高考语文二轮文学类文本专题复习阎连科作品精选精练Word格式.docx
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“要知道好不好,你得带我们去台湾走一走,一比就知道香港好不好。
我答应一定带母亲和姐姐们去台湾走一走,以此来比较、判断和评价香港的好不好。
就这么,七天时间如鸡啄米样转眼而失了。
在离开香港的前一夜,我和姐们陪母亲到科技大学山下的海边上,依着石栏,面向大海,月光在海面上像银子撒在麦场上,涛浪声扑来褪去,像饥饿时所有的人都在用筷子敲着碗。
还有岛岸上的杂树林,在海边之月下,如与海水喃喃地说着和唱着,有时像吵架,有时像欢呼。
就这时,我母亲如佛禅悟道一样感受到真理了,抓住世界最为重要的道和禅的原则了。
母亲说:
“天堂也不过就是这样吧。
“世界上一定没有神。
有了神,神就不会让世界上的这儿没水喝,那儿的水都多成海。
“不一定真的去台湾。
聪明的人去了这儿就能想出那儿是啥儿样子了。
母亲还和我说了很多话,诸如对我说那么多人对你好,你千万也要对人家好。
说香港这儿咋会有这么多活动、这么多节;
说我的朋友们在母亲节时还专门为她破费过节日;
还说香港这儿夏天人睡在露天的外边也不脏。
最后母亲和姐姐们走了后,我从母亲对香港的感受里,发现我母亲是个哲学家,像康德样一辈子固守一地就能概括天下的物是和人非,每说出的一句话,都和真理的距离都只有几寸远,就是近视眼不戴镜子也能从我母亲的话里看到真理的高矮和胖瘦,美丑和俊丽。
(有删改)
1.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(
)
A.文章开篇采取倒叙的手法,“这样”一词既点明了母亲对于香港的感受与众不同,又制造了悬念,从而引起读者的阅读兴趣。
B.写母亲生活在河南农村,那里常年干旱少雨,主要是为了衬托母亲三亚、香港之行的感受,从而突出母亲在认知上的变化。
C.文中写作者带母亲与姐姐们游览香港时,主要是以游踪为序,详尽的描写了整个行程,并借此行程展现了香港的风貌。
D.作者有孝心,对母亲百依百顺,对母亲一些如“香港这儿夏天人睡在露天的外边也不脏”的认知,他虽有微词,但不敢反驳。
2.请结合文中划线的句子,简要赏析作者是怎样描写景物的。
3.有人认为,结尾一段多余,可以删去。
你认为呢?
请结合全文内容加以分析。
【答案】
1.D
2.赏析作者是怎样描写景物的,考查的主要方向是景物描写的手法与角度,以及这种手法和角度所达到的效果。
①视听结合。
视觉上写海面上的月光像洒在麦场上的银子,听觉上写波浪声和树林的摇曳声,从不同的角度写出了夜晚香港的宁静与美丽。
②比喻的修辞手法。
月光像银子,海面像麦场,生动形象地写出了月下大海的平静与美丽。
③拟人的修辞手法。
写杂树林与海水喃喃地说着唱着,有时像吵架,有时像欢呼,生动形象的写出夜晚岸边的安静。
3.示例一:
可以删去。
理由:
①文章题目为《原来世界上有这么多的水》,这是母亲第一次见到大海时的感慨。
这种感慨融于文章之中,旅游完毕,感受结束,至此结尾,更能体现文章结构的严谨,使文章形成一个有机的整体,还能使文章结尾简洁。
②文章主要是写母亲游览香港时的认知,而最后一段是作者的感受,与文章的主体内容无关,也与文章所写母亲的认知变化不符合,故可以删去。
示例二:
不能删去。
①从结构上来看,本段承接了母亲和姐姐们回去之后的情节,前后一脉相承,紧密相连。
②从主题上来看,这虽然是作者的感受,但正是这种感受拓展了文意,升华了主题,通过作者的议论,赞美了母亲的智慧。
【解析】
【1题详解】
试题分析:
本题具有一定的综合性,从考查的角度来看,既有对主旨的探究,也有对人物形象的分析;
从考查的范围来看,既涉及全篇,又侧重局部。
此类试题答题时一般首先要通读全文,整体感知;
其次明确结构,关注手法;
最后结合文章主旨做出准确判断。
D项,“他虽有微词,但不敢反驳”分析不正确。
文中在写了母亲说“香港这儿夏天人睡在露天的外边也不脏”之后并没有体现作者态度的内容,因此“有微词”在文中没有体现,“不敢反驳”分析也不恰当。
【2题详解】
本题考查鉴赏文章表达技巧的能力,考查的主要方向是景物描写的手法与角度,以及这种手法和角度所达到的效果。
这类题目解答时一般要先明确写景的手法,包括写景的角度和修辞手法,然后结合具体内容进行分析。
本题画线句子中,从写景的角度来看,先写了看到月光、海浪、杂树林,这是从视觉的角度写的,然后写了风吹树林发出的声音,这是从听觉的角度写的。
从修辞手法来看,“像银子撒在麦场上”运用了比喻的修辞手法,其表达效果是使所描绘月光海面生动形象;
“喃喃地说着和唱着”吵架”“欢呼”则是用了拟人的修辞手法,达到了以动衬静的艺术效果。
【3题详解】
本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的探究能力。
题干要求探究文章最后一段是否可删,解答这类题目,一般要先明确观点,然后从段落的内容、结构上的作用、能否突出主题等情况入手来分析。
本题可答“可删”,也可答“不可删”,如答可删,就要答出文章内容已经完整,主题已经表达清楚明了,此段画蛇添足,与主题无关,且影响结构完整;
如答“不可删”,就要答出此段是全文的有机组成部分,内容上不可分割,有画龙点睛的作用,结构上与上文衔接紧密等。
需要注意的是,考生无论选择哪一种观点,都要先表明自己的观点,然后分析阐明理由,要能够自圆其说,言之成理。
【点睛】第2小题考查鉴赏散文的写景技巧的能力。
这类题目的答题思路是:
第一步明手法,准确指出用了何种手法;
第二步阐运用,结合具体内容阐释这种手法在文中是如何运用的;
第三步析效果,指出此种手法描绘了怎样的画面,传达出作者怎样的感情。
答题模式:
揭示手法+分析表达作用(句意+文意+主旨情感)。
一般认为,写景手法一般可从以下几个方面分析:
①修辞手法:
比喻、拟人、夸张、对比、借代等;
②表现手法:
衬托(正衬、反衬)、烘托(即正衬)、色彩渲染、绘形绘色、名词列锦(意象叠加)、虚实结合、白描等;
③描写角度:
动静结合(以动衬静、以动写静、以静写动)、正侧结合、点面结合、视听结合、远近结合等。
道长
道长有媳妇。
她带着孩子和女人的意暖来看他。
道长和徒弟寒在观房里。
溪平岭这地方,一年里的春夏秋,是游脚旺至的圣地儿,可时入冬季后,风狂了,人就息歇了,路闲得寂出叽叽声。
加之到了走雪天,庙观就闲得比路还要闲,十天半月一炷香火都没有,神座下的功德箱,也饿得前胸贴后背,箱腰上裂开的木板缝,像从饥饿里逃跳岀的肋骨般。
道长摸出一把钥匙塞到媳妇手里边。
媳妇开了锁,将一大把的碎钱丢在桌央里,像牡丹花开样,五十的,二十的,还有十元、五元和元、二无、毛角的纸币和硬币;
也还有三张大额的百元钞票夹在那中间,如花冠中最大的几瓣花片儿。
所有的钱都是折皱着,还有的被揉成污因儿。
媳妇砌整着钱,把百元的展平砌成一沓儿,将五十元的展平砌在百元上,然后再去钱堆里挑拣二十元的票,让人想到秋后的乡媳在席上、筐里捡粮食。
孩子五岁半,能识许多字,也从炕上跳下为钱作劳着,把一元的叠在一块儿,把二元的摆在一块儿。
媳妇不来时,香火旺季间,道长也常和徒弟玄明摆整功徳箱里的钱。
可后来,他成紫云观的正式道长了,整清钱的事儿就都由徒弟去做了。
不是懒,是警觉——道长就应该圣一些,关于钱的事,应该让徒弟从他身上嗅出一股淡远味。
观门外的岭道上,正有一个老婆儿走过去,她是寒瘸膝,在雪地上一瘸一拐走,每一步都要倒下去,每一步也都没有倒下去。
道长望那婆婆时,心里恻隐了,知道她是去观那边更小的只有一间房的庙里为菩萨上香去,追着她的寒影唤“三婶——你过来,我给你的病腿扎扎针。
老婆儿立下了,回身望了道长一会儿,用脆干卑视的声音道“我信的是菩萨,不是吕洞宾!
又走了,一瘸接一拐,像用力跳在雪路上的冬蚱蜢。
媳妇和儿子已经把那碎钱整好了,五十元和一百元的结成一户垒在一起。
其余二十、十元、五元和更卑微的按身价结为一户垒在一块儿。
码价大的在下面,码价小的在上面;
最顶上的是角票和硬币。
道长进来望着那两摞钱,像望着一高一矮、一塌一立的两柱道塔样,共六百多。
“接济一点给三婶吧,她到隔壁菩萨那里了。
“给多少”。
道长想了想:
“零的都给她。
堆儿大,好看些。
一顿饭工夫,出了一点节外的事,小桌上放的两沓钱少了一沓儿,丢的那一沓,是矮矮塌塌的五十和百元票。
留着的,是那一柱高的多的二十元、十元、五元和二元、一元及角票、硬币塔,且道长的儿子还把那十几个硬币由大到小,齐高高地竖起来。
他为能把这币塔竖起而高兴,一脸笑地指着币塔说:
看看,看看—我摆的”。
母亲问:
“那钱哪?
“给了三奶啦。
”儿子兴奋着,“刚儿看见三奶从门口过,我就拿去给了三奶啦。
”母亲起身一耳光打在儿子后脑上,“谁让你给!
谁让你给!
”呵斥着,又一连声地抱怨道,“给也给这少的啊,谁让你把那五百给人家,把这一百多块留下来!
”孩子就哭了。
“哇”的一声如天顶炸了洞,一屋子泄满五岁孩子的委屈和枉冤。
“不是给的少的吗?
”他哭着辩申着,“那一摞钱那么低,这一摞钱这么高,我不是把那低的、少的给了吗?
道长媳妇无语了,盯着留下的一摞多的、高的碎票儿。
纸币上的银塔倒下了,满地滚的都是一分、二分的钱,在透窗的日色里,如夜穹空顶闪的光。
孩子的哭,也如星夜生的风,一野都是呜呜声。
在那呜声里,有人觉到凉爽有人觉到冷。
道长忽然就笑了,摸抚摸抚孩子的头。
“你做得对,做得好!
媳妇就怒了,闭着嘴在地上跺了一下脚,不说话,冷着目光冰道长。
道长不笑了,也用半冷的目光回冰媳妇一会儿,忽然转身将炕边柜的抽屉拉开来,数出十张百元票塞到媳妇怀里去,用风清韵寒的声音问:
“这是一千,够了吧?
媳妇没有答,只是用耳光样的目光掴在道长的举止上。
孩子也不再哭闹了,异惊讶讶地看着父亲和母亲。
孩子妤像明白钱的大小多少了,把母亲怀里的十张百元票子拿起来,笑着朝母亲脸上伸,像他送出去了五百收回了一千样。
母亲把那一千接夺了。
她前走几步,和道长面对面,逼着问了一句话“你今夜回家吗?
“不”
“为啥?
“神不让”
媳妇又盯着道长冰寒一会儿,将舌头在嘴里裹一下,突然把一口痰吐在道长脸上就走了。
道长直站在那儿没有动,也没有去脸上擦那挂着垂流的一口痰,只是在那痰要从眼角流到嘴角时,他用手坝着痰,对着门外唤。
玄明一下山把你师娘和侄儿送回去。
又过了吃顿饭的工夫,玄明回来了。
他仰头自语似的对着师父说:
“师娘真奇怪,路过那异教三婶家里时,她拐进去把那一千块钱也送给三婶了。
4、下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A、小说第二段对自然环境的交代和对功德箱的描写,为后文围绕功德钱展开的故事进行了合理铺垫。
B、小说中“冬蚱蜢”的比喻,体现了道长在与三婶发生冲突后内心的不愉快,及由此产生的蔑视眼光。
C、小说中加点词“冰”“回冰”“掴”使用传神,以简练的文字表现了处于对抗关系中的人物的心理活动。
D、孩子眼中金钱的多少与成人眼中金钱的多少形成了巨大差异,这种理解上的差异有助于深化小说主旨。
5、小说中的道长这一形象有哪些特点?
请结合作品简要分析。
(6分)
6、小说最后以“师娘的奇怪行为”结尾,这种处理是否合理?
请结合作品谈谈你的看法和理由。
答案:
4、(3分)B(“内心的不愉快”和“蔑视眼光”分析错误,不符合人物心理。
)
5、(6分)①淡泊钱财:
成为正式道长后,与金钱保持距离;
②善良宽容:
关心三婶,体谅孩子;
③沉静自守:
以宗教理由拒绝回家,被媳妇吐痰时不动怒。
(每点2分,答案合理酌情给分)
6、(6分)观点一:
合理。
①符合人物心理认知:
小说人物徒弟玄明因所知有限,才表现出这样的疑惑;
②能丰富人物形象:
道长媳妇行为的转变,扭转了她看重金钱这一形象特点;
③能留下更多回味思考空间:
这种处理打破了读者的心理预期,读来奇崛突兀却令人凝思。
观点二:
不合理。
①情节的突转缺少铺垫:
小说因留白较多而缺少必要铺垫,这种处理过于突兀;
②人物形象转变缺少暗示性:
道长媳妇从痰啐泄怒,到无保留送钱,行为反差太大;
③不利于深化主题:
保留道长媳妇的势利,与道长的善良形成对比,更能深化小说主题。
说村落
①村落在今天似乎已经成为一个符号。
人们把村落、村庄、乡村等而视之,笼统解释为农民们聚居的地方。
但若仔细辨认,村落、村庄、乡村似乎应该有些什么差别,比如说乡村必然是在偏僻的乡下,而村庄就可能独立出现在繁闹城市。
许多大都市里至今还有村庄的存在,但那村庄里的主人却已不是农民了。
然而,这些好像都不重要,人们都不会去刨根问底,重要的是农民聚居的地方和那个地方的人。
②你走在山脉上,阳光斜斜地照着,山梁上除了嘎嘎不止的乌鸦就是徐徐晃动的树,这时候口也渴了,而回答你的是荒凉无垠的黄褐褐干裂的田地。
恰在这时你听到了井上辘轳的叽咕声,水淋淋的,明亮而又清丽,心中一震,转身看到一凹山腰上有几间、几十间草房,掩映在树木间,仿佛卧在树荫下疲累的牛——这个时候,你心里叫出了村落二字,开始对村落有了一些真正的了解。
③再或,你走在南方稻田的埂上,沉浸在一种诗意里,唐人的诗句、宋人的词句如春风一样掠过你的心头。
放眼良田万亩,正为“东风染尽三千顷,白鹭飞来无处停”的夸张感到贴切时,一阵乌云先自来了。
于是,你惊了手脚,在田埂上跑得东倒西歪。
也就这个当儿,从哪儿划出一条小船,先递你一张荷叶顶在头上,赶着雨水到来之前,把你载到一丛草房的檐下。
这个时刻,你心里哐咚一声,忽然更加明了村落的含义。
④实际说,村落的真正意义,并不仅仅就是农民居住的地方这一点。
村落应该还有一种精神,一种温馨,一种微微的甘甜。
村落是和城市相对应的存在,对于农民,它给予他们居住、生活的必需,而对于都市,它给予温暖和诗意。
它既是一种物质存在,又是一种精神存在。
我们可以从村落中找到农民、房舍、树木、耕牛和鸡羊,同时也应该找到农民自身生存的艰辛。
古文人怕是最能体味村落的含义的,无论是李、杜、白还是“八大家”,他们对村落的理解,都浓含了“愁滋味”。
可轮到我们却偏颇得很,不仅没有了对农民的“愁味儿”,连诗境也剩下不多了。
单单写出愁苦来,那不是村落,而是村落中的人,单单地写出温馨来,那也不是村落,那是村落表面的诗境。
到了今天,村落剩下的就是一个符号,就是聚居农民的某个地方。
所看到和理解的是新楼瓦舍,而农民那千古以来一成不变的生存形式和给别人的温馨,对自己的麻木和忍耐,却被人们从村落中删去了。
⑤连我自己,做小说的时候,对于乡村的描绘,也是不断重复着抄袭别人的说法:
“站在山梁上望去,村落、沟壑、林地、河流清晰得如在眼前”,或说“模糊得如它们都沉在雾中”。
而实际上,村落真正是个什么,沟壑的意义又是什么,河流在今天到底是什么样儿,我这个自认为是地道的农民的所谓作家,是果真地模糊得如它们都沉在雾中了。
⑥我不敢说别人什么,而我自己,或多或少,总是感到一种内疚的。
我们对村落意义的删节,并不单单是因为社会发展所致,更重要的,是我们对农民的背叛。
只有在大都市住腻的当儿,我们才会想到村落,而想到那个村落,除田园的诗情,对农民的愁情是决然不会有的。
这是当今社会中村落的悲哀,而对于村落以外的人,是什么也谈不上的,或幸或悲。
7.下列对文章有关内容的分析和概括,不正确的两项是
A.作者通过“村落在今天似乎已经成为一个符号”这句话告诉我们:
村落的真正意义在今天被许多人淡忘了,似乎仅仅只是农民居住的地方。
B.文章第二、三自然段分别描写了北方、南方的村落的具体场景,作者借此说明,要想了解村落的真正意义,唯一途径便是亲自去村落体验。
C.作者说“我这个自认为是地道的农民的所谓作家”,对“村落”也“模糊得如它们都沉在雾中了”采用了对比和反讽的手法,深化了全文的主题。
D.文章第四自然段以李白、杜甫、白居易还有“八大家”和现代人作比较,说明他们对村落的理解都包含着愁味,而现代人却体味不到了。
E.文章结尾作者说“总是感到一种内疚”,作者感到内疚的原因是他背叛了农民的身份,背叛了农民的生活,背叛了农民的感情。
8.根据全文,概括说明作者眼中“村落”的完整含义应该包含哪些内容。
9.文章中说:
“这是当今社会中村落的悲哀,而对于村落以外的人,是什么也谈不上的,或幸或悲。
”这蕴含着作者怎样的思想感情?
7.BE
8.根据原文,村落的完整含义,应该包括三个方面:
(1)村落是农民的居住地;
(2)村落还包括农民的生活状态;
(3)村落还应包括它给都市的诗意与温馨。
(或:
(2)村落还包括农民的愁苦与艰辛;
(3)村落还应包括农民对自己的麻木与忍耐,给都市的诗意与温馨。
)
9.
(1)对当今村落的处境表示同情与遗憾;
(2)对“村落以外的人”的态度感到迷惑与无奈;
(3)唤起人们对村落命运的关注和思考。