江苏新坝中学文化生活第二单元测验卷文档格式.docx
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②对传统文化要“取其精华，去其糟粕”批判地继承
③继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求
④传统文化的具体内涵要随时代的发展而不断发展
A．①②④B．②③④C．①③④D．①②③
7．教育部将在北京、江苏、甘肃等l0省（市）中小学开展京剧进课堂试点，今后还将在试点的基础上逐步在全国推开。
江苏省日前已确定了8个市作为试点。
这说明
A．这有利于抵制流行文化B．这有利于全面继承我国的传统文化
C．弘扬传统文化是新时期爱国主义的主题D．教育在文化传承中具有重要作用
8．同说汉语、同写汉字、都推崇儒家思想，这些相同的传统深刻影响着13亿大陆人民与2300万台湾人民的行为方式与道德取向，也成为两岸人民不可分割的精神纽带。
①不同的地域具有不同的文化特性②两岸人民有着共同的文化认同感和归属感
③儒家思想是中华民族精神的核心和根本④各民族的传统文化是民族延续的重要标志A．①③B．②③C．③④D．②④
9．培根认为，知识的力量不仅取决于其本身价值的大小，更取决于它是否被传播，以及传播的深度和广度。
这句话表明
A．知识的传播比知识本身更重要B．任何知识文化都能推动社会进步
C．文化作用的发挥离不开文化的传播D．知识文化具有继承性
10．下列对右图漫画认识正确的是
A．对待传统文化要敢于创新
B．大众传媒不应该成为文化传播的主要手段
C．要充分发挥大众传媒对文化传播的作用
D．文化对人的影响是潜移默化的
（老师，广告上是这样写的）
11．传统服装是传统文化的一部分，但只能说是传统文化的“皮层”，而那些浩瀚典籍，诸子百家的思想，伦理道理观念，那些血肉骨髓，才是传统文化真正的“内核”，如果一味专注于羽扇纶巾、津津乐道于峨冠博带，或者只是套上一件“汉服”，这不能不说是一种舍本逐末的文化“复兴”。
上述观点
A．否定了传统文化的继承性B．肯定了现代文化的优越性
C．属于民族虚无主义的表现D．抓住了文化传承的根本
12．在经济全球化的形势下，英语在亚洲各国日渐流行。
与此同时，亚洲各国纷纷开设使用本民族语言的国际广播频道。
这表明
A．亚洲文化与世界文化日渐融合B．亚洲各国注重推动民族文化走向世界
C．文化发展与经济发展亦步亦趋D．亚洲各国用本民族语言消解英语的影响
13．在今天构建和谐社会、和谐世界的理念中，包含了我国传统文化中的“贵和”、“和而不同”。
A．中华文化因包容性而不断同化其他民族文化
B．传统文化一脉相传，一成不变
C．传统文化具有相对稳定性，其具体内涵因时而变
D．传统文化都是在历史长河中积淀起来的先进的思想
14．近年来，我国相继提出的“睦邻、富邻、安邻”的“三邻”政策，在国际舞台倡导的“天人合一”、“和而不同”、“和合文化”等理念，以及2005年正式提出的“和谐世界”构想，无不带有中国传统文化的烙印，也引起了世界广泛关注和积极反响。
这说明了
A．传统思想对今天中国人的价值观念和中国的发展道路仍有深刻影响
B．传统文化在世代相传中保留着基本特征
C．传统思想对社会与人的发展起积极作用
D．对传统思想要全部保留和吸收
15．2008年北京奥运会火炬接力标志设计寓意深刻，设计灵感来源于“火凤凰”这一概念，这种设计反映人民对美好生活的向往，不仅抒发着中国人民的情感，也受到世界各国人民的普遍喜爱。
A．不同民族文化有着共性和普遍规律B．不同民族文化的内容与形式是一致的
C．不同民族的文化有共同的发展模式D．不同民族的文化有着相同的包容性
16．党的十七大提出的“建设社会主义核心价值体系”与“文化多样性”、“坚持先进文化的前进方向”的内在联系是
①社会主义核心价值体系与文化多样性统一于社会主义文化建设中
②建设社会主义核心价值体系有利于坚持先进文化的前进方向
③尊重文化多样性不能违背社会主义核心价值体系
④把握先进文化的前进方向关键在于尊重文化的多样性
A．①B．①②C．①②③D．①②③④
17．北京奥运会开幕式上“孔子的三千弟子”手持竹简高声吟唱的精彩场景给观众留下了深刻的印象，“有朋自远方来，不亦乐乎”的豪迈歌声，撞击着全世界观众的耳膜，透视着好客的中国人无比的热情和真诚。
材料说明
①尊重文化多样性首先要尊重其他民族的文化②每个民族的文化都有自己的精粹
③尊重文化多样性要坚持文化一律平等的原则④传统文化有继承性和鲜明的民族性
A．①②B．①③C．③④D．②④
18．开幕式精彩的竹简表演使得苏州许多工艺品商店内竹简十分畅销，竹简以其悠久的历史、古朴的造型深受顾客的喜爱。
①文化与经济相互交融②文化对人的影响具有深远持久的特点
③大众传媒易于引导人们的消费观念④社会精英是社会实践和文化创造的主体
A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④
19．在“八荣八耻”教育中，北京某中学在圆明园开展了“弘扬民族精神”、“使命与责任”、“奥运与中国责任”、“航天精神与中国梦”等专题讨论，还为高三学生在这里举行成人仪式。
圆明园承载了国家和民族太多的屈辱，我们必须从废墟与耻辱中站起来!
让学生从自己的亲身体验中去感悟，才能更深入人心。
材料表明
①参加健康向上的文化活动有利于提高人的道德修养②交往行为和交往方式影响人们的文化素质③文化对人的影响来自于各种形式的文化活动④青年学生需要主动感悟文化的熏陶
A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④
20．文化传播有多种途径，其中具有全球同时、受众主动、双向互动特点的文化传播途径的是
A．商贸活动B．人口迁徙C．互联网D．教育活动
21．2008年1月8日，中共中央国务院在北京隆重举行国家科学技术奖励大会。
党和国家领导人胡锦涛等出席大会并为获奖代表颁奖。
温家宝总理代表党中央、国务院在大会上讲话。
党和国家领导人重视科学技术的创新和发展，重视科技人才，这说明
A．科学技术是促进经济和文化发展的重要因素
B．科学技术只有在应用中才能转化为生产力
C．教育在文化传承中产生重大影响
D．我们要以科技发展为工作的中心
22．中华民族历史源远流长，传统文化博大精深，它足以使中国人、海外华人引以荣耀和自豪，它是中华民族的重要凝聚力；
另一方面，中国文化也在全方位地转换和发展，但是这种转换和发展本身就是从传统开始的。
要使中国传统文化全方位地转换和发展，就必须
20080904
①在构建和谐社会的实践中推陈出新，革故鼎新
②充分利用科技进步推动文化发展
③全面继承传统文化，抵制外来文化的侵蚀
④运用各种有效教育手段传承中华优秀文化
23．一位中学生在谈到自己对传统文化漠视的“理由”时振振有词：
“现在竞争太激烈了，学生们都在忙着学习高科技，无暇顾及传统文化。
”这是发生在“佛山文化传统知多少”论坛上的真实情景。
为此，有识之士强烈呼吁，要强化对传统文化的继承教育，这是因为
①继承是为了发展，没有继承就没有发展②传统文化具有鲜明的民族性
③传统文化中有许多有益的东西④传统文化钳制着我们的交往方式和思维方式
A．①③B．②③C．①④D．②④
24.2008年3月24日，北京奥林匹克运动会的圣火在希腊雅典的古奥林匹亚遗址内点燃，在完成希腊境内的传递后飞抵北京，展开了2008奥运会火炬传递的“和谐之旅”，将“更高、更快、更强”的奥林匹克精神传播到世界，同时北京奥运会的“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”的理念也会遍布全球，向更多亲历火炬传递的人们展现中国发展中“和谐”、“共生”的理想。
这说明
A．各国的民族文化在内容与形式上已趋于一致
B．举办奥运会是中国文化发展与传播的重要途径
C．尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求
D．世界各民族文化都可在实践中实现融合与发展
25．（2008·
高考·
广东）冼星海在抗日战争时期创作了《黄河大合唱》等名曲，这些名曲产生了广泛的影响这表明
A．文化的发展与社会实践同步B．文化具有丰富的表现形式
C.人们在社会实践中创造并享用文化D．文化创造的主体是知识分子
26．（2008高考·
广东）温总理以自居易的诗句“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声”告诫官员，要时时惦记百姓疾苦。
温总理“以诗言志”表明
A．传统文化是现代思想的主要源头B．传统文化是在历史发展中形成的
C．传统文化仍有现实意义D．传统文化是民族生存的基础
27．（2008·
广东）随着珠三角经济的崛起，广州方言中“埋单”、“打包”等餐饮用语逐渐风行全国，且发展出其本义以外的涵义。
这表明
①文化在传播过程中得到融合与创新②经济发展推动文化传播③珠三角文化推动珠三角经济的崛起④饮食文化具有区域性与民族性
A．②③B．①②C．③④．D．①④
28．（2008·
广东）我国城市建设“南方北方一个样，大城小城一个样，城里城外一个样”。
这种“千城一面”现象
A．体现了当代世界建筑文化的发展趋势B．是批判继承中国传统建筑文化的结果
C．符合城市建设统一规划的需要D．不符合人们对城市建筑文化多样化的需求
29．2008·
江苏）在城市化快速发展的进程中，我们目睹了太多的城市记忆被抹杀，历史文脉被割裂．地域特色被淡化。
而扬州通过古城复兴改善人居，实现传统文化载体与现代城市交相辉映的可持续发展思路，打造出一个充满人文精神的扬州城。
这启示我们
A．文化继承是发展的前提B．传统文化能提升城市品位
C．传统文化影响城市发展D．传统文化具有相对稳定性
30．2008·
江苏）孔子是中国古代儒家思想的创始人。
中国在世界各地建立的孔子学院，作为中国语言和文化的传播平台．向世界展示了历史悠久的中华文化。
A．中华文化走向世界B．中华文化以开放的心态接受外来文化
C．儒家思想是中华文化的核心D．儒家思想是特定历史时代的产物
31．2008·
江苏）南京中山陵是中西合璧的建筑。
它是当时的设计者在潜心研究中国古代皇陵和欧洲帝王陵墓建筑风格的基础上，根据紫金山地形设计而成的建筑精品。
A．建筑是中华传统文化的重要标志B．文化创新可以推动社会实践的发展
C．实现文化创新需要博采众长D．潜心思考是文化创新的基础
32.（2008山东卷21）北京奥运会不仅是一场体育盛会，也是一场世界文化盛会。
假如你是一位奥运志愿者．在服务过程中应当
①遵循各国文化一律平等的原则②做各国文化的弘扬者、建设者③尊重各国文化之间的差异④做中外文化交流的友好使者
A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④
33.（2008海南卷14）“同一个世界，同一个梦想”。
2008年8月89开幕的北京奥运会将成为全世界人民共同的盛大节日。
北京奥运会将通过各种方式展现世界不同民族、不同地域文化的独特魅力，体现奥林匹克文化的包容精神。
这是因为
①尊重文化差异是繁荣世界文化的前提②文化融合是文化发展的必然趋势
③各国都遵循各种文化一律平等的原则④文化交流有利于维护世界文化的多样性
A．①②B．②③C．①④D．③④
第二部分非选择题（共54分）
1、（2008高考·
广东）看漫面，运用《文化生活》的知识．回答下列问题。
注：
本题漫画根据方成的《洗澡》改编
（1）漫画中的文化教育存在什么偏差?
（2分）
（2）中华文化与外来文化应如何交流、借鉴与融合?
（8分）
2、材料一：
中秋节，又称团圆节、八月节。
时在农历八月十五，正值三秋之半，故名中秋。
与元宵节、端午节并称为三大传统佳节。
两汉时已具雏形，时在立秋日。
唐出现观月、赏月、饮酒对月等活动。
北宋太宗年间，始定八月十五为中秋节。
八月是作物收获季5节、庆丰、贺团圆，“花好月圆人寿”便成了中秋节的主题。
中秋节阖家团圆，月亮升起时，献月饼、瓜果以祭月，古风延续至今。
材料二：
在不知不觉中，西方的“愚人节”“圣诞节”等越来越受一些年轻人的欢迎，一些中国传统节日却有走向衰落的迹象。
有人认为，具有特定文化内涵、体现着中华文明特点的传统节日受到冷落，意味着西方发达国家的价值观念、生活方式对我国民间文化的冲击。
请回答：
（1）材料中提到的“中秋节”“元宵节”“端午节”“愚人节”“圣诞节”属于传统文化的哪一方面的内容？
（2）作为传统文化，这些节日有什么共同特性？
在当前发挥着怎么样的作用？
（3）对这些传统文化，我们是应该一概保留，还是全部抛弃？
3、近年来，在国际化大潮的影响和部分商家的炒作下，圣诞节、情人节、愚人节、复活节、狂欢节等“洋节”吸引了越来越多的中国年轻人。
元宵、端午、清明、七夕、重阳、中秋等中国传统节日则失去了原有的光彩。
为此，一些有识之士发出联合署名倡议书，号召人们“抵制洋节，驱除西方文化的不利影响”，维护和振兴我国的传统文化。
针对这种现象，高二某班同学以“有必要抵制洋节吗？
”为主题，准备组织一次辩论会。
（1）假定你是正方的主辩手，你方的观点是什么？
运用所学《文化生活》知识陈述你的理由。
（2）假定你是反方的主辩手，你方的观点是什么？
4A.右图剪纸作品《回娘家》，是中共中央总书记、国家主席胡锦涛于2007年2月18日在兰州市与市民共度新春佳节时亲手剪制的，并被有关部门作为一份特殊作品在第八届中国艺术节上展出。
剪纸艺术是我国非物质文化遗产的一朵奇葩。
然而，今天剪纸老艺人就像是“活文物”，精湛的技艺面临无人继承的困境。
为尽快使剪纸艺术走出困境，有关部门积极组织剪纸艺人在保留剪纸艺术传统特色的同时，积极创新，使之更加贴近生活，贴近时代，贴近人民群众。
（1）请从《文化生活》角度，谈谈展出这份特殊作品的社会价值。
（6分）
（2）请分析有关部门上述做法的哲学依据。
4B、材料一、中国传统道德十分重视荣辱观念，有不少思想家都有过关于荣辱观的论述。
如强调“好荣恶耻……乃君子、小人所不同也”，“不知荣辱乃不成人”，“宁可毁人，不可毁誉”，认为荣辱问题事关人格问题。
古代荣辱观强调以“仁”“义”为界限，“仁则荣，不仁则辱”，“由义为荣，背义为辱”。
材料二、为适应全面建设小康社会伟大实践的需要，2006念3月4日，胡锦涛同志提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观：
“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
”社会主义荣辱观是中国传统美德和时代精神的完美结合。
他成为新形势下社会主义思想道德建设的重要指导方针。
阅读以上两则材料，回答下列问题：
（1）社会主义荣辱观与中国古代荣辱观是什么关系？
（2）社会主义荣辱观的提出体现了文化创新的哪些道理？
三、综合探究题
2008年我们迎来了改革开放30周年。
30年来，中国社会发生了翻天覆地的变化，取得了举世公认的巨大成就。
某校高二
（1）班以“我与改革开放”为主题成立了探究性学习小组，利用业余时间，围绕活动主题积极调研。
通过探究同学们了解到：
1976年10月，江青反革命集团被粉碎之后，当时的中央最高领导人提出“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；
凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”。
“两个凡是”方针的提出禁锢了人们的思想。
（1）运用有关哲学知识分析“两个凡是”方针的错误之处。
“两个凡是”提出后，遭到了邓小平、陈云等老一辈领导人的坚决反对。
1978年５月起，在全国范围内展开了一场“关于真理标准问题的大讨论”。
同年12月，中共十一届三中全会高度评价了关于真理标准问题的讨论，充分肯定了必须完整、准确地掌握毛泽东思想科学体系，坚决批判了“两个凡是”的错误方针，使人们从“两个凡是”思想的禁锢中解放出来。
（2）检验认识的真理性的标准是什么？
你是怎样理解这个标准的？
（8分）
同学们通过走访、网上查询（如Google等搜索网站）、查阅相关报纸、查阅文献资料、社会调查、问卷调查等方式，收集改革开放30年了我国取得的巨大成就。
（3）请你写出你收集到的我国改革开放取得的巨大成就。
（至少列举两例）（4分）
参考答案
1
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5
6
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8
9
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11
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15
16
17
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A
B
D
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19
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29
30
31
32
33
1参考答案：
（1）漫画中的文化教育存在只注重中国传统文化排斥外来文化的偏差。
（2）①文化的交流、借鉴和融合，是学习和吸收各民族优秀文化成果，以发展本民族文化的过程；
是不同民族文化之间相互借鉴，以“取长补短”的过程；
是在文化交流和文化借鉴的基础上，推出融汇多种文化特质的新文化的过程。
②在文化交流、借鉴与融合的过程中，要有海纳百川的胸怀，熔铸百家的气魄，科学分析的态度。
不同文化之间，有差异就难免有矛盾、有竞争，但文化差异不应该成为文化交流的障碍，文化竞争并不排斥文化合作。
不同民族文化之间，应该平等交流、相互借鉴，共享世界文化创新成果。
③在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主、为我所用。
我们要跻身于世界文化发展的前沿，必须深深植根于自己民族的文化土壤，不断实现中华民族的文化发展。
2请回答：
（1）材料中提到的“中秋节”“元宵节”“端午节”“愚人节”“圣诞节”属于传统文化的哪一方面的内容？
他们都属于传统文化中的传统习俗。
①这些传统习俗，是传统文化的基本形式之一，他们都具有相对稳定性，在时代相传中保留着基本特征，同时具有鲜明的民族性。
②在当前，随着生产力的发展，经济、政治的变化，传统习俗的相应内容如果能顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展起积极作用。
反之，如果，一成不变，传统习俗也会起阻碍社会进妨害人的发展的消极作用。
（3分）
①既不能一概保留，也不能全部抛弃。
正确的态度是“取其精华，去其糟粕”，批判的继承和吸收，做到“古为今用，洋为中用”。
②对于祖国的传统习俗符合社会发展要求的，积极向上的内容，应该继续保持和发扬；
不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须自觉的加以改造或剔除。
③对于西方传统习俗要充分吸收其有益成果，要求用海纳百川的气魄，科学分析的态度，平等交流、相互借鉴，在学习和借鉴时必须坚持“以我为主，为我所用”的的原则。
3
（1）正方观点：
“抵制洋节”。
理由：
①民族节日是一个民族历史文化的长期积淀，庆祝民族节日是民族文化的集中展示，也是民族感情的集中表达。
我国的传统节日积淀了五千年的文化，其力量已深深地熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。
抵制洋节有利于传承本民族源远流长、博大精深的文化。
②文化是民族的，各民族都有自己的文化个性和特征。
东西方文化的差异是由各民族间经济、政治、历史和地理等因素不同决定的。
抛弃自己的传统，一味过洋节不值得提倡。
③传统文化具有鲜明的民族性，是维系民族生存和发展的精神纽带。
抵制洋节有利于形成和保持中华民族的凝聚力。
反方观点：
“引进洋节”。
①文化是世界的，各民族文化包括西方的洋节都是世界文化中不可缺少的色彩。
引进洋节是尊重世界文化多样性的要求。
（2分）②文化交流有利于中华文化和外来文化的传播，共同繁荣世界文化。
引进洋节有利于中外文化的交流，繁荣世界文化。
③不同民族文化的交流、借鉴与融合是文化创新的重要途径。
引进洋节，有利于我们汲取外来文化中的优秀成果，发展、创新本民族的文化。
4A.
（1）剪纸艺术属于我国传统的民族文化。
展出剪纸艺术作品：
①有利于继承和弘扬传统文化，更好地保护非物质文化遗产。
②有利于进一步促进传统文化的交流与传播。
③有利于倡导家庭和睦、社会和谐，建设中国特色的社会主义文化。
（若考生答出和谐文化、先进文化，都可以酌情给分。
）
（2）①实践是认识的基础。
传统艺术发展要重视生活实践，贴近生活。
②辩证否定观要求树立创新意识，解放思想，与时俱进。
传统艺术的创新，要跟上时代的变化。
（用联系或发展的观点分析，言之成理也可酌情给分。
）（2分）
③人民群众是历史的创造者。
传统艺术发展要满足人民群众精神文化需求。
4B、
（1）①社会主义荣辱观是对中国古代荣辱观的继承和发展。
继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求，二者是一个过程的两个方面。
②社会主义荣辱观既继承和发扬了中华传统荣辱观的优秀成分，又赋予其新的时代内涵，使社会主义荣辱观具有鲜明的时代特征。
（2）①社会实践是文化创新的源泉，也是文化创新的动力。
社会主义荣辱观是在全面建设小康社会的伟大实践中产生的，随着社会的发展，社会主义荣辱观也将不断得
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