坪、灌木、乔木分层设置，错落有序，汾河碧波荡漾，风光旖旎，令人有一种满目翠绿、心旷神怡的感觉。
前面的迎泽大桥是1954年太原市在汾河上建的第一座大桥。
作为当时的新中国最长的公路桥，长480.5米，为太原市的经济社会发展发挥了重大作用。
现在的迎泽大桥，主桥长511米，宽50米，是通往河西的必经之路。
迎泽大桥西面的中国煤炭博物馆，是中国唯一的国家级煤炭行业博物馆，全国煤炭历史文物、标本、文献资料收藏研究与展示中心。
中国的煤炭储量，虽然仅次于美国、俄罗斯，却是世界上煤炭生产与消费最多的国家，产、销量占全球半数，其中1/4来自山西。
新中国建立以来，山西的煤炭产量和外调量，不仅位居全国之首，而且拥有全部14个煤种。
鉴于山西煤炭在全世界都无可比拟的特殊地位，国家把中国煤炭博物馆建在太原，20多年来传播了大量有关煤炭的前世、今生和未来的科学文化知识，近年还被中外游客誉为全国必去的博物馆之一，山西科技旅游的首站。
（煤炭精品馆）我国的煤炭种类齐全，但是分布储量很不均衡。
这张图版上，昆仑山、秦岭、大别山一线以北地区，煤炭资源占全国的93.6%，主要集中在山西、陕西、宁夏、河南、内蒙古、新疆等富煤区。
秦岭、大别山一线以南，煤炭资源仅占全国的6.4%。
大兴安岭、太行山、雪峰山一线以西地区，煤炭资源占全国的89%。
这条线以东，煤炭资源仅占全国的11%，却是我国的经济发达地区。
因此，“北煤南运、西煤东调”，成为我国煤炭产业布局的显著特点。
其中的晋煤生产和外调具有重要作用（选介山西煤田、煤炭生产、外运、耗能、污染与破坏）。
新疆的煤炭资源虽然居全国之首，目前还是我国重要的能源接替区。
内蒙古已探明的煤炭储量位居全国第一，现已成为煤炭开发的热土。
陕西已探明的煤炭储量位居全国第三，拥有全国50％的优质煤炭资源，颇具发展前景。
宁夏人均占有的已探明煤炭储量最高，尤其贺兰山的“太西乌金”煤，每公斤售价竟然在1200元人民币以上（简介太西乌金功用、价值）。
（煤精厅）这些珍贵的“黑宝石”是煤精雕成的工艺品。
煤精又称“煤玉”，质地坚韧，结构细腻，抛光后漆黑闪亮，看上去稳定、庄重，属于天然有机宝石。
煤精工艺品上的琥珀是煤精的共伴生矿产，有煤精的地方一定出琥珀，有琥珀的地方却不一定有煤精。
目前，世界上只有德国、英国、智利和中国产煤精。
煤精在中国只产于辽宁抚顺。
沈阳新乐曾经出土了7000多年前的煤精饰品。
19世纪至今，煤精工艺品一直是欧洲人常用的珠宝饰品之一。
随着人类的不断开采，日渐枯竭的煤精因为不可再生，其工艺品已被视为“绝世珍宝”。
这14根立柱上的每一块煤，分别代表着用途不一的3类14种煤炭。
其中，褐煤的含碳量只有70％～80％，烟煤的含碳量是80％～90％，无烟煤的含碳量高达90％～98％。
那么，煤炭是怎样生成的呢？
请随我来探究个明白（简介煤类特点、实用价值）。
（煤炭生成厅）首先映入眼帘的植物照片和图片告诉我们，煤炭是古代植物生成的。
左边这块图版又告诉我们，煤炭的化学成分主要是碳、氢、氧、氮等元素，其构成、比例与植物基本一致。
您如果在这儿用显微镜鉴别一下，就能够清楚地看到现代植物、植物化石与煤炭切片的细胞结构，非常相似。
这一块像树枝一样的煤炭，就是“植物成煤”的有力证据。
它是20世纪70年代四川灌县的一位老矿工发现的。
植物又是怎样变成煤炭的？
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