高考总复习语文第二编第三部分第十四章第三节优化演练知能闯关Word文件下载.docx
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B．吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也
C．困于心，衡于虑，而后作
D．于是沛公起，摄衣谢之，延上坐
选B。
B项与例句为判断句，由“……也”构成。
A.为一般疑问句；
C.是被动句，“于”为表被动的标志词；
D.是承前省略句，即“于是沛公起，摄衣谢之，延（之）上坐”。
5．从句式的角度看，同类的一项是（ ）
A.
B.
C.
D.
A.均为被动句。
①句“不拘于时”的“于”表被动；
②句的“为……所”是表被动的标志词。
B.①句是判断句，判断词为“是”；
②句是被动句，“感”理解为“被感动”。
C.①句是状语后置句和省略句，即“伐薪烧炭（于）南山中”；
②句是被动句，标志词“为”理解为“被”。
D.①句为“……者，……也”式的判断句；
②句是被动句，标志词“见”“被”表被动。
6．用“/”给下面一段文言文断句。
人主不妄赏非爱其财也赏妄行则善不劝矣不妄罚非矜其人也罚妄行则恶不惩矣赏不劝谓之止善罚不惩谓之纵恶在上者能不止下为善不纵下为恶则国法立矣是谓统法。
（节选自《资治通鉴》）
答案：
人主不妄赏/非爱其财也/赏妄行/则善不劝矣/不妄罚/非矜其人也/罚妄行/则恶不惩矣/赏不劝/谓之止善/罚不惩/谓之纵恶/在上者能不止下为善/不纵下为恶/则国法立矣/是谓统法。
7．用“/”给下面一段文言文断句。
董宣字少平陈留圉人也初为司徒霸所辟举第累迁北海相后特征为洛阳令。
董宣/字少平/陈留圉人也/初为司徒霸所辟/举第/累迁北海相/后特征为洛阳令。
8．用“/”给下面一段文言文断句，并翻译画横线的句子。
曾子衣敝衣以耕鲁君使人往致邑焉曰请以此修衣曾子不受反复往又不受使者曰先生非求于人人则献之奚为不受曾子曰臣闻之受人者畏人予人者骄人。
①纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？
”终不受。
孔子闻之，曰：
“②参之言足以全其节也。
”
（1）断句。
曾子衣敝衣以耕鲁君使人往致邑焉曰请以此修衣曾子不受反复往又不受使者曰先生非求于人人则献之奚为不受曾子曰臣闻之受人者畏人予人者骄人。
（2）翻译。
译文：
①________________________________________________________________________
②________________________________________________________________________
第
（2）题考查点为句式“不我骄也”（宾语前置句），实词“纵（即使）、骄（轻视、傲视、看不起）、足以（完全能够）、全（保全）、节（节操、操守）”，虚词“乎”（表反问语气，吗）。
（1）曾子衣敝衣以耕/鲁君使人往致邑焉/曰/请以此修衣/曾子不受/反/复往/又不受/使者曰/先生非求于人/人则献之/奚为不受/曾子曰/臣闻之/受人者畏人/予人者骄人。
（2）①即使国君对我有了赏赐以后，不傲视我，但我能不畏惧吗？
②曾参的话，（说明他）完全能够保全自己的节操啊！
参考译文：
曾子穿着破旧的衣服从事耕种。
鲁国国君派人前往送给他一座城池，对他说：
“请你用它来置办衣服。
”曾子没有接受。
使者回去了，再一次前往，曾子又一次不肯接受。
使者说：
“先生你没有向人请求，人家就送给你，你为什么不接受呢？
”曾子回答说：
“我听说过这样的道理：
接受别人东西的人畏惧别人，给予人家东西的人傲视别人。
即使国君对我有了赏赐以后，不傲视我，但我能不畏惧吗？
”最终还是没有接受。
孔子听到这件事后，说：
“曾参的话，（说明他）完全能够保全自己的节操啊！
题组二 能力练
9．阅读下面的文言文，完成
（1）～
（2）题。
太宗曾罢朝怒曰会杀此田舍汉文德后问谁触忤陛下帝曰岂过魏征每廷争辱我使我常不自得后退而具朝服立于庭帝惊曰皇后何为若是对曰妾闻主圣臣忠今陛下圣明故魏征得直言妾幸备数后宫安敢不贺？
（选自唐·
刘觫《隋唐嘉话》）
（1）在断句的基础上，给上面这段话加上标点符号。
（2）翻译上面这段文字。
________________________________________________________________________
（1）太宗曾罢朝，怒曰：
“会杀此田舍汉！
”文德后问：
“谁触忤陛下？
”帝曰：
“岂过魏征，每廷争辱我，使我常不自得。
”后退而具朝服立于庭。
帝惊曰：
“皇后何为若是？
”对曰：
“妾闻主圣臣忠，今陛下圣明，故魏征得直言。
妾幸备数后宫，安敢不贺？
（2）太宗有一次下朝后生气地说：
“找机会一定要杀了这个乡巴佬！
”文德皇后问：
“谁惹陛下生气了？
”太宗说：
“谁能比魏征更让我生气，每次朝会上都直言劝谏我，弄得我经常不自在。
”皇后听了退下去穿上朝服站在庭院里。
太宗震惊地说：
“皇后为什么这样呢？
”皇后回答说：
“我听说君主圣明，臣子们就忠诚，现在陛下圣明，所以魏征能够直言进谏。
我因能在您这圣明之君的后宫而感到庆幸，怎么能不向您祝贺呢？
10．阅读下面的文言文，完成
（1）～
（2）题。
[齐人有言曰虽有智慧不如乘势虽有蹝基①不如待时今时则易然也夏后殷周之盛地未有过千里者也而齐有其地矣鸡鸣狗吠相闻而达乎四境而齐有其民矣。
]地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也。
且王者之不作，未有疏于此时者也；
民之憔悴于虐政，未有甚于此时者也。
饥者易为食，渴者易为饮，孔子曰：
“德之流行，速于置邮②而传命。
”当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。
故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。
（《孟子·
公孙丑上》）
【注】 ①蹝基：
锄头。
②置邮：
驿站。
（1）将“[ ]”内的内容用“/”断句。
（2）翻译文中画线的句子。
（1）齐人有言曰/虽有智慧/不如乘势/虽有蹝基/不如待时/今时则易然也/夏后/殷/周之盛/地未有过千里者也/而齐有其地矣/鸡鸣狗吠相闻/而达乎四境/而齐有其民矣。
（2）土地不必再扩大，百姓不必再招聚，施行仁政称王天下，没有人能阻挡得了。
齐国有俗谚说：
“虽然有智慧，不如趁形势；
虽然有锄头，不如等农时。
”现在（要称王天下）却是很容易的。
夏后、殷、周三朝兴盛时，土地方圆没有超过一千里的，而现在齐国有这么大的地方了；
鸡鸣狗叫互相听到，一直传到四周的国境，齐国已经有那么多的百姓了。
土地不必再扩大，百姓不必再招聚，施行仁政称王天下，没有人能阻挡得了。
况且，仁德的君王不出现的时间，没有比现在隔得更长的了；
百姓受暴政折磨的痛苦，没有比现在更厉害的了。
饥饿的人什么都吃而不挑拣，干渴的人什么都喝而不挑拣，孔子说：
“德政的流行，比驿站传递政令还要快。
”当今这个时候，拥有万辆兵车的大国施行仁政，百姓对此感到喜悦，就像在倒悬着时被解救下来一样。
所以，事情只要做到古人的一半，功效必定是古人的一倍，这只有现在这个时候才能办到。
11．阅读下面的文言文，完成文后问题。
是岁也晋复假道于虞以伐虢虞大夫宫之奇谏君曰晋不可假道也是且灭虞。
虞君曰：
“晋我同姓，不宜伐我。
”宫之奇曰：
“虞之与虢，唇之与齿，唇亡则齿寒。
”虞公不听，遂许晋。
宫之奇以其族去虞。
其冬，晋灭虢，虢公丑奔周。
还，袭灭虞，虏虞公及其大夫井伯、百里奚以媵秦穆姬，而修虞祀。
（1）用“/”给文中画波浪线的文字断句。
是岁也晋复假道于虞以伐虢虞大夫宫之奇谏君曰晋不可假道也是且灭虞。
（2）翻译文中画横线的句子。
译文：
答案：
（1）是岁也/晋复假道于虞以伐虢/虞大夫宫之奇谏君曰/晋不可假道也/是且灭虞。
（2）宫之奇带领他的族人离开了虞国。
当年冬天，晋国消灭了虢国，虢公丑逃到周京。
晋军回师偷袭并灭掉了虞国。
就在这一年，晋国又向虞国借道去攻打虢国。
虞国的大夫宫之奇进谏虞君说：
“（虞国）不能借道给晋国，这样做将会灭亡虞国。
”虞君说：
“晋君与我同姓，不会攻打我们。
”宫之奇说：
“虞国与虢国，（好像）嘴唇与牙齿，嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。
”虞公不听，便答应借道给晋国。
宫之奇带领他的族人离开了虞国。
晋军回师偷袭并灭掉了虞国，俘虏虞公以及他的大夫井伯、百里奚，作为晋献公女儿秦穆姬的陪嫁人，但是没有废除虞国的祭祀。
12．（2012·
襄阳区第二中学模拟）阅读下面的文言文，完成后面的题目。
中山君飨都士，大夫司马子期在焉。
羊羹不遍，司马子期怒而走于楚，说楚王伐中山，中山君亡。
有二人挈戈而随其后者，中山君顾谓二人：
“子奚为者也？
”二人对曰：
“臣有父，尝饿且死，君下壶飧饵之。
臣父且死，曰：
‘中山有事，汝必死之。
’故来死君也。
”中山君喟然而仰叹曰：
“与不期众少其于当厄怨不期深浅其于伤心吾以一杯羊羹亡国以一壶飧得士二人。
（选自《战国策》）
（1）用“/”给下面的文字断句。
与不期众少其于当厄怨不期深浅其于伤心吾以一杯羊羹亡国以一壶飧得士二人。
（2）翻译文中画横线的句子。
（1）与不期众少/其于当厄/怨不期深浅/其于伤心/吾以一杯羊羹亡国/以一壶飧得士二人。
（2）给人东西不在于多少，应该在他灾难困苦的时候（给予帮助）；
怨恨不在于深浅，重要的是不要使人伤心。
我因为一杯羊羹亡了国，却因为一碗饭得到了两个勇士。
中山国的国君宴请都城里的士大夫，大夫司马子期也在座。
由于羊羹不够，司马子期没能吃上，他一怒之下，跑到楚国去，并煽动楚王攻打中山国，中山君逃走。
这时，有两个人提着武器，尾随在他的后面，中山君回过头来问这两人说：
“你们为什么跟着我？
”两人回答说：
“在我们的父亲曾经快要饿死的时候，（多亏）您给了他饭吃，他才没有死。
父亲在临死的时候，叮嘱我们说：
‘一旦中山君有急难，你们俩一定要冒死去保护。
’所以，我们是来保护您，愿为您效死力。
”中山君听罢，仰天长叹：
“给人东西不在于多少，应该在他灾难困苦的时候（给予帮助）；
13．阅读下面的文言文，完成
（1）～（4）题。
学 校
黄宗羲①
学校，所以养士也。
然古之圣王，其意不仅此也，必使治天下之具皆出于学校，而后设学校之意始备。
非谓班朝，布令，养老，恤孤，讯馘②，大师旅则会将士，大狱讼则期吏民，大祭祀则享始祖，行之自辟雍③也。
盖使朝廷之上，闾阎之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气。
天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。
是故养士为学校之一事，而学校不仅为养士而设也。
三代以下，天下之是非一出于朝廷。
天子荣之，则群趋以为是；
天子辱之，则群擿以为非。
簿书、期会、钱谷、戎狱，一切委之俗吏。
时风众势之外，稍有人焉，便以为学校中无当于缓急之习气。
而其所谓学校者，科举嚣争，富贵熏心，亦遂以朝廷之势利一变其本领，而士之有才能学术者，且往住自拔于草野之间，于学校初无与也。
究竟养士一事亦失之矣。
_
于是学校变而为书院。
有所非也，则朝廷必以为是而荣之；
有所是也，则朝廷必以为非而辱之。
伪学之禁，书院之毁，必欲以朝廷之权与之争胜。
其不仕者有刑，曰：
“此率天下士大夫而背朝廷者也。
”其始也学校与朝廷无与其继也朝廷与学校相反不特不能养士且至于害士犹然循其名而立之何与？
东汉太学三万人，危言深论，不隐豪强，公卿避其贬议。
宋诸生伏阙搥鼓，请起李纲④。
三代遗风，惟此犹为相近。
使当日之在朝廷者，以其所非是为非是，将见盗贼奸邪慑心于正气霜雪之下！
君安而国可保也。
论者乃目之为衰世之事，不知其所以亡者，收捕党人，编管⑤陈、欧，正坐破坏学校所致，而反咎学校之人乎！
（选自黄宗羲《明夷待访录》）
【注】 ①黄宗羲：
明末清初思想家，浙江宁波余姚人，曾为东林党人，是“复社”领导人之一。
②讯馘：
战争结束后，计检战功。
③辟雍：
本指周天子所设的太学。
④李纲：
字伯纪，北宋邵武人，曾因力主抗金被罢官。
⑤编管：
宋代官吏得罪谪放，编入当地户籍加以管束。
（1）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．闾阎之细 闾阎：
民间
B．则群擿以为非擿：
指摘
C．大狱讼则期吏民期：
限期
D．而反咎学校之人乎咎：
责备
期：
召集。
（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．①则群趋以为是
②为降虏于蛮夷，何以汝为见
B．①天子之所是未必是
②背负青天而莫之夭阏者
C．①有所非也，则朝廷必以为是而荣之
②于其身也，则耻师焉，惑矣
D．①论者乃目之为衰世之事
②今君乃亡赵走燕
A.①动词，认为；
②作语气词。
B.①助词，主谓之间，不译；
②代词，它。
C.①承接连词，那么；
②转折连词，却。
D.均为副词，居然，竟然。
（3）下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．其始也∕学校与朝廷无∕与其继也∕朝廷与学校相反∕不特不能养士∕且至于害士∕犹然循其名而立之∕何与
B．其始也∕学校与朝廷无与∕其继也∕朝廷与学校相反∕不特不能养士∕且至于害士∕犹然循其名而立之∕何与
C．其始也∕学校与朝廷无与∕其继也∕朝廷与学校相反不特∕不能养士∕且至于害士∕犹然循其名而立之∕何与
D．其始也∕学校与朝廷无∕与其继也∕朝廷与学校相反∕不特不能养士∕且至于害士犹然∕循其名而立之∕何与
找到并列句式和语气词。
（4）把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①而士之有才能学术者，且往住自拔于草野之间，于学校初无与也。
②其不仕者有刑，曰：
③东汉太学三万人，危言深论，不隐豪强，公卿避其贬议。
①而真正具有才能的有学问的读书人，往往从民间自行崛起，与学校压根就没有什么关系。
说到底，学校就连培养人才这一点作用也失掉了。
②就连不肯出来做官的，朝廷也要施以刑罚，指责这些人：
“这是带领天下的士大夫背叛朝廷。
③东汉有太学生三万人，敢于发表正直深刻的言论，即使是面对豪强也从不隐瞒回避，朝廷的公卿大臣都畏惧他们的批评。
学校是用来培养人才的。
不过古代圣王设置学校的用意不止如此，还要让治理天下的手段都出自于学校，这样设置学校的意图才能得到完全实现。
这样说的意思并不是指朝廷会议、发布政令、尊养老人、抚恤孤儿、计检战功，以及出兵征伐之时检阅将士、审理重要案件时召集吏民、举行重要祭祀之时祭奠始祖等等，这些事情自古都要在壁雍举行。
而且无论朝廷之上，还是民间之中，都要经过学校的耳濡目染、潜移默化，大家都有诗书中所蕴含的那种宽厚的气象。
天子认可的未必对，天子否定的未必错，因此天子也不敢以自己的态度来判断是非，而把判断是非的任务交给学校的公论。
所以培养士人固然是学校的职责之一，但是学校并不仅仅是为了培养士人而设置的。
三代以后，天下事的是非对错完全由朝廷来判断。
天子赞扬过的，大家就全都认为是对的；
天子贬抑的，大家就全都指摘是错的。
文书、限期、赋税、司法等等，全都交给庸俗的胥吏去处理。
在这种风气之外，偶尔有稍具才干的人出现，也会认为学校这种地方不算什么要紧的事情。
其实他们所说的学校，不过是为了科举考试而喧嚣争竞，一心想争取功名富贵之地，所以他们才能利用朝廷掌握的权势和利益改变了学校的本来意义，而真正具有才能的有学问的读书人，往往从民间自行崛起，与学校压根就没有什么关系。
说到底学校就连培养人才这一点作用也失掉了。
于是学校一变而为书院。
可是，书院中人认为不对的，朝廷一定会认为是对的并且加以表彰；
书院中认为正确的，朝廷一定会认为是错的并且加以羞辱。
或者禁止所谓“伪学”，或者禁毁天下书院，都是用政治权力来与书院争胜。
就连不肯出来做官的，朝廷也要施以刑罚，指责这些人：
”开始的时候，学校与朝廷没有关系，后来，朝廷跟学校事事相反。
学校不但不能培养人才，反而成了迫害人才的场所，这样的话，朝廷还要沿袭前代的名目而设立学校干什么呢？
东汉有太学生三万人，敢于发表正直深刻的言论，即使是面对豪强也从不隐瞒回避，朝廷的公卿大臣都畏惧他们的批评。
宋代的太学生聚集到宫门之外，擂鼓上书，请求起用李纲。
这两件事还算接近于三代的风气。
如果当时在朝廷当政的那些人，认同太学生的是非判断，一定可以使盗贼奸邪们屈从于正气的权威！
皇位得以安稳，国家能够保全。
但是很多人却把东汉、宋代太学生做的这些事情看成是亡国的表现，却不知道国之所以灭亡，正是由于收捕党人、打压言论、拘禁异议人士、破坏学校追求真知真理造成的，怎么能责备学校的学生呢！
1．下列与“盖文王拘而演《周易》”句式不同的一项是（ ）
A．荆州之民附操者，逼兵势耳
B．六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余
C．生于忧患，死于安乐
D．秦城恐不可得，徒见欺
例句的句式是被动句，“拘”字本身表被动，属意念上的被动句。
C.尽管有“于”字，但“于”在这里是“在”的意思，属于介宾短语后置；
A.的“逼”字表被动；
B.前一个“于”字表被动；
D.“见”字表被动。
2．下列句子按句式分类正确的一项是（ ）
①卿欲何言 ②夺项王天下者，必沛公也 ③吾属今为之虏矣 ④不然，籍何以至此 ⑤或脱身以逃，不能容于远近 ⑥此则岳阳楼之大观也 ⑦子何恃而往 ⑧傅说举于版筑之间
A．①④/②③⑥/⑤⑦⑧ B．①④⑦/②③/⑤⑥⑧
C．①④②③⑥/⑤⑦⑧D．①④⑦/②⑥/③⑤⑧
①④⑦句是宾语前置句，②⑥句是判断句，③⑤⑧句是被动句。
3．下列句子句式类型不同于其他三项的是（ ）
A．故临崩寄臣以大事也
B．村中少年好事者，驯养一虫
C．虽董之以严刑，振之以威怒
D．五亩之宅，树之以桑
其他三项为状语后置句，B项为定语后置句。
4．阅读下面的文言文，完成文后问题。
世人所难得者唯趣。
趣如山上之色，水中之味，花中之光，女中之态，虽善说者不能下一语，唯会心者知之。
今之人慕趣之名求趣之似于是有辨说书画涉猎古董以为清寄意玄虚脱迹尘纷以为远又其下则有如苏州之烧香煮茶者。
此等皆趣之皮毛，何关神情。
（节选自袁宏道《叙陈正甫〈会心集〉》）
（1）请用“/”为文中画波浪线的句子断句。
今之人慕趣之名求趣之似于是有辨说书画涉猎古董以为清寄意玄虚脱迹尘纷以为远又其下则有如苏州之烧香煮茶者。
（2）通过这段文字，作者要表达的意思是什么？
答：
（1）今之人慕趣之名/求趣之似/于是有辨说书画/涉猎古董以为清/寄意玄虚/脱迹尘纷以为远/又其下则有如苏州之烧香煮茶者。
（2）作者认为，世上人所难以得到的只是一个“趣”字，只有摈弃那些追求“趣”的表面功夫，从精神实质上去领会才能获得“趣”，也批评了当时的伪趣之风。
世间人所难获得的只有趣罢了。
趣就好比是山上的颜色，水里的滋味，花里的光影，女人的姿态，即使是很会说话的人也不能说出一句话来，只有那些内心有体会的人才能够知道。
现在的人仰慕着趣的名声，追求近似于趣的东西。
于是有分辨评说着书法绘画，鉴赏着古董的就自以为是“清”了。
又有不务实际想些玄奥道理，离开红尘、不问世事的就自以为是“远”了。
等而下之，又有像那苏州（应物）刻意烧香煮茶的人。
这些都是趣的皮毛，和趣的实质没什么关系。
5．把下面文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
夫合天下之众者财，理天下之财者法，守天下之法者吏也。
吏不良，则有法而莫守；
法不善，则有财而莫理。
有财而莫理，则阡陌闾巷之贱人皆能私取予之势，擅万物之利，以与人主争黔首，而放其无穷之欲，非必贵强桀大而后能。
如是而天子犹为不失其民者，盖特号而已耳。
虽欲食蔬衣敝，憔悴其身，愁思其心，以幸天下之给足而安吾政，吾知其犹不得也。
然则善吾法而择吏以守之，以理天下之财，虽上古尧、舜，犹不能毋以此为先急，而况于后世之纷纷乎？
（节选自王安石《度支副使厅壁题名记》）
（1）夫合天下之众者财，理
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