祭十二郎文市级公开课实录Word文档下载推荐.docx
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（投影展示）
整体感知，并完成以下任务：
（1）圈点疑难字词，留意字音、文言断句。
（2）思考作者在文中叙述了哪些生活琐事，抒发了怎样的情感？
文言知识落实:
1、经过预习大家在文言基础知识还有什么疑问吗?
（生问生答）
2、重点实词、虚词检测：
（1）惟兄嫂是依
（2）既又与汝就食江南
（3）将成家而致汝
（4）孰谓汝遽去吾而殁乎
（5）吾不以一日辍汝而就也
（6）其信然邪？
其梦邪？
其传之非其真邪？
（7）汝之纯明而不克蒙其泽乎
师：
初读课文后，你体会了到作者怎样的感情？
生:
“悲”“哀”，“字字是泪，句句泣血”
文章第一段就有一个字奠定了这篇祭文的感情基调，是哪一个字啊?
其实，能感知韩愈的失侄之哀并非难事关键是要领悟“哀”情笼罩下的复杂情感，下面就让我们一起研读悟情，走进韩愈的情感之河。
三、研读悟情:
走进韩愈情感之河（投影展示）
学生再读文本，小组合作，再读文本，小组合作探究：
作者叙述了哪些家庭琐事?
抒
发了怎样的感情？
最让我感动的一件事是？
感动我的的原因？
（学生以小组为单位合作探究学习，然后各小组推荐代表汇报研究成果。
展示探究、
合作学习的魅力。
）
叙事抒情例举：
第二段：
叙家族不幸（家族凋落）抒无限悲情
嫂尝抚汝指吾而言曰：
韩氏两世，惟此而已。
细节描写，渲染出了韩门门衰祚薄、两世单传的窘迫，人丁不兴、后继无人的忧虑。
第三段：
叙“三会三别”离聚不定，竟成永诀，抒因“旅食京师”“奔于仕途”无暇顾家的悔恨。
（自责、痛悔之情）
诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。
第四段：
叙未老先衰、人生无常事，抒抱憾、恐惧之情。
（叹未老先衰，憾人生无常）孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎？
“孰谓”二字道尽韩愈内心的无限震惊和凄凉。
第六段：
叙身体虚弱、孩提难保事，抒痛苦、绝望情
死而有知，其几何离？
其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。
（叙身体虚弱、孩提难保事，（体衰嗣稚）抒痛苦、绝望情）
失侄之悲、阴阳相隔之苦，竟使韩愈不讳言死。
假如死后有知，能迎来叔侄相聚，假
如死后无知，能解脱萦绕于心的悲伤。
死似乎是最好的解脱。
此语既是不合常态的情感宣泄，是对自己身体虚弱的现实深深的担忧和痛苦。
四、赏读品情
文章第5自然段和第9自然段，作者直抒胸臆，强烈抒情，感情喷薄而出，动人肺腑，让我们在赏读中走进韩愈内心，品出感情之至真至纯。
看那位同学能够并尝试着将这种情感朗读出来。
（朗读要求：
以情带声，以声叙情。
注意情感基调、情感起伏、快慢、重读、抑
朗读指导范例：
1．标画出语气词“邪”“乎”“也”“矣”，在朗读中体会语气词强化的情感，体
会作者情感起伏与变化。
呜呼！
其信然邪？
（三个“邪”，疑问语气，意外、震惊、怀疑、不愿相信）
信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？
汝之纯明而不克蒙其泽乎？
少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎？
（反问语气，表示强烈质疑上天无道，天理不公，世道不平啊）
未可以为信也。
梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？
（前三个“也”强调不可信，第四个也，转换语气，不得不信）
其信然矣！
吾兄之盛德而夭其嗣矣！
汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣！
所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！
所谓理者不可推，而寿者不可知矣！
（表肯定语气，无奈语气，痛死者之早夭，疑天理神明，死生之数）
不起眼的语气词，却能挖掘出生命的内涵，表达丰富的情感，表现出作者的心理历程
和情感的起伏：
由不愿相信到不得不信，何其痛也。
2．再次齐声朗读，体会语气词的对表达情感的作用。
1．体会作者表达了怎样的一种感情?
（因照顾不周，丧葬不全而“愧疚”“自责”）
2.表现方式：
骈句、排句（增强气势，语速稍快）；
第二人称，好像与十二郎促膝执手当
面交谈，亲切、自然。
3.学生配乐朗读
师总结：
我们不可能逐段的品读。
我们刚才精彩的诵读，让躺着的文字跳动起来，我们仿佛看到韩愈那悲哀、凄楚的脸庞，触摸到那颗绝望凄冷的心。
一篇祭文，一曲哀婉的祭歌。
五、拓展提升
《祭十二郎文》被称作祭文中的“至情之文，千古绝调”那么它和其他祭文相比有什么区别或不同之处吗?
（投影展示《孔明悼公瑾文》（节选）），大家快速阅读，比较阅读，能否发现《祭十二郎文》在叙事抒情的笔法上有什么独到之处吗？
《孔明悼公瑾文》（节选）
呜呼公瑾，不幸夭亡！
修短故天，人岂不伤？
我心实痛，酹酒一觞；
君其有灵，享
我烝尝！
吊君幼学，以交伯符；
仗义疏财，让舍以居。
吊君弱冠，万里鹏抟；
定建霸业，割据江南。
吊君壮力，远镇巴丘；
景升怀虑，讨逆无忧。
吊君丰度，佳配小乔；
吊君弘才，文武筹略；
火攻破敌，挽强为弱。
想君当年，雄姿英发；
哭君早逝，俯地流血。
哀君情切，愁肠千结；
惟我肝胆，悲无断绝。
昊天昏暗，三军怆然；
主为哀泣；
友为泪涟。
亮也不才，丐计求谋；
助吴拒曹，辅汉安刘；
呜呼公瑾！
生死永别！
魂如有灵，以鉴我心：
从此天下，更无知音！
呜呼痛哉！
伏惟尚飨。
教师小结《祭十二郎文》叙事与抒情相结合的抒情方式。
（具体见下板书）
祭文一般写法：
古人写祭文常有一套固定的格式：
内容上多为对死者生平的追述和赞颂，介绍死者品德、业绩；
语言形式多为骈文或四
言韵文。
被誉为“祭文中的千古绝调”的《祭十二郎文》在写法上有什么不同之处？
叙写——家庭身世，生活琐事
抒写——无限哀痛，怀念之情
内容上多为铺排郡望，藻饰官阶，对死者生平的追述和赞颂，
介绍死者品德、业绩；
语言形式多为骈文或四言韵文。
作为祭文，因为其内容和形式都容易公式化，所以为后人传诵的不多。
但韩愈的《祭十二郎文》
却不拘格式，写得情真意切，生动感人，为后人传诵。
不单在形式上破骈为散，在内容指向上也一任情感的激荡，通篇追叙他与十二郎的共同生活和深厚情谊，渲泄十二郎之死所带给他的莫大哀痛。
这种对祭文体的创变，适应了作者情感表达的需要，进而也使该文形成了“以情胜”的鲜明艺术特色。
1.韩愈祭文的艺术特色，叙事中抒情的艺术笔法。
叙写——家庭身世，生活琐事
六、结语
韩愈在写下《祭十二郎文》后，他的精神世界走向了丰富和深刻。
我们在《祭十二郎文》的情感河畔散步之时，得到的是心灵的启迪和升华，我们的情感也将因此而丰富。
那么，就让朗朗书声与千古悲情多来几次唯美的邂逅吧！
请选择文中最让你感动段落，读一遍，再读一遍，力争成诵。
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