《林黛玉进贾府》教学设计2Word格式文档下载.docx
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明清时代&
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三国演义&
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水浒传&
西游记&
红楼梦&
聊斋志异&
儒林外史&
等一大批不朽名著产生．
2调查了解学生对《红楼梦》的了解情况。
3简介《红楼梦》及作者
《红楼梦》原名《石头记》，是我国古代小说中最杰出的现实主义作品。
它产生于清代所谓“河清海晏”的“乾隆盛世”。
当时随着经济的恢复和发展，资本主义的因素也有了增长。
这股新的力量与严重束缚它的封建主义体系不可避免地产生冲突。
这种冲突反映在上层建筑领域便是处于萌芽状态却蓬勃而有朝气的初步的民主主义思想与腐朽的趋向最后崩溃的但又居于统治地位的封建宗法思想、传统制度之间的矛盾斗争。
在这样的时代，《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，真实而艺术地反映了我国封建社会走向衰亡的历史趋势。
《红楼梦》的作者曹雪芹（约171～1763）名霑zhān，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。
他的先世原是汉人，但很早就入了满洲旗籍。
从他曾祖曹玺开始，祖父曹寅，伯父曹颙ú
、父亲曹頫tià
三代世袭江宁织造的官职。
他的曾祖母做过康熙皇帝的乳母，祖父曹寅做过康熙皇帝的侍读，两个女儿入选王妃。
康熙皇帝六次南巡就有四次以江宁织造署为行宫。
由此可见曹家的显赫以及与皇室的密切关系。
曹家还是一个具有文学教养的世家。
曹雪芹的祖父曹寅博学能文，写过不少诗词戏曲，也是有名的藏书家。
著名的《全唐诗》就是由他主持刻印的。
这种家庭环境无疑对曹雪芹的文学素养有直接的影响。
曹雪芹在少年时代经历过一段“锦衣纨裤”“饫ù
甘餍à
n肥”的贵族生活，雍正即位后，展开了一场残酷的清除政敌的斗争。
在皇室内部争夺权力斗争的牵连下，他的父亲曹頫因事获罪免职并被抄家，后又遣回北京，家道从此衰落。
到他著书时已过着“蓬牖茅椽，绳床瓦灶”（见《红楼梦》第一回），“举家食粥酒常赊”（敦诚：
《赠曹芹圃》）的贫困生活。
他写《红楼梦》，“于悼红轩中，披阅十载，增删五次”（见《红楼梦》第一回），因贫病交困，加之爱子夭折悲伤过度，全书未尽即凄惨地与世长辞。
曹雪芹一生经历了曹家由盛而衰的过程，他也由贵公子跌落为“寒士”。
这种天壤之别的生活变化不能不引起他对过去经历的一切作一番痛苦而深刻的回忆，从而产生思想上的矛盾：
一方面，少年时代贵族家庭生活在他身上留下的烙印，使他对本阶级怀有温情的眷念，思想上带有空幻的色彩；
另一方面，社会的腐败，统治阶级的丑恶，使他对本阶级的面目有了认识，性格上具有叛逆的特征。
这些都为他写出《红楼梦》这部伟大的作品提供了良好的基础。
《红楼梦》的后四十回为清人高鹗è
所续。
研究者一般认为高鹗在贾宝玉和林黛玉的爱情故事上以悲剧结束，还是遵循曹雪芹原旨的，但写贾府的结局为“兰桂齐芳”，家道复初，却违背了曹雪芹的原意。
我们阅读小说首先应了解背景和作者有关情况。
这可以自己动手查阅资料。
上述材料就是根据《中国文学史》及《红楼梦》第一回有关文字整理的。
３简介《红楼梦》前五回内容
《林黛玉进贾府》选自《红楼梦》第三回，是全书序幕的一个组成部分。
《红楼梦》的序幕由前五回构成，分别从各个不同角度，为全书情节的开展，作了必要的交代。
它们之间既有联系，又各有侧重。
因此，为了学习《林黛玉进贾府》，就有必要对前五回的内容，作一概要的了解。
补充介绍《红楼梦》前五回内容梗概和在全书中的作用：
本选自第三回，是全书中序幕的一部分。
第一回
以女祸补天
和木石前盟的神话故事作楔子，写出了贾宝玉林黛玉的降生和生前姻缘．为两个人物的塑造和爱情故事的描写蒙上了一层浪漫主义的色彩。
第二回
通过“冷子兴演说荣国府”，粗略介绍贾府豪华的宅第，简要地介绍了贾府中的人物关系，为全书开列了一张简明的“人物表”，可列表图示如下：
贾敷
宁国公
贾演——贾代化
贾
珍——贾蓉
贾敬
（秦可卿）
贾惜春
琏
巧姐
贾赦
（王熙凤）
贾迎春
贾兰
荣国公
贾源——贾代善
珠
（贾母）
（李纨）
贾政
贾元春
（王夫人）
贾宝玉
贾探春（赵姨娘所生）
贾敏
（林如海）
林黛玉
第三回是介绍小说的典型环境——通过黛玉的耳闻目睹对贾府做了第一次直接描写。
林黛玉进贾府的行踪是这一回中介绍贾府人物、描写贾府环境的线索。
第四回是展现小说更广阔的社会背景。
通过《葫芦僧判断葫芦案》介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系，把贾府置于一个更广阔的背景之中来描写，使之更有典型意义。
同时由薛蟠的案自然带出宝钗进贾府的情节。
第五回是全书的总纲。
通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册、判词及歌曲的形式，隐喻含蓄地将《红楼梦》众多主要人物和次要人物的发展和结局交代出来。
《红楼梦》只流传下来80回，遗失了结尾，因此，对于《红楼梦》中人物的命运，基本上是依据这些隐喻揣摩出来的。
至此，全书的主要人物、背景、发展脉络、人物命运基本上交代出来，小说的情节发展便在此基础上展开了。
二、学习新，完成目标3
初读文，利用工具书扫清字词障碍，标注出不理解或有疑惑之处；
了解文大意，在“荣国府院落方位示意图”上画出林黛玉进贾府的路线图。
第二、三时
（1）分析典型环境；
（2）赏析人物形象，学习个性化的人物描写方法。
一、导入新，落实目标1
（一）贾府的“硬”
[提问]文交代，未进府之前，“林黛玉常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同”。
这“不同”就是通过林黛玉的一双慧眼一层层铺陈开来。
首先请大家想想，这贾府的硬措施是怎样的？
（学生读书讨论）[明确]主要表现在以下三方面：
一、宏伟的外观。
处于繁华街市、阜盛人烟之中的贾府建筑，在黛玉的眼中，仅就外观，就突出地感觉到它“大”：
门前蹲着两个大狮子；
门是三间兽头大门；
正门之上有一匾，匾上书写着五个大字。
三个“大”字不但表现了贾府建筑的宏伟外观，而且也暗示了贾府显豁高贵的社会地位。
二、讲究的布局。
比如贾母的正房大院，就设置了一个垂花门、两边抄手游廊和一个安放着大理石插屏的穿堂做掩映，既庄严肃穆，又表现出豪门贵族气派。
就贾赦住处，虽不似贾母的正房那样，却也有仪门和厢庑游廊。
至于“荣禧堂”的五间大正房，被仪门、耳房、穿堂、甬道簇拥着，更是轩昂壮丽。
三、华贵的陈设。
就“荣禧堂”而言，先以特写镜头详细介绍了堂屋中的匾额，无论是匾的质地花纹，匾上大字的规格，还是匾上的题字与印玺，都显示着主人的社会地位；
室内陈设的大紫檀雕螭案、青绿古铜鼎、待漏随朝墨龙大画、楠木交椅、玻璃盒等，都说明了主人的富贵豪华。
就是耳房内的陈设和器物也颇为华贵：
靠背、引枕、条褥，都饰以龙蟒；
小几、香盒、酒槲、茗碗乃至痰盒都各具特色。
（二）、贾府的“软”
[提问]贾府庭院的的气势之宏、布局之妙、陈设之精，充分显示了高门大第的威严、显豁，社会地位的尊崇、高贵。
但，这只是“硬”。
林黛玉进贾府，她所感的，还有贾府里处处透露着的一种逼人的神魄，可谓“软”。
请说说贾府“软”的特点。
（学生思考讨论）[明确]主要体现在三个方面。
一、非凡的服饰。
如王熙凤的衣饰打扮“彩绣辉煌”，贾宝玉、王夫人等乃至仆妇下人，“包装”都是很“精良”。
二、骄矜的气质。
贾母、邢夫人、王夫人、李纨、三春等人，身上都有一种骄矜之气。
三、更重要的，贾府有着一套繁文缛节。
如用饭时，“李氏捧饭，熙凤安箸，王夫人进羹”，十分讲位次；
丫鬟旁边执着拂尘，李纨、熙凤二人立于案旁“布让”，“寂然”吃饭，吃过了漱口洗手，之后吃茶。
一套仪节，均不得乱来。
由此，我们不难看出，贾府的富贵尊荣，不仅是物质的，还有礼教的；
不仅写出了富贵尊荣，也写出了封建社会的等级森严。
（三）、解题
[提问]至此，我们已经认识了贾府这一环境。
我们接下来看看文的题目。
注解中指出，题目是编者所加。
现在我想将这个题目改成“贾府迎黛玉”或“林黛玉住姥姥家”，你们看可以吗？
（学生讨论）[明确]不可以。
“贾府迎黛玉”这个题目显得过于隆重，抬高了黛玉在小说中的地位，不像原来题目那样充分显示贾府的威严。
“林黛玉住姥姥家”这个题目虽说通俗，贴近生活，给人一种亲切感；
但是，贾府不是一般的姥姥家，而是一个声势赫赫的豪门贵族。
因此这个题目将一个“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的环境温暖化了，不好。
[板书]
宏伟的外观
硬
讲究的布局
贾府
华贵的陈设
富贵尊荣
非凡的服饰
威严袭人
软
骄矜的气质
烦琐的仪节
二、落实目标2
《林黛玉进贾府》是通过林黛玉的眼睛来展示贾府中各色人物的，在黛玉眼中，贾府中最枪眼的人是谁？
（一）
赏析王熙凤的人物形象
王熙凤是贾府的大官家，掌控着上上下下几百口人，她是如何粉墨登场的？
请同学们在预习的基础上快速浏览有关内容，找出描写王熙凤出场的片段。
2品读王熙凤的出场，初步感知王熙凤的形象。
（师点拨归纳：
这种出场就叫先声夺人。
只有王熙凤那样的有权有势又受宠的人方能如此。
无怪乎林黛玉要“纳闷”道：
“……这来者系谁，这样放诞无礼？
”而王熙凤是何等精明有心计的人，在这样重要的场合，为何偏偏来迟了呢？
这种出场足见王熙凤的心计。
“我来迟了，不曾迎接远客”，是虚伪的道歉，真实的张扬。
从人物与众不同的出场，既能看出人物特殊的地位身份，又能看出其泼辣的性格。
）
3品读王熙凤的肖像描写
猛一见“彩绣辉煌，恍若神妃仙子”，头上、项上的饰物放着珠光宝气，全身上下衣裙华贵而绚丽。
这透出她占有财富的欲望。
再仔细一瞧，那“丹凤三角眼”、“柳叶吊梢眉”，苗条的身量，“风骚”的体格，不露的威风，使人感觉这位贵族少奶奶貌似可喜实则可畏。
肖像描写不仅表现了王熙凤的外在特征——年轻、貌美，而且表现了她的内在性格——生性奢侈，对荣华富贵无餍的追求，刁钻、狡诈。
4品读贾母的戏謔之言
贾母的“泼皮破落户”“凤辣子”的戏谑之语，虽是开玩笑，却一针见血地揭示了人物的性格特点：
心狠手毒。
同时，也可见王熙凤是很受贾母宠爱的。
品读见黛玉
（王熙凤见了黛玉后是“携着黛玉的手，上下细细打量了一回，仍送至贾母身边坐下”距离不长，但仍要送至贾母身边，这正是亲切而不越位，有宠而更有礼。
紧接着，王熙凤笑道：
“……怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。
”这句话是王熙凤在夸赞黛玉，她用了两个非常有分量的词，一个是“天下真有这样标致的人物”中的“真”，另一个是“我今儿才算见了”中的“才”，这样就把王熙凤赞赏、惊叹、叹中有惊、惊中有喜的心情表达得自然、得体。
更重要的是王熙凤这话表面是说给黛玉听的，实际上是说给贾母、王夫人、众姐妹听的，但如果把黛玉捧上了天，势必会冷落众姐妹以及众姐妹的母亲刑、王两夫人。
接着一句“这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女，竟是个嫡亲的孙女。
”又讨好了所有的人。
真是面面俱到，圆滑之至。
这句话就是王熙凤的，试想让别人说出这样的话会怎么样“贾母说出太显偏心，王夫人说出太显浅薄，所以王熙凤的语言是很有分寸的。
提到黛玉母亲去世，立刻假哭起来，但一听到贾母的责备，瞬即又转悲为喜，赤裸裸地表现了她的善于逢迎和做作。
拉着黛玉问长问短，又询问下人对黛玉的安置情况，一方面是为了通过待客热情的表白，来炫耀她在贾府中的地位和仪威；
一方面又是为了在贾母面前表现对黛玉的关切。
王熙凤善于察颜观色，机变逢迎的虚伪性格，被刻画得入木三分，淋漓尽致。
6品读回王夫人的话
回王夫人的话，虽是一带而过的情节，却也是刻画人物的重要一笔，它不仅表现了王熙凤善于机变逢迎的性格，也表现了她的精明能干的特点。
7学生自由品读王熙凤的语言。
并请学生个别读，读后请学生自己来点评。
（点拨：
读时注意体会王熙凤讨好、张扬、谄媚的语气。
8学生欣赏电视剧《红楼梦》片段，观察王熙凤的扮演者邓婕是怎样处理这一角色的。
（点拨：
邓婕这段语言始终伴随着笑声这就很好地体现了王熙凤语言讨好、张扬、谄媚的特点。
9总结提升
曹雪芹通过人物个性化的语言和行动描写把在贾府纠葛种种、矛盾重重之中，眼观六路、耳听八方、胆大心细、遇事不慌，把事情办得停停当当、规规整整，既守儿媳、孙媳的规矩，又讨祖母、婆婆的欢心，并由此在贾府中春风得意、炙手可热、游刃有余的王熙凤初步展现在了我们面前。
0播放歌曲《聪明累》，让学生更深刻地体会曹雪芹对王熙凤的定位。
（二）赏析贾宝玉的人物形象（方法同上）
品读宝玉出场
（1）出场前
A侧面介绍一般人对宝玉看法和他在贾府中的地位。
王夫人：
“孽根祸胎”“混世魔王”“一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻”
黛玉：
“衔玉所生”的表哥“顽劣异常，极恶读书，最喜在内帏厮混”
小结:
这些贬斥说明贾宝玉所作所为与封建正统观念相抵触，与世俗常情格格不入，他是封建社会的“叛逆”，但由于他是贾府核心人物王夫人唯一的儿子，自幼受“老太太疼爱”，所以在贾府居于“无人敢管”的特殊地位。
B贾宝玉是《红楼梦》中最重要的人物，写好他的出场很不容易。
我们且来看作者是怎样浓施粉黛使宝玉在疯疯傻傻的议论中、孽根祸胎的嫌憎中、憨顽娇养的传闻中、惫懒懵懂的疑惑中出场的。
大家阅读文，看一看从黛玉进贾府到宝黛相见，都见了哪些人，做了哪些事。
进贾府，拜贾母；
拜了贾母，拜舅母；
拜了舅母，认姐妹；
认了姐妹见凤姐；
见了凤姐，拜母舅；
而后赐了饭，赏了茶，又写了吃饭、饮茶的种种规矩和排场。
而后，方听见一阵脚步声，丫鬟笑道：
“宝玉来了！
”这真是千呼万唤始出来。
文似看山不喜平，曹雪芹对不同的人物采用了不同的出场手段，王熙凤的急言快语和宝玉的慢条斯理，两次出场形成了鲜明的对比。
2品读肖像描写:
范读宝玉两次出场的打扮，请学生思考：
两次出场，宝玉变化的是什么？
不变的又是什么？
变化的是衣着，不变的是“仍旧带着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物”）
反映黛玉的客观观察:
一个眉清目秀、英俊多情的年轻公子，非常眼熟，产生亲切感。
使用了比喻、排比、对偶等修辞手法，句式整齐，音韵和谐。
3品读两首《西江月》:
学生反复诵读：
怎样理解这两首《西江月》?
⑴词中所展示的人物性格特征和形象。
性格特征：
叛逆。
这两首《西江月》似贬实褒，表面上是用世俗观念批判贾宝玉，而实际上却是贾宝玉叛逆性格的写照。
他不愿受封建传统的束缚，厌弃对功名利禄的追求，因此，被人们看作是“潦倒不通世务，愚顽怕读”；
他要求独立不羁、个性解放，因此被人们看作是“行为偏僻性乖张”；
他不顺从封建统治者对他的要求，不安于他们所规定的本分，因此被人们看作是“富贵不知乐业”“于国于家无望”的“不肖”。
宝玉形象:
他“天下无能第一，古今不肖无双”，不是封建时代的忠臣孝子，而是“于国于家无望”的逆子贰臣。
作者对宝玉的态度似贬实褒，寓褒于贬，正文反作，赞颂宝玉。
⑵该词作用
其一，作者假托封建卫道者的口吻，对宝玉的似嘲实赞，巧妙地歌颂了宝玉反封建的叛逆性格，暗示了小说为宝玉安排的悲剧结局。
其二，作者用“说反话”的手法，赞赏宝玉对封建主义采取的玩世不恭的态度，歌颂他不向世俗屈服，勇于反抗的精神。
他的“愁”和“恨”，正是要求摆脱“世务”“”而不可得的苦闷心情的表现；
他的“傻”“狂”，是专制压迫和禁锢的结果，是他在痛苦中寻求新的生活和理想，而又找不到出路，陷于失望和迷惘的一种精神状态。
（三）赏析黛玉形象
黛玉的肖像
（1）众人之目：
“众人见黛玉年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度”客观地介绍了黛玉的不俗气质和病弱身体；
（2）凤姐之目：
“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了”用对贾母的奉承心理去发现、感受黛玉的自然美；
（3）与黛玉“心有灵犀一点通”的宝玉之目：
“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪点点，娇喘微微。
闲静时如娇花照水，行动处如弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分。
”全面真切深刻地感受黛玉。
作者抓住其最生动典型的气韵神情：
“罥烟眉”，清、淡、秀；
“含情目”，性灵之光；
“愁、娇、泪”暗示其悲剧命运，并寄寓深切的同情，使人顿生爱怜。
表现黛玉的共同点:
美貌多情,体弱多病。
尤其怕“哭”与“泪”，不但照应第一回中的“木石前盟”，又为以后的情节发展埋下伏笔。
（4）“穿戴竟无一字提及”
A黛玉身为大家闺秀，又是出门在外，去“钟鸣鼎食”“与别家不同”的贾府，以她的性格，行动言语尚恐被人耻笑了去，其衣着肯定不凡。
但如重彩绘其服饰，势必喧宾夺主，减少人物寄人篱下的辛酸感，削弱其凄凉的悲剧色彩。
因此，写黛玉的衣饰不仅是次要的，甚至是不必要的。
B作者用虚笔写意展示黛玉的肖像，还为突出其才情女子超尘拔俗的空灵感：
那种脉脉之情，袅娜之态，那种欲说还休的柔媚，“娇羞默默同谁诉”的眉目，那聪明灵慧的谈吐，都从这独具匠心的肖像描写中显示出来。
黛玉是集中国三千年文化于一身的理想化身，她的美不仅在外貌，更在精神气质——书卷气、灵秀气、孤傲气。
她有的是“才”，而绝少世俗的所谓“德”。
显其神而略其形，正是为免落俗臼，使这一形象更加美好、理想，更浪漫富有美丽。
D如此笔法不仅是表现人物独具特色的美，也是情理的需要。
此处的黛玉是宝玉眼中的黛玉，作为锦衣玉食的贵家公子，且“最喜在内帏厮混”，见惯了华衣艳饰，兼其与生俱来的“怪癖”，他怎会去留意黛玉的穿戴而不被其“与众各别”的“形容”所吸引呢？
在宝玉眼里，她那“弱柳扶风”的身姿就显得脱俗飘逸，“风露清愁”的眉目就显得崇高深刻，通身的“灵淑之气”能使他的灵魂清爽、净化。
此处的肖像描写，在表现黛玉性格的同时，也不忘展示宝玉的性情。
2黛玉的“步步留心，时时在意”:
林黛玉母亲去世后“上无亲母教养，下无姊妹兄弟扶持，在外祖母一再致意下，才去都中投奔外家，依傍外祖母及舅氏姐妹”。
过去在家“常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同。
他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家。
因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去。
”尽管外祖母“心肝儿肉”地疼她，宝贝儿似的待她，但总有寄人篱下之感，待人处事始终是“步步留心，时时在意”。
（1）在邢夫人处，邢夫人“苦留”她吃晚饭，她婉言谢绝了:
“舅母爱惜赐饭，原不应辞，只是还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭……”一席话既表明了她对邢夫人的尊敬与感激，又表明了自己顾全大局的礼节，说明她待人接物是处处留心的。
（2）在王夫人房中，王夫人坐在西边下首，见黛玉来了，便往东让，而黛玉料定那是贾政之位，绝不肯坐，便向挨炕的椅上坐了。
可见，黛玉连坐在哪里，都非常细心，绝不轻易从事。
（3）在贾母房中吃饭时，贾母正面榻上独坐，两边四张空椅，当王熙凤拉黛玉入座时，黛玉也十分推让了一番，直到贾母作了解释后，方才告了座，坐了。
（4）黛玉的留心与在意，还表现在随时改正一些不适宜的对答上。
比如当贾母问黛玉念何书时，黛玉照实回答:
“只刚念了《四书》。
”但当黛玉“又问姊妹们读何书”时，贾母却说:
“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了!
”黛玉听得贾母这样说，觉得自己刚才失了口，所以当宝玉问她读什么书时，黛玉便改口道:
“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。
”
黛玉这种“步步留心，时时在意”的谨慎态度，是她寄人篱下感情的反映，也是节选中性格主要的一面。
（四）赏析宝黛相见
学生自由阅读宝黛相见的文段，请他们谈谈最感兴趣的是地方？
在宝黛对话中很值得品味的有两处。
其中第一处是宝玉见到黛玉的第一句话“这个妹妹我曾见过的”。
而黛玉一见宝玉，便大吃一惊：
“好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！
”黛玉惊在心里，宝玉说在口上，一存于中，一发乎外，这种眼熟除了两人在仙界的一段未了情缘之外，更似李商隐所言：
“心有灵犀一点通。
”这就暗示了这两人之间将有一段真挚的情感。
2就在众人欣喜之时，宝玉却冒出了一句话：
“可也有玉没有？
”黛玉有玉吗？
宝玉随即有了什么行为？
大家是什么反应？
贾家有的是钱，再买一块不就行了吗？
干吗大动干戈？
宝玉对这块玉是什么态度？
它反映了宝玉的什么性格？
那玉乃为女娲补天时炼就的三万六千五百零一块顽石中的一块，只这一块未用，此石灵性已通，自愧无才可去不青天，终日悲叹，后被携入红尘，来到这花柳繁华处，温柔富贵乡，化为贾宝玉出生时口中衔的一块美玉，那玉在贾母的心中就是通灵，就是天命，就是命根子，贾家也指望宝玉能金榜高中，振兴祖业，光耀门楣。
贾宝玉是贾府从富贵煊赫的顶峰沦落到腐朽衰败深渊中途的产儿，这个家庭迫使他“留意于孔孟之间，委身于经济之道”，这与贾宝玉本身的性情与思想构成极大的矛盾，于是宝玉便有了怨和恨、傻与狂。
他的怨和恨是欲求摆脱而不得的苦闷，他的傻与狂是在痛苦中寻找理想的反抗，既然这玉代表着天命，代表着封建家庭的希望，那宝玉摔玉就说明了贾宝玉是天命的反抗者、礼教的蔑视者、旧道德的抨击者。
一句话，他是封建社会的一个叛逆者。
3．播放歌曲《枉凝眉》来结束这丰富而又精彩的宝黛相见。
三、总结概括赏析人物的方法
了解我国古代小说阵通过人物的外貌、语言、动作和心理活动塑造人物形象的方法，以及通过这几个方面对人物形象进行赏析的方法。
四、拓展练习
阅读《红楼梦》中的“群笑图”片段并思考：
众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈大笑起来。
史湘云撑不住，一口饭都喷了出来；
林黛玉笑岔了气，伏着桌子嗳哟；
宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”；
王夫人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来；
薛姨妈也撑不住，口里茶喷了探春一裙子；
探春手里的饭碗都合在迎春身上；
惜春离了坐位，拉着他奶母叫揉一揉肠子。
地下的无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑的，也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的，独有凤姐鸳鸯二人撑着，还只
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