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当他著书时，已过着“蓬牖茅椽，绳床瓦灶”和“举家食粥酒常赊”的贫困生活。
这种天壤之别的生活变化，促使他对过去的经历作一番深刻而痛苦的回忆。
这就为他能对社会上种种黑暗抱有不满和批判的态度，写出反映封建统治阶级、封建制度没落衰败的《红楼梦》，准备了良好基础。
曹雪芹写作《红楼梦》的具体年月已无从知晓，我们只能根据第一回中知道他“于悼红轩中披阅十载，增删五次”。
据专家考证，《红楼梦》共110回，前80
回在曹雪芹去世前10年左右就已经传抄问世，后30回作者已基本上完成，只是由于某种原因未能传抄于世，后来终于失落，这是不可挽回的损失。
到了18世纪末，高鹗续写了后40回，补成了现行的120回本。
4、背景资料
《红楼梦》是我国18世纪中期出现的一部最优秀的古典小说，它所反映的生活内容极为丰富，具有深刻的思想意义和高度的艺术成就，在我国及世界文学发展史上占有显著的地位。
它以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，着重描写贾家荣、宁二府由盛到衰的过程，揭露地主阶级贵族集团的荒淫腐败、互相倾轧，暴露出他们残酷剥削压迫劳动人民的罪恶，歌颂地主阶级中具有叛逆精神的青年和某些奴仆的反抗行为，广泛反映了当时的社会矛盾和阶级斗争，对封建礼教等地主阶级传统思想进行了批判。
但也反映了作者为封建制度“补天”的幻想和某些虚无主义思想。
作品在写作艺术上，语言洗练、自然、优美生动，描写人物血肉饱满，个个鲜明，塑造了许多富有典型性格的艺术形象。
写作规模宏大，结构谨严。
该书具有高度的思想性和卓越的艺术成就，是我国古代长篇小说中现实主义的高峰。
本文选自《红楼梦》第三回，是全书序幕的一个组成部分。
《红楼梦》的序幕由前五回构成，分别从各个不同的角度，为全书情节的开展作了必要的交代。
它们之间既有联系，又各有侧重。
《红楼梦》前五回的内容和在小说中的作用：
第一回，开篇，用“女娲补天”“木石前盟”两个神话故事作楔子，写出了贾宝玉林黛玉的降生和生前姻缘，为塑造贾宝玉和林黛玉的恋爱故事，染上一层浪漫主义色彩。
第二回是交代贾府人物。
通过“冷子兴演说荣国府”，简要地介绍了贾府中的人物关系，为读者阅读全书开列了一个简明“人物表”。
第三回，介绍小说的典型环境──通过林黛玉耳闻目睹对贾府做了第一次直接描写。
林黛玉进府的行踪,
是这一回介绍贾府人物，描写贾府环境的线索。
第四回，通过“葫芦僧判断葫芦案”，介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系，为小说展现了更广阔的社会背景。
第五回，全书总纲。
通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册、判词及歌曲的形式，隐喻含蓄地将《红楼梦》众多主要人物和次要人物的发展和结局交代出来。
贾宝玉梦游太虚幻境：
画册、判词、歌词交代《红楼梦》众多主要人物和次要人物的发展和结局。
金陵十二钗正册：
林黛玉（情情）薛宝钗（冷情）贾元春（宫情）贾探春（敏情）史湘云（憨情）妙玉（度情）贾迎春（懦情）贾惜春（绝情）王熙凤（英情）巧姐（恩情）李纨（槁情）秦可卿（情可轻）
金陵十二钗副册：
甄英莲（情伤） 平儿（情和）薛宝琴（情壮）尤三姐（情豪）尤二姐（情悔） 尤氏（情外）邢岫烟（情妥）李纹（情美）李绮（情怡）喜鸾（情喜）四姐儿（情稚）傅秋芳（情稳）
金陵十二钗又副册：
晴雯（情灵） 袭人（情切）鸳鸯（情拒）小红（情醒）金钏（情烈） 紫鹃（情慧）莺儿（情络） 麝月（情守） 司棋（情勇）玉钏（情怨）茜雪（情谅）柳五儿（情失）
另有三到八副册
5、家族关系
1、护官符
贾不假，白玉为堂金做马。
阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。
东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。
丰年好大雪，珍珠如土金如铁。
2、四大家族之间“连络有亲”：
贾家的“老太君”贾母，是金陵世家史侯的“小姐”；
贾政的妻子王夫人，是九省统制王子腾的妹妹；
荣国府的当家人、贾琏的妻子王熙凤，是王子腾的侄女；
薛宝钗的妈妈薛姨妈，和王夫人是一母所生的亲姐妹；
薛宝钗后来又被选为贾宝玉的婚配人。
3、人物关系表：
（p13）
4、荣国府三代当家主妇：
贾母最高地位
王夫人当家主妇
王熙凤实际统治者
6、文本分析
1、黛玉的行踪先后顺序
a、途经宁国府
b、进入荣国府
c、拜见贾母、大舅母、二舅母、珠大嫂子
d、见迎春、探春、惜春
e、见王熙凤
f、拜见大舅舅（邢夫人）见贾赦未得
g、拜见二舅舅（王夫人）（参观荣禧堂）
h、贾母房用晚饭，见宝玉
i、碧纱橱里
2、贾府的环境描写
a、贾府地处街市繁华人烟阜盛之处，黛玉来到门前看到了什么情况？
答：
黛玉看到宁、荣二府相隔不远，都是三间兽头大门，两边蹲着两个大石狮子，门上悬有“敕造”的匾额，门前有“华冠丽服”的侍役。
这不仅表现了贾府建筑的宠伟气派，也显示出贵族之家的威严和显赫。
b、黛玉进入贾府到贾母处，她看到了什么？
从荣府西角门进去，走“一射之地”，转至垂花门，过穿堂，绕插屏，再经三间过厅，后面方是贾母居住的正房大院。
“正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。
”这样穿堂过厅一路行来，仆役、婆子、丫环轮番更换，的确给人以侯门深似海的感觉。
然而贾母居处还不是正内室。
C、黛玉去拜见二舅舅时又看到什么？
答：
“穿过一个东西的穿堂，向南大厅之后，仪门内大院落，上面五间大正房，两边厢房鹿顶耳房钻山，四通八达，轩昂壮丽”。
堂屋中迎面“一个赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大的三个大字，是‘荣禧堂’，后有一行小字：
‘某年月日，书赐荣国公贾源’，又有‘万几宸翰之宝’。
”屋内摆设有名贵的家具，珍贵的字画、古玩。
“又有一副对联，乃乌木联牌，镶着錾银的字迹，道是：
座上珠讥昭日月，堂前黼黻焕烟霞。
”由堂屋进入东耳房，这里是起居室，另有一番布置，再到东廊三间小正房王夫人的住室，又别有摆设。
真所谓“贾不假，白玉为堂金作马。
”（见《红楼梦》第四回）这宏伟豪华的府第，那皇帝御书大匾，郡王手题对联，以及等级分明的礼仪，的确与别家不同。
d、黛玉在府内所见到的人，可分为两大类，他们之间存在什么关系？
在贾府里聚居着两类人：
一类便是“座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞”的少数主子，他们的荣华富贵依恃那握有“万几宸翰之宝”的皇帝；
另一类则是人数众多的为主子服役的小厮、媳妇（此处指女仆）、婆子、嬷嬷以及等级不同的丫鬟，他们是受压迫、被奴役的奴隶。
透过林黛玉的眼睛，我们看到了贾府那宏伟的外观、讲究的布局，华贵的陈设，那皇帝御书的金匾、乌木錾银的对联，那等级分明的礼仪，豪门贵族的气派，果然与别家不同。
从中我们不是也看到了封建统治阶级骄奢淫逸的生活和阶级对立、阶级压迫的社会现实吗？
可以说贾府这个典型环境就是封建社会的一个缩影。
总结：
贾府特点·
建筑宏伟的外观讲究的布局华贵的陈设（地位高贵）
人物非凡的服饰、骄矜的气质、繁琐的仪节（等级森严）
3、围绕中心事件用多种方法描写人物
写法人物
详写贾宝玉王熙凤
略写王夫人邢夫人
实写贾宝玉王熙凤贾母
虚写贾赦贾政
单独写贾宝玉王熙凤
集体写迎春探春惜春
4、人物形象分析
王熙凤
一语未了，只听后院中有人笑声，说：
“我来迟了，不曾迎接远客！
”
脂批：
第一笔，阿凤三魂六魄已被作者拘定了，后文焉得不活跳纸上？
此等文字非仙助即神助，从何得此机括耶？
一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。
脂批：
非如此眼，非如此眉，不得为熙凤。
a天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！
况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女。
（一石三鸟）
b又忙携黛玉之手，问她：
“妹妹几岁了？
可也上过学？
现吃什么药？
在这里不要想家，想要什么吃的，什么玩的，只管告诉我；
丫头老婆们不好了，也只管告诉我。
王熙凤连问三句真是关心黛玉吗？
两个只管是为了炫耀自己的特殊地位。
王熙凤形象研讨
肖像描写（丹凤三角眼,柳叶吊梢眉,粉面含春威不露）
华贵富艳，美丽中蕴藏着威严、狡黠。
动作描写（人未至笑先闻，携手、打谅、拭泪、转悲为喜）性格泼辣，有恃无恐。
逢场作戏，做作恭维，察言观色
语言描写（标致、嫡亲孙女、该打、只管告诉我、我先料着了）
善于逢迎讨好，八面玲珑，邀宠表功
细节描写（放月钱）实际掌权人，精明能干
1、出场描写
2、肖像描写
3、贾母的介绍
4、见林黛玉
5、回王夫人话
《金陵十二钗正册·
判词之八》
画：
一片冰山，山上有一只雌凤
凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。
一从二令三人木，哭向金陵事更哀。
解析：
画隐喻王熙凤在贾府独揽大权不过是拥有冰山罢了，烈日一出冰消瓦解。
判词中，凡鸟合为“凤”字，指其才能非凡、善弄权术；
但最终也逃不出人人对之言听计从到发号施令到遭抛弃的悲剧性下场。
《红楼梦曲·
聪明误》
机关算尽太聪明,反算了卿卿性命.生前心已碎,死后性空灵.家富人宁,终有个家亡人散各奔腾.枉费了,意悬悬半世心；
好一似,荡悠悠三更梦.忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽.呀!
一场欢喜忽悲辛.叹人世,终难定!
评：
王熙凤是一个精明能干，惯于玩弄权术的人。
为人刁钻狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。
由于对上善于阿谀奉承，因此博得贾母的欢心，从而独揽了贾府大权，成为贾府的实际统治者。
但任凭她才能如何出众，终究无法挽救如大厦将倾的贾府。
机关算尽到头来自遭恶运惩罚。
她是一个美丽而邪恶的复杂综合体，并最终走向其不能掌控的毁灭结局。
重头戏——宝黛初见
层层阻隔之法蓄势
似曾相识，同而不同林吃一大惊，心下想到
贾看罢，因笑道
心灵的默契，精神的呼应；
性格的差异
摔玉写人——黛玉之美、宝玉之痴
隐喻——否定玉，肯定石
否定假，寻求真
否定金玉良缘，肯定木石前盟
否定世俗利益，肯定精神追求
宝玉突发“痴狂病”而摔玉，你如何看待这个“古怪”的情节？
1、在黛玉这样的美的化身面前，宝玉自惭形秽——他认为只有像黛玉这样的人物方配得上这样“通灵”的“罕物”，像自己这样的“粗蠢之物”才真的不应享有它。
迁怒于玉实际上是对黛玉的崇拜之情及对自己的自卑。
2、这也是他“女儿是水作的骨肉,男人是泥作的骨
肉。
我见了女儿,我便清爽,见了男子,便觉浊臭逼人”叛逆性“理论”的必然体现。
3、古怪的情节生动的描绘出宝玉与众不同的放诞、不羁，极形象的刻画了宝玉性格中的核心——“痴”。
如何看待宝玉“摔玉”的行为？
对天命的反抗
对世俗的鄙弃
对平等的追求
黛玉眼中的贾宝玉：
他是一个眉清目秀、英俊多情的年轻公子。
他具有反对封建束缚，要求自由平等的思想。
他蔑视世俗，卓然独立的种种表现，正反映了他对封建礼教和封建道德的反抗。
林黛玉（气质好，身体弱漂亮娇弱、多情、聪慧）
外貌描写
1、众人眼中的黛玉：
“众人见黛玉年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度，便知他有不足之症。
”
2、王熙凤眼中的黛玉：
“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！
况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。
3、宝玉眼中的黛玉：
“与众各别：
两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
娴静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分。
”“罥烟眉”写出了黛玉的轻灵之美，“含情目”写出黛玉的多情，“态生两靥之愁，娇袭一身之病。
”说明她体弱多病、多愁善感，“心较比干多一窍，病如西子胜三分。
”写出她的聪明与才情。
4、宝玉眼中的黛玉，竟没有任何服饰的描写，是作者的疏忽呢，还是宝玉的马虎？
黛玉之美，不只美在外表，更美在其精神气质，美在她的灵秀气、孤傲气。
脂砚斋评：
“不写衣裙装饰，正是宝玉眼中不屑物，故不曾看见。
林黛玉形象研讨
肖像描写（三次叠加的笔法）举止言谈不俗，聪慧灵秀；
自然之美，脱俗飘逸，病态纤弱，
动作描写（观察打谅、遵礼谦让）知书达礼，有教养，谨慎小心
心理描写（纳罕、忖度）小心谨慎
语言描写（应对、改口）识礼仪、揣摩对方心理
心理描写他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家。
因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他（谨慎、自尊）
语言动作描写“舅母爱惜赐饭，原不应辞……
刚念了《四书》认得几个字（细心，敏感）
看贾政、吃晚饭——
坐？
请研讨作者安排这段对白的目的、用意——
黛玉道:
“……听得说来了一个癞头和尚,说要化我去出家,我父母固是不从.他又说:
‘既舍不得他,只怕他的病一生也不能好的了。
若要好时,除非从此以后总不许见哭声,除父母之外,凡有外姓亲友之人,一概不见,方可平安了此一世’。
“不许闻哭声”还泪誓言
不得见外姓亲友寄人篱下、宝黛爱情
悲剧无可避免，宿命
葬花吟
花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?
……一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。
明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人。
独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。
青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。
怪奴底事倍伤神，半为怜春半恼春：
怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。
昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？
花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞.愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头，何处有香丘?
未若锦囊收艳骨，一掊净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？
试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
判词之一》
画：
两株枯木，木上悬着一围玉带；
……
可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋。
林黛玉才华在红楼女子中无人可及，冰雪聪明，最终却泪枯而死。
《红楼梦曲》《终身误》
都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。
空对着,山中高士晶莹雪,终不忘,世外仙姝寂寞林。
叹人间,美中不足今方信。
纵然是齐眉举案,到底意难平。
黛玉死后宝玉念念不忘，心意难平。
枉凝眉
一个是阆苑仙葩，
一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，
今生偏又遇着他；
若说有奇缘，
如何心事终虚化？
一个枉自嗟呀，
一个空劳牵挂。
一个是水中月，
一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿，
怎经得
秋流到冬尽，春流到夏！
宝黛爱情终究毁灭，还泪之誓言不幸言中
满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味！
曹雪芹
深刻的人生悲哀
宿命的伤感悲凉
佯狂本亦狂，痴狂亦须佯。
不佯又不狂，如何哭悲凉？
不狂又不佯，如何诉荒唐！
王蒙
“宝玉的悲剧在于他的狂痴，狂痴在于他的更多的悟性，在于他悟到的比别人多却不想不能去做任何事，他的悟性是消极的、无建设性的。
“他绝望于整个人生却又执着于人生中的知己、爱情、友谊乃至亲族感情。
他预感到了全部悲剧的结局却并不准备抽身退步也缺少抽身退步的任何实际可能性。
……他预见到了全部毁灭却又亲自一步又一步的走向毁灭——有进无退。
他的呆傻实际上是他的非流俗的表现，是他有一个超常的精神世界感情世界的表现，是除黛玉外再不可能被任何人理解——虽然表面上他被众人宠爱——的结果，是他的思虑的深刻性的表现。
——王蒙《红楼启示录》
贾宝玉
A.出场前（侧面勾勒）（王夫人一番嘱咐）
我有一个孽根祸胎,是家里的“混世魔王”,你只以后不要睬他,你这些姊妹都不敢沾惹他的。
黛玉亦常听得母亲说过,二舅母生的有个表兄,乃衔玉而诞,顽劣异常,极恶读书,最喜在内帏厮混,外祖母又极溺爱,无人敢管。
他与别人不同,自幼因老太太疼爱,原系同姊妹们一处娇养惯了的。
他嘴里一时甜言蜜语,一时有天无日,一时又疯疯傻傻,只休信他。
B.出场后的肖像描写（清秀、多情、柔美）
面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。
虽怒时而若笑，即嗔视而有情。
面如敷粉，唇若施脂,转盼多情，语言常笑。
天然一段风骚，全在眉梢，平生万种情思，悉堆眼角。
C.《西江月》词（似贬实褒，正文反作）
无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。
纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。
潦倒不通世务,愚顽怕读文章。
行为偏僻性乖张,那管世人诽谤!
富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉。
可怜辜负好韶光,于国于家无望。
天下无能第一,古今不肖无双寄言纨绔与膏粱:
莫效此儿形状!
解析：
“草莽”、“愚顽”、“偏僻”、“乖张”、“无能”、“不肖”这些贬义评价，是从封建正统立场作出的；
对于一个对这样的正统具有颠覆性的人而言，这又正是其作为封建叛逆者思想、性格高度的概括。
宝玉“于国于家无望”，因为他厌恶仕宦道路。
他称热衷功名利禄者为“沽名钓誉之徒”、“国贼禄鬼之流”；
他嘲弄假道学所鼓吹的“文死谏，武死战”是胡闹；
他对封建正统的精神支柱——孔孟圣贤之道嗤之以鼻。
这就是他“痴”的内在核心——傲岸倔强、叛逆性格——的写照。
这样的人，当然只能成为这个朽腐社会中不被容忍的“废物”。
词运用了似嘲实颂、似贬实褒、正话反说的手法。
“正文反作”，似贬实褒，假托封建卫道者的口吻，歌颂了宝玉的叛逆性格，肯定他反抗封建传统束缚，追求独立，追求个性解放。
1、《西江月》两首词中说道宝玉是“于国于家无望”“古今不肖无双”，把宝玉批驳的一无是处。
同样的一个宝玉，怎么在黛玉和众人眼中有着如此大的不同呢？
主要是因为评价标准的不同。
众人是以世俗的评价标准来评价宝玉的。
世俗的评价标准是什么呢？
应该是——科举及第、光宗耀祖。
宝玉“怕读文章”，怕读、厌读的是被统治者奉为经典的儒家著作，爱读的是《牡丹亭》《西厢记》这些弘扬人性却被世人斥为“淫辞滥调”的禁书。
大观园中，他与众姐妹起诗社、咏海棠，也可称得上是一位大才子了。
说宝玉“不通事物”，是说他不愿走科举之路，不愿和为官之俗人相往来。
《红楼梦》中写到，湘云、宝钗劝贾宝玉用心于仕途经济，他说：
“林姑娘从来说过这些混帐话不曾？
若他也说过这些混帐话，我早就和他生分了。
由此可见，在鄙弃功名利禄这一点上，宝黛达成人生意识上的共鸣，所以说，宝玉是“众人眼中不孝子，黛玉眼中纯情郎”。
宝黛因这份共鸣而开始了一段至真至纯的感情故事，我们在为之感动的同时，也不由得深深担忧：
这么纯美的世界，能为外界世俗社会所容吗？
就在这看似平静的初会之时，这两种世界的冲突却一下子表露出来，宝玉做了一件让大家都不曾想到的是，他干什么了？
摔玉。
2、说一说宝玉为什么会摔玉呢？
宝玉说：
“家里来个神仙似的妹妹也没有”，可见这玉也不是什么好东西，所以要摔。
也就是说，他太喜欢林妹妹了，太想与她一致了，她没有，我也不要了，是不是这样？
王蒙点评《红楼梦》曾感叹说：
“宝玉在贾府，不曾见谁就问谁有玉没有，他不曾为宝钗摔，不曾为湘云摔，不曾为其他姐妹摔，今儿就为你林妹妹而摔。
作为读者，你会不为之心动？
“连人之高低不择，还说通灵不通灵呢！
”说明宝玉对黛玉的看重。
宝玉生活的时代，是个男尊女卑的时代，这单从宝玉在贾府中的特殊地位就可看出。
我们不妨看看中国的四大名著：
《三国演义》是男人的世界，《水浒传》中本来就为数不多的女子，不是不守妇道的潘金莲就是母夜叉孙二娘，而《西游记》中的女子，美则美矣，可大多是妖怪。
只有《红楼梦》中的女子，几乎都是美丽聪颖、冰清玉洁的。
曹雪芹借贾宝玉这一形象，用饱含深情的笔谱写了一曲女性的赞歌，这也是违背当时世俗观念的。
3、贾宝玉“衔玉而诞”，所以这玉被众人看成是他的“命根子”，他这一摔玉，是不是也说明他不服天命？
贾宝玉“衔玉而诞”，这种天生的与众不同更是让贾府众人对他抱有非常大的期望，期望他能光耀门楣。
这块玉，无形中已经成为世俗社会给他的沉重包袱，束缚着他的自由，所以这一摔，也代表着他对着“天命”的反抗。
从更深层次来说，宝玉摔得不仅仅是玉，是与世俗社会的一次直接冲撞。
可是，这次冲撞的结果如何呢？
失败了。
在贾母的劝说下，他又把玉戴上了。
宝黛所构建的纯情世界，怎么敌得过污浊的现实世界对他的束缚和毁灭？
正如《枉凝眉》中所唱，“一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂”，宝黛的爱情悲剧终将无法避免。
这两种世界的冲突，在宝黛初会之时还是不明显的，可是随着故事情节的发展，宝黛爱情的成熟，这种冲突愈来愈激烈。
这让我们不由得和曹雪芹一起慨叹，这爱情，是“幽微灵秀地”，却也是“无可奈何天”。
《红楼梦曲·
收尾·
飞鸟各投林》
为官的,家业凋零；
富贵的,金银散尽；
有恩的,死里逃生；
无情的,分明报应。
欠命的,命已还；
欠泪的,泪已尽。
冤冤相报实非轻,分离聚合皆前定。
欲知命短问前生,老来富贵也真侥幸。
看破的,遁入空门；
痴迷的,枉送了性命。
好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净!
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