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年月

长春师范学院本科毕业论文(设计)作者承诺保证书

本人郑重承诺:

本篇毕业论文(设计)的内容真实、可靠。

如果存在弄虚作假、抄袭的情况,本人愿承担全部责任。

论文作者签名:

日期:

年月日

长春师范学院本科毕业论文(设计)指导教师承诺保证书

我已按有关规定对本篇毕业论文(设计)的选题与内容进行指导和审核,坚持一人一题制,确认由作者独立完成。

如果存在学风问题,本人愿意承担指导教师的相关责任。

指导教师签名:

日期:

摘要

当代中国社会正由封闭的传统农业社会向开放的工业社会转型,由计划经济向市场经济过渡,这必然带来婚姻观念的变化与婚恋行为的多元化,新的婚恋文化静静的激荡着传统的婚恋模式。

恋爱低龄、离婚率上升、婚外恋增多、未婚同居及婚外性行为等使爱情、婚姻与生育由原先的统一而到今天的日趋分离,“闪婚”这种特殊的社会现象正在我国悄然兴起,并流行成为一种时尚。

闪婚与传统的婚姻相比,它的特点在于“快”,即从认识,相爱到结婚都是在相当短的时间内进行的。

那么,简化后的爱情究竟是浓缩的精华,还是绚丽的空壳,这倒是个值得考虑的问题。

闪婚这种特殊的社会现象已经引起了国内外一些学者的注意,但是外对于闪婚现象的系统研究国内外几乎还是一片空白。

社会学家李银河从文化相对论的角度,评价闪婚现象,她认为婚姻关系的解体与重组是否频繁,与社会的稳定性无关。

从文化相对论的视角看,不能评价一种文化,任何一种文化的出现都有其利弊,都有其存在的理由,它满足了一部分人的需求,符合人性,是人性化的需求。

社会学家郝麦收教授说:

“闪婚是一种快餐式的婚姻,缺乏理性,时间短,激情高,离婚快,婚姻需要感性,理性的双轨发展,才能持久。

本文从文化认知的独特视角,分析了闪婚现象。

根据认知理论,任何行为都是心理的外化,而一个民族一个人心理方式的形成则由一个社会文化决定的。

同时,婚姻作为一种文化,必然也受到中国其他文化的影响。

中国悠久的文化传统塑造了国人特有的心理感受和思维习惯。

本人通过大量的时间阅读梳理相关文献,然后制作问卷,进行调查,用SPSS软件进行分析整理,得出一些重要的结论。

农民工选择闪婚,有其社会转型期的总体影响,有来自社会和经济上的压力,但是这些都是外化的环境的因素,还是要通过内化的东西对个体起作用。

这就是文化认知对行为的影响。

农民工选择闪婚是他们基于对自身的认知,对社会的认知的结果。

是社会文化最终作用于个体自身的结果。

“闪婚”是人们非理性和理性冲突的结果,因此它具有不稳定性,如果不加以合理的引导,它的蔓延和发展将会给个人和社会带来一些不利的影响。

因此,在构建和谐社会思想的指导下,青年个人应加强自身的理性培养,而社会则应该注意加强教育和引导,从而保障社会的稳定和思想的稳定。

关键词:

婚姻闪婚农民工认知文化

目录

承诺保证书I

摘要II

目录III

一、1

(一)1

(二)1

(三)1

二、认知理论研究和相关文献梳理3

(一)2

1.婚姻和闪婚2

2.婚姻和闪婚的文化内涵2

3.农民工闪婚2

(二)2

1.传统认知理论2

三、农民工闪婚的实证研究3

(一)长春地区农民工闪婚的现状及问题分析3

1.农民工闪婚的主体是女性青年农民工3

2.农民工闪婚是对爱情的简化与误读3

参考文献5

Abstract6

一、

(一)

当代中国社会正由封闭的传统农业社会向开放的工业社会转型,由计划经济向市场经济过渡,这必然带来婚姻观念的变化与婚恋行为的多元化,新的婚恋文化静静的荡击着传统的婚恋模式。

(二)

1.

2.

(三)

二、

(1)婚姻

婚姻是什么?

在我国,婚姻即嫁娶。

如《尔雅·

释亲》:

“婿之姻,妇之父为婚。

妇之父母、婿之父母相谓为婚姻。

(2)闪婚

闪婚是什么呢?

“闪”即快,“闪婚”即闪电般的相识,闪电般的爱情火,闪电般的结婚。

(1)婚姻的文化内涵

婚姻是作为一种文化而存在的。

人类自从脱离蒙昧时代蛮时代之后,两性就以婚姻的社会规定相结合,成为文明的文化现象,“生物行为”从此转变为“社会行为”。

(2)闪婚的文化内涵

“闪婚”的概念,来自于“闪”文化的推动。

“闪”文化即FLASH文化。

FLASH电脑软件近年来在中国网络世界广为流行。

3.

农民工闪婚:

是指农民工这一特定主体选择的闪婚。

它具备闪婚和婚姻的一切要求。

但又有其更为独特之处。

认知心理学家认为,学习者必须重视他们尽力去理解或表达语言的每一个方面。

学习者渐渐地通过经验和实践能自觉地运用语言。

三、

本文对长春地区农民工聚居区:

车站附近的公寓,建筑工地,服务行业等进行了访谈式问卷调查。

调查对象的选择,从性别构成、年龄构成、职业构成、就业类型构成四个方面,进行非概率抽样中的配额抽样调查。

(一)长春地区农民工闪婚的现状及问题分析

1.农民工闪婚的主体是女性青年农民工

从表1的分析中可以看出,长春地区农民工对年龄具有很大的选择性。

从年龄看,农民工闪婚的主体是青年人。

表1:

性别*年龄Crosstabulation

Count

年龄

Total

18—25

26—35

36—45

46—55

性别

20

10

7

3

40

26

18

6

60

46

28

17

9

100

2.农民工闪婚是对爱情的简化与误读

参考文献

[1]向德平.城市社会学[M].武汉:

武汉大学出版社,2002:

15-18.

[2]牛康.社会传播学[M].福州:

福建人民出版社,2001.

Abstract

TheContemporaryChinasocietybythesealtraditionalfarmingsocietytoopenindustrialsocietyreforming,isbeingexcessivebytheplannedeconomytothemarketeconomy,thisbringsthemaritalideainevitablythechangeandtheloveandmarriagebehaviormultiplication,thenewloveandmarriageculturestaticswingsisstrikingthetraditionalloveandmarriagepattern.Thelovelowage,thedivorceraterise,theadulterousloveaffairincrease,unmarriedlivetogetherandoutsidethemarriagethesexactandsooncauselove,themarriageandthebirthseparatedaybydayatthepresentbytheoriginalunification.

“flashmarriage”thiskindofspecialsocialphenomenonourcountrymetropolistoemergequietly,andbecomesonefashionpopularly.flashmarriageandthetraditionalmarriagecompares,itscharacteristicliesin“quickly”,alsofromtheunderstanding,fallsinlovetothemarriageiscarriesonthequiteshorttime.Then,actuallyaftersimplifiedloveistheconcentrationessence,thegorgeousskull,thisbutactuallythequestionwhichisworthconsidering.“flashmarriage”thiskindofspecialsocialphenomenonalreadytobringtothedomesticsomescholar'

sattention,butoutsideregarding“flashmarriage”phenomenonsystemtostudydomesticandforeignisablanknearly.SociologistLiyinhefromtheculturaltheoryofrelativity'

sangle,theappraisalflashmarriagephenomenon,shethoughtthatthemarriagetiesthedisintegrationandreorganizeswhetherfrequently,tohavenothingtodowithsociety'

sstability.Lookedfromtheculturaltheoryofrelativity'

sangleofviewthatcannotappraiseoneculture,anyculture'

sappearancehasitsadvantages,hasitsexistencereason,ithasmetapartofperson'

sneed,conformstothehumannature,istheuser-friendlydemand.SociologistProfessorHaowheatharvestsaid:

“flashmarriageisonekindoffast-food-likemarriage,thedeficientrationality,thetimeisshort,thefervorishigh,divorcesquickly,themarriageneedstheperception,therationaltwo-trackdevelopment,canbelasting.

Thisarticlefromtheculturalcognition'

suniqueangleofview,analyzed“flashmarriage”phenomenon.Accordingtothecognitiontheory,anybehaviorispsychologicaloutside,butanationalpersonpsychologywayformationbyasociety'

sculturaldecision.Atthesametime,themarriagetakesoneculture,inevitablyalsoreceivesChineseotherculturestheinfluence.TheChinesegloriousculturetraditionhasmoldedpeople'

suniquepsychologyfeelingandthethoughtcustom.Myselfcombtherelatedliteraturethroughmassivetimereading,thenthemanufacturequestionnaire,carriesontheinvestigation,carriesontheanalysiswiththeSPSSsoftwaretoreorganize,drawssomeimportantconclusions.Thepeasantlaborerchoosesdodgesthemarriage,hasitssocialtransitionperiodoverallinfluence,hasfromsocialandtheeconomicalpressure,buttheseareoutsidethethingwhichtheenvironmentfactor,thesefactorsaffectchoosestothepeasantlaborerflashmarriage'

sbehaviorthroughtheseoutsidethethingtransforminternalize.Thisisaculture.Istheculturalcognitiontothebehaviortheinfluence.

“flashmarriage”isthepeoplenon-rationalityandtherationalconflictresult,thereforeithastheinstability,ifdoesnotperformthereasonableguidance,itsspreadandthedevelopmentwillgiveindividualandthesocietybringsomedisadvantageousinfluences.Therefore,undertheconstructionharmonioussocietythought'

sinstruction,youthindividualshouldstrengthenownrationalraise,butthesocietyshouldpayattentionstrengthenstheeducationandtheguidance,thussafeguardsocietystableandthoughtstability.

KeyWords:

marriageflashmarriagepeasantcognitionculture

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