如何理解马克思主义的物质观及其现代意义Word格式文档下载.docx

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我们通过实践改造客观物质世界,就要充分认识是物质是世界的本原,人的实践活动依赖于客观物质世界,而客观世界的规律性更制约着人的实践活动。

就要在马克思主义物质观指导下,正确认识和利用客观实际的发展规律,一切从实际出发,更好地

认识和改造客观物质世界,以取得社会主义实践和各项事业的胜利。

2、在追求中国梦的过程中,应该怎样把握主观能动性和客观规律性的辩证关系?

现中国梦的伟大理想,必须要以主动能动性与客观规律性的辩证统一原则为依据,必须尊重客观规律。

发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提才能实现中国梦。

人们对客观规律的认识越深刻、越正确,就越能有效地发挥主观能动作用。

不顾规律和违背规律,只能把事情办糟。

其次,在尊重客观规律的基础上,要充分发挥主观能动性。

承认规律的客观性,并不是说人在规律面前是无能为力的。

人们通过自觉活动能够认识规律和利用规律。

所以,尊重事物发展的规律与发挥人的主观能动性是辩证统一的。

实践是客观规律性与主观一的基础。

否认人的主观能动性,必然导致对人的价值性的否定,导对历史发展动力的否定。

实现中国梦的前提就是人们要正确发挥主观能动作用。

首先,从实际出发,努力认识和把握事物的发展规律。

只有从客观实际出发,充分反映客观规律（以及思维所固有的规律）的认识,才是正确的认识;

只有在正确认识指导下,符合客观规律的行动,才是正确的行动,才能实现人们预想的目的。

其次,实践是发挥人的主观能动作用的基本途径。

人的意识是一种精神的力量,要使它得到实现,变为现实的物质力量,就不能只在意识本

身的范围内兜圈子,而必须通过物质的活动——实践才能达到。

最后,主观能动作用的发挥,还依赖于一定的物质条件和物质手段。

人们对客观世界的认识程度,同物质技术条件的发展水平密切联系

着。

作为一个青年学生,我们要树立人生目标,并努力奋斗实现它,这样人生才有价值,才能为中华民族民主、富强的伟大梦想添砖加瓦!

树立人生目标首先要遵循规律的客观性原理,世界是运动的变化的发展的,然而事物的运动发展不是杂乱无章的,是有规律的。

规律是事物发展中本身所固有的本质的,必然的和稳定的联系。

规律首先是一种本质的联系。

世界上的事物都出于各种联系中,但不是任何一种联系都是本质的联系,都可以称得上规律,只有体现事物本身固有的,内在的根本性质,并贯穿于事物发展全过程的联系,他是看不见,摸不着的,只有通过思维才能把握。

规律最主要的性质是客观性,规律是客观的,是不以任何人的意志为转移的,不管人们是否意识到,承不承认,他都是客观存在的,并以一定的方式起作用。

人不能任意创造和消灭规律,也不能改变规律,人只能去认识和利用规律。

所以我们树立目标是必须世界的发展规律,并自觉遵守客观规律。

规律是客观的,客观形势规律的基本特点,它不依赖于人的意识而存在。

但人们在实践中可以发现‘认识和利用规律,规律的客观性要求我们制定目标时要切合实际情况和社会需要,不可以天马行空的全凭想象,那样

的目标是不可能实现的。

我们必须从实际出发,努力认识和把握事物的发展规律。

客观规律性是事物内部所固有的、本质的、

稳定的联系,它的存在和作用不以人的主观意志为转移。

在这个充满竞争、充满压力的知识经济时代,青年人的聪明才智,那种崇尚自由、自我的性格得到了淋漓尽致的发挥,社会的大熔炉为每一位有志有才的青年提供了实现各自中国梦的机会。

一份耕耘自当有一份收获,为了梦想,

脚踏实地的去努力奋斗就能获取属于自己的“中国梦”。

但总有一些青年满怀着一腔热血,踌躇满志,誓要干出一番大事业,当碰到一点困难、一点挫折的时候就心浮气躁,抱怨叫苦,摆不正心态。

有理想、有抱负令人敬佩,耐

心不够、韧性不足令人惋惜而又令人理解,毕竟成长需要过程。

这时我们应该正视困难,分析问题、解决问题。

充分发挥青年的主观能动性和创造性,用科学理性的思维去分析问题解决问题”要求我们发挥青年自身优势,发扬勇于创新、勇挑重担的工作作风,用辨证的唯物主义和严谨的逻辑思维指导工作学习。

青年的优势体现在接受新鲜事物快,上手能力强,敢于创新等等几个方面,它的体现还要求我们在实际生活中积极主动,事无巨细亲历亲为,用理性的思维处理事物的矛盾,以小改革、小创新

带动大改革、大创新。

成就大事业者总善于抓住事物的关键,善于把握细节,从点滴做起,从身边的每一件小事做起,从中找出因果关系。

这样我们就有了更强的学习和工作能力,不仅能为“国家梦”作出贡献,并且也实现了自己的“中国梦”。

2、结合唯物辩证法的基本观点分析科学发展观是关

于发展的世界观和方法论的集中体现。

马克思主义是我们认识和改造世界的强大思想武器,也是

指导我们发展的世界观和方法论的基础。

科学发展观坚持

马克思主义的基本原理,紧密结合中国特色社会主义的伟

大实践,吸收人类文明进步的新成果,站在历史和时代的

高度,进一步明确了新世纪新阶段我国社会主义发展的一

系列重大问题,用新的思想理论观点丰富了马克思主义关

于发展的理论,是与时俱进的马克思主义发展观。

科学发

展观坚持以经济建设为中心,把发展生产力作为首要任务,把经济发展作为一切发展的前提,体现了历史唯物主义关

于生产力是人类社会发展基础的基本观点。

科学发展观强

调人民群众是发展的主体力量,把实现和维护好人民群众

的根本利益作为发展的出发点和落脚点,切实保障人民群

众的经济、政治和文化权益,体现了历史唯物主义关于人

民群众是历史发展的主体和人的全面发展的基本观点。

科

学发展观提出全面、协调、可持续发展,强调既要按照经

济社会发展规律全面推进经济建设、政治建设、文化建设和社会建设,又要遵循自然规律推动人与自然和谐发展,实现经济发展与资源、人口、环境相协调,注重城乡发展、区域发展、经济社会发展、人与自然和谐发展、国内发展和对外开放的统筹协调;

强调发展是相互推进、系统协调的过程,要正确处理中心与全面、重点与非重点、平衡与不平衡的关系,实现经济社会又快又好发展,充分体现了唯物辩证法关于事物之间普遍联系、辩证统一的基本原理。

科学发展观关于和谐社会与和谐世界的思想观点,既坚持矛盾无处不在、无时不有,是一切事物发展的内在动力,又强调通过解决矛盾,求得协调和统一,实现人与人、人与社会、人与自然之间的和谐,实现不同国家、不同文明之间的友好相处与共同繁荣,进一步深化了对辩证唯物主义对立统一规律的认识。

总的看,科学发展观贯穿了马克思主义的立场、观点、方法,体现了世界观和方法论的统一。

它集中反映了社会主义建设的内在规律,创造性地回答了什么是发展、为什么发展和怎样发展的重大问题,进一步丰富发展了中国特色社会主义理论,开辟了马克思主义发展的新境界,是全面推进社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设必须长期坚持的指导方针。

在新的历史条件下,树立和落实科学发展观,就是坚持运用马克思主义世界观和方法论指导新的发展实践。

3、联系中国特色社会主义的成功实践,说明矛盾普遍性与矛

盾特殊性辩证关系原理的重要意义。

矛盾普遍性和特殊性原理:

第一,矛盾普遍性和特殊性是相互区别的;

第二,矛盾普遍性和特殊性又是相互联结的,矛盾的普遍性寓于特殊性之中,特殊性又体现着普遍性.第三,矛

盾普遍性和特殊性的区别是相对的,在一定条件下可以相互转化.

矛盾普遍性和特殊性的辨证关系原理,是坚持马克思主义普遍真理与具体实践相结合这一原则的哲学基础,对于建设具有中国特色的社会主义有着重要的指导意义,是我国建设有中国特色社会主义的方针的哲学根据.

“中国特色”是中国不同于其他国家的个性、特殊性;

“社会主义”是中国和其他国家的共性、普遍性.一方面,中国的

情况不论多么特殊,也一定要坚持马克思主义的普遍真理,

坚持社会主义方向,这是共性.另一方面,社会主义的一般只

能在各国特色的个别中存在,我们要建设中国模式、中国就要立足于中国的国情,从中国的实际出发,这又是个性,所以

我党有中国特色的社会主义方针实际上是矛盾的普遍性和特殊性辨证关系原理的具体运用,是正确的.

4、根据大学生专业学习的实际,说明唯物辩证法是认识世界

和改造世界的根本方法。

唯物辩证法,即“马克思主义辩证法”,以自然界、人类社会和思维发展等最一般的规律为研究对象,是由对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律等一系列规律和范畴构成的科学体系,是辩证法思想发展的高级形态,是马克思主义哲学的重要组成部分,是最全面、最丰富、最深刻的发展学说,既是宇宙观,又是认识论和方法论。

唯物辩证法的方法同认识方法和工作方法是一致的,唯物辩证法的观点运用于思维和工作中就转化为思想方法和工作方法。

在唯物辩证法的方法论体系中,矛盾分析法居于核心的地位,是根本的认识方法。

矛盾分析法包括分析矛盾特殊性的方法,“两点论”与“重点论”相结合的方法,抓关键、看主流的方法,在对立中把握同一与在同一中把握对立的方法,批判与继承相统一的方法等等,都是矛盾分析法的具体体现。

唯物辩证法的矛盾双方既统一又斗争,促使事物不断地由低级向高级发展。

因此,事物的矛盾规律,即对立统一的规律,是物质世界运动、变化和发展的最根本的规律。

这就要求我们能够运用矛盾分析法认识和改造世界。

唯物辩证法揭示了事物的普遍联系和永恒发展,而且联系和发展是唯物辩证法的总特征。

当马克思主义唯物地解决世界本源的问题时,已经内在的包含了辩证法。

同样,当马克思主义科学地解释世界的普遍联系和永恒发展的规律

时,也内在包含了唯物主义。

所以唯物辩证法的一系列规律和范畴,都具有世界观和方法论的意义,为人们认识世界和改造世界提供了根本的观点和方法。

这就要求我们能够用联系的观点看问题,用发展的思路和办法解决实际问题。

事物的发展是从量变到质变再到新的量变的过程原理,要求我们十分注意量变和质变的关系,把握好事物的“度”。

只有脚踏实地创造质变的条件,才能达于事物的飞跃;

急于求成,拔苗助长,必将事与愿违。

当事物质变的条件已趋成熟,则应把握契机,乘势而为,勇于创新,促成事物的转化。

如果故步自封,墨守成规必将一事无成。

事物发展是肯定和否定的矛盾运动过程,是前进性和曲折性的统一的原理,要求我们不能奢望什么事情都是径情直遂、一帆风顺的,要善于洞察事物发展中的各种可能性,充分估计其困难和曲折,把握事物发展的总趋势。

这样才能经受困难和曲折的考验,坚定信心,知难而上,开辟前进的道路。

社会的进步是这样,人生的道路也是如此。

总之,无论是对自然、社会、思维这三大领域的矛盾运动规律的宏观把握,还是对实际工作中错中复杂的矛盾的细微分析,唯物辩证法都有普遍的方法论意义。

“照辩证法办事”,就能达于应事而变,顺势而为,就能做到运筹帷幄,高瞻远瞩。

所以唯物辩证法是我们认识世界和改造世界的

根本方法,是我们在学习、工作和生活中所必须遵循和把

握的思维逻辑系统

第二章认识的本质及发展规律

1、如何理解马克思主义认识论关于“实践第一”的

观点?

实践是认识的基础实践活动是以改造客观世界为目的,主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。

主体与客体的关系,从根本上说是认识关系和实践关系。

实践观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点。

实践的主体--指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人。

客体--指实践和认识活动所指向的对象。

中介--指各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法。

认识过程,就是主体在改造客体的实践中能动地反映客体的过程。

在实践过程中,主体一方面受到客体的限定和制约,另一方面又能不断地发展自己的能力和需求,以自觉能动的活动不断打破客体的限定,超越现实客体,从而使主体和客体同时得到改造、发展与完善。

这是主体和客体相互作用的实质。

◆实践对认识的决定作用

第一,实践是认识的来源。

首先,实践产生了认识的需要。

其次,认识来源于实践并不否认学习间接经验的重要性。

第二,

实践是认识发展的动力。

首先,实践的发展不断地提出认识的新课题,推动着认识向前发展。

其次,实践为认识发展提供必要的

条件。

最后,实践锻炼和提高主体认识能力。

第三,实践是检验认识是否具有真理性的标准。

第四,实践是认识的目的。

认识活动的目的并不在于认识活动本身,而在于更好地改造客体,更有效地指导实践。

认识指导实践、为实践服务的过程,即是认识价值的实现过程。

认识论的方法论意义:

首先就要坚持实践第一的观点,树立实践的应有权威,尊重实践,一切从实际出发。

2、为什么说真理是客观的,绝对的又是相对的?

把握这一观点对于我们坚持和发展马克思主义有什么重要意义?

1、把握真理的绝对性和相对性相统一的原理,对于我们正确对待马克思主义有重要意义。

马克思主义是真理,它也是绝对性和相对性的统一。

它正确地反映了自然、社会和思维发展的普遍规律,因而具有绝对性的一面。

但是,它又没有穷尽一切事物及其规律,需要随着社会实践的发展而发展,因而又具有相对性的一面。

正因为马克思主义真理具有绝对性,所以我们必须坚持它并以它作为我们的指导思想;

又因为它具有相对性,所以我们又必须在实践中丰富它、发展它。

既坚持又发展,才是对待马克思主义的正确态度。

2、马克思主义真理的生命力在于理论创新。

与时俱进,最主要的就是进行理论创新。

实践始终在向前发展,理论必须随着实践的不断前进而发展,实践没有止境,创新也没有止境。

在我

国社会主义市场经济建设中,思想解放和理论创新能对制度创新、文化科技创新、经济领域创新提供能动的反作用,必须不断加强理论创新工作。

3、强调马克思主义的品质是与时俱进,不是抛弃马克思主

义哲学基本原理,而是要科学地反映人类在实践领域和认识领域所取得的最新成果,及时回答和解决时代提出的重大问题,从中得出新的结论,提出新的观点,发展新的理论。

马克思主义哲学的历史进程有力地证明,与时俱进是马克思主义哲学的内在要求。

4、绝对真理和相对真理辩证关系的原理,指导我们树立对

马克思主义的科学态度,即一要坚持,二要发展。

马克思主义是在无产阶级革命实践中产生并接受实践的检验,然后又指导无产阶级革命实践的普遍真理。

马克思主义是对社会发展规律的正确认识,是客观真理,也就是包含着绝对真理的因素的正确认识。

从这个意义上说,马可思主义是绝对真理。

因此,必须坚持,任何时候都不能违背。

要反对否定马可思主义的错误倾向。

这种观点怀疑和否定马可思的基本原理的正确性,因此,也就是怀疑和否定其真理的客观性和绝对性。

马克思主义又是在一定的历史条件下产生的。

它没有也不可能穷尽我们对社会发展规律的认识。

马克思主义也有一个不断发展、不断完善的过程,它的个别观点

也会随着实践的发展而改变。

这说明,马克思义主同时也是相对真理。

3、有人说价值观没有对错之分,请结合真理与价值观的辩

证关系谈谈你对这个问题的认识,并思考树立正确价值观的意义。