祭十二郎文市级公开课实录Word文档下载推荐.docx
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(投影展示)
整体感知,并完成以下任务:
(1)圈点疑难字词,留意字音、文言断句。
(2)思考作者在文中叙述了哪些生活琐事,抒发了怎样的情感?
文言知识落实:
1、经过预习大家在文言基础知识还有什么疑问吗?
(生问生答)
2、重点实词、虚词检测:
(1)惟兄嫂是依
(2)既又与汝就食江南
(3)将成家而致汝
(4)孰谓汝遽去吾而殁乎
(5)吾不以一日辍汝而就也
(6)其信然邪?
其梦邪?
其传之非其真邪?
(7)汝之纯明而不克蒙其泽乎
师:
初读课文后,你体会了到作者怎样的感情?
生:
“悲”“哀”,“字字是泪,句句泣血”
文章第一段就有一个字奠定了这篇祭文的感情基调,是哪一个字啊?
其实,能感知韩愈的失侄之哀并非难事关键是要领悟“哀”情笼罩下的复杂情感,下面就让我们一起研读悟情,走进韩愈的情感之河。
三、研读悟情:
走进韩愈情感之河(投影展示)
学生再读文本,小组合作,再读文本,小组合作探究:
作者叙述了哪些家庭琐事?
抒
发了怎样的感情?
最让我感动的一件事是?
感动我的的原因?
(学生以小组为单位合作探究学习,然后各小组推荐代表汇报研究成果。
展示探究、
合作学习的魅力。
)
叙事抒情例举:
第二段:
叙家族不幸(家族凋落)抒无限悲情
嫂尝抚汝指吾而言曰:
韩氏两世,惟此而已。
细节描写,渲染出了韩门门衰祚薄、两世单传的窘迫,人丁不兴、后继无人的忧虑。
第三段:
叙“三会三别”离聚不定,竟成永诀,抒因“旅食京师”“奔于仕途”无暇顾家的悔恨。
(自责、痛悔之情)
诚知其如此,虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也。
第四段:
叙未老先衰、人生无常事,抒抱憾、恐惧之情。
(叹未老先衰,憾人生无常)孰谓少者殁而长者存,强者夭而病者全乎?
“孰谓”二字道尽韩愈内心的无限震惊和凄凉。
第六段:
叙身体虚弱、孩提难保事,抒痛苦、绝望情
死而有知,其几何离?
其无知,悲不几时,而不悲者无穷期矣。
(叙身体虚弱、孩提难保事,(体衰嗣稚)抒痛苦、绝望情)
失侄之悲、阴阳相隔之苦,竟使韩愈不讳言死。
假如死后有知,能迎来叔侄相聚,假
如死后无知,能解脱萦绕于心的悲伤。
死似乎是最好的解脱。
此语既是不合常态的情感宣泄,是对自己身体虚弱的现实深深的担忧和痛苦。
四、赏读品情
文章第5自然段和第9自然段,作者直抒胸臆,强烈抒情,感情喷薄而出,动人肺腑,让我们在赏读中走进韩愈内心,品出感情之至真至纯。
看那位同学能够并尝试着将这种情感朗读出来。
(朗读要求:
以情带声,以声叙情。
注意情感基调、情感起伏、快慢、重读、抑
朗读指导范例:
1.标画出语气词“邪”“乎”“也”“矣”,在朗读中体会语气词强化的情感,体
会作者情感起伏与变化。
呜呼!
其信然邪?
(三个“邪”,疑问语气,意外、震惊、怀疑、不愿相信)
信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎?
汝之纯明而不克蒙其泽乎?
少者强者而夭殁,长者衰者而存全乎?
(反问语气,表示强烈质疑上天无道,天理不公,世道不平啊)
未可以为信也。
梦也,传之非其真也,东野之书,耿兰之报,何为而在吾侧也?
(前三个“也”强调不可信,第四个也,转换语气,不得不信)
其信然矣!
吾兄之盛德而夭其嗣矣!
汝之纯明宜业其家者,不克蒙其泽矣!
所谓天者诚难测,而神者诚难明矣!
所谓理者不可推,而寿者不可知矣!
(表肯定语气,无奈语气,痛死者之早夭,疑天理神明,死生之数)
不起眼的语气词,却能挖掘出生命的内涵,表达丰富的情感,表现出作者的心理历程
和情感的起伏:
由不愿相信到不得不信,何其痛也。
2.再次齐声朗读,体会语气词的对表达情感的作用。
1.体会作者表达了怎样的一种感情?
(因照顾不周,丧葬不全而“愧疚”“自责”)
2.表现方式:
骈句、排句(增强气势,语速稍快);
第二人称,好像与十二郎促膝执手当
面交谈,亲切、自然。
3.学生配乐朗读
师总结:
我们不可能逐段的品读。
我们刚才精彩的诵读,让躺着的文字跳动起来,我们仿佛看到韩愈那悲哀、凄楚的脸庞,触摸到那颗绝望凄冷的心。
一篇祭文,一曲哀婉的祭歌。
五、拓展提升
《祭十二郎文》被称作祭文中的“至情之文,千古绝调”那么它和其他祭文相比有什么区别或不同之处吗?
(投影展示《孔明悼公瑾文》(节选)),大家快速阅读,比较阅读,能否发现《祭十二郎文》在叙事抒情的笔法上有什么独到之处吗?
《孔明悼公瑾文》(节选)
呜呼公瑾,不幸夭亡!
修短故天,人岂不伤?
我心实痛,酹酒一觞;
君其有灵,享
我烝尝!
吊君幼学,以交伯符;
仗义疏财,让舍以居。
吊君弱冠,万里鹏抟;
定建霸业,割据江南。
吊君壮力,远镇巴丘;
景升怀虑,讨逆无忧。
吊君丰度,佳配小乔;
吊君弘才,文武筹略;
火攻破敌,挽强为弱。
想君当年,雄姿英发;
哭君早逝,俯地流血。
哀君情切,愁肠千结;
惟我肝胆,悲无断绝。
昊天昏暗,三军怆然;
主为哀泣;
友为泪涟。
亮也不才,丐计求谋;
助吴拒曹,辅汉安刘;
呜呼公瑾!
生死永别!
魂如有灵,以鉴我心:
从此天下,更无知音!
呜呼痛哉!
伏惟尚飨。
教师小结《祭十二郎文》叙事与抒情相结合的抒情方式。
(具体见下板书)
祭文一般写法:
古人写祭文常有一套固定的格式:
内容上多为对死者生平的追述和赞颂,介绍死者品德、业绩;
语言形式多为骈文或四
言韵文。
被誉为“祭文中的千古绝调”的《祭十二郎文》在写法上有什么不同之处?
叙写——家庭身世,生活琐事
抒写——无限哀痛,怀念之情
内容上多为铺排郡望,藻饰官阶,对死者生平的追述和赞颂,
介绍死者品德、业绩;
语言形式多为骈文或四言韵文。
作为祭文,因为其内容和形式都容易公式化,所以为后人传诵的不多。
但韩愈的《祭十二郎文》
却不拘格式,写得情真意切,生动感人,为后人传诵。
不单在形式上破骈为散,在内容指向上也一任情感的激荡,通篇追叙他与十二郎的共同生活和深厚情谊,渲泄十二郎之死所带给他的莫大哀痛。
这种对祭文体的创变,适应了作者情感表达的需要,进而也使该文形成了“以情胜”的鲜明艺术特色。
1.韩愈祭文的艺术特色,叙事中抒情的艺术笔法。
叙写——家庭身世,生活琐事
六、结语
韩愈在写下《祭十二郎文》后,他的精神世界走向了丰富和深刻。
我们在《祭十二郎文》的情感河畔散步之时,得到的是心灵的启迪和升华,我们的情感也将因此而丰富。
那么,就让朗朗书声与千古悲情多来几次唯美的邂逅吧!
请选择文中最让你感动段落,读一遍,再读一遍,力争成诵。