高考语文二轮文学类文本专题复习阎连科作品精选精练Word格式.docx
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“要知道好不好，你得带我们去台湾走一走，一比就知道香港好不好。
我答应一定带母亲和姐姐们去台湾走一走，以此来比较、判断和评价香港的好不好。
就这么，七天时间如鸡啄米样转眼而失了。
在离开香港的前一夜，我和姐们陪母亲到科技大学山下的海边上，依着石栏，面向大海，月光在海面上像银子撒在麦场上，涛浪声扑来褪去，像饥饿时所有的人都在用筷子敲着碗。
还有岛岸上的杂树林，在海边之月下，如与海水喃喃地说着和唱着，有时像吵架，有时像欢呼。
就这时，我母亲如佛禅悟道一样感受到真理了，抓住世界最为重要的道和禅的原则了。
母亲说：
“天堂也不过就是这样吧。
“世界上一定没有神。
有了神，神就不会让世界上的这儿没水喝，那儿的水都多成海。
“不一定真的去台湾。
聪明的人去了这儿就能想出那儿是啥儿样子了。
母亲还和我说了很多话，诸如对我说那么多人对你好，你千万也要对人家好。
说香港这儿咋会有这么多活动、这么多节；
说我的朋友们在母亲节时还专门为她破费过节日；
还说香港这儿夏天人睡在露天的外边也不脏。
最后母亲和姐姐们走了后，我从母亲对香港的感受里，发现我母亲是个哲学家，像康德样一辈子固守一地就能概括天下的物是和人非，每说出的一句话，都和真理的距离都只有几寸远，就是近视眼不戴镜子也能从我母亲的话里看到真理的高矮和胖瘦，美丑和俊丽。
（有删改）
1.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（
）
A.文章开篇采取倒叙的手法，“这样”一词既点明了母亲对于香港的感受与众不同，又制造了悬念，从而引起读者的阅读兴趣。
B.写母亲生活在河南农村，那里常年干旱少雨，主要是为了衬托母亲三亚、香港之行的感受，从而突出母亲在认知上的变化。
C.文中写作者带母亲与姐姐们游览香港时，主要是以游踪为序，详尽的描写了整个行程，并借此行程展现了香港的风貌。
D.作者有孝心，对母亲百依百顺，对母亲一些如“香港这儿夏天人睡在露天的外边也不脏”的认知，他虽有微词，但不敢反驳。
2.请结合文中划线的句子，简要赏析作者是怎样描写景物的。
3.有人认为，结尾一段多余，可以删去。
你认为呢？
请结合全文内容加以分析。
【答案】
1.D
2.赏析作者是怎样描写景物的，考查的主要方向是景物描写的手法与角度，以及这种手法和角度所达到的效果。
①视听结合。
视觉上写海面上的月光像洒在麦场上的银子，听觉上写波浪声和树林的摇曳声，从不同的角度写出了夜晚香港的宁静与美丽。
②比喻的修辞手法。
月光像银子，海面像麦场，生动形象地写出了月下大海的平静与美丽。
③拟人的修辞手法。
写杂树林与海水喃喃地说着唱着，有时像吵架，有时像欢呼，生动形象的写出夜晚岸边的安静。
3.示例一：
可以删去。
理由：
①文章题目为《原来世界上有这么多的水》，这是母亲第一次见到大海时的感慨。
这种感慨融于文章之中，旅游完毕，感受结束，至此结尾，更能体现文章结构的严谨，使文章形成一个有机的整体，还能使文章结尾简洁。
②文章主要是写母亲游览香港时的认知，而最后一段是作者的感受，与文章的主体内容无关，也与文章所写母亲的认知变化不符合，故可以删去。
示例二：
不能删去。
①从结构上来看，本段承接了母亲和姐姐们回去之后的情节，前后一脉相承，紧密相连。
②从主题上来看，这虽然是作者的感受，但正是这种感受拓展了文意，升华了主题，通过作者的议论，赞美了母亲的智慧。
【解析】
【1题详解】
试题分析：
本题具有一定的综合性，从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对人物形象的分析；
从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部。
此类试题答题时一般首先要通读全文，整体感知；
其次明确结构，关注手法；
最后结合文章主旨做出准确判断。
D项，“他虽有微词，但不敢反驳”分析不正确。
文中在写了母亲说“香港这儿夏天人睡在露天的外边也不脏”之后并没有体现作者态度的内容，因此“有微词”在文中没有体现，“不敢反驳”分析也不恰当。
【2题详解】
本题考查鉴赏文章表达技巧的能力，考查的主要方向是景物描写的手法与角度，以及这种手法和角度所达到的效果。
这类题目解答时一般要先明确写景的手法，包括写景的角度和修辞手法，然后结合具体内容进行分析。
本题画线句子中，从写景的角度来看，先写了看到月光、海浪、杂树林，这是从视觉的角度写的，然后写了风吹树林发出的声音，这是从听觉的角度写的。
从修辞手法来看，“像银子撒在麦场上”运用了比喻的修辞手法，其表达效果是使所描绘月光海面生动形象；
“喃喃地说着和唱着”吵架”“欢呼”则是用了拟人的修辞手法，达到了以动衬静的艺术效果。
【3题详解】
本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的探究能力。
题干要求探究文章最后一段是否可删，解答这类题目，一般要先明确观点，然后从段落的内容、结构上的作用、能否突出主题等情况入手来分析。
本题可答“可删”，也可答“不可删”，如答可删，就要答出文章内容已经完整，主题已经表达清楚明了，此段画蛇添足，与主题无关，且影响结构完整；
如答“不可删”，就要答出此段是全文的有机组成部分，内容上不可分割，有画龙点睛的作用，结构上与上文衔接紧密等。
需要注意的是，考生无论选择哪一种观点，都要先表明自己的观点，然后分析阐明理由，要能够自圆其说，言之成理。
【点睛】第2小题考查鉴赏散文的写景技巧的能力。
这类题目的答题思路是：
第一步明手法，准确指出用了何种手法；
第二步阐运用，结合具体内容阐释这种手法在文中是如何运用的；
第三步析效果，指出此种手法描绘了怎样的画面，传达出作者怎样的感情。
答题模式：
揭示手法+分析表达作用（句意+文意+主旨情感）。
一般认为，写景手法一般可从以下几个方面分析：
①修辞手法：
比喻、拟人、夸张、对比、借代等；
②表现手法：
衬托（正衬、反衬）、烘托（即正衬）、色彩渲染、绘形绘色、名词列锦（意象叠加）、虚实结合、白描等；
③描写角度：
动静结合（以动衬静、以动写静、以静写动）、正侧结合、点面结合、视听结合、远近结合等。
道长
道长有媳妇。
她带着孩子和女人的意暖来看他。
道长和徒弟寒在观房里。
溪平岭这地方，一年里的春夏秋，是游脚旺至的圣地儿，可时入冬季后，风狂了，人就息歇了，路闲得寂出叽叽声。
加之到了走雪天，庙观就闲得比路还要闲，十天半月一炷香火都没有，神座下的功德箱，也饿得前胸贴后背，箱腰上裂开的木板缝，像从饥饿里逃跳岀的肋骨般。
道长摸出一把钥匙塞到媳妇手里边。
媳妇开了锁，将一大把的碎钱丢在桌央里，像牡丹花开样，五十的，二十的，还有十元、五元和元、二无、毛角的纸币和硬币；
也还有三张大额的百元钞票夹在那中间，如花冠中最大的几瓣花片儿。
所有的钱都是折皱着，还有的被揉成污因儿。
媳妇砌整着钱，把百元的展平砌成一沓儿，将五十元的展平砌在百元上，然后再去钱堆里挑拣二十元的票，让人想到秋后的乡媳在席上、筐里捡粮食。
孩子五岁半，能识许多字，也从炕上跳下为钱作劳着，把一元的叠在一块儿，把二元的摆在一块儿。
媳妇不来时，香火旺季间，道长也常和徒弟玄明摆整功徳箱里的钱。
可后来，他成紫云观的正式道长了，整清钱的事儿就都由徒弟去做了。
不是懒，是警觉——道长就应该圣一些，关于钱的事，应该让徒弟从他身上嗅出一股淡远味。
观门外的岭道上，正有一个老婆儿走过去，她是寒瘸膝，在雪地上一瘸一拐走，每一步都要倒下去，每一步也都没有倒下去。
道长望那婆婆时，心里恻隐了，知道她是去观那边更小的只有一间房的庙里为菩萨上香去，追着她的寒影唤“三婶——你过来，我给你的病腿扎扎针。
老婆儿立下了，回身望了道长一会儿，用脆干卑视的声音道“我信的是菩萨，不是吕洞宾！
又走了，一瘸接一拐，像用力跳在雪路上的冬蚱蜢。
媳妇和儿子已经把那碎钱整好了，五十元和一百元的结成一户垒在一起。
其余二十、十元、五元和更卑微的按身价结为一户垒在一块儿。
码价大的在下面，码价小的在上面；
最顶上的是角票和硬币。
道长进来望着那两摞钱，像望着一高一矮、一塌一立的两柱道塔样，共六百多。
“接济一点给三婶吧，她到隔壁菩萨那里了。
“给多少”。
道长想了想：
“零的都给她。
堆儿大，好看些。
一顿饭工夫，出了一点节外的事，小桌上放的两沓钱少了一沓儿，丢的那一沓，是矮矮塌塌的五十和百元票。
留着的，是那一柱高的多的二十元、十元、五元和二元、一元及角票、硬币塔，且道长的儿子还把那十几个硬币由大到小，齐高高地竖起来。
他为能把这币塔竖起而高兴，一脸笑地指着币塔说:
看看，看看—我摆的”。
母亲问：
“那钱哪？
“给了三奶啦。
”儿子兴奋着，“刚儿看见三奶从门口过，我就拿去给了三奶啦。
”母亲起身一耳光打在儿子后脑上，“谁让你给！
谁让你给！
”呵斥着，又一连声地抱怨道，“给也给这少的啊，谁让你把那五百给人家，把这一百多块留下来！
”孩子就哭了。
“哇”的一声如天顶炸了洞，一屋子泄满五岁孩子的委屈和枉冤。
“不是给的少的吗?
”他哭着辩申着，“那一摞钱那么低，这一摞钱这么高，我不是把那低的、少的给了吗？
道长媳妇无语了，盯着留下的一摞多的、高的碎票儿。
纸币上的银塔倒下了，满地滚的都是一分、二分的钱，在透窗的日色里，如夜穹空顶闪的光。
孩子的哭，也如星夜生的风，一野都是呜呜声。
在那呜声里，有人觉到凉爽有人觉到冷。
道长忽然就笑了，摸抚摸抚孩子的头。
“你做得对，做得好！
媳妇就怒了，闭着嘴在地上跺了一下脚，不说话，冷着目光冰道长。
道长不笑了，也用半冷的目光回冰媳妇一会儿，忽然转身将炕边柜的抽屉拉开来，数出十张百元票塞到媳妇怀里去，用风清韵寒的声音问：
“这是一千，够了吧?
媳妇没有答，只是用耳光样的目光掴在道长的举止上。
孩子也不再哭闹了，异惊讶讶地看着父亲和母亲。
孩子妤像明白钱的大小多少了，把母亲怀里的十张百元票子拿起来，笑着朝母亲脸上伸，像他送出去了五百收回了一千样。
母亲把那一千接夺了。
她前走几步，和道长面对面，逼着问了一句话“你今夜回家吗?
“不”
“为啥?
“神不让”
媳妇又盯着道长冰寒一会儿，将舌头在嘴里裹一下，突然把一口痰吐在道长脸上就走了。
道长直站在那儿没有动，也没有去脸上擦那挂着垂流的一口痰，只是在那痰要从眼角流到嘴角时，他用手坝着痰，对着门外唤。
玄明一下山把你师娘和侄儿送回去。
又过了吃顿饭的工夫，玄明回来了。
他仰头自语似的对着师父说：
“师娘真奇怪，路过那异教三婶家里时，她拐进去把那一千块钱也送给三婶了。
4、下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A、小说第二段对自然环境的交代和对功德箱的描写，为后文围绕功德钱展开的故事进行了合理铺垫。
B、小说中“冬蚱蜢”的比喻，体现了道长在与三婶发生冲突后内心的不愉快，及由此产生的蔑视眼光。
C、小说中加点词“冰”“回冰”“掴”使用传神，以简练的文字表现了处于对抗关系中的人物的心理活动。
D、孩子眼中金钱的多少与成人眼中金钱的多少形成了巨大差异，这种理解上的差异有助于深化小说主旨。
5、小说中的道长这一形象有哪些特点?
请结合作品简要分析。
（6分）
6、小说最后以“师娘的奇怪行为”结尾，这种处理是否合理?
请结合作品谈谈你的看法和理由。
答案：
4、（3分）B（“内心的不愉快”和“蔑视眼光”分析错误，不符合人物心理。
）
5、（6分）①淡泊钱财：
成为正式道长后，与金钱保持距离；
②善良宽容：
关心三婶，体谅孩子；
③沉静自守：
以宗教理由拒绝回家，被媳妇吐痰时不动怒。
（每点2分，答案合理酌情给分）
6、（6分）观点一：
合理。
①符合人物心理认知：
小说人物徒弟玄明因所知有限，才表现出这样的疑惑；
②能丰富人物形象：
道长媳妇行为的转变，扭转了她看重金钱这一形象特点；
③能留下更多回味思考空间：
这种处理打破了读者的心理预期，读来奇崛突兀却令人凝思。
观点二：
不合理。
①情节的突转缺少铺垫：
小说因留白较多而缺少必要铺垫，这种处理过于突兀；
②人物形象转变缺少暗示性：
道长媳妇从痰啐泄怒，到无保留送钱，行为反差太大；
③不利于深化主题：
保留道长媳妇的势利，与道长的善良形成对比，更能深化小说主题。
说村落
①村落在今天似乎已经成为一个符号。
人们把村落、村庄、乡村等而视之，笼统解释为农民们聚居的地方。
但若仔细辨认，村落、村庄、乡村似乎应该有些什么差别，比如说乡村必然是在偏僻的乡下，而村庄就可能独立出现在繁闹城市。
许多大都市里至今还有村庄的存在，但那村庄里的主人却已不是农民了。
然而，这些好像都不重要，人们都不会去刨根问底，重要的是农民聚居的地方和那个地方的人。
②你走在山脉上，阳光斜斜地照着，山梁上除了嘎嘎不止的乌鸦就是徐徐晃动的树，这时候口也渴了，而回答你的是荒凉无垠的黄褐褐干裂的田地。
恰在这时你听到了井上辘轳的叽咕声，水淋淋的，明亮而又清丽，心中一震，转身看到一凹山腰上有几间、几十间草房，掩映在树木间，仿佛卧在树荫下疲累的牛——这个时候，你心里叫出了村落二字，开始对村落有了一些真正的了解。
③再或，你走在南方稻田的埂上，沉浸在一种诗意里，唐人的诗句、宋人的词句如春风一样掠过你的心头。
放眼良田万亩，正为“东风染尽三千顷，白鹭飞来无处停”的夸张感到贴切时，一阵乌云先自来了。
于是，你惊了手脚，在田埂上跑得东倒西歪。
也就这个当儿，从哪儿划出一条小船，先递你一张荷叶顶在头上，赶着雨水到来之前，把你载到一丛草房的檐下。
这个时刻，你心里哐咚一声，忽然更加明了村落的含义。
④实际说，村落的真正意义，并不仅仅就是农民居住的地方这一点。
村落应该还有一种精神，一种温馨，一种微微的甘甜。
村落是和城市相对应的存在，对于农民，它给予他们居住、生活的必需，而对于都市，它给予温暖和诗意。
它既是一种物质存在，又是一种精神存在。
我们可以从村落中找到农民、房舍、树木、耕牛和鸡羊，同时也应该找到农民自身生存的艰辛。
古文人怕是最能体味村落的含义的，无论是李、杜、白还是“八大家”，他们对村落的理解，都浓含了“愁滋味”。
可轮到我们却偏颇得很，不仅没有了对农民的“愁味儿”，连诗境也剩下不多了。
单单写出愁苦来，那不是村落，而是村落中的人，单单地写出温馨来，那也不是村落，那是村落表面的诗境。
到了今天，村落剩下的就是一个符号，就是聚居农民的某个地方。
所看到和理解的是新楼瓦舍，而农民那千古以来一成不变的生存形式和给别人的温馨，对自己的麻木和忍耐，却被人们从村落中删去了。
⑤连我自己，做小说的时候，对于乡村的描绘，也是不断重复着抄袭别人的说法：
“站在山梁上望去，村落、沟壑、林地、河流清晰得如在眼前”，或说“模糊得如它们都沉在雾中”。
而实际上，村落真正是个什么，沟壑的意义又是什么，河流在今天到底是什么样儿，我这个自认为是地道的农民的所谓作家，是果真地模糊得如它们都沉在雾中了。
⑥我不敢说别人什么，而我自己，或多或少，总是感到一种内疚的。
我们对村落意义的删节，并不单单是因为社会发展所致，更重要的，是我们对农民的背叛。
只有在大都市住腻的当儿，我们才会想到村落，而想到那个村落，除田园的诗情，对农民的愁情是决然不会有的。
这是当今社会中村落的悲哀，而对于村落以外的人，是什么也谈不上的，或幸或悲。
7．下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是
A．作者通过“村落在今天似乎已经成为一个符号”这句话告诉我们：
村落的真正意义在今天被许多人淡忘了，似乎仅仅只是农民居住的地方。
B．文章第二、三自然段分别描写了北方、南方的村落的具体场景，作者借此说明，要想了解村落的真正意义，唯一途径便是亲自去村落体验。
C．作者说“我这个自认为是地道的农民的所谓作家”，对“村落”也“模糊得如它们都沉在雾中了”采用了对比和反讽的手法，深化了全文的主题。
D．文章第四自然段以李白、杜甫、白居易还有“八大家”和现代人作比较，说明他们对村落的理解都包含着愁味，而现代人却体味不到了。
E．文章结尾作者说“总是感到一种内疚”，作者感到内疚的原因是他背叛了农民的身份，背叛了农民的生活，背叛了农民的感情。
8．根据全文，概括说明作者眼中“村落”的完整含义应该包含哪些内容。
9．文章中说：
“这是当今社会中村落的悲哀，而对于村落以外的人，是什么也谈不上的，或幸或悲。
”这蕴含着作者怎样的思想感情？
7．BE
8．根据原文，村落的完整含义，应该包括三个方面：
（1）村落是农民的居住地；
（2）村落还包括农民的生活状态；
（3）村落还应包括它给都市的诗意与温馨。
（或：
（2）村落还包括农民的愁苦与艰辛；
（3）村落还应包括农民对自己的麻木与忍耐，给都市的诗意与温馨。
）
9．
（1）对当今村落的处境表示同情与遗憾；
（2）对“村落以外的人”的态度感到迷惑与无奈；
（3）唤起人们对村落命运的关注和思考。
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