公务员专项练习经典题型Word格式文档下载.docx
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【答案】C。
文段通过介绍英国银行协会在对职员的培训中采用反复接触真钞的方法来增强对假钞识别能力的事实，说明了对正确信息的强化有助于提高对错误信息的识别能力。
因此本题答案为C。
3.长期以来，人们对工业的文化内涵没有认识，文物保护的理念相对落后。
事实上，每项工业遗产都在一定程度上代表了当时社会生产力的最高发展水平，推动了社会的发展进步。
近代工业遗产更是如同一种超越时代的文化载体和现代设计思想的容器，凝结着社会经济、产业和工程技术等方面的历史信息。
有些工业遗产，甚至代表了一个城市最基本的东西，见证着城市发展的历史。
对这段文字概括最为准确的是（）。
A.文物保护理念应适应生产力发展B.文化研究应以工业遗产为突破口
C.工业遗产记录了城市发展的历史D.工业遗产是具有文化价值的文物
文段中提到“每项工业遗产都在一定程度上代表了当时社会生产力的最高发展水平”，但并不能推出“文物保护理念应适应生产力发展”，A项错误，排除;
B项“文化研究的突破口”文中未提及，排除;
由“有些工业遗产，……，见证着城市发展的历史”可知C项以偏概全，排除。
因此本题答案为D。
4.影响一个地区长期或某段时期气候变化的原因，是众多而复杂的，人们至今还无法确切说明各种因素对气候变化的影响程度。
但是可以断言：
即使人类社会发展到今天，从总体讲，自然因素仍然是影响气候的主导因素。
人类活动至今仍然不足以影响地区性气候的基本属性，更不足以引起冰期或间冰期等巨大的气候变化。
A.一个地区的气候是多种因素共同作用的结果
B.地区性气候的基本属性主要取决于自然因素
C.人类活动不足以对一个地区的气候产生影响
D.人类对气候影响因素的了解与分析还不足够
【答案】B。
文段首先指出影响一个地区气候变化的因素多而复杂，接着用“但是”做转折说明——即使人类社会发展到今天，自然因素仍然是影响气候的主导因素。
由此可知，本题答案为B。
A项不是文段的主要内容，C项说法错误，并不是“不足以对一个地区的气候产生影响”，而是“不足以影响地区性气候的基本属性”;
D项是文段默认的一个事实，并非文段重点所在。
5.如果发现一个好产品或者一个大市场，就应该立即跟进;
在跟进中发现现有产品的缺陷，然后通过创新弥补缺陷，超越对手，实现后来者居上。
当然，创新的目标是创造，而不是简单模仿。
因此，创造性模仿者需要通过对他人创意的了解，重新组合、改良而产生具有不同功能与价值的新东西。
事实上，所有的产品，除了第一代是原创的，以后的进步都是通过创造性模仿来实现的。
这段文字旨在说明（）。
A.创造性模仿是改良产品的主要途径
B.通过不断的改善就能得到新的产品
C.创新来源于对现有产品缺陷的弥补
D.大部分产品都是通过模仿来完成的
【答案】A。
文段主要讲的是通过创造性模仿获得产品，而并非“不断的改善”，且B项“就能”表述过于绝对，排除;
由文段中“在跟进中发现现有产品的缺陷，然后通过创新弥补缺陷……”并不能得出“创新来源于对现有产品缺陷的弥补”，排除C项;
由“所有的产品，除了……都是通过创造性模仿来实现的”可知D项表述错误，排除。
因此本题答案为A。
6.越来越多的人成了互联网追新潮的盲从者，他们生怕自己惯用的虚拟身份在某个网络社区被别人抢先占据。
这种场面似乎与1999年前后免费电子邮箱热潮有些相似，当时的统计显示，每个互联网用户平均注册了8.6个电子邮箱。
可到20XX年，这些邮箱只有18%还在使用，每个互联网自然人平均使用的电子邮箱仅为1.73个。
同样，只有少数社区注册者将成为存活下来的网络自然人。
每个人有限的精力和时间，决定了未来网络社区的天花板高度。
A.同时在多个网络社区注册是没有必要的
B.盲目追逐新潮会耗费大量的精力和时间
C.网络社区应吸取免费电子邮箱热潮的教训
D.对未来网络社区规模的估计不宜盲目乐观
文段首先介绍“互联网追新潮盲从者”这个群体，接着以免费电子邮箱自1999年到20XX年的发展状况为例，指出“每个人有限的精力和时间，决定了未来网络社区的天花板高度”。
其中，“天花板高度”指的就是“未来网络社区”发展的态势、规模。
因为受个人“精力和时间”的限制，这一态势和规模不会无限制发展。
D项符合文意。
7.城市好比一个巨大的海绵，劳动力就像城乡之间流动的水，当经济处于上行期，经济扩张会吸纳更多的劳动力;
当经济处于下行期，经济衰退又将这些劳动力挤回了农村。
正是中国城乡二元结构所引发的海绵效应，在此次金融危机中发挥着就业缓冲器的作用。
但这种海绵效应是不可持续的，因为中国的一个基本国情就是农业剩余劳动力要向城市进行转移。
A.经济衰退影响了中国的城市化进程
B.城乡二元结构减弱了经济衰退的影响
C.不能过分依赖海绵效应的就业缓冲作用
D.农村劳动力不应成为经济衰退中的牺牲品
文段首先介绍了海绵效应及其积极作用，接着指出“海绵效应是不可持续的”，并解释其原因。
由此可知，文段论述的主题是“海绵效应”。
再由转折词“但”可以看出，文段强调的是“海绵效应”的不可持续性。
因其“不可持续”，对“海绵效应”的利用就应当适可而止。
选项中只有C项既体现出对“海绵效应”“不能过分依赖”的态度，又兼顾“海绵效应”这一主题元素。
8.领导带领机关干部扫大街，从官员和机关的角度看，这当然是好事，可以拉近与民众的距离，显示出领导干部勤政为民。
但是，从干部的个人权利讲，义务劳动不是不可以，但不能是行政命令的驱使;
从环卫部门的角度来看，如果干部常态化扫街确有必要，反映出的可能是两个方面的问题，要么环卫工人的数量不够，人手短缺;
要么是环卫工人不好好干活，工作留下了很多死角。
下列表述最能概括上述文字内容的是（）。
A.领导干部带头扫街、参加义务劳动是对个人权利的侵犯
B.领导干部带头扫街能激发环卫部门工作人员的工作积极性
C.领导干部带头扫街可以拉近与民众的距离，促进干群关系和谐
D.领导干部带头扫街，很可能会造成民众的误解，达不到理想效果
由文中“但是”一词可知，作者主要强调的是“领导带领机关干部扫大街”可能造成的负面影响，由此可首先排除没有提及负面影响的B、C。
A项偷换了概念，“用行政命令强迫”干部参加义务劳动才是对干部个人权利的侵犯，排除。
故本题答案为D。
9.干部精神状态如何，或大或小地影响到老百姓的生活和福祉。
如果每个人都振作起来，就会把各方面的工作干得更好，就可能使社会多增加一些就业岗位;
就可能使农民收入增加;
就可能使贫困地区的中小学多增加几张课桌。
这段话的中心论点是（）。
A.干部精神状态的好坏，直接决定着老百姓生活质量的高低
B.农民生活水平的提高，与领导干部的带头模范作用分不开
C.如果每个人都振作起来，就可能增加就业岗位
D.干部作风和干劲是推动我们各项事业发展进程的领导力量
材料主要讲了干部的作风和精神状态对促进就业、农民增收、发展教育等社会各项事业的影响。
D项符合题意。
A项“直接决定”的表述过于绝对，文段中说的是影响“或大或小”，排除。
B、C两项仅仅局限于农民生活水平提高和增加就业岗位，失之片面，也排除。
10.中国银行北京分行的个人外币存款额已突破10亿美元;
在该行累计发放的20亿美元外汇贷款中有相当大的比例来自居民个人存款。
这段话的主要意思是（）。
A.个人拥有的外币总额已相当可观
B.该行累计发放的外汇贷款中，有二分之一的款项来自居民个人
C.该行20亿美元贷款，相当大的比例是贷给居民个人的
D.该行个人外币存款额已占存款总额的二分之一
本题虽然是主旨概括题，但是考点多设置于细节上。
文段只是说“有相当大的部分来自居民”，并没说“有二分之一的款项来自居民个人”，排除B。
文段只说了外汇贷款的来源，并没有提及贷款对象，排除C。
文段也没提及个人外币存款额已占存款总额的比例，排除D。
文章阅读
一、阅读以下文字，完成1-5题。
生态整体主义的核心思想是：
把生态系统的整体利益作为最高价值而不是把人类的利益作为最高价值，把是否有利于维持和保护生态系统的完整、和谐、稳定、平衡和持续存在作为衡量一切事物的根本尺度，作为评判人类生活方式、科技进步、经济增长和社会发展的终极标准。
生态整体观古已有之，古希腊的“万物是一”“存在的东西整个连续不断”等可谓生态整体主义的最早发端。
作为一种系统理论，生态整体主义形成于20世纪，主要代表人物是利奥波德和罗尔斯顿。
利奥波德提出了“和谐、稳定和美丽”三原则，罗尔斯顿对生态整体主义进行了系统论证，并补充了“完整”和“动态平衡”两个原则，深层生态学代表人物奈斯又补充了“生态的可持续性原则”。
国内外有一些学者把生态整体主义称为“生态中心主义”。
这并不准确，甚至可以说是用传统的人类中心主义的思维方式来误解生态整体观。
生态整体主义的基本前提就是非中心化，它的核心特征是对整体及其整体内部联系的强调，绝不把整体内部的某一部分看作整体的中心。
中心都没有，又何来中心主义?
生态整体主义超越了以人类利益为根本尺度的人类中心主义，超越了以人类个体的尊严、权利、自由和发展为核心思想的人本主义和自由主义，颠覆了长期以来被人类普遍认同的一些基本的价值观;
它要求人们不再仅仅从人的角度认识世界，不再仅仅关注和谋求人类自身的利益，要求人们为了生态整体的利益而不只是人类自身的利益自觉主动地限制超越生态系统承载能力的物质欲求、经济增长和生活消费。
从生态危机和生态整体观的角度来看，人类几千年来所犯的最致命的错误，就是以自己为中心、以自己的利益为尺度，没有清楚而深刻地认识到与人类的长久存在密切相关的生态系统的整体利益和整体价值。
这个错误导致了无数可怕的、难以挽救的灾难。
今后，如果人类还要继续以自己的意愿为【】判断标准，则必将犯更多、更可怕的错误，直至自己走向灭亡。
生态整体主义倡导人类跳出数千年来的旧思路，努力去认识生态系统，进而将认识到的生态系统的整体利益作为衡量人类的一切观念、行为、生活方式和发展模式的基本标准，为防止人类重蹈覆辙、为人类缓解乃至最终消除生态危机提供了一个重要的思维方式和思想根源。
1.对“生态整体主义”这一概念理解准确的一项是（ ）。
A.生态整体主义是指把生态系统整体利益和人类的利益作为最高价值的生态观
B.生态整体主义作为一种系统的理论形成于20世纪，其代表人物是利奥波德和罗尔斯顿
C.生态整体主义把有利于维护和保护生态系统的完整、和谐、稳定、平衡和持续存在作为衡量一切事物的根本尺度
D.生态整体主义不再考虑人类的利益
A项与原文不符，生态整体主义是把生态系统的整体利益而不是人类的利益作为最高价值。
D项表述过于绝对，生态整体主义不是不考虑人类利益，而是不再把人类利益作为最高利益。
B、C两项均与文意相符，但B项只涉及概念背景的介绍，未抓住生态整体主义的实质，故不如C项准确。
2.下列对“生态整体主义超越了以人类利益为根本尺度的人类中心主义”这句话的理解不正确的一项是（ ）。
A.生态整体主义和以往的生态观不同，它不是以人类利益为出发点，而是从整个生态系统出发考虑问题
B.生态整体主义要求人们不再从人的角度认识世界，不再关注和谋求人类自身的利益
C.生态整体主义不再和以前的人本主义和自由主义一样，完全以人类个体的尊严、权利、自由和发展为核心思想
D.生态整体主义要求人们为了生态整体的利益而不是人类自身的利益自觉主动地限制超越生态系统承受能力的物质欲求、经济增长和生活消费
由“它要求人们不再仅仅从人的角度认识世界，不再仅仅关注和谋求人类自身的利益”可知，生态整体主义只是“不再仅仅”关注和谋求人类自身的利益，并非“不再”关注和谋求人类自身的利益，B项错误。
3.根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是（ ）。
A.生态整体主义为人类缓解乃至最终消除生态危机提供了一种切实有效可行的方法
B.生态整体主义强调的是生态系统的整体利益，而生态系统的整体利益与人类的长远利益和根本利益是一致的
C.人类在演化的过程中犯过很多错误，走过许多弯路，其中以自己为中心，导致生态危机就是一个严重的错误
D.如果人类还要以自己的利益为尺度，以自己的主观意愿为唯一判断事物的标准，后果是相当严重的
由“生态整体主义……为防止人类重蹈覆辙、为人类缓解乃至最终消除生态危机提供了一个重要的思维方式和思想根源”可知，生态整体主义只是为人们提供了一种思维方式和思想根源，并没有提供具体的方法，A项错误。
4.下列选项中对生态整体主义对人类的要求表述正确的一项是（ ）。
A.人类应该以生态环境的长效发展为中心利益标准
B.我们应该消除人本主义，发展环境本位主义
C.人类应该建立联系、平衡的观念，将人类作为生态环境的一部分重新建立利益体系
D.人类应该尽快终止目前以人为中心的一切行为，转变自身的价值标准
由“生态整体主义的基本前提就是非中心化，它的核心特征是对整体及其整体内部联系的强调，绝不把整体内部的某一部分看作整体的中心”可知，A项的“以生态环境的长效发展为中心”错误。
人与环境应是共同发展的，B、D两项的“消除人本主义”与“尽快终止目前以人为中心的一切行为”没有依据。
5.文中【 】处应填入的词语是（ ）。
A.唯一B.一切C.基本D.永恒
由“从生态危机和生态整体观的角度来看，人类几千年来所犯的最致命的错误，就是以自己为中心、以自己的利益为尺度，没有清楚而深刻地认识到与人类的长久存在密切相关的生态系统的整体利益和整体价值”可知，人类之前的的判断标准就只有一个，即人类自己的利益，而对于与自己密切相关的生态系统的整体利益却没有考虑。
“唯一”一词突出显示了之前人类判断标准的片面性，符合文意，当选
二、阅读以下文字，完成6-10题。
随着社会的发展，文化的社会功能越来越显著。
我们从当今社会生活中看到文化对经济建设的推动力，对思想建设的感召力，对环境建设的渗透力，对人才成长的促进力，产生着越来越深刻的影响。
文化在社会主义文明大厦的建设工程中，发挥着基石作用。
文化与文明【】。
文化先生于文明。
文化是文明的基础，没有文化就没有文明;
文明孕育于文化。
文明是文化的显现，是文化发展到高级阶段的特征。
人类社会从野蛮到文明，靠的是文化进步。
正如恩格斯所说：
“最初的、从动物界分离出来的人，在一切本质方面是和动物一样不自由的;
但是，文化上的每一进步都是迈向自由的一步。
”
文化确实像泰勒所说的那样：
“（文化）是人类在自身的历史经济中创造的‘包罗万象的复合体’”。
但它并不是不可捉摸的神物，如把这个“包罗万象的复合体”解剖一下，便可看到这个“复合体”大致是由物质文化、精神文化和智能文化三个方面的文化因素所构成的，三者各自从不同的角度在建设社会主义文明大厦中发挥着影响和作用。
物质文化是人类文明的基础，技术的发明、创造一旦转化为人们所需的物质文化，就对人们的价值观、思维方式、思想感情、行为准则、理论观念等诸方面产生深刻的影响，会造成新的思维方式、新的意识、新的观念去培养“四有新人”。
智能文化在建设社会主义文明大厦中占有十分重要的地位。
发展科学、教育等智能文化是一个国家、一个民族从野蛮走向文明、从愚昧走向智慧，从经济落后走向经济繁荣的十分重要的条件。
物质文化、精神文化、智能文化等诸文化要素是一个相互交织、相互渗透、相互融合的文化共同体，世上没有孤立的物质文化、单纯的精神文化和独立的智能文化。
因而不能把各个文化要素割裂开来，也不能孤立地发展某一个文化要素，否则就会造成文化失调，贻误事业发展、文明建设。
6.根据对第二段的内容分析，下列判断全对的一项是（ ）。
①文明植根于文化，是随着文化的发展而产生的
②没有文明就没有文化
③文化创造了人
④文明创造了人
⑤有了文化的积累和进步，人类才能一步步脱离野蛮状态而成为文明的人
A.①②B.③④C.①⑤D.②④
由“文化是文明的基础，没有文化就没有文明”和“文明是文化的显现，是文化发展到高级阶段的特征”可知①判断正确，②判断错误;
“人类社会从野蛮到文明，靠的是文化进步”和“最初的、从动物界分离出来的人，在一切本质方面是和动物一样不自由的;
但是，文化上的每一进步都是迈向自由的一步”可知⑤判断正确。
文化和文明都不可能创造人，③④判断错误。
7.在第二段恩格斯的话中，“自由”和“文明”的关系是（ ）。
A.两者的含义完全相同B.自由是文明的一个特征
C.文明是自由的基础D.二者互相融合，结为一体
“文明是文化的显现，是文化发展到高级阶段的特征。
人类社会从野蛮到文明，靠的是文化进步”和“最初的、从动物界分离出来的人，在一切本质方面是和动物一样不自由的;
但是，文化上的每一进步都是迈向自由的一步”两句论述了文化、文明与自由三个概念之间的关系。
即在最初的野蛮社会尚没有真正的文明，是不自由的，但是以后文化的进步会孕育出文明，然后才会有自由。
从文段无法直接推出“自由是文明的一个特征”这一结论。
8.第三段中引用泰勒的话的意思是（ ）。
A.文化就是人类的历史经验;
文化是各种要素的大杂烩
B.文化是人类创造的;
文化是多种要素的有机整体
C.文化是人类进步的产物;
文化的影响和作用非常大
D.文化是劳动人民创造的;
经济是文化的基础
“（文化）是人类在自身的历史经济中创造的‘包罗万象的复合体’。
”“如果把这个‘包罗万象的复合体’解剖一下，便可看到这个‘复合体’大致是由物质文化、精神文化和智能文化三个方面的文化因素所构成的”，B项较为准确体现了这层含义。
A项大杂烩的说法与文段强调的三种文化共同有序构建文明大厦的观点相悖。
9.本文的中心论点是（ ）。
A.文化的社会功能十分显著
B.文化与文明关系密切
C.文化是文明的基石
D.物质文化、精神文化、智能文化相互关联，密不可分
文段论述文化的社会功能越来越显著，文化与文明息息相关，都是为了说明文化是文明的基石。
实际上，正因为文化是文明的基石，才应该通过物质文化、精神文化、智能文化的建设来构建社会主义文明。
10.文中【】应填入的词语是（ ）。
A.相辅相成B.意义相同C.息息相关D.彼此不分
“相辅相成”指两件事物互相配合，互相辅助，缺一不可。
分析文段可知，文化与文明并不是这样互相扶助的关系，文明是建立在文化基础上的上位概念，只有“息息相关”准确地概括了二者的关系，因此本题答案为C;
“意义相同”和“彼此不分”都未体现其关系的本质，排除B、D两项。
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