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最近在台北，有一天我去银行办事，旁边来了个中年女士，也在询问事情，鼻子旁边粘了一大块鼻屎，她居然不自知。
我正想是不是该提醒她，却见里面的小姐回身抽了一张面纸，然后笑嘻嘻地对那女人说：
“来！
如果您不介意，我帮个小忙。
”
那女人还没会过意来，小姐已经一伸手，把她脸上的鼻屎擦掉了。
“有脏东西吗？
”女士诧异地问银行小姐。
“没什么啦！
没什么啦！
”小姐笑笑。
请问，为什么银行小姐不提醒那女人：
“您脸上有鼻屎”再送给她一张面纸，让她自己擦干净？
为什么她帮了忙，擦掉那么一大块鼻屎，却又说“没什么啦”？
处世的艺术是双向的，从正面想，你要避免别人见到自己不光彩的时候，好比早上没化妆或晚上卸了妆，就不出门。
但是从另一个角度想，则应该避免在这个时间去敲人家的门。
千万别以为朋友不如意，由公司大老板变成卖蚝仔煎，你呼朋唤友去吃，是照顾他生意。
你先要想想他的个性，想想跟他的交情，免得他非但不感激你，还觉得你在损他；
改天他东山再起，可能避免跟你往来。
心知肚明就别说了。
遇到以上这种情况，我好像也只能想到直接提醒她脸上有什么脏东西。
如果跟对方关系比较好，会伸手帮她擦干净，但也会顺便告诉她我为她做了什么，以便令她对我感激涕零。
但从来不会想到还有另外的方式，既能避免尴尬，又能真心帮到别人。
再反思我们的工作，有的时候，我们会严厉指责学生的常犯的过失，而不去顾及这样是否伤害了他们的尊严。
如果我们也能像这位银行小姐那样，处处设身处地地为学生着想，从他的角度来为他做点什么，也许这位学生的进步会大一点。
处世的艺术有时候就这么简单，如同书里说的"
接线生、接待人员"
的礼貌，当侍者把汤不小心弄到你身上的反应，为别人做伴郎、伴娘和招待时应有的考量；
乃至在公园里为了避免尴尬而做的回避；
以及身处弱势时，怎样顾全大局、忍一时之气。
也强调了“骂人容易，赞美人反而要小心”的道理，以及“以退为进”，主动把可能引人误会，或对自己不利的情况“摊开来”的技巧。
可以说这本书的内容，有轻的，也有重的。
在平常微不足道的小事后面，都可能有个大大的处世哲学；
而当那哲学运用巧妙的时候，则成为一种艺术。
就像《翠玉罗生门》里，大家都赢了，没有人输。
希望这本书能够带给您“点滴在心”的会心一笑，也希望它能教您几招“使最多人获利、最少人受伤”的处世艺术。
第二篇：
去年，闲暇之余读了两本书，其中最为感动的是台湾作家刘墉文集中的《超越自己》，那是他儿子考入美国着名的高中史岱文森学校时，他写给儿子的一系列信件。
刘墉本意是启发儿子怎样面对艰险横逆的环境和未来的挑战，教他怎样发挥潜能，超越自己！
对于以为人父、四十不惑的我来说不仅是收获了教育儿子的良方，更收获了做人的道理。
“你不能失败”是他写给儿子的信件之一。
文中引用西方哲学家赫伯特的话：
“一个人如果二十岁时不美丽，三十岁时不健康，四十岁时不富有，五十岁时不聪明，就永远失去这些了。
”也就是说，这个世界是不等人的，时间是不等人，如果在你年轻的时候该耕耘的时候不去拼搏，那么在你该收获的时候也会一无所有。
这篇短文也在我原本平淡如水的心绪中激起了层层浪花，使我这十多年来日渐麻木的心有了再度振作的欲望，让我感觉到尽管单调的法警工作很多年没什么变化，但社会是不断变迁和飞速发展的，即使工作内容没变化，但是侦查工作的方式在不变化、侦查设备在不断更新，如果不学习理论、不掌握技术，就不能适应提高检察工作技术创新的要求，那就是一种落后，是一种失败。
犹如作者所说：
“马断了腿，当然还能活！
但是身为一匹马，不能跑了，就算活着，又有什么意义？
态度决定一切。
态度决定你的语言、语言影响的行为，行为结果决定你的思维，思维影响你的态度。
做为一名老法警，曾经崇高的理想和澎湃的激情，已随时间消磨殆尽，对待工作的态度平平淡淡，犹如“断了腿的马儿”。
想想七十多岁的老人尚有考上大学的，我才四十没有理由不为自己的理想奋斗。
对待人生就是要有不懈的努力与强烈的责任感。
我要在法警技能上有所突破、在侦查方式上有所提高、在日常的检察工作中有所创新，实现自己曾经的理想，实现自己的人生价值！
人生最强的对手，不一定是别人，而可能是我们自己！
面对安逸的生活，我满足现状、不思进取。
因为有着“铁饭碗”能吃“皇粮”，我就没有忧患意识、迷失前行的方向！
而刘墉的文章中总是有许多励志和心理辅导性的东西，总是能提出许多不凡的见解，让人看了就觉得备受鼓舞，振奋人心，看了就觉得生命应该活出精彩！
是刘墉的字字珠玑，告诉我如何对待自己，如何对待家人，如何对待纷杂的社会。
告诉我的孩子如何战胜自己的惰性，克服依赖心理，找到自己前行的人生目标，实现自己的人生目标。
人生最强的对手，不一定是别人，而可能是我们自己，在超越别人之前，先得超越自己！
第三篇：
刘墉读后感
寒假期间，读了刘墉的很多作品，收获不少，刘墉读后感。
他的作品百分之九十都是以散文、故事的形式给予总结、升华，有深度而又不脱离现实，所以，他的作品很有看头，对于点滴小事的细腻，加上到位的分析，看他的作品，看着看着会给人一种豁然开来的感觉。
刘墉先生的作品，适合各种年龄阶段的人阅读，只不过是各种经历的人读起来领悟不同罢了。
《萤窗小语》是刘墉先生的处女作，也是他的成名作，题材都是取自平凡人的简单生活，用最简练的方法解读了人生，让人可以静心体会，从而可以读出一种平和的心境。
《我不是教你诈》这部作品是刘墉先生的“处世学”的一个重要部分，通过对世间百相的解释，告诉你不吃亏或少吃亏的学问。
这是针对社会现象所写的内容，每个故事都可能切中利弊，每个分析都可能深入人心，它的目的不在于立刻改变什么，而是慢慢的产生深远的影响。
套用刘墉先生的原话：
“我不是教你诈，而是教你看清世事，是教你更技巧的坚守原则，是教你保护自己，且在风雨狂澜中，做个中流砥柱。
《点一盏心灯》是《萤窗小语》的延续，文章大部分是以第三人称写的小故事，那里面天真的小徒弟、健忘的老先生、做梦的少女、历经风霜的老兵和艰苦奋斗的商人，以及作为一般人称的老张、小王，可以被替换为每一个读者，故事中涉及的人物大部分是作者从海内外新闻中撷取的真人真事，在每一个故事的背面都有它深一层的意义，正如作者所说：
“这本书适合几岁的孩子到80多岁的老人，从中都能得到属于自己的趣味和结论，它是一扇门，向读者敞开着，进门之后的亭台楼阁，花鸟鱼虫，则请各位细细寻找，自己游历了。
《超越自我》、《创造自我》、《肯定自我》这三部分是写给青年人的，但也是身为父母阅读的好作品，在这部分内容中，作者写出了自己的孩子在成长时期所遇到的各种问题及在各种问题中所表现出来的态度，以书信的方式，殷切的叮咛，教导着他那走向成年的孩子如何对待自己的家人;
如何对待纷杂的社会;
如何去爱别人;
如何去接受别人的爱;
告诫年轻的孩子如何战胜自己的惰性、克服依赖心理;
如何寻找生存自保之道、使自己走向成功。
年轻人可以从中学到生存进取的态度，为人父母可以从中领悟些育人的方法。
刘墉先生的作品还有很多，例如《爱不厌诈》、《你不可不知的人性》、《靠自己去成功》、《爱原来可以如此豁达》、《点滴在心的处事艺术》、《漂泊的人生》等等。
刘墉先生是一个从平凡走向辉煌的人，他的作品有些文字的确是露骨的，直白的，但是他用自己最真实的一面，同各种身份不同经历、像多棱镜一样展示着他自己的各个方面，不能说看了他的作品一定就会在人生的期盼上稳赢，但是至少会多一分胜算，多一份信心和力量。
【扩展阅读篇】
所谓“感”
可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。
读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。
要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：
首先，要读好原文
“读后感”的“感”是因“读”而引起的。
“读”是“感”的基础。
走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?
读得肤浅，当然也感得不深。
只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。
如果要读的是议论文，要弄清它的论点（见解和主张），或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。
如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。
作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点
只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。
如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。
总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。
第三、选准感点
一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四、叙述要简
既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。
一句话，读后感中少不了“叙”。
但是它不同于记叙文中“叙”的要求。
记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。
初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。
这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。
简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式
联想的形式有相同联想（联想的事物之间具有相同性）、相反联想（联想的事物之间具有相反性）、相关联想（联想的事物之间具有相关性）、相承联想（联想的事物之间具有相承性）、相似联想（联想的事物之间具有相似性）等多种，读后感《刘墉读后感》。
写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
编辑本段如何写读后感
格式
一、格式和写法
读后感通常有三种写法：
一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。
题目可以用《读后感》;
还可以用自己的感受（一两个词语）做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;
只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。
对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。
八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。
结尾也大多再回到所读的作品上来。
要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
九、要符合情理、写出真情实感。
写读后感的注意事项
①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。
应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
④禁止写成流水账!
编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感
（1）引——围绕感点引述材料。
简述原文有关内容。
（2）概——概括本文的主要内容,要简练,而且要把重点写出来。
（3）议——分析材料，提练感点。
亮明基本观点。
在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。
既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;
也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;
对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。
要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。
这样的句子可称为"
观点句"
。
这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。
"
在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
（4）联——联系实际，纵横拓展。
围绕基本观点摆事实讲道理。
写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。
就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。
泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。
联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。
既可以从大处着眼，也可以从小处入手。
当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。
这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
（5）结——总结全文，升华感点。
“读”的内容不放松。
以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。
比如，"
简述原文"
一般在"
亮明观点"
前，但二者先后次序互换也是可以的。
再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
一、先要重视感
感要多读要少，要善于灵活掌握。
比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。
二、要重视"
读"
在"
与"
感"
的关系中，"
是"
的前提，基础;
的延伸或者说结果。
必须先"
而后"
，不"
则无"
因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
三、读完一本书或一篇文章
会有许多感想和体会;
对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。
以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要"
露馅"
，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;
再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的"
大锅饭"
缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破"
铁饭碗"
，废除大锅饭的必要性。
四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文
一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。
作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。
要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。
初中作文课中，除了写"
读后感"
外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写"
观后感"
，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。
五、写景、物的读后感应该怎样写
（1）简述原文有关内容。
如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。
写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。
这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
（2）亮明基本观点。
选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。
这样的句子可称为“观点句”。
“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
（3）围绕基本观点摆事实讲道理。
这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。
这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
（4）围绕基本观点联系实际。
一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。
要做到这一点，必须善于联系实际。
这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。
联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。
以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的。
（5）简要地说明原文有关内容，重写有感，不要重点介绍，偏离主题。
第四篇：
我读刘墉的《超越自己肯定自己创造自己》
刚从宝贝那里那到这本书，原以为是本自我激励的书，看来事物不能从表面看就下定论的，整书竟然都是父亲写给儿子的信。
从那些信里面，时不时看到那充满温馨的话语，还有那不是命令的商量，确实是值得人反省的，我觉得这种方式真的很好，有效地解决了两代人隔膜的问题，不存在父母在不理解的情况下盲目地责怪孩子，里面有这样一句话：
写下来说为了让你多看几遍。
字里行间无一透露着那种深深的父爱，也许我们的父亲并不擅长言谈，更不会写信给我们，一切都只是很自然地顺其发展，但他们的爱给予了我们，当然还有属于他的另一半，其实母亲也一样，真的宁愿孩子受的苦全让自己一个人承担，但我们却无法感知，往往是自己在外面不顺利的时候，被人伤的时候才会想起属于我们的家，想起我们的父母。
可是这样往往对父母不公平，他们为我们的牵挂和付出，是我们一辈子应该铭记的东西。
就是作者也很清楚，也很坦诚地提到这个现实的社会，充满诱惑、危险，不再是理想的天堂，不再是天真的处所，我们得学着去适应社会，这个和其他东西一样，是要我们自己去体会的，甚至更深的感受，毕竟人心险恶，其实很早以前，社会对我刚刚步入成熟的心境就造成了很大的阴影，我甚至一时像一个迷路的小孩，周围全是陷阱，全是猛兽，不知怎么办，可我不服输的性格决定了我一定会正视这一切，接近它，控制它，进而击破它。
这本书里也学到了很多实用的生活技巧，也看到了写作是可以这样的，平凡中凸显伟大，平实中体现辉煌，明天的路很艰辛，荆棘满路，可我不会被这些表面的虚假而吓退，我是谁啊，我会让自己成为一个伟大的人，即使失败，我要败的堂堂正正，不给家人丢脸，不给爱人丢脸。
永远记着一句话，活着就是为了承担责任的，亲爱的，我们一起努力，相信一切都会好起来的，永远在一起，永远一起努力，前进，我的爱人！
2014.9.3
海宁
经典语录：
1—我们最强的对手，不一定是别人，而可能是我们自己，在超越别人之前，先得超越自己。
2—虽死无悔，虽败犹荣。
3—在这个速度的时代，同一时间永远只能做一件事的人，将可能会被淘汰。
4—掌握时间的原则：
1）决定事情缓急、轻重，以优先顺序来安排时间，免得该做的事到
头来没有做。
2）以打的时间做大的事情，以小时间做小事，，绝不将大时间打碎，用来处理琐事。
3）以速度争取时间，将争取到的小时间，集中为较大的。
4）如果可能，在同一时间，做更多的事情，使时间多元化。
5—每个人的生命中都可能遇到贵人，这些贵人不一定真的尊贵，他可能是陌生人，也可能
是你的敌人。
6—失意人前，勿谈得意事；
得意人钱，勿谈失意事。
失意时交的朋友，得意时常容易失去；
得意时得罪的朋友，失意时也难以挽回。
7—成事不说，遂事不谏，既往不咎。
8—非礼勿听，非礼勿视，非礼而言。
9—对已知的环境，做进一步想；
对未知的环境，做退一步想。
10—没有豆子在上面，就不认它是豆子。
11—若你呼唤那山，而山不来，你便向它走去。
12—如果你没有崇高的理想，就不能战胜自己的惰性吗，无法战胜惰性，就很难把握时
间。
13—没有一个山顶，会有所谓的山洪。
14—选择自己的方向，活出一个真正的你，创造另一个自己，创造自己的前途，创造自
己的自己。
15—由“已所不欲勿施于人”到“己所欲，施于人”就是礼貌的真正精神。
16—抓住最恰当的时刻，做最适宜的工作。
17—最困苦的时候，没有时间去流泪，最危急的情况，没有时间去迟疑。
18—当你向前看还来不及的时候，岂能不断向右看，那只会使你摔跤的。
19—只有懂得进退，知道什么时候停下脚步，精益求精的人，才能成功。
至于沉迷其中，
不懂取其精华，弃其糟粕的人，则必然要真正地丧志了。
20—只有知道衡量事情的轻重、缓急、先后，而明于进退与取舍的人，才能成功，也才
不会落入别人的圈套。
21—子欲养而亲不待，树欲静而风不止
22—只有知道收束的人，有资格纵情，只有白日知道迎向光明的人可以享受一些夜的绮
丽。
23—最高的技巧，在于隐藏技巧。
24—英雄可以被毁灭，但是不能被击败.——《老人与海》
25—受苦的人，美誉悲观的权利。
——尼采
26
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