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也是因为这样的缘故，我一直很想写写宋之问，因为他实在是太奇葩了。
他长得那么帅，却口臭；
那么有才华，却偏偏心术不正。
02
宋之问出身并不高贵，但他有一个非常发奋的爹。
据史书记载，他的父亲宋令文有三样绝学：
练得一手好书法，写得一手好文章，还有一身好武艺，世称“三绝”。
宋之问和弟弟宋之悌、宋之逊自幼也都勤奋好学，结果各学得了父亲的一绝，宋之问则专攻文学，终于在诗坛上闯出点小名堂来。
后人谈起初唐诗歌，总是绕不过去“沈宋体”，因为“沈宋”二人对律诗的定型作出了巨大贡献，这里的“沈”便是沈佺期，“宋”便是宋之问。
“沈宋”在文学史上的地位，主要是：
二人使得五律诗更趋精密，又使得七律诗开始规范化，在中国诗歌发展史上有承前启后、继往开来之功。
“沈宋”之中，又属宋之问更为著名。
《旧唐书》里说他被贬谪时，“经途江、岭，所有篇咏，传布远近”，足见其影响之广泛。
如果宋之问心高气傲一些，只是满足于做个“网红”，或许他真的会被后人景仰，只可惜，他最终走上了一条求功名的路。
求功名本无什么不可，中国古代很多诗人在求功名的这条路上一直孜孜不倦，只不过，像宋之问一样吃相难看的，可能真没几个。
03
宋之问高中进士的时候才十九岁，那时恰恰是武则天当政时期。
宋之问中进士后，与“初唐四杰”之一的杨炯被召入内文学馆，负责宫廷教育。
教学之余，宋之问的另一项任务就是陪同武则天游巡和宴会。
众所周知，武则天是一个非常爱惜人才的人，骆宾王洋洋洒洒写出一篇“讨武檄文”，全是对武则天的谩骂之语，而武则天听完之后，只感慨“如此贤才沦落在外，这是宰相的过失。
宋之问知道武则天爱诗，就用尽洪荒之力写一些极尽阿谀奉承的诗给武则天看，把武则天哄得很高兴。
宋之问在武则天当政时期最出风头的一次，是“夺锦才”那一回。
当时，武则天去洛阳香山寺游览。
她心情不错，就叫随行的大臣们即兴赋诗，还拿出一件锦袍说：
“谁的诗先写成，这件锦袍就赏赐给谁。
大臣们奋笔疾书，左史东方虬第一个交卷。
他写的是一首：
春雪满空来，触处似花开。
不知园里树，若个是真梅？
武则天看到这四句诗，很是赞赏，当即就把锦袍赏赐给了他。
东方虬还是有点文采的，他是陈子昂的同辈朋友（对，陈子昂就是写“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”那首诗的诗人），曾写过一篇《咏孤桐篇》（已失传），令陈子昂大为欣赏。
东方虬夺魁没多久，宋之问就把他写的诗送到了武则天手上。
这首题为《龙门应制》的诗写道：
宿雨霁氛埃，流云度城阙。
河堤柳新翠，苑树花先发。
洛阳花柳此时浓，山水楼台映几重。
群公拂雾朝翔凤，天子乘春幸凿龙。
凿龙近出王城外，羽从琳琅拥轩盖。
云罕才临御水桥，天衣已入香山会。
山壁崭岩断复连，清流澄澈俯伊川。
雁塔遥遥绿波上，星龛奕奕翠微边。
怨不得宋之问比东方虬交卷交得慢啊，人家这首诗洋洋洒洒共四十二句，二百八十六字，但几乎把武则天游览洛阳龙门的事全部记录完了，而且还顺道盛赞武则天建立的周朝真是国泰民安、万象更新。
这一首诗出来，立马把东方虬的写景诗给比下去了。
东方虬只是单纯写景，单纯显摆下自己的文采，而宋之问简直是在用生命拍马屁啊。
武则天一见这首诗，立马眼睛发亮，她觉得这首更好，于是，全然不顾“先成者赐以锦袍”的游戏规则，把原本披在东方虬身上的锦袍赐给了宋之问。
也正是因为发生过这么一回事，后人形容一个人才识超群时，就用“夺锦才”三字来代指。
04
香山寺诗歌会夺冠后，宋之问名气更盛。
当时，武则天想召一些治国良才作为自己的参谋，时人称之为“北门学士”。
这是文人上位的大好时机，宋之问也提出了申请，不料却未被批准。
后来，他得了一个官职，任左奉宸内供奉。
这个官职，从字面上来讲，是陪皇帝出差、游览的高级随从。
武则天是个明眼人，大概也是看出来宋之问并没有治国之才，所以也就把他当成一个讨自己欢心的“宠物”来养。
中国人历来都擅长干“摧眉折腰事权贵”的事儿，也许是生活所迫，也许是为了往上爬，就连李白那样狂傲的人，也曾干过积极入世求官的事儿。
还有大名鼎鼎的诗人王维也曾一边故作隐居，一边写信巴结当朝宰相张九龄，第一句便贱兮兮地写“贱子跪自陈：
可为帐下不？
人无完人，宋之问想“求上进”可以理解。
只是，比李白、王维等更令人啼笑皆非的是，他居然想靠当“男宠”上位。
当然，这可能也跟他长得比较帅气有关。
明明可以靠才华吃饭，可他非要为赢取更光明的前途而拼颜值。
当时，宋之问的顶头上司是张易之、张昌宗兄弟，为了讨好张氏兄弟，他经常帮他们代笔给武则天写情诗，甚至还曾经给张易之提“便壶”。
武则天下令选男宠时，宋之问蠢蠢欲动，并专门给武则天写了一首表明心迹的诗，里面有一句赤裸裸表达爱意的“明河可望不可亲，愿得乘槎一问津。
武则天看到这首歌以后，跟身边人说：
“我不是不知道宋之问有才华、懂情调，但我实在受不了他的口臭啊。
这话传到了宋之问的耳里，令他大为羞惭。
据说从此他一天漱口几十次，上殿时还要口含“古代口香糖”。
只可惜，武则天自始至终没看上他。
容我揣度一下：
口臭，的确可以成为不被招为男宠的理由，但这并不影响宋之问去处理政事。
武则天之所以自始至终不给宋之问机会，说到底还是因为她觉得他拍马拍得太露骨，若是让这样的人去处理政事，恐怕会给朝政添乱吧。
05
神龙政变后，武则天被迫让位于唐中宗李显。
宋之问又参加了一场皇家诗歌大赛，主持人是历史上著名的才女上官婉儿。
这次，宋之问又一举夺魁，而且这次跟他一起站在终极PK台上的人是和他齐名的沈佺期。
试卷交上来以后，上官婉儿沉吟片刻，最终推选宋之问为冠军。
上官婉儿说：
“你们二人的诗功力相当，但是，沈诗最后一句‘微臣雕朽质，羞睹豫章材’，词气已竭，就不如宋诗‘不愁明月尽，自有夜珠来’，犹然绵绵不尽。
朋友们，我们可以来看看这两个人在此次诗歌大赛上的作品：
宋之问的诗是这样的：
春豫灵池会，沧波帐殿开。
舟凌石鲸度，槎拂斗牛回。
节晦蓂全落，春迟柳暗催。
象溟看浴景，烧劫辨沉灰。
镐饮周文乐，汾歌汉武才。
不愁明月尽，自有夜珠来。
沈佺期的诗是这样的：
法驾乘春转，神池象汉回。
双星移旧石，孤月隐残灰。
战鹢逢时去，恩鱼望幸来。
山花缇绮绕，堤柳幔城开。
思逸横汾唱，欢留宴镐杯。
微臣雕朽质，羞睹豫章材。
前几句，两个人都写得纵横捭阖，但沈佺期诗又犯了东方虬犯过的问题，太着重于写景、写实，还不忘自谦一下.
而宋诗写意为主，格局显得开阔很多，特别是最后一句，充满了乐观向上之意，显得非常政治正确。
这一次诗歌大赛之后，宋之问更加红了。
如果那个年代有网络，以他的诗才，应该也能成为超级大V。
如果宋之问的人生就这样划上了句号，那我们给他盖棺定论的时候，也不过就说他太过逢迎谄媚。
可惜他没有死，而是继续顽强地去巴结，彻底把自己活成了一个小写的人。
06
武则天死后，唐玄宗继位之前，唐朝政局不稳，各种政治势力斗争、博弈，乱得很。
电视剧《大明宫词》里拍的情节有些夸张，但基本史实也差不离。
李显登上皇位，但他懦弱无能，朝政大权落到了韦皇后和安乐公主之手。
武三思在武则天在位时没怎么嚣张，但与韦氏母女联合后，却权倾一时。
当时的太子是李重俊，跟武三思、韦后和安乐公主不合，他觉得自己地位不稳就造反了。
后来，他杀了武三思等人，自己也不幸兵败而死。
或许是李显太过窝囊，或许是韦后自己想当第二个武则天，总之，两母女也把李显搞死了。
李显一死，静观其变的太平公主和侄子李隆基发动兵变，把韦后和安乐公主灭了。
李显的弟弟、武则天的第四个儿子李旦继位。
李旦就是网友调侃的“六位帝皇丸”，他爷爷李世民是皇帝，爸爸李治是皇帝，妈妈武则天是皇帝，兄弟李显是皇帝，儿子李隆基是皇帝，他自己也是皇帝！
李旦当皇帝一年后，就急急忙忙把皇位让给了儿子李隆基（也就是后来被杨贵妃迷得神魂颠倒的唐玄宗）。
太平公主劝自己亲哥哥废掉自己亲儿子，李隆基一听，马上就把太平公主给灭了。
最后，李隆基登基，唐朝的政局终于稳住了。
在这种时局下，聪明点的人都会选择远离政治漩涡，最好来个“解甲归田”，毕竟保命要紧。
可宋之问完全没有这样的觉悟，他太急于成功了。
07
武则天退位后，张氏兄弟被杀，宋之问大难临头，惨遭贬黜。
这一次，他被贬得比较厉害，直接被扔去了“鸟不拉屎”的泷州，也就是今天的水稻种植大县广东罗定县。
宋之问到了南蛮之地罗定一看，心都凉了半截，他不甘心啊。
他贪恋往日的荣华富贵，第二年他又偷偷跑回了洛阳，躲在了好兄弟张仲之家。
宋之问逃到好朋友张仲之家里时，正值武则天的侄子武三思权倾一时的时候。
张仲之非常反感武三思的所作所为，就联合其他人一起议事，准备干掉武三思，结果，这事儿被宋之问听到了。
宋之问觉得听到这样的惊天秘密，实在是自己翻身的大好机会，于是马上跑去告密。
果不其然，张仲之被杀，宋之问却因此升职了。
张仲之在收留丧家之犬宋之问时，定然想不到接下来自己家里会上演“农夫与蛇”的悲剧，而他自己居然会死在一个他冒死收留的“好兄弟”手里。
张仲之死了，宋之问翻身了，但他的名声也臭了。
很快，武三思被杀，宋之问觉得太平公主好像更成气候，马上又投靠了太平公主。
接下来，他看到安乐公主权势更盛，立即改投安乐公主。
看得出来，其实宋之问已经非常心虚、焦虑，除了不停抱大腿、当“墙头草”，似乎他也想不到更好的自保方法了。
可是，当“墙头草”是职场大忌，结果往往是“鸡飞蛋打”，两头不讨好，还很容易把自己作死。
太平公主知道宋之问投靠了安乐公主后，十分生气。
当她得知宋之问在主持科举考试时收受贿赂，就把他贬到越州（今浙江绍兴）去做长史。
接着，宫廷又发生政变了，韦后和安乐公主死了。
站错队的宋之问被流放到了广西钦州，这一次，他算是把一生的好运都用完了。
唐玄宗继位后，忽然有一日想起来以前宫廷中有个无耻至极的哈巴狗，于是，他下了一道诏令，给宋之问安排了他的终极结局：
赐死。
就这样，56岁的宋之问走完了自己的一生。
08
看宋之问的故事，我总觉得这哥们儿实在太过书生气。
你说他聪明吧？
他的确聪明。
若不是聪明，他怎么能在众人中脱颖而出，成为初唐著名的诗人，还有那么多的佳作传世。
你说他愚蠢吧？
好像也是。
他利欲熏心，一生做尽谄媚之事，最不可饶恕的是，他居然“卖友求荣”，为天下人所不齿。
如果让我对他有个评价，那我认为他可能是一个“很聪明但没智慧”的人。
聪明是一种生存的能力，它指的是智商层面的；
而智慧，则是一种为人处世的境界。
知道自己想要什么并且愿意为之努力是聪明，知道自己什么东西不该要、不该做那才是智慧。
在那首《过函谷关》里，宋之问这样写：
二百四十载，海内何纷纷。
六国兵同合，七雄势未分。
从成拒秦帝，策决问苏君。
鸡鸣将狗盗，论德不论勋。
宋之问所处的时代，“鸡鸣狗盗”还不是贬义词。
他所指的，是《史记·
孟尝君列传》里提及的故事：
齐国的孟尝君出使秦国，被秦昭王扣留，孟尝君的一个门臣装狗钻入秦营，偷出狐白裘献给昭王的妾，请她为孟尝君去说情。
孟尝君逃至函谷关时，秦昭王又下令追捕他，他的另外一个门臣装鸡叫，引得众鸡齐鸣，骗开了城门，孟尝君终于得以逃回齐国。
在这首诗里，宋之问似乎隐晦地表达了对“论德不论勋”的不满。
或许，他潜意识里认为，行“鸡鸣狗盗”之事，手段虽然为人所不齿，但最终他们建立了功勋，应该被肯定。
有这样的认知，宋之问的悲剧早就注定了吧？
09
纵然如此，每次读到宋之问的诗，我还是会为他的文才所折服。
比如，被贬黜之后，他写出“但令归有日，不敢恨长沙”。
还有那首“岭外音书绝，经冬复历春。
近乡情更怯，不敢问来人”，更是戳心。
古今中外，德才兼备的人毕竟是少数。
如果我们需要一个诗人，那么宋之问当之无愧；
如果我们需要一个道德模仿，那宋之问简直就是个人渣。
也正因为这样，我觉得一个人的人品和才华，应该分开来看。
面对一个人私德不好但才华横溢的人，我们可能会不屑于他的人品，但才华部分，该叹服的还是会叹服。
同样的，面对一个品行非常好但没什么才华的道德模范，我们也只佩服那些该佩服的部分。
然后，“择其善者而从之，其不善者而改之”就好了。
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