张选老师《幸福人生讲座》观后感精选多篇Word文件下载.docx
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《论语》中说：
人无信不立。
人而无信，不知其可也。
信与义往往是结合在一起的，固然我们未曾讲出，但内心深处必定服从着这个信心，推行着本身的任务。
别人帮助我们是对我们有恩，而我们更应当讲道义。
我记得最深的一句话：
行有不得，反求诸己。
凡事之本，必先治身。
如果有所不得，先反躬自省，想想本身有何不妥。
自身修习完善天然会劳绩应得的。
幸福从来不在于你拥有什么，幸福在于用自己的本领去努力创造，去用心感受。
幸福是要靠本身创造的，金盆银匙、锦衣美食的人，未见得幸福；
粗衣布履、粗茶淡饭的人，未见得不幸。
这个天下的一枝花、一滴水，都可能成为幸福的源泉。
人之幸福，全在于心之幸福"
人生意义取决于魂魄生存的状态。
幸福取决于魂魄的富厚，德性取决于魂魄的高尚。
幸福人生就从自我修养开始。
第二篇：
蔡礼旭幸福人生讲座观后感《幸福人生讲座》观后感
每当上课前，老师都会问：
同学们，过去的
第一周里你们过得快乐吗？
而当我反思自己过去时间里的履历和心情时，结果常常是觉得本身过得不很快乐，不幸福，可回想一下却又觉得使自己烦恼的并不值得如此闹心！
为什么我们总是以为痛楚大于快乐，忧伤大于欢喜，悲哀大于幸福呢？
其实我们总是把不属于痛苦的工具看成痛楚，把不属于忧伤的工具看成难过，把不属于悲哀的工具看成悲痛，而把本来该属于快乐、欢喜、幸福的工具看得很平庸，没有把他们看成真正的快乐、欢喜和幸福。
反问一下自己，幸福又是什么？
如何才能使自己拥有幸福生活咧?
首先说幸福实在很简朴，幸福是一种心境，你用积极的心态去看待世界就会收获一分心田的安定，生活就是面镜子，你对它笑他就对你笑，你对它哭他也对你哭。
当我们以为烦恼许多，看谁也不顺眼，看谁又很难熬难过的时间，题目绝对不在别人，问题在于自己。
谁让我们气的？
谁让我们痛苦的？
都是自己的强求，都是自己的执着。
而如何拥有幸福生活呢？
如讲座中所言，做一个如法的人。
蔡礼旭老师建议我们习读《弟子规》，以《弟子规》衡量自己的品行，做一个守孝悌、知礼仁的人。
首要就是“入则孝”，在家孝敬父母，同时推及他人怙恃，老吾老以及人之老。
这世上除了父母真的很难有人会对自己那么知心贴肺地眷注。
每周六我都会给爸妈打电话，讲讲自己一周里的经历或问问家里的环境，如果没有定时打电话，妈就会牵挂着，或看qq动态来了解我。
作为子女我们真该多多明白体贴爸妈。
想想自己上星期还因为爸对我发脾气而和他暗斗，真是后悔，爸的生气还不是因为牵挂关心我？
不回德律风多伤父母心。
“父母呼，应勿缓；
”最起码做到这些，才能对得住父母。
反思一下：
我们在父母的人生历史当中写下了可歌可泣的一篇了吗？
能够让父母每一次想到我生这个女儿真是没有白生，我生这个儿子真是非常欣慰！
假如父母那一本历史当中时时打开来都是如许的满意，那我们这一生在父母当中的历史就写得非常有代价。
我不奢求给怙恃每一页的自满，但自己肯定要让他们得意。
为人不单要孝还该做到“谨”和“信”等美德，诚信就代表一个人的品德。
“借人物，及时还。
后有急，借不难”。
蔡老师的讲座中对我有深刻影响的还有关于婚姻的一讲。
“人与人相交往一定有它的自然的轨迹生长过来。
人跟人一开始了解，从相识开始，相识之后逐步的才会相知，互相了解，进入相知的状况。
”可我们多少人极易因误解而联合，因知道了、了解了而分开，好荒唐。
这样子，让体贴本身的人伤心。
我觉得不否定一见钟情，但不能把人生全部交托给
第六感。
看人肯定要客观去看，要在平常他办事待人当中去看，你才能够真正相识一个人。
如果只看到ta对你的关注而轻忽平常的体现，那么我们很容易被蒙蔽。
蔡老师总结的五个词很经典：
相识、相知、相惜、相爱、结婚。
两个人相知而且惺惺相惜、互相理解才能相互搀扶谋划生存。
所以我们应当正确理解爱，爱不是临时的蜜语，不是一刻欢愉，爱要彼此理解，付出，关心你以及体贴你的家人，对彼此负责。
如果还没有遇到恋爱，不要由于寥寂而火急，何不随缘？
缘满时，自然就会拥有属于自己的幸福！
最后记起的一句话：
幸福从来不在于你拥有什么，幸福在于用自己的本领去努力创造，去用心感受。
“人之幸福，全在于心之幸福”。
人生意义取决于魂魄生存的状态。
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第三篇：
幸福人生讲座听后感幸福人生讲座听后感
六年二于宗玄
今天，我们听了一个讲座，听完后，我的感想很多。
我们主要将幸福是什么？
讲着讲着，讲到了三种德，老师讲了一个故事《谁害了孩子》：
古时候，有个孩子打弹弓很准。
有一天，他就想：
我打什么工具都很准，打人准不准呢？
于是他就爬上树，这时正好走来一个挑着担子的货郎，他就打了谁人货郎，结果正好打中头，货郎的头很疼，一看是个小孩子，就觉得他很厉害，给了他一个梨。
小孩想：
真好，打人就能得到好工具。
然后又来了一个教书的老师，他又打到了头，先生很生气，教育了他，可他一点也没听进去，又来了一个将军，小孩又打了将军的头，将军很生气，一刀把树砍了，小孩摔死了。
在这个故事里货郎就像我们的怙恃，呵护我们，先生便是我们的老师，教育我们，将军就像严肃的教官，不好就是不好，不对就是不对。
不要耍小聪明，要踏踏实实做事。
今天听完后，我要孝敬父母，让家里充满幸福。
第四篇：
幸福人生讲座幸福人生讲座
微笑是大舍你只要对统统报以微笑，练视而不见，听而不闻（并非冷漠，麻木不仁，而是宽容，如孔子“六十而耳顺”关键时候更要提示本身，救人于水火）。
像佛那样，微笑着面临宇宙人生，面对每个考验你的魔镜（麽就是老师），有人想顺境成功，那是妄想，不磨不成佛，常微笑的人魔自退，能在灾难面前微笑时大舍，有好事笑叫私心，一有点儿功德就笑，那就缺心眼儿了，是俗人干的事，好事不必乐，坏事要笑，锻炼我们的心志，咱们练得反其道而行之。
记住，微笑是大舍，今后为了本身的幸福，可万万不要没精打彩。
我曾见到一位老人，学道的，鹤发童颜，一脸微笑，而且能看到整个一股光团在头上，估计他起码有八、九十岁。
身板硬朗，一直微笑，连严肃起来也是带着笑痕。
这不就是佛的显相吗？
我一看，这个老人的福报不可限量啊、南怀瑾老先生《药师经的济世观》中一段:
“救济不肯定是款项，”一个当公务员的，多花一分钟，多说两句好话，未来子孙公侯万代，蛮好嘛。
人家来办公事，你多花点时间报告他带身份证，带图章，带什么。
。
免得人家三番两次跑，要不然就是承办人本日告假，明天不上班，害人家徒劳往返，那不是造业吗，什么是布施，处处给人家方便，嘴巴上，手边上趁便帮人家一点忙，就是布施，也是供养啊离婚损福为什么有的伟人一生不离婚？
因为他知道仳离斲丧别的福报，有些男子自动仳离后，事业就开始阴差阳错走滑坡，你们看看当今自动仳离的人，有没有过得特别好的？
如果过得轻微好一点儿，那么奇迹将处罚你，但往往被动离婚者命好，别动仳离是否命好，主要在于是否生机恨心，生气恨心者命照旧欠好，而悲伤完了并不生气者运气会很快好转，事业开始转运。
夫妻本是同船渡，他（她）就是平衡你用的，一定要爱惜伉俪这个老师，过去讲平平淡淡的伉俪，地久天长，如今的人寻求恋爱，提前把冲动斲丧完了，等待你的是苦难和分离，等于把未来几十年的快乐消耗完了，消耗福报，为什么诸葛亮说：
“丑妻家中宝？
”因为他的功德有一半来自太太，因为太太丑才助成你的功德（美貌也是一福），很多伟人的太太不美丽，为什么？
因为丑妻能助本身事业成功，他完全可以找一个漂亮妻子，但找完了会将奇迹不振。
太好的夫妻难白头俗言“太好的夫妻难白头”每每会有一个大病，甚至早早离世（常常分离或两地分居算是最好的），好过了不行，较劲也不行，平平淡淡最好，一样平常情感来的快的，去得也快，早恋的孩子命欠好，等于提前享受了爱情的福
报，一见钟情的爱情很难站稳脚，因为暴涨的情感肯定爆跌，和股票一个道理，有些人一见钟情，热血沸腾，之后两人打架，感情一下子滑坡，正反是一对儿均衡。
要想让恋爱地久天长，那么它来的时间不克不及开心，有挫折有抵牾不克不及伤心，对方有弊端不克不及较量，把对方当老师，当自己的镜子来找本身的弊端改了，对方就变了——你就是世界的主宰，你变了天下就会转变，爱情不顺什么人找不着工具，什么人爱情不顺呢？
据我发现，爱看爱情小说、爱情影视剧、看文艺小说文艺节目爱激动的人，这一生爱情不顺，看这些文艺作品让我们心潮起伏，汹涌彭湃，热泪盈眶的时候，消耗的是你爱情的福报。
有人说；
“我看琼瑶小说几乎都是带着眼泪看完的，我说：
“你这一生包管恋爱特殊悲凉，你为人家假的东西激动了，消耗你的福报，一般两口子多么激动都很难让你堕泪，但一个小说就让你堕泪，你想想消耗的福报有多大呀？
人们没有计算过，一本小说可以赚你十年的婚姻幸福，但是各人都不知道，就喜欢看那些激动的，就像日本电影《生死恋》中一样，火热的恋爱背后是火警，可歌可泣一定是悲剧你说我没可歌可
泣呀，实际上你看影视剧不是可歌可泣吗？
记住，性情是根本，我们必须找到心情，不管有没有事情，只要你心情发生了，自然力就对你举行暴虐的处罚。
有一个女孩子（在尿毒症中提到的）。
为了找个有钱的扬弃了没钱的丈夫，她和母亲住上下楼，全家都不同意她和曩昔的丈夫仳离，可她一意孤行，但自从找到了有钱的丈夫后，就开始落入苦海之中，跟了有钱的丈夫后，不仅没享受财运，反进入了财气之灾，他丈夫背着她找小姐几个月不回家，说是出差，实际上还在北京。
再后来她丈夫一不做二不休，把小姐领回来一起住，结果她天天后悔，以泪洗面过日子，后来得了尿毒症，当时年仅28岁，原来有几万块钱，可使每一月就要花费2万多块钱的透析费，丈夫不但不给她钱，还带着小姐走老了，自己的钱也斲丧洁净，我遇到她时她已经没钱了，为了财运找丈夫将被财气所困，为了感情找丈夫将被情感所困。
听了她的故事以为她特备难，但可怜之人必有可恨之处，当初她跟怙恃较量得恨呐，全家没一个人能管得了她，一管她就摔东西，就较劲，导致这一生波折劫难很大，而本身还不知道缘故原由，当我跟她讲这些因果的时候，她才明确本身错了，真心忏悔后，命运发生了转变——回头是岸！
有的人总找不着工具，独身，怎么回事？
首先，喜欢清净的人、烦和别人相处的人容易走孤单之运，从小就独。
很难与被
被人同处，配合的人，很难有家庭，家庭式配合之相，只有配合好了才气创建家庭，从小就配合不好，跟这个较量跟谁人较量，在家跟怙恃共同欠好，上学跟同砚共同欠好，工作后跟单位同事配合不好。
这样的人（尤其女人）往往容易一生不完婚，夫妻是配合之相，跟谁都要配合好。
认真忏悔，“我不应该喜欢孤独”“我不应该烦别人”“我不应该跟被人配合不好”另有的女人说绝话，“天下的男人没一个好东西”你见过几个男子啊。
可以说如许的绝话，你把一半的天都骂了，不可能遇到好东西，越遇越差，是因为说恶语导致的伤害。
还有的女人觉得本身有点特殊多，“你看。
我又像男人又像女人——有慈母般的爱，事业上又比男子醒目，我说：
“你男的也具备，女的也具备，干嘛还结婚？
一个人已经结婚了，你阴阳合了”你是什么心，既有什么样的疾病和劫难。
父母对孩子的影响夫妻不合对孩子有什么影响？
孩子是夫妻配合的心灵显示器，是怙恃心灵的镜子，如果夫妻不和，孩子内心就有裂痕，内心就较劲，夫妻爱较劲，生出来的孩子肯定爱较量，为什么离婚家庭的孩子又有一些怪癖心理、恶性心理及较劲的心理？
因为夫妻较劲的场影响着孩子，所以伉俪参较量这一项，连孩子都会有重大缓解。
孩子的命很多人不明白，怎么名人之后优秀的少呢？
因为不知道名人背后要有所缺憾，过去的电影演员，演什么的孩子有出息？
演反派的演员孩子多前程，如陈佩斯的父亲陈强、程前的父亲程之、葛优的父亲葛存壮，都是演反派的，让人骂，结果骂完了孩子当了明星，而且自己也长寿，陈强演完了黄世仁。
有人砸他的玻璃，他没生气，说砸的不是我。
是黄世仁。
这样的心态肯定有好的劳绩，当我们挨骂的时间，能理解这是给我们未来积功德吗？
常人不能忍，认识不到——原来挨骂都是福。
为什么我不主张孩子福报太大？
因为孩子少少有清静的，给好就乐，当官就飘，飘一年甚至能消耗十年的局长福报。
我发现几种孩子容易命欠好，一、得宠的孩子。
过去讲“严家出孝子，这是真理，宠爱就是爱杀。
二、较劲的孩子挫折多，三、心疼的孩子身材弱。
四、当官的孩子工作不顺（从小稳重或不拿当官当回事的孩子除外）五、胆小的孩子没出息。
六、早恋的孩子恋爱不顺，早恋提前斲丧成年人的幸福，且激动地心要大于成人，激动完了等候的将是伤心。
有几种孩子命比较好：
一、心胸大的孩子，二、（推荐打开）受苦的孩子，三、挨打受骂的孩子当老板的较多，四、体弱多病（小病小灾，非恶性病）的孩子长寿的多，五、少年不
第五篇：
幸福人生讲座6幸福人生讲座-如何做一个真正如法的好人（第6集）
时间：
2020-8-217:
43:
13点击：
471诸位朋友大家好：
我们刚刚提到教诲的二大主轴，为人父母、为人老师肯定要非常的相识，一个是「长善」，一个是「救失」。
刚刚提到救失的题目内里，我们了解到孩子小的时间，假如我们到处都只为他著想，处处就是要满意他全部的必要，他就只会想到本身，而没想到別人。
所以他自然就会以自我为中央，比较自私。
比较自私他就不懂孝敬，不懂替人著想。
所以我们要把根本原因找到，才能把题目逐步的办理失。
假如孩子如今已经七、八岁了能不能来得及？
甚至於孩子都已经十多岁了来不来得及？
这確確实实我们要相信「人之初，性本善」。
我们在杭州演讲的时间，有一位老先生七十岁，我们上课上到
第三天，这位老先生走到我们前面来，他说：
蔡老师，我七十岁才来补这个孝道的课。
他本身听了也很欢乐，但是也有遗憾，七十岁才听。
有一个高中女孩她听完课之后，每天回家都有很大的变革，到了
第五天课程竣事之后，她的阿姨以为她变了一个人，所以马上坐了车子赶到我们上课的宾馆去。
结果我们已经脱离了，她的阿姨不死心又问到我们住的德律风，打电话去，她说：
中国文化居然可以在短短五天之內转变一个高中生，她觉得这个气力太难以想象。
所以她有小孩要送给我们教，她自己的孩子。
我们说我们的老师都来自海口跟深圳，她说没关係，我送到深圳去。
她效法昔人要千里寻师。
不过最重要的，影响孩子最大的照旧怙恃。
所以不是孩子要从速学，是怙恃要先从速学。
所以教儿教女，先教自己，君子务本，你根本要找到了才能够本立道生！
你为人父之道，你的家境才气架得起来。
所以一定要从自己的修身开始做起，也是做孩子的好榜样。
好，我们刚刚提到孩子的不对，还有什么？
傲慢。
孩子的傲慢从哪里学来的？
还有家长在教孩子的时间都说，这个世界上你爸爸最智慧，真有这种人。
这么一讲，孩子学到什么？
我们之前也讲到一个事例，孩子给他学一大堆英文，也没教他做人，带到长辈的面前开始说：
我这个孙子多锋利，念英文给你们听。
结果孩子答了好几个，突然问奶奶说：
奶奶，那书本的英文怎么说？
奶奶说：
我怎么会知道？
结果答不出来，小女孩说：
奶奶，你怎么这么白痴？
你看学知识跟技能而没有学品德，知识愈高愈瞧不起怙恃、瞧不起大人。
所以你看
三、四年级的孩子回到家里问妈妈一大堆，有一些常识、科学知识妈妈不知道，他会跟妈妈说：
妈，你怎么连这个都不懂。
以是做人品德是根，要先扎，他才不会傲慢。
我们为人怙恃警觉性要很高，不能无形当中长了本身孩子的狂妄。
所以很多人都说孩子便是要好好的夸，有许多话不克不及失言，也不能听错，夸总有个標准，夸什么？
孩子会背英文你就说：
你真了不起。
他还真的以为本身真了不得。
所以这个夸能成绩一个孩子，也可以或许害一个孩子。
就像一把刀，你用对了，它可以帮你切很多东西；
用错了，伤了自己，伤了別人。
一个孩子有傲慢的时候会不会伤人？
处处会让人家无地自容。
以是我在这个点上，傲慢，我特別谨慎。
因为我曾经在澳洲求学的时候遇到一个年轻人，1
他差不多二十四、五岁，这么年轻就明白学习圣贤学问。
我一看到他就很开心，后生可畏，马上走过去就说：
这么年轻，真不简朴就知道来学习，很好。
我们认不认识他？
还不认识，就掩不住本身的开心，就大大的讚扬了他一番。
结果过一个礼拜，由于我们住在一起，我看到他一些举动应该修正，当然因为我学过《弟子规》，所以我在劝他的时候也是「怡吾色，柔吾声」，態度也很好。
由于我大他许多岁，我就跟他相同这件事变。
结果我才一讲他，他的脸马上变了，不好看。
我立刻言语收回来，劝到一半从速煞车，不然可能两个人的交情还没创建就侵害了。
因为他在学校内里他属於晚辈，每个长辈看到他都说真了不得，现在就知道学习。
夸到最后怎么样？
好话听多了，一听到批评他的话马上受不了！
所以称讚人要针对他的德行称讚才不会有副作用。
而德行的標准在哪？
最简单的標准、最简单的纲领就是《弟子规》。
当他对怙恃非常全力以赴，你可以告诉他：
你这么孝顺，懂得报父母恩。
因为这跟他的性德相应，所以他会更以为本身要更孝敬。
当你走到他的房间内里去，他各种工具都摆得很好，这是对工具的礼敬，恭敬心。
你可以告诉他：
你这么摆，我们一看都赏心悦目，相信你平常在生活当中肯定是井井有条。
你针对他的品德去称讚，他会更自我去要求、去提升。
所以这个夸也是学问，要循著德行去夸才不会有很大的副作用。
刚刚又提到孩子规矩的题目，有一个幼儿园的孩子见到尊长从来不打招呼，并且经籍背得很好，但是对尊长都不打招呼。
因为我们有课程跟家长做相同、做探討，其中我跟家长说：
孩子一生能不克不及遇到朱紫，我如今就看得出来。
我常常跟我的学生家长这么讲，学生家长立刻一听，眼睛怎么样？
瞪得很大，耳朵都竖起来了。
现在人特別现实，一讲到跟他有利的立刻就专注起来。
我说孩子能不能遇贵人绝对不是他要大学毕业的时间，你才跑到观世音菩萨面前说：
菩萨，我儿子就将近从大学出来，你一定要让他找到一个好工作，要让他找到一个好上司。
每天去求有没有用？
如果如许就求到了，那观世音菩萨不就被你贿赂了？
那他还是圣人？
以是如许做不如法。
怎么样才是孩子一生能遇贵人的要害你要找到，就是孩子的礼貌，对长者的礼貌，对长者的恭敬。
当他有这个態度，长辈一看到觉得这个年轻人不一样，因为他有恭敬就会有受教的態度。
所以尊长跟他讲什么，他马上都点头微笑：
谢谢你今天跟我讲这一段话，对我的工作有很大的资助。
他愈恭敬，这些有智慧的人、有经验的人就愈乐意提升他。
所以这个礼貌对他一生能不克不及遇到名师、遇到朱紫是一个关键点。
我自己就是得利於这个规矩，因为父母有教，得利於这个规矩太多的地方，往后我举的很多的例子都跟规矩有直接的相干。
当我这么一讲完之后，这位孩子的家长就归去，也不知道产生什么事。
隔天这个孩子到幼儿园来，差不多另有三公尺的间隔，就对著幼儿园的老师说：
邵老师，您好。
这个老师还没回过神来，这个孩子居然向我问好！
还没回过神来。
突然脑子里想到，这个孩子昨天晚上绝对不是练钢琴，绝对也不是练英文，昨天一晚上练什么？
练鞠躬，练礼貌。
所以孩子很多的行为都不是他的题目，是谁的问题？
是父母有没有重视这一些辅导的题目。
其实孩子那么小很好教的。
所以因为他怙恃知道锋利了，知道礼貌很重要，马上就改变。
所以很多的家长都说我这个孩子从小就不问人，那是因为他还没有警觉到礼貌对孩子一生的重要性。
有时候当我们打仗到一些朋侪，刚好有小孩的，我们也可以就这些看法给他一些发起、一些分享，很可能会改变他教育孩子的一个態度。
刚刚又有提到哪一些是现在孩子的问题？
懒惰，有没有小孩一、二岁的时候你就以为他很懒惰，有没有？
孩子都是蹦蹦跳跳的。
我记得我那个小外甥两岁多的时间，刚好有一天他母亲在擦桌子，结果擦到一半的时候母亲去做其他的事，恰好孩子就走过来，自己就开始擦了，自己擦了。
因为孩子最强的本领是仿照，你很勤劳，孩子会模仿你的动作；
但是勤劳的父母不见得能教出勤奋的孩子，那还要教对方法。
所以当这个孩子一跑过来，其实他会不会擦？
他不会擦，哪那么厉害！
他就在那边好玩一下，模仿模仿。
结果我姊姊就跑过来，她说：
小伟，年纪这么小就明白帮妈妈的忙，真有孝心，好孩子。
他一听要孝顺，很好。
接著又跟孩子说：
小伟，你下一次擦桌子肯定要记着，这个四边的角也要擦到，假如你连四边的角都明白把它擦乾净，那你擦桌子是做得非常完善，一百分。
这个孩子记住了什么？
记着了办事的要领，同时也肯定了他的孝心，所以他同时学孝又学办事。
所以孩子任何一个情况都可能是你教导他的时机点出现。
假如这个时候妈妈跑过来：
你那么小別搅和了，妈妈擦就好。
你这一只手给他推两次、推三次之后，他以后过不过来？
就不过来帮忙。
甚至於很多家长就说：
你只要把书给我念好就好，其他的事齐备不消管。
「统统不用管」这句话就把孩子推到哪里去了？
所以你看现在很多的太太为什么对老师颇有微词，常常都说先生的生活习惯很差。
我常常会跟这些太太相同，我说你別怪他，因为他从小这些生活习惯都没有本身去处置惩罚，一些工作家事他没有本身去做，所以他才会袜子脱起来就乱丟。
你也就別责怪他，相夫教子要逐步教。
所以我们为人父母的人一定要把孩子教勤奋，不然你会把这个懒惰的风俗传给孩子，然后他这个懒惰的风俗还会害到別人，以是这种事不克不及干。
很多的女性特別照顾儿子，然后都不让她孩子办事，可是她又常常诉苦老师很懒惰。
但是她却又再创造一个会让下一个太太很痛楚的人出现。
所以人要可以或许想得深、想得远，这特別重要。
所以让孩子从小做家事劳动，他才不会懒惰。
我们刚刚提的是孩子的一些状态，并且都事出必有因，只要从因上，错误的因从速把它断撤除，慢慢孩子的举动就会愈来愈好。
除了「救失」之外，另有一个很紧张的，一定要长他天性的善良，「长善」。
诸位朋友，您觉得孩子有哪一些善对他
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