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比如像是清朝末期，有很多国家来侵略中国，而中国沉默了，任人宰割！
结果换来的是吗？
割地，赔款！
我觉的，这个问题应该从沉默带来的负面影响来进行辩论！
有时候沉默是一种懦夫的表现！
以下给你沉默不是金的辩论,你想办法辩倒吧~~~
沉默未必是金！
我国自古显扬“君子纳于言”，可千百年来的证明，这是错的！
说服能力被世人称为三大超级武器之一，它以占的便是语言！
大到国家总统的竞选演说，小到律师的辩护演讲，那一样不需要语言来做载体？
中国战国时期的苏秦以三寸不烂之舌使六国和亲，让强大的秦国不敢窥关15年！
这不是语言的神奇力量吗？
诸国亮，巧舌如簧舌战群儒，才能和江东连亲，最后形成三分天下之局！
这不是语言的功效吗？
我们现在讲祸从口出、沉默是金，其实是不对的，尤其在一个企业上班，你天天沉默是金埋头做事老板根本看不到你的功劳。
所以我们要修正，虽然辩论不是好事，因为常常说辩论会输，可是真理越辩越明，当我们认为一件事是对的时候我们应该跟别人辩论，而且在心理上强调说这纯粹是就事论事，而不是对人。
我们一般说祸从口出其实都是对人，当你批评人的时候，我们都说人际关系最重要，优点跟缺点是一体的两面，假设你今天不断提出一个人的缺点，等于是抹煞了一个人的缺点，这就是祸从口出。
在现代来看，反而是当律师的好材料，律师赚钱都是靠嘴巴，祸从口出这句话在律师身上就不对了。
如果是巨门，今天在公司里面做的是人事主管，可是偏偏每天都在讲这个不好那个不对，那真就是祸从口出。
所以我们要看时间、环境、以及状态来做决定，这才是一个对的方法。
沉默是金。
这句话不是真理,至少用在辩论上是绝对谬论,在法庭上也基本不适用。
孔子在能言善辩方面很欠缺，按他自己的话说，就是“敏于行而讷于言”，事实上孔子的弟子也说孔子“于乡党恂恂然也，似不能辩”，不过孔子并不认为自己不善言语是缺点，反以为是美德，跟后人用“沉默是金”来掩饰自己的口拙有点相似。
鲁迅先生也说过:
不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。
沉默不是金,沉默是关乎生与死的问题。
沉默不是金，爱拼才会赢
也许人们会认为我的观点是打破了老的“沉默是金”的观点，打破了先辈们定下的规矩，而我却不这么认为古老的思想是需要更新的，我们的思想倘若是不在更新的，那么这个社会，这个国家乃至这个世界要怎么更新，怎么进步呢？
只有人们的思想不断的更新、不断的进步才可以推动世界、社会、国家的不断进步，那才会使这个世界更加的繁荣美好。
这个观点并不是没有理论依据的，在当今的社会中沉默以不在是金了只有拼搏努力积极好胜，才会有好的成绩和好的结果。
而沉默只只会被视为没有热情，那样只会平平常常的度过自己的一生，没有任何的成功和拼搏之后成功的喜悦之感。
这就是在如今社会中的这个更新的观点，没有沉默而得来的成功，只有拼搏努力得来的成功。
仔细的看看我们身边的这个社会中的成功人士们，他们谁是沉默的自己做自己的，那些凡是有成就的推销员们他们成功的秘诀都是只有一个那就是努力拼搏而不是沉默。
他们积极好胜努力将自己的业务做到最好，所以才有了他们的成功和非同一般的业绩。
还有那些成功的商人他们从白手起家到有了数以万计的财产之中的拼搏中，他们没有选者沉默而是积极努力的拼搏，才有了今天的这非凡的成就。
再来说说那些已经功成名就的官员门，他们有了如今的成就有谁是沉默的，他们也没有沉默而是努力的工作和拼搏，从而受到了上级的赞赏，而那些默默无闻的人呢？
他们再有能力吧，却往往因为沉默没能把自己的才干展现出来，结果是不但没能功成名就反而还平平凡凡的度过一生，一身的才干也无用武之地。
总而言之呢！
无论是干什么依旧是老的那一套思想是无法成功的，只有努力拼搏的才会有一番好的成就。
“沉默不是金，爱拼才会赢。
”这一句观点我将当作我的座右铭，让它伴我成长。
1徐阶：
俺答入侵，时任礼部尚书。
当奸臣严嵩提议俺答只是一群饿狼，抢完就走时时，徐阶站出来，说：
“敌人已经打到了城下，杀人放火，无恶不作，怎么能说是一群饿贼！
”他没有选择为了生存而沉默，而是为了百姓，为了国家，反驳不可一世的严嵩。
嗯！
佩服！
！
2沈錬（錬字难找啊！
）：
在众多的锦衣卫中，沈錬算是个十分奇特的人，他为人刚正，嫉恶如仇，明明是个特务，却比言官还积极，经常上书议论时政。
一般说来，这种性格的人很难再特务机关混下去，可更为奇特的是，最高长官陆炳居然十分欣赏他的个性，认定他是个人才，不但不难为他，反而处处加以维护。
当俺答攻城，要求入贡，而那封所谓的入贡书，跟勒索信属于同一性质，措辞蛮横，极端无理。
可当皇帝传旨，要求大臣讨论入贡问题时，只有司业赵贞吉挺身而出，表示反对，在内阁意见没有下达之前，其余的大臣都保持沉默。
正是在这片沉默中，沈錬站了出来，公开支持赵贞吉的意见。
沈錬的出现让众人大吃一惊，而之前打死也不说话的；
吏部尚书夏邦谟此刻却突然站出来，用讽刺的口气问：
“阁下现在何官？
”（就是说：
你算个什麽东西，哪有你说话的分？
）沈錬从容回答：
“我是七品锦衣卫沈錬，诸位大人不言，小吏自当言之！
”浩然正气，声振寰宇！
正二品的尚书无颜面对一个小吏，羞愧地退了下去。
看着百姓的惨剧，沈錬再一次醉酒后愤然写下：
大学士嵩，贪婪之性疾入膏肓，愚鄙之心顽于铁石
后来，沈錬被流放，陆炳亲自送行，陆炳问他：
”你这是何必呢？
”沈錬昂起了头,说：
“扫除奸恶，天理！
”
有个大学生毕业后，千辛万苦终于在银行找到了饭碗。
由于大学才毕业，什么都不懂，原以为银行会让自己做所学专业的管理工作，可是进了才知道，先得下基层锻炼。
锻炼多久？
锻炼到什么程度才能上来？
没有人说！
每天坐在储蓄所的铁栏杆后面给别人数钱，前途一片黑暗。
有位老师抱怨着说：
现在的学生，真的不知道是怎么回事，低年级的时候是叽叽喳喳整日的闹个不停，到了高年级的时候又成天的“非暴力不合作”式的沉默寡言，任你是东南西北风，他自巍然无声无息。
“沉默是金”自古以来就是一句被颂扬的优良传统，还有句话注解着说：
是金子总会闪光的。
但是，据前程无忧网的调查，目前，职场上只有38%的人的才能是上司主动发现的，有27%的人是通过暗示、提醒使老板发现自己的，而有35%的人，上司是根本就没有可能发现的。
纵使你也是金子，可是同样是金子，为什么它们之间的差距却那么大呢？
看来，沉默的金子其实是很难被人发现它也能闪光的。
伯乐相马的故事相信还记忆犹新：
当伯乐仔细地查看了那些表面上所谓的骠肥体壮的马之后，失望地准备要离开，这时候传来一声响亮的马叫声，吸引了他的注意。
原来这是一匹站在马厩角落里的马，瘦弱不堪，是主人平常最没看上眼用来做杂役的“驽马”，但是它的一声引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。
伯乐一听之下，大喜，知道这才是一匹真正的千里马。
试想，如果没有那一声“引颈长嘶”来打破沉默，估计纵使是千里马十有八九也只会是被主人用来拉柴运货，“骈死于槽枥人之手了”。
记得鲁迅先生也说过：
不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
沉默不是金，沉默是关乎生与死的问题。
在美国的一些大学里，每到有大师名家来讲学讲座的时候，听讲座的大学生们多会在桌子前面摆放一个写有自己名字的纸板，他们说，一旦大师们需要临时找人来互动配合或者提问的时候，就可以很方便很及时地被钦点叫上自己的名字，这样一来就有机会可以跟这些名满天下的大师做最亲密的接触，而这不仅能最近距离地向大师学习，也有了趁机向大师展示自己的一个时机，就有可能获得大师们提供的种种帮助与提挚的机遇。
有个资深的人力资源专家说，就好比是有一万个人站在同一条起跑在线，试想你让我怎么才能在最短的时间内发现那些真正的人才呢？
或许沉默的大多数中有着更多的更优秀人才，但是很遗憾的是，我只能对那些最早打破沉默的人留下印象。
“桃李不言，下自成蹊”的时代已经成为真正的历史了，现在的社会“酒香也怕巷子深”，你沉默，就只能是被无情的世俗社会的尘土所淹没所蒙蔽，就只能是“在沉默中灭亡”。
而其实，打破沉默的方式各种各样，有时候你必须要“说”，有时候你必须“行”，有时候你必须“演”，只要你不想被埋没于沉默的大多数中，你就一定要有所行动，要有所与众不同的展示出一个独特的你。
还记得前面说的那个坐在储蓄所里渴望着新生的大学生吗？
在沉默的铁栏杆后面，她并没有沉默，她开始在细节上下功夫：
理出来的钞票比别人的整齐漂亮些，做出来的帐目比别人的准确完美些，热情周到的接待使得赞誉比别人要多一点点，慢慢的，领导开始表扬了，有印象了，于是当上面有了空缺的位子的时候，领导第一个就想到了她……
还记得前面说的那种课堂吗？
在沉默的教室里，有人总是高高地举起手接住老师的提问，一次又一次的，在老师亲自的指导提携下，终于从不敢开口到出错减少到出口成章到头头是道……
看来，沉默的大多数中不甘于沉默的才是真正能够闪光的金子啊！
我认为沉默不见得是金
这里有一个真实的故事。
在一次欧洲举办的指挥家大赛上，要求每一个指挥家都指挥同一支曲子。
轮到了日本青年指挥家小泽征尔。
在他指挥到一半的时候，忽然感觉到乐谱中出了错，使得曲子的这一段听上去不和谐。
于是，他停了下来，指出了这个错误。
可是每个评委都肯定地坚持说乐谱没有问题。
小泽征尔重新指挥。
又到了那个不和谐的地方，他又停了下来。
这一次他肯定地说：
“不，一定是乐谱错了！
”话音刚落，评委们全站起来，鼓掌向他祝贺大赛夺魁。
原来，乐谱确全是，这是评委们精心设计的一个圈套。
其实，当时并不是只小泽征尔一个人发现了乐谱上的错误，可是他们都顺滑而过、不了了之。
只有小泽征尔一个人以充分的自信、严谨的艺术态度，勇敢地指出了错误，所以也只有他一个人获得了金奖。
认为沉默不是金方观点：
现代社会，如果凡事采取沉默，不采取积极的态度，那么人才将会是被尘土掩埋的一颗金子．酒香不怕巷子深，那是因为酒它发出香味了啊，然而人才沉默，不发出香味，那么巷子深了可就要怕了哦．
时间就是生命，时间就是金钱的时代，沉默只会浪费时间，荒废自己的才华，而采取更积极的态度，能使自己的才华得以展现，使误解得到更快的释然，这样有助于人际关系的更和谐化．
总之，1.人际关系的和谐处理需要我们不沉默，而采取更积极的态度
篇三：
言多必失,沉默是金
一、成熟的人不问过去；
聪明的人不问现在；
豁达的人不问未来。
二、在人之上，要把人当人；
在人之下，要把自己当人。
三、知道看人背后的是君子；
知道背后看人的是小人。
四、你犯错误时，等别人都来了再骂你的是敌人，等别人都走了骂你的是朋友。
五、人只要能掌握自己，便什么也不会失去。
六、变老并不等于成熟，真正的成熟在于看透。
七、简单的生活之所以很不容易，是因为要活的简单，一定不能想的太多。
八、人们常犯最大的错误，是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻，把这个坏习惯改过来，天下太平。
九、我们在梦里走了许多路，醒来后发现自己还在床上。
十、你的丑和你的脸没有关系。
十一、航海者虽比观望者要冒更大的风险，但却有希望到达彼岸。
十二、穷人的苦恼在于没有选择，富人的苦恼在于有太多选择。
十三、不要总觉得被轻视，先问问自己有没有分量。
十四、一个人的价值，不体现在与别人相同的东西上，而体现在与别人不同的东西上。
十五、静坐常思己过，闲谈莫论人非。
十六、发展是硬道理，但硬发展是没道理。
十七、人们是看你做什么，不是听你说什么。
十八、要求别人是很痛苦的，要求自己是很快乐的。
十九、不敢生气的是懦夫，不去生气的才是智者。
二十、对于人来说，问心无愧是最舒服的枕头。
二十一、嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。
二十二、有些事情，不谈是个结，谈开了是个疤。
二十三、一口吃不成胖子，但胖子却是一口一口吃来的。
二十四、喜欢花的人是会去摘花的，然而爱花的人则会去浇水。
1、不要自视清高
天外有天，人上有人，淡泊明志，宁静致远。
当别人把你当领导时，自己不要把自己当领导，当别人不把你当领导时，自己一定要把自己当领导，权力是一时的，金钱是身外的，身体是自己的，做人是长久的。
2、不要盲目承诺
言而有信。
种下行动就会收获习惯；
种下习惯便会收获性格；
种下性格便会收获命运——习惯造就一个人。
3、不要轻易求人
把自己当别人——减少痛苦、平淡狂喜，把别人当自己——同情不幸，理解需要，把别人当别人——尊重独立性，不侵犯他人，把自己当自己——珍惜自己，快乐生活。
能够认识别人是一种智慧，能够被别人认识是一种幸福，能够自己认识自己是圣者贤人。
4、不要强加于人
人本是人，不必刻意去做人；
世本是世，无须精心去处世。
人生三种境界：
看山是山，看水是水——人之初；
看山不是山，看水不是水——人到中年；
看山还是山，看水还是水——回归自然。
5、不要取笑别人
损害他人人格，快乐一时，伤害一生。
生命的整体是相互依存的，世界上每一样东西都依赖其它另一样东西，学会感恩。
感恩大自然的福佑，感恩父母的养育，感恩社会的安定，感恩食之香甜，感恩衣之温暖，感恩花草鱼虫，感恩苦难逆境。
6、不要乱发脾气
一伤身体，二伤感情，人与人在出生和去世中都是平等的——哭声中来，哭声中去。
千万注意，自己恋恋不舍，而别人早就去意已决，人生应看三座山：
井冈山普陀山八宝山，退一步海阔天空，忍一事风平浪静；
牢骚太多防肠断，风物长宜放眼量。
7、不要信口开河
言多必失，沉默是金，倾听一种智慧，一种修养、一种尊重、一种心灵的沟通，平静是一种心态，一种成熟。
8、不要小看仪表
撒播美丽，收获幸福，仪表是一种心情，仪表是一种力量，在自己审视美的同时，让别人欣赏美，心灵瑜伽——调适、修炼、超越。
9、不要封闭自己
帮助人是一种崇高，理解人是一种豁达，原谅人是一种美德，服务人是一种快乐，月圆是诗，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。
10、不要欺负老实人
同情弱者是一种品德、一种境界、一种和谐，心理健康，才能身体健康，人有一分器量，便多一分气质，人有一分气质，便多一分人缘，人有一分人缘，便多一分事业，积善成德、修身养性。
1、负责全班同学的生活管理工作。
2、负责做好同学的奖学金、生活困难补助及各种票证的发放工作。
4、及时向上级有关部门反映学生对食堂、后勤生活管理的意见和本班同学生活情况。
5、组织全班同学参加校、学院组织的卫生大扫除、公益劳动，抓好寝室卫生，搞好卫生检查评比工作，创建文明寝室。
6、配合班、团支部对同学进行劳动观念、勤俭节约和爱护公物的教育，培养同学养成良好的生活习惯。
7、负责班费的管理工作，定期向全班同学公布。
我是河南人文/张扬个性我是河南人！
我生于河南，长于河南，是河南的山山水水养育了我，是河南厚重的文化积淀熏陶了我。
河南是我的根，河南是我的祖，我岂敢说我不是河南人？
我岂能说我不是河南人？
近些年，河南人的形象被一些不肖子孙所玷污，致使河南人在全国不少地方颜面扫地，令一些外出的河南人不敢自报家门。
我要对这些人说，大可不必！
我是河南人！
我并不是因为河南是中华民族的发祥地而说我是河南人，那是大自然的造化使然，是我们的祖先逐水草生活后的睿智选择！
我也不是因为中国八大古都有四个在河南而说我是河南人，那是历史上的辉煌，而历史代替不了今天！
我更不是因为河南养育出医圣张仲景、诗圣杜甫、民族英雄岳飞而说我是河南人，他们是中华民族的骄傲，而我如果不学习、不奋斗、不为国家和人民做出贡献，我就会是很渺小的，他们的光辉不会使我发光！
我不会因为河南现在还不甚发达、还有相当数量的贫困人口就不敢说我是河南人，我们正在努力，我们正在实施中部崛起的宏伟计划，我们会再现河南的辉煌！
我也不会因为河南历史上曾出现过窃国大盗袁世凯、现在还有一些不法之徒四处招摇撞骗就不敢说我是河南人，袁世凯已被钉在历史的耻辱柱上，现在的招摇撞骗者不仅遭到外地人的唾弃，也为河南老乡所不齿！
他们是他们，我是我，他们的污浊溅不到我身上！
上世纪七十年代末，在我读师范的时候，有一个女同学犯了错误，一些同学就时不时地和她同公社的一个男同学开玩笑说：
“看你们公社的人，净干些啥事？
”弄得那个男同学很尴尬。
我看不上，就打抱不平说：
“这是在我们县，若一出县，人家会不会说?
看你们县的人，净干些啥事？
?
若一出省，人家会不会说?
看
你们省的人，净干些啥事？
若一出国，人家会不会说?
看你们国的人，净干些啥事？
为人，还是大度些吧！
”我的一番话，使那个男同学摆脱了尴尬，再也没有同学和他开那样狭隘的玩笑了。
前一段，我的一位老师给我们讲了这样一件事：
她在北京参加一个研讨会，一些外地人拿河南人的话题和她开玩笑。
她未作任何辩解，只是笑着说：
“黄河是中华民族的摇篮，河南是中国的娘。
你们想咋说就咋说吧！
”我的老师不愧是一个高级知识分子，她的话令开玩笑者三缄其口。
一个有一定文化修养的人，岂敢拿自己的“娘”乱开玩笑！
过于“敝帚自珍”，把肿瘤当作宝贝，是愚蠢的。
河南人有责任自省，有责任对“坏一锅汤的老鼠”发起人人喊打之势，让他没有生存的环境。
夜郎自大，自以为高人一等地搞“地域歧视”，同样是小肚鸡肠、愚不可及！
也望此君学点辩证法，学会全面看问题，不要一叶障目，出口伤人，以免贻笑大方！
尽管有不少人对河南人颇有微词，但我还是要坦荡地告诉世人——我是河南人，正如倘使我到国外，我就会自信地说我是中国人一样！
我是河南人，我是一个堂堂正正的河南人！
浅析大学生法律意识淡薄和提高法律意思的重要性
【摘要】伴随着我国社会主义法治国家的建设，法律在社会中的作用越来越大，上至国家的大政方针，下至老百姓解决日常纠纷，都离不开法律的保障和调节。
随着我国法制建设的发展和逐步完善，大学生的法律意识有所提高，但也还存在不少问题，如法治常识较为缺乏、法律观念淡薄、法律信仰尚未确立等。
因此，本文在深入分析大学生法律意识存在的问题的基础上，积极探索培育大学生法律意识的有效途径。
大学生法律意识现状培养途径
自1986年高校开设法律基础课以来，法治的重要性越来越引起大学生的重视，依法治国已在大学生群体中形成了共识，大家对法律认识的理解和把握更具理性化。
然而，在校园法制教育取得巨大成果的同时，大学生对法律基本知识虽然有些了解，但还没有真正体悟法律精神的内涵，法律意识水平不高，这与其文化水平是不相符的，培养大学生法律意识成为当务之急。
一、当代大学生法律意识的现状
（一）法律常识较为缺乏相当部分大学生缺乏最基本的法律常识。
法律知识是法律意识的一个主要内容，是衡量法律意识高低的主要依据，掌握法律知识的多少、法律水平的高低与法律意识成正比。
随着我国法制的不断健全、内容的不断丰富，大学生整体的法律知识水平也应随之提高。
但是目前我国高校学生的法律知识水平并不理想，高校学生大多重视专业课而忽视基础课，在这种思想支配下，大学生就难以有扎实的法律基础知识。
同时，除了法学院校外，不少高校法律基础课课时过少，教师只能略教一些法律知识，大学生也只不过略懂一些法律概念和常识。
（二）法律观念淡薄法律观念是法律意识的重要组成部分，也是衡量法律意识水平高低的重要依据，它与法律知识之间存在着密切的联系。
由于当前大学生法律知识欠缺，因而容易造成法律观念的模糊，主要表现在:
首先，权与法的关系分不清。
有少数大学生认为，在当前我国权大于法社会的有权、有钱阶层可以凌驾于法律之上，不受法律之约束。
其次，违法与犯罪的界限分不清。
有相当一部分大学生认为，违法就是犯罪，犯罪就是违法。
这样的结果就是不能够正确认识两者的区别，致使在有些问题上，比如对待一些曾经违法或者是犯罪人员的态度问题上有错误的认识。
再次，忽视法律的作用，混淆社会主义法律和道德的关系。
有部分大学生以为，社会主义法律调整的范畴就是社会主义道德调整的范畴，凡是违背社会主义道德的行为，就是违法犯罪的行为，等等。
（三）法律信仰尚未确立大学生的法律信仰，即大学生在现代社会环境下对法及法律现象反应过程中所形成的法律理想信念，在大学生法律意识结构中居于最高理性层次。
大学生的法律信仰蕴含着大学生对法及法律的最高期望，是对正义、民主、平等、自由、人权、效率、秩序等法律价值的追求及其实现，从而实现法治，最终实现人类生活的幸福。
然而，部分大学生并未形成一定意义上的法律信仰，有调查表明，有些大学生过分夸大社会不正之风和司法腐败现象对执法过程的影响，从思想上扭曲了权与法的关系。
有部分大学生缺乏坚定的法律信仰，进而也就很难将之转化为自觉服从和自觉遵守法律。
二、培养大学生法律意识的有效途径大学生法律意识的培养是一项系统工程，需要考虑各方面的因素。
要想提高大学生的法律意识，就应通过“三化”，一是教化，即通过学校的课堂教学活动来丰富大学生的法律知识，提高他们的法律素养；
二是默化，即通过社会、学校、家庭和健康的网络等各种环境对大学生潜移默化的熏陶来提高他们的法律意识；
三是内化，即通过加强实践环节使大学生所学的法律知识能和社会实践有机结合起来并最终转化为自身的法律能力。
具体而言，包括以下对策：
（一）确立科学培养观念，提高对法律意识的认识1.树立素质教育观念。
观念是行动的指南，有什么样的思想观念才可能有思想观念指导下的实践行动。
当今经济全球化进一步加强，国际间经济的竞争和合作日益加深，知识经济的端倪已经凸显，这对新世纪人才的素质提出了更高的要求。
人们不但要获得专业知识和技能，还要具有道德知识、法律知
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