学年度岳麓版高中历史选修6 世界文化遗产荟萃第四单元 欧洲文明的见证第8课古希腊文明的瑰宝Word文档下载推荐.docx

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A、奥林匹克

B、北京

C、两河流域

D、尼罗河流域

第3题【单选题】

下列关于古代奥林匹克体育竞技会的说法错误的是()

A、奥林匹克体育竞技会既是宗教庆典,又是运动竞赛同时也为商人、诗人和作家、艺术家提供交易场所和表现的平台

B、奥林匹克体育竞技会每四年进行一次,是公平的竞赛

C、其精神含义是和平友谊、公平竞争、追求健美、奋发向上、崇拜英雄等

D、公元前393年罗马皇帝狄奥西斯一世查封了宙斯神庙,奥林匹克体育竞技会从此消亡

第4题【单选题】

帕特农神庙是著名的世界文化遗产,其主要特色包括()

①全部用大理石修建,晶莹洁白②外观宏伟壮丽,雕刻装饰精致华美

③有罕见的女像柱廊,姿态各异④古希腊规模最大、误差最小的建筑

A、①②

B、①③

C、②④

D、③④

第5题【单选题】

雅典公民领袖亚西比德花费大量金钱和精力,在奥林匹亚竞技会赛车比赛中夺得冠军。

他说,“因为我作为雅典的代表,在奥林匹亚赛会中,表现得豪华富丽,他们才开始把我们城邦的伟大,估计得超乎实际情况之上。

”这反映出()

A、奥林匹亚竞技会已被金钱腐蚀缺乏公平公正性

B、雅典城邦领袖往往出自奥林匹亚竞技会的冠军

C、竞技会的运动员肩负展示城邦实力的政治使命

D、竞技会的举办主要是为了展示城邦的综合实力

第6题【单选题】

下列关于南方古猿的说法,正确的是()

A、南方古猿是最早的人类

B、南方古猿是森林古猿的祖先

C、南方古猿是从猿到人过渡阶段较晚时期的类型

D、南方古猿已能制造工具

第7题【单选题】

伯里克利时代,是雅典经济、文化空前繁荣的时期,其根本原因是

A、伯里克利的才能

B、雅典民主制度的发展与完善

C、克利斯提尼的改革

D、雅典优越的地理位置

第8题【单选题】

古希腊建筑师们在设计伊瑞克提翁神庙时,计划把6根单调的石柱雕刻成少女形象,但少女的脖子纤细,无法承受神庙的重量,如果加粗少女颈部,则会影响美观。

建筑师们经过冥思苦想终于找到了解决办法,那就是给每个少女颈后保留一缕秀发,再在头顶加上花篮。

这主要体现了古希腊()

A、注重人文与审美契合的建筑理念

B、妇女的社会地位逐渐提高

C、建筑师具有活跃思维和高超技艺

D、希腊艺术人才辈出成就斐然

第9题【单选题】

关于南方古猿,下列说法正确的是()

①是我们了解最多的早期人类祖先②他们生存于距今400万----120万年前③能直立行走④手、臂和脚的构造还保留着猿类适宜爬树的特征

A、①②③④

B、②③

C、③④

D、①④

第10题【单选题】

现在一般认为人出现的标志是()

A、人工取火

B、会制造工具

C、直立行走

D、会使用自然火

第11题【单选题】

对古希腊“城邦”(olis)一词的解释,更接近本质特征的是

A、城市国家

B、公民国家

C、独立国家

D、联邦制国家

第12题【单选题】

雅典城邦实行()政治

A、奴隶制专制政治

B、奴隶制民主政治

C、君主立宪制

D、封建专制政治

第13题【材料分析题】

阅读下列材料

材料一:

材料二:

帕特农神庙坐落在雅典卫城的最高处,是雅典卫城中最负盛名的建筑。

它是供奉雅典城邦守护神雅典娜女神的主神庙。

材料三:

“帕特农神庙重要性在于,全世界介绍希腊的图片,如果只有一幅,那一定是它;

如果有一本,那封面也必然是它。

至少在形态上,它是希腊文明的第一象征。

帕特农神庙的魅力,在于神化,在于历史,还是在于建筑艺术?

我认为,一切审美对象给人的第一震撼必然是外显形态,因此帕特农的力量,也首先在于无与伦比的造型美。

——余秋雨

请回答:

根据以上材料概括出帕特农神庙的建筑艺术成就。

"

建筑作为文化的一种载体,它的背后有着深刻的文化印迹和浓厚的人文精神,你能指出帕特农神庙建筑中体现人文主义思想的地方吗?

第14题【材料分析题】

古希腊是民主政治的摇篮,建筑是人们认识历史文化的无比珍贵的教科书。

阅读材料,回答问题。

柏拉图指出:

当公民大会对有关城邦管理的事务进行审议时,站起来发言的可能是工匠、铁匠、商人、店主、富人、穷人,贵族或普通人,没有人对这些人提出反对,即使他们没有这方面的专长或经验,他们也提出建议。

古希腊的150个城邦中,雅典(Athens)和斯巴达(Sparta)分别代表著两种不同形式的城邦。

而每个一个城邦至少包括卫城、市集、庙宇,以及给男人用作浴场和体育训练场的“天体场”。

除了参加奥林匹亚竞技会和其他体育竞赛活动之外,另一个带有民间性质的泛希腊宗教活动是酒神节的狂欢秘祭……在酒神节的狂欢仪式中表演各种节目,最后在一种性之迷狂中达到激情的高峰。

——摘编自赵林《西方文化论》等

根据材料一,概括古希腊社会的主要特征。

请写出雅典卫城平面图中①、②两处的相应建筑物名称。

根据材料一并结合所学,分别指出雅典卫城和平遥古城在建筑布局方面的突出特点。

第15题【材料分析题】

阅读下列材料:

“自孔孟以至宋元明之理学家,侧重内心生活之修养,其结果为精神文明。

三百年来之欧洲,侧重以人力支配自然界,故其结果为物质文明。

”“所谓精神与物质者:

科学之为用,专注于向外,其结果则试验室与工厂遍国中也。

……抑知一国偏重工商,是否为正当之人生观,是否为正当之文化,在欧洲人观之,已成大疑问矣。

……对于物质文明,不胜务外逐物之感。

厌恶之论,已屡见不一见矣。

此精神与物质之轻重,不可不注意才一也。

——张君劢《人生观》(1923年2月)

科学不但无所谓内外,而且是教育同教养最好的工具。

因为天天求真理,时时想破除成见,不但使学科学的人有求真理的能力,而且有爱真理的诚心。

无论遇见什么事,都能平心静气去勇于研究,从复杂中求简单,从紊乱中求秩序,拿论理来训练他的意想。

……了然于宇宙生物心理种种的关系,才能够知道生活的乐趣。

——丁文江《玄学与科学》(1923年4月)

欧洲的科学已经到了根深蒂固的地位,不怕玄学鬼来攻击了。

几个反动的哲学家,平素饱餍了科学的滋味,偶尔对科学发几句牢骚,就像富贵人家吃厌了鱼肉。

……一到中国,便不同了,中国此时还不曾享着科学的赐福,更谈不上科学带来的“灾难”。

我们试睁开眼看看:

这遍地的乩坛道院,这遍地的仙方鬼照相,这样不发达的交通,这样不发达的农业——我们哪里配排斥科学?

——胡适《科学与人生观》序

材料四:

达尔文的《物种起源》出版后,宗教势力不甘心自己的失败,他们组织信徒出版刊物,不断集会大造声势,叫嚣“打倒进化论”、“拯救心灵”、“粉碎达尔文”,他们不准把《物种起源》放在剑桥大学三一学院的图书馆内。

1864年,有30位皇家学会会员与40位医学博士,联名发表宣言反对达尔文。

——解恩泽《科学蒙难集》

材料五:

赫胥黎说:

我认为,人类的高贵身分并不会由人猿同祖而降低。

因为,只有人才具有创造可理解的和合理的语言的天才,就凭这种语言,在他生存的时期逐渐积累经验和组织经验;

而这些经验对其他动物来说,当个体生命结束的时候就会完全丧失了。

因此,人类现在好像站在大山顶上一样,远远高于他的卑贱的伙伴的水平,改变了他粗野的本性,放射出真理和智慧的光芒。

——《达尔文》

材料六:

严复表述的振聋发聩之处在于“生存斗争”的达尔文主义学说,及其阴郁的推论——“自然选择”。

严复创造了两个汉语语汇来表达这些概念:

“物竞”和“天择”。

“物竞者”,严复说,“物争自存也。

天择者,存其宜种也”。

通过将两者合而为一,严复创造了新的四言习语——“物竞天择”——来指称这两个深具影响的社会达尔文主义口号。

——[美]浦嘉珉著,钟永强译《中国与达尔文》

材料一、二中对科学分别持何态度?

与材料六严复的话相比,从语言特色的角度看,材料二具有什么特点?

结合所学知识,分析其原因。

据材料一,推断当时与科学对立的“玄学”主要指什么?

材料三中的胡适为什么认为当时中国“不配排斥科学”?

材料四集中反映了哪些冲突?

原因何在?

据材料五,赫胥黎认为人与动物相比之所以高贵的原因是什么?

结合所学知识,说明宗教和科学在人类起源问题的分岐(从世界观和论证方法两个方面去说明)。

据材料六,晚清时期中国先进知识分子积极宣传进化论的原因何在?

产生了怎样的影响?

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