浅析《了不起的盖茨比》中美国梦的幻灭Word下载.docx

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简单浏览一下美国建国初期一些早期的文学作品和美国的历史，就不难认识到早期的“美国梦”是对一个基于民主、自由、平等的国家的向往。

美国历史影响力十分巨大的总统本杰明·

富兰克林是“美国梦”典型的原型代表，也是“美国梦”的第一个体现着和鼓吹者，他编撰的《穷人理查德年历》就是第一个在美国文化历史上全面的宣传了个人奋斗、发家致富的“扬基精神”，而他后来撰写的《富兰克林自传》更是为美国后来的一代一代人提供了具有美国特色的自我奋斗与个人成功的典范。

在第二次工业革命后期前的美国，社会的各界各层人们把总统本杰明·

富兰克林所诠释的“自由、民主、平等”为其精神实质的“美国梦”演绎到了巅峰，充分发扬了“美国梦”中奋斗进取的精神。

可以说，那个时代的“美国梦”是纯真的，是激励人们奋斗的信仰。

然而到了第二次工业革命后期，美国进入了各种弊病十分明显的垄断资本主义时期，这一时期的特性就是社会财富的大部分掌握在少数的大资产阶级资本家手中，阶级矛盾日益加剧。

在经济浪潮的冲击下，物质主义疯狂践踏着社会生活的各个角落。

传统的价值观和道德观分离崩塌，社会道德沦丧，节俭、诚信、自由、平等、民主等资本主义基本价值观则遭到颠覆。

“人们开始怀疑过去视为神圣、美好、合理的一切东西，传统的道德、信念面临挑战”。

[1]“曾经激励美国人民奋斗不息的‘美国梦’在社会现实面前，受到前所未有的冲击。

‘民主、自由、平等’之类的宏大理想逐渐失去其圣洁的光辉，不择手段的巧取豪夺慢慢取代了锐意进取的奋斗意识”。

[2]

文学无论在哪一个时代都是对社会生活和社会本质最真实、能动地反映。

《了不起的盖茨比》是２０世纪２０年代“美国梦”幻灭的代表作，这部小说深刻地反映了当时的社会现实。

其创作背景便是在第一次世界大战后，美国经济处于空前繁荣时期，原先的勤俭奋斗实现人生价值的标准被抛弃，取而代之的是享乐主义、拜金主义、机会主义。

战后的这个时期的文学反映了一代人的失望、迷惘，精神上的极度空虚和失落，《了不起的盖茨比》是在这样的社会背景下应运而生的。

一、《了不起的盖茨比》中“美国梦”的幻灭

在那个特殊的时代，盖茨比的梦不仅仅是盖茨比的梦，而在很多方面代表着“美国梦”。

盖茨比对梦想的追求是如此的传奇与曲折，不禁让我们充满了崇敬之心。

他代表着美国底层广大人民的梦想：

出身贫寒，但却不放弃，心怀希望，为梦想去努力打拼。

但是无论财富与爱情终难成就贵族血统。

在大多数人的眼中，往往认为美国社会十分公平，只要努力加机遇便可获得成功。

殊不知，早在２０世纪２０年代，菲茨杰拉德不得不说，这是一个有着天花板的社会，等级界限分明，上层社会只有仰视可见，永远可望不可及，即使拥有巨多财富，依旧很难跻身于真正的上流社会。

我将盖茨比的美国梦细化分为三个梦，即“财富梦”、“地位梦”、“爱情梦”，来一步步解析他的梦想在社会现实打击下的悲剧。

（一）“美国梦”----“财富”梦

２０世纪经济大发展的时代的美国可以称得上是纸醉金迷的时代，人们做梦都在追求财富、幻想着过上贵族社会的生活，但现实却演绎着一场又一场的悲喜剧。

作为“迷惘的一代”最具代表性的作家之一，菲茨杰拉德将现实社会纷繁复杂、变化莫测的社会现象在《了不起的盖茨比》中浓缩，使得该书中的情节如此生动，形象，真实，透印社会现实。

小说主人公盖茨比的原名叫做“杰姆斯·

盖兹”，这个名字是他在１７岁那年看到了自己远大前程的时候改的。

“他的父母是庸庸碌碌的庄稼人――而他却想入非非，从来就不肯承认自己会是他们的儿子”。

[3]盖茨比虽然出身卑微，但他不想自己的一生都过着下层的生活，他要奋斗、要出人头地，过上上流社会的生活。

盖茨比知道这样的生活绝非能轻易得来的，他必须坚持，必须不断奋斗才能达成。

我们从盖茨比少年时代指定的《决心话》中，可以看出年轻的盖茨比坚定的决心：

每周积攒5美圆（花）3美圆[4]

从《决心话》中我们可以看到年轻时候的盖茨比拥有着勤俭和理财意识。

但在社会的现实强大的影响下，他的观念逐渐变成了没有财富就没有一切的拜金观。

因此他为了圆自己的财富之梦，不惜吃苦受罪，不惜触犯法律。

在盖茨比17岁那年，碰到一个叫丹·

科迪的人，这个人通过不法的行为发了家，获得了巨大的财富。

盖茨比追随科迪，逐渐放弃了自己小时候的信念，把思想集中在获取财富上。

他为了财富越来越不择手段，甚至和黑社会勾结起来。

然而，盖茨比不在乎这些，在他眼里，只要是能赚取大量财富的道路他就会义无反顾的走下去。

盖茨比同社会上各种人交往，混迹于种种神秘人物中间，相互“帮助”，迅速暴富。

获得巨额财富后，盖茨比在家里每周都会举办大型舞会，款待各方来宾---无论他们是请来的还是闯进来的。

盖茨比对自己的出身、家世忌讳莫深，他公开宣称自己是世家贵族，十分富有，但家人都死了。

坦诚和不坦诚、合法与不合法、道德与不道德如此紧凑的结合在盖茨比的身上。

成为富豪的盖茨比一掷千金，似乎拥有了整个世界，豪华轿车，豪华别墅，甚至水上飞机，专门从欧洲购回的大批的衣服，以及一大群珠光宝气的名流，“男男女女像飞蛾一样在小鱼、香槟酒和繁星之间来来往往”。

[5]这就是盖茨比“财富梦”实现的体现。

但这第一个梦想的实现只不过是他整个人生计划中的一个重要环节，与其相连的是后两个梦想，即“地位梦”与“爱情梦”。

情况也确实如此，在盖茨比心目中，不能人前显贵，不能最终抱得美人归，即便拥有家财万贯，也毫无意义。

（二）、“美国梦”----“地位梦”

虽然通过犯法和不正当的手段获得了巨额的财富，但是拥有巨额的财富未必意味着声望与高价值的社会地位，因为在那个时代美国的上流社会中，不仅有财富大小的差异，还有所谓的“暴发户”与“世家贵族”，稳定的财产与流动的收入，西部与东部之间等众多的矛盾与差异。

作为一个“暴发户”的富翁，盖茨比是无法赢得上流社会的尊重和接纳的，相反还有可能受到上流社会人的蔑视和排挤，所以当他实现了自己的“财富梦”后，他无论如何也要步入上流社会，彻底脱离自己原来生活的底部阶层。

有了财富上的坚强后盾，盖茨比对于进入上流社会是志在必得。

他大肆挥霍钱财，购买豪宅，举办奢华的派对。

每个星期五从纽约的水果商那里运来的五个板条箱的橘子和柠檬，在周一的时候都会变成果皮，扔在别墅后门外，堆得像个小山……数百尺的篷布和大量的彩灯，量多的可以把盖茨比巨大的花园装饰城一棵圣诞树。

自助餐桌上摆满了各种凉菜、加了香料的烤火腿，鲜亮动人的沙拉，金黄的乳猪和火鸡，吧台上还放满了杜松子酒、烈酒，还有不被人注意的果酒。

[6]

盖茨比这样做无非就只有一个目的，得到人们的认可，理所当然的成为上流贵族社会中的一员。

其实，当时的盖茨比产生这种想法本来就无可厚非，因为他一直坚信富兰克林时代的“美国梦”，认为只要自己不断努力，就会得到人们的认可。

但对20世纪20年代的社会来说，这样的梦想是根本实现不了的。

退一步而言，即使实现了梦想的一部分，拥有了巨额的财富，上流社会对此类人仍不屑一顾，他们无论什么时候都不会承认盖茨比的社会地位。

正如汤姆所说：

“盖茨比跟许多这种新暴发户一样，都是些走私酒的家伙”。

[7]真实的情况也确实如此，盖茨比再富有，那些出身显赫的上层贵族们依然认为他在骨子里仍然是个穷光蛋。

由此可见，盖茨比想要跻身进上流社会的圈子，是根本不可能的。

（三）、“美国梦”----“爱情梦”

可以说，“爱情梦”是盖茨比三个梦想中最重要的并且是他的精神支柱的一个梦。

年轻时期的穷小子盖茨比和一位叫黛西的富家小姐坠入了爱河。

后来一战爆发，盖茨比参加了美国志愿军参战欧洲，同时由于黛西和盖茨比两人社会地位的巨大差异，黛西和他分手，嫁给了一个世家富豪子弟汤姆。

时间过得很快，五年过去了，尽管五年间不曾谋面，尽管黛西已嫁作人妇，痴情的盖茨比依然对她爱的一往情深。

在小说里，黛西早已成为了盖茨比的人生理想，有她的生活就会幸福和完美。

盖茨比一直天真的以为黛西的心灵和她的外貌一样美好，她对自己的感情，也会像自己对她那样忠贞不渝。

他将自己当年失去黛西，归结于没有钱，于是他肆无忌惮地、不择手段的聚敛财富，以为这样就能重温旧梦，重新得到黛西的芳心，“有了钱，黛西的回归只是迟早的事情”。

[8]

盖茨比在黛西住所的海湾对面买了一栋巨大的别墅，通宵达旦的举办舞会，希望用这种方式等待黛西前来赴会与自己相见。

终于，在邻居尼克的帮助下盖茨比和黛西相见了。

黛西向往纸醉金迷、及时行乐的生活，她的心灵其实早已堕落，只剩下美丽的躯壳而已。

黛西和盖茨比相见后，两人一见如故，背着丈夫汤姆和盖茨比风花雪月。

但这种事情最终会让汤姆知道的。

有一天盖茨比和汤姆在一家旅馆里发生争执，盖茨比跟汤姆汤姆摊牌，让黛西跟自己走。

但就在这时意外发生了，黛西驾着盖茨比的车撞死了丈夫汤姆的情人威尔逊夫人，逃离了现场。

疯狂的威尔逊持枪寻找肇事人时，汤姆嫁祸于盖茨比。

菲茨杰拉德在小说中通过叙述者尼克的口对黛西、汤姆等毫无道德的进行了批判：

“他们是粗心大意的人—他们砸碎了东西，毁灭了人，然后退缩到自己的金钱或冷漠麻木里面，或者任何把他们维系在一起的东西里面，而让别人来收拾他们的烂摊子”。

[9]盖茨比地为黛西承担了一切，死在威尔逊的枪下。

盖茨比到死都不知道其实黛西早已不是以前的那个黛西了，她的心灵早已堕落，她属于汤姆所在的物欲贵族世界，追求财富、享乐。

盖茨比的“爱情梦”就这样破灭了，他把自己的全部生命、全部理想都孤注一掷地给了一个贪图享受、思想空虚的花瓶女人的身上。

盖茨比的“爱情梦”最终没有实现。

黛西贪婪，对阶级地位尤其看重，在汤姆和盖茨比之间，舍弃盖茨比是预料之中的事情。

旧贵族不仅继承了财富也继承了世袭的地位与生俱来的傲慢，即使下层阶级的盖茨比在财富上赶超旧贵族，也无法取得同等的社会地位。

盖茨比在梦幻中走向死亡，用生命谱写了一曲爱的悲歌。

但是旁观者尼克却要用一生来消除这场梦幻背后的精神创痛。

因为尼克看到了拜金主义的破产，爵士时代“美国梦”的破灭，已使他无法再这块现代化的精神废墟上生活下去了。

盖茨比的所有“美国梦”就像泡沫一样，瞬间破灭。

梦想的破碎意味着人生之路走到了尽头，人生之烛也随之熄灭。

这究竟是人生中的梦，还是梦中的人生，这个沉重的问题使每一个人都深深地陷入思考。

二、盖茨比“美国梦”幻灭的启示

《了不起的盖茨比》讲述了20世纪20年代的一个美国青年人对“美国梦”的追求和幻灭，是一部充满了被扭曲的浪漫情调的悲剧性作品。

其实在“迷惘的一代”的文学流派里，这是一个精彩重复的主题。

然而，这部作品不同于其他“迷惘的一代”作品的特质，主要是在于作者融入了自己对美国生活的深刻而冷静的体验，将它写成了一部蕴意深刻的“美国梦”破灭的悲剧，作家那诗人和梦想家的抒情和感伤风格在小说中得到了完美的体现。

不道德的、崇拜爱情和金钱的暴发户盖茨比毫无准备的同不傲慢、阴险狡诈的贵族式的汤姆进行了一场以失败而告终的角逐。

这个国度夸大了金钱力量的爱情梦的破灭，也从一个新的角度动摇了美国人的金钱观和成功梦。

这样的失败，并不是一个人的失败。

在社会上时时进行着这样的角逐，也时时上演着这样的失败。

从全局的角度来看，盖茨比的“美国梦”之所以破灭、以悲剧结束一声，与特定的社会环境有着必然的联系。

盖茨比梦想破灭及其“美国梦”的悲剧归根到底是由20世纪20年代资本主义社会的黑暗和空虚的现实造成的。

“美国梦”有着悠久的历史，在20世纪20年代前是具有积极意义的，它实质上激发了人们的奋发向上的精神。

从18世纪到20世纪20年代的漫长时间里，美国创造的辉煌的物质文明和精神文明中可见一斑。

但到了20世纪20年代，也就是第一次世界大战后，资本主义垄断经济空前繁荣，这样的社会背景使人们的价值观和道德观也发生了严重的裂变，“美国梦”变得颓废、腐朽，原有的节俭、艰苦工作等价值观念都淡薄了，金钱取代了上帝，享乐主义、铺张浪费盛行，整个传统的秩序统统解体。

显然，所谓的“美国梦”在物欲横流的20年代早已堕落，任何人对它的追求不可避免地要遭到失败，要么被物欲吞噬，要么因恪守完美而被窒息而死。

”[10]综上所述，盖茨比追求的毁灭是“美国梦”的破灭，盖茨比的悲剧是当时垄断大资本主义制度下青年被毁灭的悲剧，也是作者自身的悲剧，更是一整代“美国梦”追求者的悲剧，资产阶级精神文明破产的悲剧和时代的悲剧。

菲茨杰拉德与他笔下的人物一样，一生都在追逐他们的“美国梦”。

他们的梦想最终都破灭了，却给读者带来了无限的反思和警醒。

无论在什么时代，对爱和梦想的追求一直是人类永恒的美好的主题，没有梦想的生命是枯燥的可悲的。

但是，纵然一味地沉浸在梦想中，不切实际地追求也是不可取的，历史的发展有其自身的规律和惊人的相似之处，菲茨杰拉德在《了不起的盖茨比》中所描写的个人极端享乐主义在当今市场经济的浪潮下仍为某些人效仿追求，把金钱当作人生唯一目标的人也不在少数。

小说中所反映的自私、冷漠、无情也是现代社会中某些人性的真实写照。

从盖茨比“美国梦”破灭的悲剧中，我们应该看到在物质追求达成的同时，要对精神加以平衡，对理想、信念加以完善。

在充分享受现代技术和现代文明给我们的生活所带来的便利和便捷的同时，应该有着更高的追求和梦想，特别是要将个人的追求和梦想建立在以整个社会和谐发展的基础之上，这样做才能使我们奋力向前。

注释：

[1]傅景川《二十世纪美国小说史》，长春吉林教育出版1996年。

[2]王抒飞，冯锐《“美国梦”的悲剧》，《哈尔滨商业大学学报（社会科学版）》2007年3月。

[3]菲茨杰拉德著，《了不起的盖茨比》，中国华侨出版社2004年9月版，第100页。

[4]菲茨杰拉德著，《了不起的盖茨比》，中国华侨出版社2004年9月版，第178页。

[5]菲茨杰拉德著，《了不起的盖茨比》，中国华侨出版社2004年9月版，第78页。

[6]菲茨杰拉德著，《了不起的盖茨比》，中国华侨出版社2004年9月版，第40页。

[7]菲茨杰拉德著，《了不起的盖茨比》，中国华侨出版社2004年9月版，第68页。

[8]菲茨杰拉德著，《了不起的盖茨比》，中国华侨出版社2004年9月版，第55页。

[9]菲茨杰拉德著，《了不起的盖茨比》，中国华侨出版社2004年9月版，第184页。

[10]谢元花《盖茨比美国梦的牺牲者》，《湖北师范学院学报》1998年2月。

[参考文献]

1.杜永新《美国梦的幻灭：

盖茨比形象的历史与文化解读》，外语教学2002年6月

2.毛新的《美国小说发展史》，浙江大学出版社2004年

3.赵宏伟《“美国梦”的幻灭及其语言学阐释》，《成都理工大学学报（社会科学版）》2005年

4.张天景《最动人心弦的美国悲剧了不得盖茨比评析》，《成阳师范学院学报》2004年3月版

5.傅景川《二十世纪美国小说史》，长春吉林教育出版1996年。

6.王抒飞，冯锐《“美国梦”的悲剧》，《哈尔滨商业大学学报（社会科学版）》2007年