15《赤壁赋》Word格式文档下载.docx

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苏轼，字子瞻，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。

北宋著名文学家、书画家、诗人，美食家，豪放派词人代表。

中国文学史上少有的全才之一。

散文与苏洵、苏辙并称“三苏”

《石钟山记》《喜雨亭记》《前赤壁赋》《后赤壁赋》

唐宋八大家之一。

唐宋八大家：

韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、曾巩、王安石、苏荀、苏拭、苏辙；

诗与黄庭坚并称“苏黄”

《题西林壁》《惠崇<

春江晚景>

》

词与辛弃疾并称“苏辛”，为豪放词的创始人

《江城子》《水调歌头》《定风波》《念奴娇》《卜算子》

书法上为宋初“书法四大家”

苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄

3、写作背景

1069年，正是北宋开始出现政治危机的时候，此时神宗即位，任用王安石支持变法。

苏轼的许多师友，包括他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。

苏轼也因为反对新法，并在自己的诗文表露了对新政的不满。

遭到李定、舒亶（dǎn）、何正臣弹劾，以莫须有的罪名被抓进乌台（御史台），一关就是4个月，每天被逼要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。

在当时苏轼已是认定自己必死无疑。

因宋朝有不杀士大夫的惯例，以及众人的营救，使得苏轼免于一死，被贬为黄州团练副使。

“乌台诗案”，是一个有名的文字狱，也是一个冤狱。

（注：

乌台，指的是御史台，是专任弹劾百官的中央机关。

汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称御史台为“乌台”，也戏指御史们都是乌鸦嘴。

）

4、作者的思想

苏轼的复杂思想：

儒：

积极入世，忧国忧民

佛：

精通佛理，不计得失

道：

好学老庄，追求内心调和

儒家的积极入世态度与佛道的超然物外，与世无争的态度是矛盾的，但又奇妙地统一在苏轼身上。

当儒家思想遭遇挫折时，苏轼却能峰回路转，在佛道二家思想中找到精神归宿。

5、文体复习-----赋

赋体出现于战国后期，到了汉代才形成确定的体制。

是用比较自由的句式构成的带有韵脚的散文，包含浓厚的诗意。

写法上讲究铺陈，讲究文采、押韵和句式的对称。

内容上讲究体物写志。

从赋的演变来看，大致经历了汉赋、骈赋、律赋、文赋几个阶段。

赋一般采用主客对答的形式。

6、纠正字音

壬ré

n戌xū属zhǔ客窈yǎo窕tiǎo冯pí

ng虚御风桂棹zhà

o倚歌而和hè

横槊shuò

余音袅袅niǎo幽壑hè

扁舟piān嫠妇lí

愀然qiǎo

山川相缪liá

o舳zhú

舻lú

旌旗jīng酾shī酒

渔樵qiá

o江渚zhǔ匏pá

o樽蜉fú

蝣

无尽藏zà

ng狼籍jí

枕藉jiè

7、初步阅读，完成疑难生字词：

壬戌之秋，七月既望（见课文注释），苏子与客泛舟游于赤壁之下。

清风徐（慢）来，水波不兴。

举酒属（见课文注释）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

白露（古白茫茫的水汽；

今：

二十四气节之一；

）横江，水光接天。

纵（任凭）一苇之所如（如解释见课文注释），凌（越过，航行在、、、、之上）万顷之茫然（古见课文注释，今：

完全不知道的样子）。

浩浩乎如（像）冯虚御风，而不知其所止；

飘飘乎如遗世独立，羽（名作状，像长出翅膀一样化作神仙）化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌（唱歌）之。

歌（歌词）曰：

“桂（名作动，用桂树做）棹兮兰（名作动，用木兰做）桨，击空明（形作名，月光下的清波）兮溯流光。

渺渺兮于怀，望美人兮天一方。

”客有吹洞箫者，倚歌（歌声）而和之，其声呜呜然（、、、的样子）：

如（像）怨如慕，如泣如诉；

余音袅袅，不绝如缕；

舞（使、、舞，使动用法）幽壑之潜蛟，泣（使、、、泣，使动用法）孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：

“何为其然（其：

代笛声，然：

这样）也？

”客曰：

“月明星稀，乌鹊南（名作状。

向南）飞，此非曹孟德之诗乎？

西（名作状，向西）望夏口，东（名作状，向东）望武昌。

山川相缪（通缭，连接，盘绕），郁乎苍苍；

此非孟德之困于周郎者乎？

方其（代曹操）破荆州，下（名作动，攻下）江陵，顺流而东（名作动，向东进军）也，舳舻千里，旌旗（军旗）蔽空，酾酒（见书本注释）临江，横槊赋诗；

固一世之雄也，而今安（哪里）在哉？

况吾与子渔樵（名作动，打渔砍柴）于江渚之上，侣（意动用法，以、、、为侣）鱼虾而友（意动用法，以、、、为友）糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊（通樽，酒杯）以相属；

寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。

哀吾生之须臾（一会），羡长江之无穷；

挟（偕同）飞仙以遨游，抱明月而长终；

知不可乎骤得，托遗响于悲风。

”

　　苏子曰：

“客亦知夫水与月乎？

逝者如斯（这，此），而未尝往（流逝）也；

盈虚（月圆月缺）者如彼，而卒（最终）莫消长（增长）也。

盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；

自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。

而又何羡乎？

且夫天地之间，物各有主。

苟（如果）非吾之所有，虽一毫而莫取。

惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。

取之无禁，用之不竭。

是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

　　客喜而笑，洗盏更酌，肴核既（已经）尽（形作动，吃尽），杯盘狼藉。

相与枕藉乎（在）舟中，不知东方之既白（名作动，显出白色）。

8、学生讨论、归纳并指出文中的文言文知识点：

（一）通假字

1、举酒属客　举匏尊以相属（属，通“嘱”劝酒　）

2、浩浩乎如冯虚御风　（冯，通“凭”乘）

3、山川相缪　（缪，通“缭”连结、盘绕）

4、杯盘狼籍　（籍，通“藉”，凌乱）

5、举匏尊以相属（尊，通“樽”，酒杯）

（二）词类活用

1、歌窈窕之章　扣舷而歌之（歌，名作动　唱）

2、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇　（舞，使……起舞；

泣，使……哭泣）

3、正襟危坐（正，形作动　整理）

4、月明星稀，乌鹊南飞（南，名作状　向南）

5、西望夏口，东望武昌（西、东，名作状，向西、向东）

6、方其破荆州，下江陵，顺流而东也　（下、东：

名作动，攻占，向东进军、东下）

7、况吾与子渔樵于江渚之上（渔樵，名作动，打鱼砍柴）

8、侣鱼虾而友麋鹿　（侣、友：

意动用法　以……为伴、以……为友）

（三）古今异义

1、白露横江，水光接天（古义：

白茫茫的水汽；

今义：

二十四节气之一）

2、凌万顷之茫然（古义：

浩荡渺远的样子；

完全不知道的样子）

（四）一词多义

1、望：

七月之望（名词，阴历的每月十五日）

望美人兮天一方（动词　眺望，向远处看）

2、歌：

扣舷而歌（唱）

歌曰（歌词）

倚歌而和之（歌声）

3、如：

纵一苇之所如（往）

浩浩乎如冯虚御风（像）

飘飘乎如遗世独立（像）

4、然：

其声呜呜然（……的样子，像声词词尾）

何为其然也（这样）

5、长：

抱明月而长终（永远）

而卒莫消长也（增长）

6、于：

苏子与客泛舟游于赤壁之下（在）

月出于东山之上（从）

徘徊于斗牛之间（在）

此非孟德之困于周郎者乎（被）

托遗响于悲风（给）

7、而：

羽化而登仙（表承接）

扣舷而歌（表修饰）

倚歌而和之（表修饰）

正襟危坐而问之（表修饰）

侣鱼虾而友麋鹿（表并列）

逝者如斯而未偿往也（表转折）

耳得之而为声（表因果）

8、之：

凌万顷之茫然（助词，定语后置的标志词）　　

扣舷而歌之（音节助词）

倚歌而和之（代词，代“歌”）　

哀吾生之须臾（助词，取独）

9、其：

而不知其所止（代词，它，指“一苇”）

其声呜呜然（代词，那）　

何为其然也（代词，指箫声）　

方其破荆州（代词，他，指曹孟德）

（五）特殊句式

1、苏子与客泛舟游于赤壁之下（介宾短语后置）

2、徘徊于斗牛之间（介宾短语后置）

3、何为其然也（宾语前置）

4、而今安在哉（宾语前置）

5、此非孟德之困于周郎者乎（被动句）

6、而又何羡乎（宾语前置）

7、凌万顷之茫然（定语后置）

8、是造物之无尽藏也。

（判断句）

9、渺渺兮予怀（主谓倒装）

第二课时

一、导入：

复习导入：

抽查上节课讲解的文言文知识点

二、梳理文本文脉，体会理趣和情趣

第一段：

1、写了什么人什么时候什么地点干什么事，当时的环境怎样？

作者的心情怎样？

能用原文的语句回答的，尽量用原文的语句回答？

作者和朋友的心情：

乐

2、当堂背诵描写环境的句子及表现作者心情乐的句子，体会作者的情趣。

老师课堂抽查，激发背诵的积极性。

第二段：

1、作者和客人的心情怎样？

找出相关的语句分析。

明确：

作者：

乐；

客人：

由乐到悲

2、背诵比赛：

背诵表现客人心情的句子

第三段：

讨论客人悲观的原因：

1、有学生用原文的语句回答客人悲观的原因。

问题设计：

客人为什么如此的悲伤？

找出相关的语句。

2、用自己的话概括客人为什么悲？

个人与曹操对比：

自己功业无成

个人与长江对比：

自己生命短暂

第四段：

1、面对客人的悲观论调，作者如何回答的？

针对自己生命短暂，作者以水与月为比喻，论述从变得角度看，人类时时刻刻处于变化的角度中；

从不变的角度看，人类是永恒的，所以应该乐观面对。

针对自己功业无成，作者认为天地之间的一切，造物主已有安排，对于功名的东西不必强求。

只有大自然的美景享之无穷，所以应该淡泊名利，陶醉于自然。

2、最后两人的心情怎样？

明确:

由悲而乐。

三、布置作业：

背诵课文及完成资料中练习