中考语文专项练习之中国古代作家作品含答案全国通用Word格式文档下载.docx
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”的音.
4.
下列词语解释错误的是:
()
“舜发于畎田之间”,发,是“起”的意思.
“管夷吾举于士”,士,是狱官的意思.
“百里奚举于市”中的市,是指市场.
“人恒过,然后能改”中的恒是永远的意思,过,是犯错误.
一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。
途中两狼,缀行甚远。
屠惧,投以骨。
一狼得骨止,一狼仍从。
复投之,后狼止而前狼又至。
骨已尽矣,而两狼之并驱如故。
屠大窘,恐前后受其敌。
顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下,弛担持刀。
狼不敢前,眈眈相向。
少时,一狼径去,其一犬坐于前。
久之,目似瞑,意暇甚。
屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。
方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。
身已半入,止露尻尾。
屠自后断其股,亦毙之。
乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?
止增笑耳。
5.
对划线句朗读停顿正确的一项是
其一犬/坐
/于前
禽兽之变诈/几何哉
其一/犬坐/于前
禽兽之变诈
/几何哉
禽兽/之变诈几/何哉
其一/犬/坐于前
禽兽之/变诈几何/哉
6.
下列说法不正确的一项是
《狼》一文节选自蒲松龄的长篇小说集《聊斋志异》。
《狼》分为两个部分;
第一部分是叙事:
遇狼、惧狼、御狼、杀狼;
第二部分是议论。
《聊斋志异》这一书名中的“聊斋”是作者的书屋名称,“志”是记述的意思,“异”指奇异的故事。
清朝蒲松龄,号柳泉居士,而唐朝李白,号青莲居士,唐朝的白居易,号香山居士。
7.
不是直接描写狼狡诈的本性的句子是
一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。
8.
下列说法有误的一项是
《藤野先生》,作者鲁迅,选自散文集《朝花夕拾》.
苏轼,宋代时期杰出诗人,字子瞻,自号青莲居士.
张养浩的《山坡羊潼关怀古》,其中“山坡羊”属于曲牌名,“潼关怀古”是题目.
《喂——出来》属于科幻小说,科幻小说的三个特点是科学.幻想和小说.
9.
下列对诗词的赏析完全正确的一项是
龚自珍《己亥杂诗》表达的思想跟陶渊明《归园田居》中表达的与官场决裂.归隐田园的遁世思想相同.
《茅屋为秋风所破歌》从题材上说属于古体诗,作者杜甫,字子美,我国唐代伟大的现实主义诗人,自称少陵野老,后人又称杜工部.
李白的《行路难》用“冰塞川”“雪满山”象征人生路上的艰难险阻,反映作者的抑郁不得志.消极处世的人生态度.
文天祥的《过零丁洋》是其代表诗作,其中“惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁”一句运用了典故,写出了作者彼时惶恐不安.孤苦无依的情状.
10.
下列文学常识及课文内容的表述,有错误的一项是(
《紫藤萝瀑布》是一篇构思精巧、情景交融又富有哲理的散文,题目中“瀑布”一词,用比喻手法既状写出紫藤萝盛开的壮观,又暗示生命长河的伟大。
现代作家萧乾的作品《枣核
》和法国小说家都德的作品《最后一课》虽然体裁不同,但我们阅读时都能倾听到作品中人物抒发出的爱国主义心声。
《治水必躬亲》论述了躬亲是治水的必要条件,强调亲自登山涉水察看水情的重要性,通过正反对比深刻地指出治水与利、义之间的关系。
本文选自清代作家钱泳的《履园丛话·
水学》。
《春望》《泊秦淮》《别云间》《杜少府之任蜀川》四首诗的作者都是唐代著名
诗人。
11.
下列有关文学常识及课文内容的表述,有错误的一项是
(
《石榴》是郭沫若写的一篇优美的状物抒情散文。
本文抓住石榴的外在特征进行描写,同时还赋予石榴内在的特征,如质朴俊逸的风度、不畏炎阳的品质、充满活力的精神等。
俄国文学家契诃夫所写的《变色龙》是一篇揭露沙皇专制黑暗统治的短篇小说,“变色龙”已经成为政治上善于变化和伪装的人的代名词。
《口技》选自清代人林嗣环编辑的笔记体小说《虞初新志》,这篇文章采用了正面描写与侧面烘托相结合的手法,表现了我国民间艺人的精湛构思和高超技艺。
《敬业与乐业》是一篇议论文,中心论点是“我确信‘敬业乐业’四个字,是人类生活的不二法门”,文章结构是总-分-总。
12.
下列关于文学作品内容及常识的表述,不完全正确的一项是(
)
高尔基的《海燕》运用象征手法,其中风、云、闪电、波浪象征反动势力,海燕象征无产阶级革命先驱。
散文讲究“形散而神不散”,《石榴》对民族气节和高尚情操的讴歌,《紫藤萝瀑布》抒发积极的人生情怀,《白杨礼赞》中对我们民族的质朴、坚强、力求上进的精神的赞美,都是散文中的“神”。
《马说》托物寓意,抒发了怀才不遇、有志难申的知识分子的愤懑和不平之情。
《陋室铭》借物抒怀,借陋室表达一种不慕荣利、安贫乐道的情怀。
《活板》选自北宋科学家沈括的《梦溪笔谈》,说明活字印刷术时是按照工作程序进行说明的;
《核舟记》选自张潮的《虞初新志》,为明朝魏学洢所写,全文采用了“总-分-总”的结构形式。
13.
下列说法有误的一项是(
《昆虫记》是法布尔耗尽一生的光阴而创造的奇迹,被誉为“昆虫的史诗”。
书中除了真实记录昆虫的生活,还透过昆虫世界折射出社会人生。
全书充满了对生命的关爱和对自然万物的赞美之情。
高尔基的《童年》以阿廖沙的成长为主线,生动再现了俄国小市民阶层的风俗人情。
《资治通鉴》是明朝政治家、史学家司马光主持编纂的一部编年体通史。
《伤仲永》选自《临川先生文集》,作者王安石是江西临川人。
14.
下列有关文学常识及课文内容的表述,有错误的一项是(
)
《从百草园到三味书屋》一文中插叙了关于“美女蛇”的故事,这个故事给百草园增添了一种恐怖的气氛.
《一面》是作者阿累(以一个售票员的身份)为了纪念鲁迅先生逝世而写的,文章颂扬了鲁迅对青年的爱护和关怀的高贵品质.
《三颗枸杞豆》这篇小说中详细地记述了三叔和“我”关于太阳的对话,从中可以看出三叔希望“我”从他虚度光阴中吸取教训,珍惜时间,好好学习.
明代文学家吴承恩创作的精彩的神魔小说《西游记》在中国可以说是家喻户晓,尤其是他塑造的孙悟空这一乐观聪明.勇敢顽皮.热爱自由.除恶务尽.充满了战斗精神的形象更是受到了广大读者的喜爱.
15.
下列文学常识的表述,不正确的一项是(
)(3分)
A.凡尔纳被公认为是“现代科学幻想小说之父”,他的小说构思巧妙、情节惊险。
B.对联是汉语特有的文学形式,要求上下联字数相等、词性相对、意义相关、结构相应。
C.《送东阳马生序》是明朝文学家宋濂写的一篇赠序。
沈从文既是历史文物研究家,又是现代作家,其著作《春酒》透露出浓浓的湘西风情。
16.
下列对课文内容理解有误的一项是(
《日出》(节选)中的戏剧冲突是围绕着小职员黄省三和银行襄理李石清展开的,文章表达了控诉“损不足以奉有余”的黑暗社会的主题.文中出场的人物很多,关系错综复杂,因而矛盾也错综复杂,但由于作者运用了高超的创作技巧,人物的个性非常鲜明.
《细柳营》通过汉文帝巡视.慰劳细柳营的场面,表现了周亚夫治军严谨.忠于职守的“真将军”特点.
《桃花源记》写于兵连祸结的晋宋交替期间,社会动荡不安,当时陶渊明退隐农村已达10年以上,对广大农民的苦难深有感受,所以文中桃花源是千百年来被压迫人民的理想境界.
《醉翁亭记》作者描绘了醉翁亭变化多姿的自然风光,勾勒了一幅太守与民同乐的图画,表达了自己的政治抱负和寄情山水.排遣抑郁的心情.
二、默写(本大题共1小题,共10.0分)
17.
根据课文填空。
(1)风烟俱净,_________________________。
_________________________,任意东西。
(2)水皆缥碧,_________________________。
_________________________,直视无碍。
(3)负势竞上,_________________________,_________________________,千百成峰。
(4)这篇文章选自______朝梁文学家___________之手,他的字是__________,吴兴故鄣人。
三、填空题(本大题共7小题,共28.0分)
18.
文学常识
《木兰诗》是____________的代表作品,选自南朝____________编的《乐府诗集》,与《孔雀东南飞》合称为乐府民歌中的“双璧”。
它属于____________,叙述了古代女英雄木兰代父从军、建功立业的传奇故事,刻画出____________这个古代巾帼英雄形象。
19.
《卖油翁》作者是__________,北宋著名______家。
唐宋_________
之一。
20.
文学常识填空。
(1)孔子名___,字___,___时期鲁国人,是我国古代伟大的___家、___家。
(2)《论语》是___家学派经典著作之一,是一部记录___及其弟子的___的书,与_____、______、______合称“四书”。
21.
文帝之后六年,匈奴大入边。
乃以宗正刘礼为将军,军霸上;
祝兹侯徐厉为将军,军棘门;
以河内守亚夫为将军,军细柳,以备胡。
上自劳军。
至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。
已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。
天子先驱至,不得入。
先驱曰:
“天子且至。
”军门都尉曰:
“将军令曰:
‘军中闻将军令,不闻天子之诏”。
居无何,上至,又不得入。
于是上乃使使持节诏将军:
“吾欲入劳军。
”亚夫乃传言开壁门。
壁门士吏谓从属车骑曰:
“将军约,军中不得驱驰。
”于是天子乃按辔徐行。
至营,将军亚夫持兵揖曰:
“介胄之士不拜,请以军礼见。
”天子为动,改容式车,使人称谢:
“皇帝敬劳将军。
”成礼而去。
既出军门,群臣皆惊。
文帝曰:
“嗟乎,此真将军矣!
曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。
至于亚夫,可得而犯邪?
”称善者久之。
(1)
本文选自《________________》
(2)
解释下列句中划线的字。
(1)上自劳军
(2)天子先驱至
(3)天子且至
(4)持兵揖
(5)使人称谢
(3)
翻译下列句子。
(1)军中闻将军令,不闻天子之诏。
(2)于是上乃使使持节诏将军。
(4)
课文标题是“细柳营”,为什么还要写刘礼军霸上、徐厉军棘门?
这样写有什么好处?
(5)
选文第1段都交代了什么内容?
(6)
第2段是全文的中心段,表现出了主人公亚夫的什么性格特征?
采用了什么手法?
22.
(1)课文《细柳营》,节选自《_________________》。
(2)《史记》原名《_______》或《_______》,东汉末年才改称今名。
它是我国第一部________。
《史记》包括十二本纪、________、_______、三十世家、_________,共_________篇,五十二万多字。
(3)《史记》作者________,字_______,西汉夏阳人,伟大的________和__________。
23.
司马迁,______时期,伟大的______家、______家。
《史记》是我国第一部______通史,包括五部分:
___________________,共______篇。
24.
口技
京中有善口技者。
会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
众宾团坐。
少顷,但闻屏障中抚尺一下,满堂寂然,无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语。
既而儿醒,大啼。
夫亦醒。
妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之。
又一大儿醒,絮絮不止。
当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发,众妙必备。
满座宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝。
未几,夫齁声起,妇拍儿亦渐拍渐止。
微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽。
宾客意少舒,稍稍正坐。
忽一人大呼“火起”,夫起大呼,妇亦起大呼。
两儿齐哭。
俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠。
中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;
又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声。
凡所应有,无所不有。
虽人有百手,手有百指,不能指其一端;
人有百口,口有百舌,不能名其一处也。
于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。
忽然抚尺一下,群响毕绝。
撒屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
《口技》的作者是________,本文选自_______________。
解释下列画线词的意思。
(1)满坐寂然________
(2)不能名其一处也________
将下面句子翻译成现代汉语。
“京中有善口技者”中“善”字在文中有什么作用?
表演者的技艺为什么这样出神入化?
这给我们什么启迪?
四、现代文阅读(本大题共1小题,共30.0分)
25.
望月①月亮不睡,我也难眠。
夜深人静时,我常好倚在窗前,久久凝望着天上的明月。
时间长了,月亮似乎也有了一些灵气,渐渐将她的柔情注满了我的心房。
②有人说,月亮是地球的爱人,她望着地球,地球望着她,已相互凝望、默默相爱了几十亿年。
而每当我望着月亮时,月亮似乎也在望着我。
当月望着我时,目光总是柔柔的、甜甜的,我如悄悄依偎在她温柔的怀里静静睡了。
有月陪我入眠,我仿佛与月融化在了一起。
③当读着不同的咏月诗文时,眼前也会出现不同的月亮,或唐诗之月或宋词之月等:
读“海上生明月,天涯共此时”时,月亮就是张九龄之月;
读“无言独上西楼,月如钩”时,月亮就是
A
之月;
读“但愿人长久,千里共婵娟”时,月亮就是
B
读“举杯邀明月,对影成三人”时,月亮就是
C
之月……不过,古人心中的月已被他们带走了,我们看到的只是他们笔下的月。
④月亮是一面银色的镜子,她照出的是不同的山、不同的水、不同的人、不同的心。
月亮,对感情丰富的人来说她就是多情之月;
对生离死别的人来说她就是悲凉之月;
对相聚团圆的人来说她就是幸福之月;
;
……⑤
。
月亮也是在一次天体运动中诞生的,她也无法选择自己的命运。
让她来守卫地球,她就忠诚地守护在地球身边,几十亿年来默默坚守着自己的岗位,终于获得了千万首赞美的诗,也得到了无数星星的崇拜。
而我们的一切原本都是不存在的,也都是偶然的产物,偶然来到这个星球,而不是别的星球(假如别的星球上也有生命的话),也会因偶然而离去,我们有什么理由抱怨命运,又有什么理由不珍惜现在的一切、不让自己尽量多发出一些光呢?
⑥望着这遥远的月亮,我又觉得她离我们很近。
她常常在湖水里洗澡、在树杈上嬉戏,她常常坐在故乡的山冈上歇息、趴在农家小院的屋顶上张望……人离不开月,月也离不开人。
不过,月亮不会永远与我们在一起的,她每年将离开地球一点点,大约7亿年后彻底消失。
可是,如今又有多少人愿意抬头望月、对月凝思、爱月想月、沐浴在银色月光下、尽情享受温柔的月色,与月亮在一起的美好时光又有多少人珍惜呢?
⑦今人不见古时月,今月曾经照古人。
今天的月亮,曾照耀过秦始皇、李自成、毛泽东,曾照耀过司马迁、苏东坡、曹雪芹,他们与我们曾经共享过同一个月亮。
月亮照在他们身上照出了一片灿烂,照在我们身上难道就没有一点儿光吗?
一个人的光虽然微小,若人人都能发出一点儿光,加在一起又将大大超过月亮,而月亮仅此一个。
⑧李白举头望月,望出了“低头思故乡”的千古绝唱。
我们望月,又能望出些什么呢?
望月,其实是在望心中的月。
你心中有月,处处皆有月,看什么都晶莹;
你心中没月,处处皆无月,看什么都灰暗。
⑨天上的月亮只有一轮,而人人心中却有一轮属于他自己的月亮。
一百个人心中也许会有一百轮月亮,一万个人心中也许会有一万轮不同的月亮。
(选文有删改)
在第③段的A、B、C处,填上相对应的诗人姓名。
A
B
C
仿照第⑥段画线的句子,在第⑤段横线上补写一个中心句。
请你从修辞的角度,品味赏析下面的句子。
她常常在湖水里洗澡、在树杈上嬉戏,她常常坐在故乡的山冈上歇息,趴在农家小院的屋顶上张望。
根据第④段的画线句,在横线上续写两句。
结合文中的相关语句,联系自己的生活实际,谈谈你对文中最后一段的理解。
“天上的月亮只有一轮,一万个人心中也许会有一万种不同的月亮。
”自古以来,秋就是悲伤的象征,是没落的表现,是人类愁绪的晴雨表。
可刘禹锡却一反古风,他认为秋天胜过春天,请写出这首诗的题目及诗句。
五、文言文阅读(本大题共5小题,共75.0分)
26.
根据诗文内容填空。
(1)《陋室铭》选自《________》,作者是____(朝代)著名诗人__________。
(2)__________________________叫“铭”,后来就成为一种文体,这种文体一般都是用韵的。
例如《陋室铭》用的就是____韵。
有
等字在句末做韵脚,读来琅琅上口。
(3)《陋室铭》处处紧扣____________一句来写,最后画龙点睛的句子是__________。
(4)有一句诗说:
“时人莫小池水浅,浅处无妨有卧龙。
”《陋室铭》中与这句诗意思相近的句子是___________________。
(5)《陋室铭》中写景色之雅的句子是___________________;
写交往之雅的句子是_______________________;
写情趣之雅的句子是__________________________;
(6)《爱莲说》选自《___________》,作者_______,是_____时著名的_________家,“元公”是他的________________。
(7)《爱莲说》的结构,我们可以概括为:
一条线索,即以____________为线索;
两个陪衬,即以________为莲的总陪衬,以_______和________作为莲的旁衬和反衬;
三种类型,即以写三种花来写三种人:
________、________、______。
(8)《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污,又不孤高自傲的句子是______________;
比喻君子通达事理,行为方正,美名远扬的句子是__________________;
比喻君子志洁行廉,庄重而又令人敬佩的句子是________________。
(9)《爱莲说》在写作方法上是借助某种事物来抒发情感,我们称这种写法为_________________________________。
27.
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
念无与为东者,遂至承天寺,寻张怀民。
怀民亦未寝,相与步于中庭。
庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
何夜无月?
何处无竹柏?
但少闲人如吾两人耳。
本文是一篇不足百字的抒情小品,作者______,___朝______家、书画家,被喻为“______________”之一。
解释下列句子中画线词语在文中的含义。
(1)念无与为乐者(
)
(2)相与步于中庭(
(3)庭下如积水空明(
(4)但少闲人如吾两人耳(
把下列句子翻译成现代汉语。
(1)解衣欲睡,月色人户,欣然起行。
(2)但少闲人如吾两人耳。
贯穿全文线索的是_____,运用比喻手法描写月夜庭中景色的句子是______________________________________________________________________。
本文结尾一句表达了作者怎样的心情?
怎样理解作者这种心情?
(如何理解“但少闲人如吾两人耳”一句的含义?
28.
《愚公移山》
太行、王屋二山,方七百里,高万仞。
本在冀州之南,河阳之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。
惩山北之塞,出入之迂也。
聚室而谋曰:
“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?
”杂然相许。
其妻献疑曰:
“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?
且焉置土石?
”杂曰:
“投诸渤海之尾,隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。
寒暑易节,始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:
“甚矣,汝之不惠。
以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?
”北山愚公长息曰:
“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。
虽我之死,有子存焉;
子又生孙,孙又生子;
子又有子,子又有孙;
子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平