学年高中语文第3单元8咬文嚼字教师用书新人教版必修5练习Word格式文档下载.docx
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（2）推陈翻新：
（3）自鸣得意：
（4）索然无味：
（5）不即不离：
（6）点铁成金：
（7）深恶痛绝：
（8）学富五车：
（1）清新得渗透到人的内脏，比喻使人很感动。
（2）原指推去陈旧的思想，换成新的理念。
现指换掉旧的，改成新的。
（3）自己表示很得意，自认为了不起。
（多含贬义）（4）没有意味，没有兴趣的样子。
（5）指既不亲近，也不疏远。
（6）比喻把不好的或平凡的事物改变成很好的事物。
（7）厌恶、痛恨到极点。
（8）形容读书多，学问大。
2．理解辨析
（1）蕴藉·
蕴蓄
“蕴藉”，形容（言语、文字、神情等）含蓄而不显露，形容词；
“蕴蓄”是指积蓄或包含在里面而未表露出来，动词。
（2）锱铢必较·
睚眦必报
锱铢必较：
对极少的钱或很小的事，都十分计较。
侧重小气，气量不大。
睚眦必报：
像被人瞪了一眼那样极小的仇恨也一定要报复，形容心胸极其狭窄。
侧重心胸狭窄，不够包容。
3．对点小测
判断下列加点词语的运用是否正确。
（正确的打“√”，错误的打“×
”）
（1）清华大学土木水利学院院长，三年来因为多次在审议法律时表现出来的字斟句酌的品格，让他成为媒体眼中“咬文嚼字”立法者。
（）
（2）社会发展需要政府的管理不断推陈翻新，但是任何社会管理创新都不能脱离法治的轨道；
政府管理中的任何创新都要遵循合法的底线，不能突破法律的要求。
（3）唯有我们心中有大局，时时想大局，事事思大局，孜孜不倦为大局，而不是锱铢必较为个人，履职才会不偏离方向，才能更好地担负起责任。
（1）√“咬文嚼字”形容过分地斟酌字句，多指死抠字眼而不注意精神实质，也用来指对文字的使用反复推敲，十分讲究。
用在此处加了引号符合语境要求。
（2）√（3）×
此处为“斤斤计较”更合适。
[常识·
速览]
朱光潜（1897－1986），笔名孟实，安徽桐城人。
著名美学家、文艺理论家、翻译家。
曾任大学教授、文学院代院长，美学学会第一届会长，民盟第三至五届中央委员。
第二至五届全国政协委员、第六届全国政协常委。
毕生从事美学教学和研究，在西方美学思想和中西方文化研究方面造诣较深。
现代美学奠基人。
代表作有《文艺心理学》《诗论》《西方美学史》《给青年的十二封信》《谈文学》等。
《咬文嚼字》写于抗日战争后期。
朱光潜先生结合当时文学运动的实际，为了帮助大家体会语言文字的微妙，提高阅读写作能力，正确理解和运用祖国的语言文字，以及提高美学修养等，撰写了不少论文和书评，本文即是其中的一篇。
本文后来收入1946年出版的《谈文学》论文集。
书中还收录了当时在报刊上发表的19篇文章，各篇既独立成文，又有内在的联系，比较系统地反映了作者当时的文学观点，在当时以及后来的文学和美学领域都产生了广泛的影响。
1．文学常识
随 笔
随笔，散文的一种，随手笔录，不拘一格，内容广泛，形式多样，一般以借景抒情、夹叙夹议，意味隽永、短小活泼为特色。
它是我国报刊常用的一种文学体裁，和杂文很相似，常常把文学表现手法与政论结合起来，有很强的战斗性和感染力。
文艺随笔，也叫文艺短论，是文艺评论的一种，它的特点是一事一议，篇幅短小，既发议论又谈感受，行文自由，语言精辟，议论深刻。
2．文化常识
（1）古代重量单位
例如：
这番话不免啰唆，但是我们原在咬文嚼字，非这样锱铢必较不可。
锱铢：
古代很小的重量单位，旧制锱为一两的四分之一，铢为一两的二十四分之一。
现比喻极其微小的数量。
《隋书·
说苑》云：
称（同秤）之所起，起于黍。
十黍为一累，十累为一铢。
二十四铢为一两。
（2）古代容量单位
才高八斗。
斗：
南朝诗人谢灵运称颂三国魏诗人曹植时说：
“天下才共一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。
”斗、石为古代容量单位。
古代容量单位从小到大依次为：
撮，抄，勺，合，升，斗，石。
十撮一抄，十抄一勺，十勺一合，十合一升，十升一斗，十斗一石。
（3）古代创作称谓
付梓：
古代用木版印刷，在木板上刻字叫梓，因此把稿件交付刊印叫付梓。
杀青：
古人著书写在竹简上，为了便于书写和防止虫蛀，就先把青竹简放到火上炙烤。
人们把这个工序叫作“杀青”，也叫“汗青”“汗简”。
后来泛指书籍定稿。
[探究——精研文本]
[整体·
感知]
本文通过对文学史上的“炼字”实例进行分析，旁征博引，深入浅出地阐明了“咬文嚼字”的精髓，阐明“在表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感”的道理。
借以说明在文学创作和阅读方面“必须有一字不肯放松的谨严”，用认真的态度和谨严的精神加强语言修养，提高自身语言运用能力。
[文脉·
【答案】①李广射虎②套板反应
[文本·
深读]
■自主探究·
·
1．第一部分谈到了郭沫若两改戏剧台词，《史记》中“李广射虎”文字的改动与“推敲”文坛佳话三个有关“咬文嚼字”的实例，它们之间在论述角度上有何差异？
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【答案】“你是没有骨气的文人！
”一例说明句式不同意味不同；
《史记》“李广射虎”例说明繁简不同意味不同；
“推敲”例说明字眼不同意境不同。
这三个例子从三个方面阐述了“文字和思想情感的密切关系”。
2．如何看待朱光潜先生对“你这”与“你是”两种句式的分析？
【答案】朱光潜先生对“你这”与“你是”两种句式的分析有一定合理性，但不可否认，他在论述过程中也存在着以偏概全的问题。
但“你这”句式也可用于表示其他的感情，比如年轻的母亲对淘气的儿子也常说：
“你这淘气鬼！
”诸如此类，不胜枚举，但它们都不含“极端憎恶”的情感，因此判定“你这”句式包含的语气或情感还应视具体语境而定，不可一刀切。
3．文章的第二部分与第—部分之间什么关系？
【答案】第二部分是在课文第一部分的基础之上谈具体做法。
第五段举“推敲”的例子论证“炼字”要注意思想情感。
并指出“在文字上推敲，骨子里实在是在思想情感上‘推敲’”。
第六段，指出“炼字”的难处在于字义的把握，尤其是它的联想的意义。
第七段，从反面论证联想的误区。
即所谓“套板反应”。
如果说第一部分是在讲述“咬文嚼字”的内涵及为什么要“咬文嚼字”，那么第二部分则主要论述如何“咬文嚼字”，在“咬文嚼字”的过程中要避免哪些问题。
4．如何评价“咬文嚼字，在表面上像只是斟酌的文字的分量，在实际上就是调整思想和情感”这种观点？
【答案】作者在文中反复强调文字和思想情感的密切关系，是从根本上抓住了文字的实质，指出了推敲文字的根本途径，即“在文字上推敲，骨子里实在是在思想情感上‘推敲’”，也就是说，真正意义上的“咬文嚼字”应先从思想情感入手，以表达最恰当的思想情感为最终的目的，再去进一步斟酌文字，而不能一味地追求形式，搞表面文章，正如朱光潜先生所说：
“文学借文字表现思想情感；
文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝练。
”
■合作探究·
5．本文作者提倡读书要“咬文嚼字”，而陶渊明却说“好读书，不求甚解”，马南邨在《不求甚解》一文中，也提出与作者不同的主张，说读书“不要固执于一点，咬文嚼字”。
对此，你是怎样看的？
（示例一）朱光潜在本文中所说的“咬文嚼字”，单就阅读说，就是要求精读，不放过一字一句，要细细咀嚼文字的意味。
精读，就是古人说的做到“字训其义，句贯其意，文寻其脉，篇会其旨”，逐步进入“字会、意会、情会、理会、神会”的境界。
（示例二）“咬文嚼字”和“不求甚解”是读书的两个不同阶段，不同方法。
“不求甚解”能让读者广泛涉猎，从而去粗取精，去伪存真。
不至于使自己局限于思维的定式中无法自拔。
“咬文嚼字”则能让读者在精读中领会精品的精髓。
精读方能深入，作为学生不可舍之。
[迁移——学以致用]
[写法·
借鉴]
1．写作特色
事例论证显精彩
文章开篇以郭沫若“炼字”的例子点出题目“咬文嚼字”，随后亮出自己的观点——“无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。
”然后提出理由：
“咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。
”接着用王若虚“李广射虎”的例子正面阐述、说明这一理由。
接下来用贾岛“推敲”的例子反面论述“更动了文字，就同时更动了思想情感，内容和形式是相随而变的”的道理。
“李广射虎”一例强调“意味”（意思、趣味）的变化，“推敲”一例侧重“思想情感”的更动，一正一反，角度有别。
2．写法指导
事例论证是一种从材料到观点，从个别到一般的论证方法，是从对许多个别事物的分析和研究中归纳出一个共同的结论的推理形式，是议论文写作最重要的论证手段，如何更好地运用事例论证呢？
（1）例前有导语
就是在举出事例之前要有关于观点和事例的联系的话语，不能在观点之后很突然地举例，造成了内容的不连接，语言的不流畅，所以在举例之前要有一两句简短的过渡语，让观点和例子有机地联系起来。
（2）叙例有方法
如果是单个材料的叙述，应针对构成论点的要素作概括叙述，不使用描写，删去与论点关系不大的内容，不宜面面俱到，全盘照抄，更不能窜改材料。
如果是多个材料的叙述，可采用列举的方式，一口气铺陈若干个事例，形成流泻奔腾的气势，这成为高考作文常用手法。
也可运用事例对比法进行论证，让读者更清楚地分清真与假、是与非、善与恶、美与丑，从而鲜明地表达作者的见解和主张。
（3）叙议显事理
事例的使用可以是多种多样的，把事例叙述完再议论是常用的方法，当然我们也可以边叙述事例边议论，形成夹叙夹议的叙述方式。
3．迁移运用
以“责任”为话题，运用事例论证的方法，写一段200字左右的议论文片段。
【写作示例】 背负责任，使人造福世界。
袁隆平，一位真正的耕耘者。
当他还是一个乡村老师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识；
当他名誉天下的时候，却仍然只专注于田间，淡泊名利。
为什么他要这样做？
这是因为在他的心中依旧背负着让人远离饥饿的责任。
一介农夫，播撒智慧，肩负责任，而造福世界。
背负责任，使人超越生命。
桂希恩，一位温和而坚定的仁者。
他把温暖传递，他让爱心凝聚，直到更多的人向弱者张开双臂，直到角落里的人们看到春天。
这是因为仁者的责任让他知难而上。
他不惧怕死亡，因为他对世界有博大的爱。
一位仁者，汇聚爱心，肩负责任，而超越生命。
[素材·
应用]
1．课内素材
一字不肯放松的谨严
咬文嚼字“必须有一字不肯放松的谨严”。
对郭沫若，对王若虚，对韩愈，尽管他们都是名人，但朱光潜不盲从，发表了与之不同的见解。
郭沫若是一位语言大师，当有人提醒他用“这”比用“是”要好时，他不假思索，把这种修改方法也移用到其他的文句上，这说明郭老并未明白这种改法的道理。
朱光潜先生纠正了他的说法。
尤其韩愈对“推敲”的意见，似乎成了定论，获得许多人的认同。
但是，朱先生并没有因为用“敲”比用“推”好的提出者是韩愈就轻易同意大家都认同的观点和看法，而是进行一番深入的思考和研究，提出相反的看法，发表了自己个性化的见解。
朱先生对文字和文学的探讨和研究正是基于这种不迷信先哲、名人和权威，打破了常规的思维习惯，才有如此独到的发现和创新。
【应用角度】这则材料可用于“思考”“怀疑”“不盲从”“创新”“学无止境”“严谨”等话题作文的写作中。
2．精彩应用
（示例一）古代的诗人为推敲一字辗转反侧。
贾岛说自己“两句三年得，一吟双泪流”。
他们的慎重，是出于对自己情感的负责，以及对读者将投入的情感的负责。
既然如此，我们在读文章时又怎能怠慢每一个字呢？
在写作时又怎能不对我们即将注入文字中的情感怀有敬畏之心呢？
至今还记得都德那感人至深的《最后一课》，师生们手捧课本，高声朗诵即将被禁用的文字。
那是对祖国的热爱，对凝聚着法兰西民族精神的文字将不复存在的悲痛！
林觉民烈士的《与妻书》，字字泣血，高颂的是对事业的追求，对祖国必将统一的坚定信念。
（示例二）程颐说“学者先要会疑”，张载说“学则须疑”，孟子所谓“尽信书则不如无书”，都是说我们要有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。
“推敲”这个故事，已经早有定论，且“这段文字因缘古今传为美谈”，甚至把斟酌字句的做法，就直接称之为“推敲”。
因为韩愈是大家，谁也不曾去怀疑。
古今人们也都赞赏“敲”字用得比“推”字好。
可是朱光潜“很怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赏的那么妥当”，并讲出了一大篇道理。
由此可见，朱先生是不迷信，不盲从的，是富有独立思考精神的。
只有敢于怀疑，并善于独立思考，才会有新的见解。
[佳作·
领悟]
导读：
这篇文章以物理学家费因曼的调侃“我有一双神奇的手”起笔，简捷入题。
第二段作者紧承首段的“双手”的比喻，勾连材料，分析概括出材料的中心内涵。
随后以“我们需要‘重复’”和“我们更需要颠覆”并行又兼有层进地表达出作者对“在‘重复’中颠覆”的比较理性的思考。
末段“普通的双手也能推动整个世界”既巧妙地与开头遥相呼应，又使论点得到有力的提升。
在“重复”中颠覆
一考生
①美国物理学家费因曼常在授课时与同学调侃，他说：
“我有一双神奇的手，一只不断地重复，另一只不断地颠覆前人的理论。
②其实，大凡成功之人都需要这双“手”。
一只不断地重复，重复的是自己的执着追求与辛勤付出。
重复是成功之母，达·
芬奇就是从一次次画蛋中走向艺术的至高境界；
与之相辅的另一只手则是不断地颠覆；
即时地自新，在无数次重复中吸取经验；
而后取其精华，去其糟粕。
创造出与众不同的“人类文明的瑰宝”。
就像画家吴冠中所提倡的那样“画出新想法，新感受。
③我们需要“重复”。
任何发展都有一个量变到质变的过程，只有反复地摸索，不断地尝试，科学才会发展，文化才会聚集，艺术方能升华！
是的，没有反复的探究，重复的实验，就无法造就“杂交水稻”之父袁隆平的赫然成就；
离开了多次的尝试，反复的“雕饰”，谁又能谱写出诸如亨德尔《弥赛亚》这样的音乐剧作？
绳锯木断，水滴石穿，只有以不断地重复作为积淀，方能绽放人类文明的花蕾。
④然而，在“重复”的同时，我们更需要颠覆。
只有在反复的尝试中总结经验，不断地创新，之前的重复才有意义。
否则，一味地墨守成规，因循守旧，只会让历史倒退。
颠覆，意味着思想的更新，理念的改进，它基于从前的“重复”，同时又是重复的一种升华。
达·
芬奇的成功，不仅基于他画蛋时反复的尝试，更在于他的创新灵魂注入了文艺复兴的新理念，将艺术的人性从宗教神学中挣脱出来，提出“艺术以人为本”这样颠覆性的理念。
纵观历史连绵画卷，莫扎特音乐风格“蜕变”，麦克斯韦经典电磁理论，马克思“物质第一性”观点，无不是以重复摸索为根基，以敢于颠覆的勇气为原动力。
一言以蔽之，在“重复中尝试颠覆”，是人类走向文明的最佳途径。
⑤重复与颠覆看似矛盾，实际上他们却是唇亡齿寒、辅车相依的“两只手”，没有重复作为量的积累，“颠覆”只会成为痴人说梦的一种幻想。
没有与众不同的理念作为指导，一切重复都只会重蹈历史，倒退文明。
⑥然而，在科技文化高度昌盛的今天，我们又该如何合理利用“这双手”，不误入“因循坐误”与“痴人说梦”的歧途呢？
我以为，首先应确立一种新思路，明确说“颠覆什么”，“如何颠覆”。
在心中有了明确的目的与完整思维结构之后，再潜心投入“重复”过程，冷静而按部就班地完成每一个计划，避免急于求成的浮躁心理。
如此一来，普通的双手也能推动整个世界。
【悟亮点】
1.学开头
（1）这篇文章在开头是如何引出论点的？
提示：
第②段用“其实”一词紧承前段，指出“重复”的重要性，引出话题，点出观点。
2.学论证段构段
（2）以第③段为例，说说作者是如何构建议论文段的？
第③段先提出“我们需要‘重复’”的观点，再加以诠释，随后举出袁隆平和亨德尔两个例子，最后再进行分析，回扣该段首句的观点。
整个段落一气呵成，论证严密，结构紧凑。
3.学过渡
（3）第④段的开头句在文中起到什么作用？
请简要分析。
第④段首句以“然而”转向下面的论述，“在‘重复’的同时”承接上文，“我们更需要颠覆”开启下文，承上启下，过渡自然，毫无雕琢的痕迹。
4.学引用
（4）文中的引用有何作用？
文章除在首段引用名言外，作者还在其他的一些段落中引用一些名人的观点看法，增强了文章的说服力，丰富了文章的思想内容。
5.学结尾
（5）本文的结尾有何特点？
这篇文章的结尾运用“联今”的方式，提出解决问题的方法，点明中心，收束全文，言有尽而意无穷。
[训练——落实提升]
1．下列加点字的读音，有误的一项是（）
A．晕车（yù
n）红晕（yù
轮外圆晕（yù
n）晕头转向（yūn）
B．咀嚼（jué
）嚼舌（jiá
o）
细嚼慢咽（jiá
o）咬文嚼字（jiá
C．没镞（zú
）斟酌（zhuó
蕴藉（yù
n）清沁肺腑（qīng）
D．岑寂（cé
n）付梓（zǐ）
锱铢必较（zī）尺牍宣言（dú
C[C项，“沁”应为“qì
n”。
]
2．下列四组词语的字形，全都正确的一组是（）
A．尺牍 学福五车 剥琢 刻苦自励
B．蕴藉 点铁成金 斟酌 清沁肺腹
C．俗滥 自鸣得意 流涎 索然无味
D．岑寂 不即不离 凝炼 锱铢必校
C[A项，“学福五车”应为“学富五车”，“剥琢”应为“剥啄”；
B项，“清沁肺腹”应为“清沁肺腑”；
D项，“凝炼”应为“凝练”，“锱铢心校”应为“锱铢必较”。
3．下列各项中，标点符号使用无误的一项是（）
A．郭沫若先生的剧本《屈原》里婵娟骂宋玉说：
“你是没有骨气的文人！
”排演时他自己在台下听，嫌这话不够味，想在“没有骨气的”下面加无耻的三个字。
B．原文“终不能复入石矣。
”有失望而放弃得很斩截的意味，改为“终不能入”便觉索然无味。
这种分别稍有文字敏感的人细心玩索一番，自会明白。
C．一件事物发生时立即使你联想到一些套语滥调，而你也就安于套语滥调，毫不斟酌地使用它们，并且自鸣得意。
这就是近代文艺心理学家们所说的“套板反应”。
D．一个人的心理习惯如果老是倾向套板反应，他就根本与文艺无缘。
因为就作者说，“套板反应”和创造的动机是仇敌，就读者说，它引不起新鲜而真切的情趣。
C[本题考查正确使用标点符号。
A项，因为“无耻的”是特定内容，应该加引号。
B项，引文不独立，故应去掉“复入石矣”后的句号。
D项，第一个“套板反应”加双引号；
“仇敌”后的逗号改为分号，前半句与后半句是并列关
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