读《呼兰河传》有感15篇Word文档格式.docx
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我最近在读一本书，书的名字叫《呼兰河传》，它是20世纪80年代的女作家萧红写的，我觉得她的文笔非常大气。
萧红用轻盈的笔调写下了她的童年，其中，箫红很多次提到了自己的祖父与她嬉戏玩耍的场面，因为在家中，只有祖父最关心她。
书中最令我难忘的情节是：
萧红趁祖父不注意，往他的帽子上插满了玫瑰花，祖父却没有察觉，还说：
“这季节的玫瑰花真香啊！
”而萧红在旁边哈哈大笑。
读到这里，我感觉箫红的童年是非常无忧无虑的，同时也为了自己身在童年而感到高兴。
是啊，童年是上帝送给我们最好的礼物，所以我们要好好珍惜自己的童年。
而另一方面呼兰河畔的生活，又充满了那时候的人的迷信的影子，什么海龙王啊，什么叫魂啊，说来说去还就就是为了大泥坑。
那里的人是萧红那个年代最平凡的一群人，自力更生，却摆脱不了小市民的身份，为了鸡毛蒜皮的小事也会喋喋不休。
烂漫的笔调下刻画出的是一个寂寞的世界。
整篇小说没有家喻户晓的大人物，没有伟大的抗日英雄，也没有曲折离奇或优美动人的情节，而作者却将东北的小城镇里死气沉沉，阴郁灰暗，但简素荒凉的感觉，确确实实地塑造在读者的身旁，让人仿佛在夏天也能感受东北那寂寞的冷。
《呼兰河传》里的故事，是三天三夜也说不完的，也是非常精彩的。
读《呼兰河传》有感3
作者萧红，一代才女，红颜薄命，爱情生活可谓是一本糊涂账。
可是她真的是一位天才作家，对生活的观察视角独特、细致入微，文笔细腻舒缓，文字既一板一眼，又生动诱人。
《呼兰河传》其实很像一部散文，熔铸了萧红丰富的情感。
呼兰河在她笔下活了起来，呼兰河的风景在她笔下摇曳起来，呼兰河的民风民俗在她笔下灵动起来，呼兰河的男女老幼在她笔下丰满起来。
《呼兰河传》以第一人称叙述，不温不火，娓娓道来。
读者就好像跟随笔者的脚步，慢慢走进呼兰河这座小城，走进城里的大街小巷，走近他们贫苦艰难的生活。
小城的冬天非常冷，“严寒把大地冻裂了”，城里住着形形色色的人，他们蜷缩在自己的生活里。
呼兰河城的十字街、西二道街、东二道街、小胡同，静静地铺展在那里。
大泥坑子、瘟猪肉、染缸坊、扎彩铺和卖豆芽的王寡妇都理所当然地存在着，呼兰河不能没有他们，他们是呼兰河存在的见证。
卖烧饼的、卖麻花的、卖凉粉的、卖豆腐的、卖杂货的，他们与呼兰河城一起呼吸，没有他们，呼兰河就陷入一片死寂。
如果说呼兰河是一潭湖水，他们就是一颗颗石子，在湖面漾起一圈圈的波纹，让呼兰河城有了一点色彩，多了一些生机。
呼兰河人“在精神上，也还有不少的盛举”。
跳大神、唱秧歌、放河灯、野台子戏、四月十八娘娘庙大会，可谓形式多样异彩纷呈。
但悲哀之处在于：
这些盛举，“都是为鬼而做的，并非为人而做的”。
呼兰河人祖祖辈辈生活在这里，他们与呼兰河一起呼吸，一起欢笑，一起悲伤，一起哭泣。
呼兰河的人啊！
想起他们心里很是沉重，有很多的感慨想诉诸笔端。
呼兰河的人对一些事格外热心。
胡家来了团圆媳妇（童养媳），她是一个十二岁的女孩子，长得比同龄人高大，看起来像十四五岁的样子。
团圆媳妇“长得黑乎乎的”，整天笑呵呵”，“大模大样”“坐得笔直，走起路来风快”。
她来到胡家没几天，就过上了几乎天天挨打的苦日子。
婆婆打得太狠，团圆媳妇哭着闹着说要回家，然后就被看成“惊风”“掉魂”“要出马”。
人们从四面八方聚拢来，纷纷表现出对这件事的关心与重视，热心地出着各种各样的主意。
有人说还得继续跳大神，有人说有一个偏方，有人说有一个邪令，有人主张给她扎谷草人烧了，有人说到扎彩铺给她扎一个“替身”烧了，有人说给她画个大花脸，有人说让她吃一个全毛的鸡......
呼兰河的人爱看热闹。
胡家两个儿媳妇为了表孝心，经常给婆婆请跳大神的。
一跳大神，东院西院的、前街后街的都来了。
来的早的坐凳子、坐炕沿，来的晚的就站着，来不及走门口的就跳墙进来。
团圆媳妇病了，也请跳大神的，人们依然兴致勃勃的来看，就像赶庙会似的，有一种不看白不看，不看就会留下终生遗憾的感觉。
听说要给团圆媳妇洗澡了，人们都想去开开眼界，男男女女，老老少少都来了，就像赶庙会似的。
听说冯歪嘴子要上吊，许许多多的人都要来参观，有的人家是全家总动员，一家能来三四十口子，就好像别人上吊是“趣味无穷”的事情，就好像不去见证一下就少了人生的乐趣。
呼兰河人的命很是轻贱。
狗咬了叫花子，咬了就咬了；
王寡妇的儿子淹死了，淹死了就淹死了；
纸房里饿死了一个私生子，饿死了就饿死了；
团圆媳妇死了，死了就埋了，帮忙的人回来就喝酒吃菜，好像过年似的，“充满了欢天喜地的气象”；
冯歪嘴子的媳妇生孩子时死了，死了就死了，冯歪嘴子和儿子两个人就给她出了殡。
团圆媳妇死得真惨啊，她是被活活烫死的！
说是给她洗澡治病，洗澡的水是滚热的开水，团圆媳妇被扒光衣服抬到缸里，她叫着跳着，人们把水往她头上浇，她昏倒了。
用凉水浇醒，接着洗第二次，再昏倒，再浇醒，洗第三次......
呼兰河的人爱嚼舌头。
胡家给老太太请跳大神的，就说老太太慈祥，说儿媳妇孝顺。
团圆媳妇大方，就说她没有“团圆媳妇"
的样子；
听说团圆媳妇病了，大老远也得跑来打听；
团圆媳妇的大辫子掉了，就说她一定是个小妖怪。
王大姐的大辫子溜光水滑，就指指划划说她的好处；
王大姐长得又高又大，就说她膀大腰圆带福相；
王大姐脸红得像一盆火，就说谁娶了她谁有福气；
王大姐偷偷跟了冯歪嘴子，就说她一看就不是好东西，就说她长得像扛大个儿的，就说她将来必定好不了。
呼兰河人还爱窥探别人的隐私。
冯歪嘴子有了儿子，他的窗户外边可谓人来人往，许多人都成了探访员，有男人，也有女人。
他们蹲墙根、扒窗户，听到冯歪嘴子的小孩子不出声，就传说冻死了；
瞄到炕上有一段绳头，就传说冯歪嘴子要上吊；
看到冯歪嘴子买了一把切菜刀，就传说他要自刎......
这些无聊的人啊！
想方设法窥伺别人的隐私，经由自己的想象变成日常的谈资。
无聊的神经、扭曲的心理，让他们忘记了同情与怜悯。
他们肆意扒开别人身上血淋淋的伤口，送上贪婪的眼光和狠毒的话语，用以填充空虚的脑袋和空洞的灵魂，但他们恰恰忘了，别人今天的痛苦与不堪也许就是自己明天的命运。
我们常说鲁迅先生的文章揭示了国民的劣根性，这部《呼兰河传》又何尝不是呢？
封建迷信堂而皇之，街坊邻居或说长论短，或趋之若鹜，或冷眼旁观。
同为贫苦民众，却把别人的痛苦当作生活的作料，冷酷的眼神盯着比自己更为弱小者，把他们的痛苦变成心理的满足，眼睁睁看着他们死去而无动于衷。
一部《呼兰河传》，是一个小城里的家长里短，是一个个的人间悲剧，是一些普通民众的愚昧与不幸，也是一部民族的苦难史书。
读《呼兰河传》有感4
一副多彩的风土画，一串凄凉的歌谣，一个触动人心的故事，这是我读《呼兰河传》的最初印象。
《呼兰河传》是民国四大才女之一的中国著名女作家萧红的一部回忆性长篇小说，讲述了呼兰城的小团圆媳妇、二伯、冯歪嘴子等人的遭遇，表现了呼兰小城人们精神上的愚昧和麻木。
我读完《呼兰河传》，尤为书中三个不同的生活悲剧而唏嘘。
天真活泼的小团圆媳妇被迷信陋习活活折磨死了，孤苦无依的有二伯遭受欺凌，贫困的磨官冯歪嘴子的不幸。
我深切体会到了他们的悲惨生活，对那些弱小者充满了同情，但我也同样在思考，是什么原因导致了他们遭遇如此的命运？
他们为何不以自己的努力而改变命运？
那是因为那个时代是如此灰暗，那时人们的思想是如此落后。
相比之下，我们现在的生活是多么幸福的。
时代在不断进步，我们的生活发生了翻天覆地的变化，人们的思想也越来越现代。
我们有父母的呵护，有老师的关爱，衣食住行都不用担忧，每天只管好好上学。
但有时候我们还觉得生活对自己不公，还经常使性子发脾气。
与小说中小团圆媳妇等人的遭遇相比，我们的所谓不如意实在不算什么，我们应该为生长在这个时代而庆幸。
读了《呼兰河传》之后，更加激发起我对现在生活的热爱，更加触发我要珍惜现在的美好生活。
读《呼兰河传》有感5
这学期，我学了一篇课文题目叫《我和祖父的园子》，查阅资料时，我得知这篇课文选自《呼兰河传》作者叫萧红，且她只活了三十几岁，我开始对萧红和她的作品有了想了解更多的愿望。
暑假刚开始，我便把这本书借来读了。
原来这本书讲述了萧红生活的呼兰河畔的一段经历。
一拿到此书，我便找到描写我和祖父的园子那一章，仔细读起来，我再次感受到院子里无忧无虑、自由自在的生活给作者带来的快乐，就连我这个书外人也觉得有趣：
如书中描写的在房顶上采蘑菇那段就非常有趣，好好地去房顶采蘑菇，却不小心将鞋子掉进了锅里，把一锅汤弄成了一锅“泥浆汤”。
还有一次，作者把花儿插在了祖父的帽子里祖父却没发现，还笑着说：
“今年花儿真香，隔着几十米都能问道香味”。
还有作者描写园子里的景象：
花开了，就像花睡醒了似的。
鸟飞了，就像飞上天了似的。
虫子叫了，就像虫子在说话似的。
一切都活了，都有无限的本领，要做什么，就做什么，要怎么样，就怎么样，都是自由的。
倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。
黄瓜愿意开一个谎花就开一个谎花，愿意结一个黄瓜就结一个黄瓜。
就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开也没有人问它。
玉米愿意长多高就长多高，他若愿意长上天去，也没有人管……多自由啊！
我最喜欢这一段，上这一课时就喜欢，已经背得出来了，童话一样的景，诗一样的感情，既简单又活泼，把作者童年的快乐写得淋漓尽致。
读着，读着我都有些羡慕萧红了。
一样的童年不一样的命运，和萧红比起来胡家小团圆媳妇的命运就悲惨多了，12岁！
花一样的年龄，当和她差不多大的作者在园子里快乐的玩耍时，她！
却成了人家的童养媳，还要被公公用鞭子抽打，被婆婆用烙铁烙，直到把她折磨到死。
哎！
真可怜啊!
再想想12岁的我，正无忧无虑的读书，无忧无虑的玩耍，自由自在的跟父母撒娇呢，而她却这样可怜的死去了。
我是含着眼泪读完这一章的，读完后我感叹：
相似的年龄，不一样的命运。
读完整本书，我觉得呼兰河畔的故事既有趣又沉重，呼兰河畔的人们既善良又愚昧，呼兰河畔的生活正如矛盾说的一样：
是一篇叙事诗，是一幅多彩的画，是一串凄婉的歌。
真是不一样的童年啊!
我突然觉得：
我的童年就像一颗糖，甜甜的……甜甜的……
读《呼兰河传》有感6
读了《呼兰河传》，这本书用朴素、清丽、真挚、感人的语言分别描写呼兰河这个小城的风土人情。
同时，这本书也对人们的封建传统进行了严厉的批评，书中用了五分之一的篇幅来描写了一个小团圆媳妇的悲惨经历，讲述了一个活泼开朗的小女孩被受到愚昧思想禁锢的人们活活害死的凄惨故事。
小团圆媳妇刚来的时候才十二岁，这个年龄应该正是健康、活跃的年龄，但是，她的婆婆不停地打她、骂他折磨她，以为这样会让小团圆媳妇听话，但这在作者看来小团圆媳妇连鸡都不如，后来小团圆媳妇“病“了，她的婆婆也不带他去看病，就给他请巫医驱邪，最后把小团圆媳妇给病死了。
这让我们看到了封建传统的愚昧和无知。
故事中除了小团圆媳妇，还描写了作者的祖父。
作者用儿童的视角描写了和祖父在一起的欢乐时光，比如和祖父一起去园子里种菜，浇水;
比如祖父把小朋友们的草帽藏起来，再有就是祖父教我读书、认字，给我讲故事，读古诗……除了祖父和小团圆媳妇还有性情古怪的有二伯、老厨子、冯歪嘴子、洋医生、团圆媳妇婆婆等。
还有村子里的事：
小城里的精神盛举----跳大神、唱秧歌、放荷灯、野台子戏，四月十八娘报庙会，小团圆媳妇的惨死，有二伯的不幸遭遇，冯歪嘴子一家的艰辛生活，东二街道的大泥坑害死了马。
说来说去最值得一提就是祖父和萧红大园子，那园子里有蜂子、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱、样样都有。
蝴蝶有白的、黃的、很小，不太好看。
好看的是大紅色的蝴蝶，全身堵都是金粉，蜻蜓是金色的、螞蚱是綠的、蜂子则嗡嗡地飞着，满身绒毛，落到花儿上跟个毛球似的不动了。
祖父每天都在园子里，萧红也在园子里;
他戴顶大草帽，她戴顶大草帽;
祖父裁花，她也裁花;
祖父拨草，她也拨草;
祖父铲地，她也铲地。
描写了我与祖父在一起的快乐时光。
通过这些童年现实生活的描述。
表达了作者对故乡和故乡的人绐终怀着一种深深的热爱，让我对这其中的美好真情、温暖也满怀渴望。
看到小团园媳妇的死，让我想到了要珍惜我们的幸福生活。
读《呼兰河传》有感7
因为喜欢，今天我又一次捧起了萧红的《呼兰河传》，再一次走进了她别样的童年生活。
一位解事颇早的小女孩每天在后花园玩玩闹闹，抬头看见黄瓜长长了，便摘下吃了起来，一会儿去追蜻蜓，一会儿又在玩蚂蚱。
玩腻了，又去给祖父“帮倒忙”了。
最后累了，就躺在草地上惬意地睡觉了。
偶尔时候，祖父在拔草时，调皮的小萧红就在他帽子上插上了各样的草草花花……
此时，我也不免想到了自己的，我的童年也和萧红一样开心。
在快乐的学习中，我结交了许多知心姐妹，一起学习，一起努力。
双休日，我就在田野里飞奔，漫无目的地跑着，自由着，开心着！
我也不知道，就这样一直跑着跑着，也许是觉得这田野太宽阔了，不跑上一跑太可惜了。
有时，采一朵花放在鼻子边闻一闻，放在眼皮下瞧一瞧，甚至还会放在耳边听一听，它就像是我的一位挚爱的亲友，我们彼此亲密无间。
如果碰到下雨天，又赶上放假，那就是我最开心的时候了：
或趴在窗边，呆呆地看着雨，或撑着伞，站在雨里听听雨的音乐，又或者直接飞奔出家门，在雨里淋一淋，洗去所有烦恼，褪去所有忧愁，尽情释放我的快乐。
快乐也需要温习，童年也需要回顾，其实萧红的童年虽快乐，但有一些单调，童年只在有限的后花园，后花园里年年种着一样的小黄瓜，大倭瓜，年年春秋佳日有同样的蝴蝶，有同样的蚂蚱，有同样的蜻蜓。
那里堆满了各种破旧的东西，还有旁边黑暗而尘封的后房，可这些地方就是她童年记忆中消遣的最好去处了。
每天清晨，小萧红大声吟诵这祖父教她的唐诗宋词，童年就在刻板的时间中消磨着。
尽管后花园带给了她无尽的快乐，但年年重复着这种种快乐，也渐渐变得有些乏味了。
我的童年快乐而多彩，玩腻了旧游戏，又有了新游戏，新的热浪一过，又开始了更时尚的，每天都有新的精彩。
如此多姿多彩的童年，有时也让我不感满足，真有点“身在福中不知福”！
《呼兰河传》成了我百看不厌的枕边书，它让我享受童年，珍惜快乐。
现实告诉我，萧红别样的童年告诉我，我要更懂得珍惜。
读《呼兰河传》有感8
前一段时间，经老师介绍，我阅读了我国现代著名作家萧红的作品——《呼兰河传》。
这本书讲述了萧红住的这座小城——呼兰河和萧红童年的故事。
整本书以朴素的语言记叙了小城里平凡的人和事，在批判传统作风的同时，更多地表达了作家萧红对故乡深深的爱，对自己童年快乐时光的留恋。
萧红的童年是寂寞的，因此祖父的园子才会带给她莫大的快乐，莫大的温暖。
在阅读中，萧红和她祖父在一起的温馨画面，深深地印在了我的脑海里。
慈祥的祖父和萧红一起在后园里玩，一起栽花种菜，一起念诗……这些都是萧红温暖的记忆。
萧红喜欢在祖父的园子里玩耍，因为她觉得园子里的一切都是自由的，无论什么东西都是活的。
在这里，她可以忘记一切不高兴的事，让自己在祖父的关怀和庇护下悠然恣意地成长着。
祖父的园子给萧红带来了快乐，不禁让我想起了假期回乡下老家与奶奶相处的时光。
我的奶奶，一个地地道道的农妇，一辈子呆在偏僻的山沟里过着自给自足的日子。
我与她相处的时光并不多，甚至在语言沟通方面都不顺畅。
每每回乡下，奶奶最喜欢带我去她那引以为豪的菜园子里逛，用她那浓浓的乡音向我介绍那些对我而言十分陌生的农作物，还不时的说起了爸爸小时候在这里玩耍的趣事……虽然我听的不是太懂，但奶奶那满足的笑容感染了我，让我的内心也充满了快乐。
或许，对奶奶而言，这个菜园子就是她心灵的寄托，因为园子里有许多她和孩子们美好的回忆，让她不再感到寂寞。
我想，每个人在她短暂的人生中，都有那么一段难忘的美好时光，萧红如此，奶奶如此，我们亦是如此。
这段美好的时光往往承载着一个人对美好事物、自由生活的向往和追求。
萧红的童年生活我们再也体验不到了，奶奶那个年代的生活我们也感受不到了，我们唯独能做的就是好好珍惜属于自己的时光，让每一天过的充实，让快乐伴我们成长！
读《呼兰河传》有感9
最近，我读了一本书，名叫《呼兰河传》，感触很深。
这本书里的有趣故事很多，如唱秧歌，放河灯、跳大神、野台子戏和四月十八娘娘庙大会……作者萧红用优美的语言来为我们描绘了她快乐却又孤寂的童年
这本书是作者萧红的自传。
小时候的萧红是一个好奇，调皮的小孩，她有一个慈祥的，疼她，爱他的祖父。
在祖父的后花园里，她总缠着祖父陪他玩儿，和他一起捉蝴蝶，一起摘花草。
有一次，他还在祖父的帽子上插满了红花，有意思极了！
小时候的萧红还是个馋嘴猫，祖父经常会烧淹猪或烧鸭子给她吃，无论萧红犯了什么错，祖父都不会怪她，我认为祖父是一个慈祥、爽朗、宽容的老人。
我的外公也是这样的好人。
小时候，由于爸爸妈妈工作忙，我几乎是由外公带大的。
外公走到哪，我就跟到哪儿，外公带我到田地里，用打火机烧虫子给我玩，用布带子绑着南瓜给我当球踢，和我一起养小鸡小鸭……看着小说里的祖父，想着自己的外公，心里暖洋洋的！
当然，小说里也描写了那个年代的许多事，其中给我印象最深刻的是小团圆媳妇的婆婆任意抽打小团圆媳妇，我看到这儿，心都纠起来了，很厌恶那个凶恶的婆婆，同时也很同情小团圆媳妇。
而最令我气愤的是，站在旁边的人，没有一个肯伸出援助之手，上去替小团圆媳妇解围。
这也让我看出那个年代的庸俗和无奈。
在这本奇特的小说里，萧红以她幽默而富有韵律感的天才笔触，明快而万物有灵的童谣风格，为我们展现了她的童年和那个时代的画卷！
读《呼兰河传》有感10
“它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣……”最近，我喜欢上了被作家茅盾这样评价的萧红的小说《呼兰河传》，随着它，我慢慢走进了萧红小时候眼里的家乡，位于黑龙江省的一个边远小城——呼兰河。
女作家萧红就出生在黑龙江的呼兰河畔。
她半生漂泊，命运多舛，年仅31岁就去世了。
她的代表作有《生死场》、《小城三月》和《呼兰河传》等。
写于一九四零年十二月的小说《呼兰河传》，是她的最后一部著作。
在这本书中，萧红介绍了家乡呼兰河的景色、习俗和自己小时候的生活。
呼兰河的景色优美，习俗很多，像跳大神、唱秧歌、放河灯等，都让人感到十分新奇。
小萧红的童年生活虽苦多乐少，每天都要忍受父亲的冷漠、母亲的恶言恶色，还被外祖母用针扎过手指，却也和童心未泯的外祖父，度过了许多快乐的时光。
像后花园和储藏室，都是小萧红的“天堂”。
在后花园，她把玫瑰摘下来，一朵朵插在外祖父的草帽上。
外祖父不知道，还说：
“今年的春天雨水大，咱们这棵玫瑰开得这么香。
二里路怕也闻得到。
”直到回到家，被家里人笑，这才明白是怎么回事。
在储藏室，她找到了一把小锯，便椅子腿上锯一锯，床沿上锯一锯。
吃饭时，她还用这小锯锯馒头；
睡觉时，做起梦来也会喊：
“我的小锯哪里去了？
”在这里，我们能感受到小萧红的活泼、淘气和快乐，也能感受到慈祥的外祖父对她的爱。
在她不幸的童年中，这种温暖十分可贵。
当然，这本书也讽刺了当地人的无知、迷信和各种陋习。
像老胡家的童养媳，天天被婆婆打骂，变得神志不清，疯疯癫癫。
婆婆却以为她是鬼神附身，用抽贴、跳大神一类的办法来治她，还把她按进滚烫的开水里洗澡，结果反而把她给“治”死了。
这些描写不禁让我们对这位童养媳，以及书中其他遭受陋习迫害的人，增加了无限的同情。
《呼兰河传》这本书不仅让我知道了呼兰河一带的'
风土人情，“看”到了可爱的小萧红，更让我了解了偏远地区人们的迷信以及各种陋习的可怕之处。
我喜爱这本书——《呼兰河传》，我喜欢小萧红对家乡的思念和对家乡人的回忆与同情，我更盼望有一天能亲自去呼兰河看一看……
读《呼兰河传》有感11
小学时，我就有幸阅读了萧红的著作《呼兰河传》，之后又读了好几遍。
以前我经常感叹当时封建的社会。
而现在，我更感受到了中国的“双面性”。
我认为这是一本两面性的“回忆式”长篇小说。
轻轻翻开乌黑的封面。
第一面的情节是灰色的，毫无色彩，平淡的叙述，将我带到了二十世纪初的呼兰河城。
呼兰河这个小城一定不繁华，也没什么特别美的，值得惊叹的地方。
就像发生在这个小镇上的那些事一样平凡，甚至荒唐。
这个小镇里，随处可见人们因迷信，愚昧，无知而发生的一个个悲剧，他们宁肯顺从天意，也不愿相信事实。
他们每天做着相同的事情，日复一日，年复一年，就如活在梦中一般。
只是麻木的活着，一个又一个画面，一个又一个悲剧，开始时不禁心痛的我现在根本不知道哪个迷茫的人值得我去怜惜。
萧红则将它们描写的好似凄凉的暗灰色纱布，不知不觉的笼罩着这整个小镇，笼罩着那群愚昧的人们。
遮住了如阳光般灿烂的人的笑脸。
读到这里的我有了一个梦想，我多么想改变人们的观念，统一大家的思想。
让所有中国人携手迈进和平，真理，科学的未来！
而反之，《呼兰河传》这本书的第二面给我留下了很深的印象。
特别是“祖父的园子”这篇文章。
这就像是个转折点，第一次读，我就被园子里的一景一物深深迷住了。
风光是那么的优美而自然，祖父是那么的怡然又悠闲；
那里的景物都是活生生的，像是有了生命，跃然纸上，充满着生机，充满了快乐，充满着自由！
祖父的园子简直就如陶渊明所描写的“桃花源记”般，是一个世外桃源。
祖父的园子就像是一幅明亮的、美丽的、富有童话色彩的画。
一切都是那么自然、和谐，充满了生命的气息，充满着爱。
记得小学时学过这么一段话：
“倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。
黄瓜愿意开花就开花，愿意结瓜就结瓜?
?
”，完全可以由着自己的性子生长，它们的事情，没有人去干涉，自由自在，无拘无束。
这种生活是多么的惬意啊！
我真向往我也可以有这样的生活。
如果可以的话，我多么想变成花园里的倭瓜、黄瓜，做个自由的生灵?
童年的生活是那么的美好，那么的快乐，那么的让人留恋！
童年的小作者在园子中日日都无忧无虑的玩耍，充满了幸福与快乐，不禁也唤醒了我的童年记忆。
记得还未踏入初中校园之时，外公常常带我去农村玩，一进大门就是大片菜地映入眼帘。
我跟外祖父去菜地，他种菜，采自己种的草药。
我就一边看着，不时的捉蝴蝶，玩蚂蚱。
祖父也曾教我拔杂草。
但我懒惰的很，一直分不清哪是杂草，哪是庄稼，只把难看的，看不顺眼的拔掉了。
可外祖父一点也不生气，总是笑呵呵的看着我，嘴里
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