七年级语文下册第一单元四赵普同步练习2苏教版Word下载.docx
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你要屡屡举荐他？
赵普：
________________________________________________________
太祖（）：
不得再议此事！
（赵普神色不变，跪下拾起撕碎的奏折，退朝回家，默默将它补好）
（第二天，赵普上朝）
赵普（呈上补好的奏折）：
__________________________________
太祖（思索良久）：
___________________________________________________
2.阅读下面两段文言文，完成后面的题目。
【甲】普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。
（《宋史·
赵普传》）
【乙】宋太祖尝弹雀于后园，有群臣称有急事请见，太祖亟见之。
其所奏乃常事耳。
上怒，诘其故，对曰：
“臣以尚急于弹雀。
”上愈怒，举柱斧柄撞其口，堕两齿，其人徐俯拾齿置怀中。
上骂日：
“汝怀齿欲讼我耶！
”对日：
“臣不能讼陛下，然自当有史官书之。
”上既惧又说，赐金帛慰劳之。
（司马光《涑水记闻》）
（1）解释下列句中加点的词语。
①卒用其人（）
②太祖尝弹雀于后园（）
③上怒，诘其故（）
④自当有史官书之（）
①普颜色不变，跪而拾之以归。
__________________________________________________
②汝怀齿欲讼我耶！
（3）甲文中的赵普和乙文中的某臣在性格或品质上有什么共同点？
【中考真题训练】
阅读下面的文言文，完成后面的题目。
为学
彭端淑
天下事有难易乎？
为之，则难者亦易矣；
不为，则易者亦难矣。
人之为学有难易乎？
学之，则难者亦易矣；
不学，则易者亦难矣。
蜀之鄙有二僧：
其一贫，其一富。
贫者语于富者日：
“吾欲之南海，何如？
”富者曰：
“子何恃而往？
”曰：
“吾一瓶一钵足矣。
”富者日：
“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。
子何恃而往！
”越明年贫者自南海还以告富者富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。
人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
是故聪与敏，可恃而不可恃也；
自恃其聪与敏而不学者，自败者也。
昏与庸，可限而不可限也；
不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。
（选自《白鹤堂文集》）
1.下列各组句子中，加点词语意义相同的一项是（）
A.为之，则难者亦易矣／为字共三十有四
B.蜀之鄙有二僧／肉食者鄙，未能远谋
C.西蜀之去南海／我以日始出时去人近
D.顾不如蜀鄙之僧哉／顾野有麦场
2.用斜线（/）为文中画波浪线的句子断句，只限三处。
越明年贫者自南海还以告富者富者有惭色。
3.用现代汉语翻译文中画横线的句子。
（1）吾欲之南海，何如？
（2）自恃其聪与敏而不学者，自败者也。
4.你从这篇文章中领悟到了一个怎样的道理？
参考答案
【模拟练习】
1.
（1）D【解析】D项中“明日”均为第二天。
（2）①等到第二天处理政务的时候，处理决断很快。
②太祖才醒悟，终于任用了那个人。
【解析】①注意对“临政”“处决”的准确翻译。
②注意对“乃悟”“卒用”的准确翻译。
（3）手不释卷
【解析】阅读第一段，可在第二句中找到该成语。
（5）以天下事为己任
【解析】第二段的首句即提到赵普“能以天下事为己任”，紧接着就举例进行说明，由此可得答案。
（6）示例：
赵普：
此人是国家栋梁，我为国而荐。
太祖（把奏牍撕碎用力扔在地上）
皇上啊，天下英才应为您所用，岂可无端……
太祖：
朕念你一片赤胆忠心，准奏！
【解析】注意填写的内容需符合故事场景的发展，且符合人物身份、神态、性格特征。
2.
（1）①终于②曾经③责问④写、记载
【解析】第①题中的“卒”，是“终于”之意，不要理解为“死”。
第②题中的“尝”，在文言文中常用作副词“曾经”，要与现代汉语中的“品尝…‘尝试”等区分开。
第③题中的“诘”是动词“责问”的意思。
第④题中的“书”在此作动词用，即“书写”。
（2）①赵普脸色不变，跪在地上把碎奏章拾起来带回家。
②你把牙齿揣在怀里是想告我的状吗？
【解析】解答本题，需注意对关键词语的翻译。
如第①
句中的“颜色”指脸色；
“之”是代词，指代碎奏章。
第②句中的“怀”，名词活用为动词，即“揣在怀里”的意思。
（3）赵普和某臣都敢于进谏，以国事为重，把自己的安危置之度外。
【解析】解答本题，要注意文中对人物的外貌、语言、动作、神态以及心理活动的描写，看看作者通过这些描写揭示出人物什么样的精神世界，找出共同点，用通顺的语言表达出来。
附译文：
宋太祖曾经在皇宫的后园打鸟玩，有几个臣子称有急事求见，宋太祖于是就召见了。
但是召见之后，他们上奏的都是很普通的事情。
宋太祖很不高兴，责问上奏的原因，（一个臣子）回答说：
“臣认为这些事情比打鸟更紧急。
”宋太祖更加生气了.用斧子柄打了大臣的嘴，打掉两颗门牙，那人慢慢捡起牙齿揣在怀里。
太祖骂道：
“你把牙齿揣在怀里是想告我的状吗？
”（大臣）回答说：
“我不能告陛下的状，可陛下的所作所为自然会有史官记载它。
”太祖既害怕又高兴，赏赐大臣金帛，抚慰他。
【中考真题训练】
1.C【解析】A项中“为”的意思分别是“做”“雕刻”；
B项中“鄙”的意思分别是“边远的地方”“目光短浅”；
C项中“去”的意思都是“距离”；
D项中“顾”的意思分别是“反而”“回头看”。
2.越明年/贫者自南海还/以告富者/富者有惭色。
【解析】本句的划分可根据句子的逻辑意义来进行。
3.
（1）我想要到南海区，（你看）怎么样？
（2）自己依靠着聪明与机敏而不努力学习的人，是自己毁了自己
【解析】
（1）注意关键词“之”“何如”的意思。
（2）注意“恃”“败”的意思。
4.示例：
做任何事情，有了明确的目标，还需通过主观努力才能实现，“为学”也是如此。
【解析】文章通过“蜀鄙二僧”的故事，告诉我们努力的重要性。
天下的事情有困难和容易的（区别）吗？
努力去做这件事，那么困难的事也变得容易了；
不做这件事，那么容易的事也变得困难了。
人们做学问有困难与容易的（区别）吗？
（只要）去学，那么难的学问也变得容易了；
（如果）不学，那么容易的学问也变得困难了。
四川的边远的地方有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富有。
穷和尚对富和尚说：
“我想要去南海，（你看）怎么样？
”富和尚说：
“你凭借什么前往（南海）？
”穷和尚说：
“我只要带一个瓶子和一个饭钵就足够了。
“我几年来（一直）想要雇船南下，还没能够去成呢，你凭借什么前往（南海）！
”到了第二年，穷和尚从南海回来，把这件事告诉了富和尚，富和尚脸上有惭愧的神色。
四川距离南海，不知道有几千里的路，富和尚不能到南海，而穷和尚到了。
人们立志求学，难道还不如四川边远地方的那个穷和尚吗？
因此聪明和机敏，可以依赖而又不可以依赖；
（那些）自己依靠聪明和机敏而并不努力学习的人，是自己毁了自己。
昏庸与愚钝，可以限制而又不可以限制；
（那些）自己不受昏庸限制而用心学习、不倦怠的人，是靠自己努力学成的。
考点同步解读
考点1：
如何划分文言句子的朗读节奏？
【方法点拨】划分文言句子朗读节奏的方法主要有以下几种：
1.根据文言句子的语法结构确定朗读节奏。
一般说来，文言句子的语法结构与现代汉语大体相同。
一个完整的句子是由主语、谓语、宾语组成的。
文言句子的朗读停顿往往在主谓之间或动宾之间，这样划分是符合句子意思的完整表达的。
2.根据句首的语气词来确定朗读节奏。
有些文言句子句首含语气词（发语词），表示将发表议论，提示原因，如“盖”“夫”，往往在发语词后进行停顿。
3.根据句中起舒缓语气作用的“之”确定朗读节奏。
文言文中，“之”的用法很多，很复杂。
其中起舒缓语气作用的“之”有助于我们确定朗读节奏：
停顿往往在“之”后，这样朗读使得整个句子的语气不显得急促，而是缓急有致。
如：
予谓菊，花之／隐逸者也（《爱莲说》）
4.根据句首的连词或总结性的词语确定朗读节奏。
若句首出现“若”“而”“然则”等表假设、转折等关系的连词，或出现“故”“是故”等总结性的词语，往往在这些词语的后面要加以停顿。
故／渔者歌日。
（《三峡》）
5.根据句子内在的逻辑意义确定朗读节奏。
其一犬坐于前（《狼》）。
此句中对“犬”的理解最为关键：
不能理解为“狗”，而是“像狗一样”，“犬”是名词作状语。
这句话的意思是：
其中的一只狼像狗一样坐在（屠夫的）前面。
根据句子意思的理解，这句话的停顿应在“其一”的后面才是正确的，即：
其一／犬坐于前。
其实，划分文言句子的朗读节奏远不止这几种方法，而这几种方法也不是孤立使用的，要正确划分朗读节奏，还是要准确理解句子的意思，从而把握其内在的逻辑意义。
【点击考例】[基础训练，第5题]要正确划分朗读节奏，首先要理解句意，然后在此基础上细细体会句子中哪个词与哪个词应该连在一起读，或不该连在一起读，这样才符合句意，才能基本把握住句子内部的自然停顿。
“太祖常劝以读书”中“劝以读书”指“用读书来劝”，是一个短语，不可分开。
这句话应这样划分：
太祖／常／劝以读书。
考点2：
如何理解文言文中的一词多义？
【方法点拨】一词多义，顾名思义，就是一个词语有多种含义。
换言之，同一个词语，在不同的语言环境中，有着不同的含义。
一词多义主要是由引申、比喻、假借等产生的，因而一个词语的多种含义主要包括词的本义、引申义、比喻义和假借义等。
一词多义，是在文言中是常见的语言现象，应根据具体语境来辨别。
l.词的本义
词的本义是指词的本来的意义，即词的最初的意义。
它是词的比喻义、引中义和假借义的触发点。
①一狼仍从。
（《狼》）
②择其善者而从之。
（《论语》）
③从民欲也。
（《陈涉世家》）
分析：
“从”，从字形上看，是一人紧跟着另一人，因而含义为“跟随”，即“从”的本义。
例①中的“从”字即为此意。
例②中的“从”的含义是“学习”，例③中的“从”的含义是“顺从、依从”，都是由本义派生出来的。
2.词的引中义
所谓引申义，就是由本义直接或间接引申出来的意义，即在本义的基础上繁衍派生出来的意义。
①蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。
（《为学》）
②先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。
（《出师表》）
③肉食者鄙，未能远谋。
（《曹刿论战》）
分析：
例①中的“鄙”的含义为其本义“边境”，例②中的“鄙”的含义为“偏僻”，例③中的“鄙”的含义为“浅陋”“庸俗”。
因为是边境地区，所以偏僻闭塞；
由于闭塞，未能受到社会文明教化，因而相对较为浅陋、庸俗。
②、③各义都是由①义引申出来的。
①义“边境”是引中的起点，②义是直接从①义引中而来，是直接引申。
③义是从②义引申而来，属间接引申。
3.词的比喻义
比喻义是由本义通过打比方生发出来的意义。
值得一提的是，比喻义大多是通过修辞上的比喻而逐渐固定下来的意义，但它与修辞上的比喻不同：
比喻义已经成为多义词中的一个意义，是约定俗成的、经常的、词典上记录下来的意义；
而比喻则是l临时性的。
①庶竭驽钝。
②先帝创业未半而中道崩殂。
以上两句中加点词，在这里都是运用了其比喻义。
例①中的“驽钝”比喻才能平庸，例②中的“崩”比喻皇帝的死亡。
4.次的假借义
假借义是指借用已有的音同或音近的文字而表示的意义。
本来没有这个字，只是依附读音，用以寄托某种事物，这就称为“假借”。
文言中最明显的假借现象就是通假字。
①反归取之。
（《郑人买履》）
②人皆伏其精练。
（《梵天寺木塔》）
③项为之强。
（《幼时记趣》）
④诲女知之乎。
（《论语八则》）
以上句子中加点字皆为假借，在句子的含义与其本义毫无关系。
例①中的“反”是“返”的假借，意为“返回”；
例句②中的“伏”是“服”的假借，意为“佩服”；
例③中的“强”是“僵”的假借，意为“僵硬”；
例句④中的“女”是“汝”的假借，意为“你”。
【点击考例】[模拟练习，第1题第
（1）小题]本题考查了文言词语的多义性。
A项中“习”前者意为“熟悉”，后者意为“温习”；
B项中“以”前者为连词，后者为介词；
C项中“发”前者意为“打开”，后者意为“出发”；
D项中“明日”均意为“第二天”。
重点难点突破
1.本文运用了哪些表达技巧来塑造赵普这一人物形象？
【方法点拨】通读全文，可从运用修辞手法（如对比）和传神的动作描写等方面来分析。
【理解突破】本文在表达技巧上有两方面的明显特征：
（1）对比手法展个性
能以“半部《论语》治天下”的赵普年轻时只是熟悉官吏应处理的事务，而学问不多，经过宋太祖的劝诫以后，到了晚年已达到了“手不释卷”的程度。
通过把年轻时的赵普与年老时的赵普两相对比，突出年老时候的赵普读书之勤奋。
在第二段中，“宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。
”这句话写宋代初年时，在宰相职位上的人大多都拘谨小节而遇事沉默不言，赵普任宰相时却刚毅果断，没有谁能与他相提并沦。
他不按常规办事，足见他鲜明的个性。
这里把赵普同其他在相位的人相对比，突出了赵普办事的魄力、果敢和以天下事为己任的高尚品质。
（2）动作描写显精神
在写赵普刻苦读书的部分中，运用了“阖”“启”“取”“读”四个动词，连贯的动作描写，表明了赵普闭门谢客，暂停一切社交活动，排除干扰，勤奋读书的决心，更凸显出赵普为国勤奋学习的精神和毅力，用词精当，令人赞叹不已。
在写赵普奏荐人才的部分中，动词灵活运用的作用就更为明显。
当赵普第三次上奏请用所推荐的人才时，太祖生气了，“碎裂奏牍掷地”，“碎裂”是“撕碎”的意思，可见是很生气的，再加上一个“掷”，就更加写出了宋太祖的怒火已经到了不可遏止的程度。
而此时的赵普却很镇定，他并没有因为太祖发怒而惊惧惶恐，他“跪而拾之以归”，“跪”是臣子对皇上尊敬的一种仪式，而“拾”，就显得很危险了，说不定会再次触怒龙颜，轻则丢掉乌纱帽，重则有杀身之祸。
然而，“拾”还不算什么，过了些日子他“补缀旧纸，复奏如初”，把被撕碎的奏章修补并连结成原来的样子，“补缀”这一动作是需要很大的耐心和很多的时间的，此举以形传神，使赵普不顾个人安危而为国荐才的精神跃然纸上。
以上分析告诉我们：
在一篇文章中，适当运用对比修辞，能鲜活地展示人物的个性；
同时，灵活运用动词，对人物的行为动作进行细致刻画，能以形传神，二者综合运用，就更能使人物形象鲜明突出。
2.文章写到赵普四荐“某人为某官”，为什么不交代“某人”是怎样的人？
【方法点拨】细读全文，从“某人”与文章的主旨是否有关联的角度来思考。
【理解突破】作者没有说明奏荐的某人是何人，为什么奏荐此人，是因为这些与文章主旨关系不大，作者重在表现赵普之所以不惧触犯太祖奏荐某人为官是出于公心，为了国家的利益，是为了表现“能以天下事为己任”是他处事的出发点这一中心。
另外，从文尾“太祖乃悟，卒用其人”的结果看，可以知道太祖一定是认识到了赵普的忠心，认识到了赵普“以天下事为己任”的爱国之心，想到赵普所荐某人必有可取之处而决定任用。
3.赵普读书，为什么要“阖户启箧取书，读之竟日”？
【方法点拨】可从赵普读书的目的的角度，抓住关键词语“阖户”来分析。
【理解突破】“阖户”是关门的意思。
赵普回到家关上书房门，打开书箱拿出书来，静下心来才读书，是要有一个安静的学习环境，真正做到“两耳不闻窗外事”，给自己营造一个安静的学习环境，不受其他杂务干扰，以便自己学习更有成效。
赵普“及为相”，事务繁忙，还能坚持读书，更好地表现了他的勤奋好学。
课文参考译文
赵普年轻时熟悉官吏（应处理）的事务，学问不多，等到做了宰相，太祖常劝说他要读书。
赵普晚年读书勤奋，每次（退朝后）回到自己的住宅，关上门打开书箱拿出书，整天读书。
等到第二天处理政务，处理决断很快。
他死后，家里的人辛1开书箱看到里面的书籍，原来是一部《论语》。
赵普性情沉着且为人严肃刚正，虽然对人忌妒刻薄，但是他能够以天下大事作为自己的责任。
宋朝初年，在宰相职位上的人，大多过分谨慎拘于小节，按常规办事，不多言语，赵普却刚毅果断，没有谁能和他比的。
他曾经上奏推荐某人担任某个官职，太祖没有任用（这
个人）。
赵普第二天又上奏请这个人（担任某官），太祖还是没有任用。
第三天，赵普又把这个人（担任某官的事）上奏太祖，太祖发怒了，把奏章撕碎了扔在地上，赵普脸色不变，跪在地上把撕碎的奏章拾起来回了家。
过了些日子赵普把撕碎的旧纸修补链接起来，又像当初一样上奏。
太祖这才清醒过来，终于任用了那个人。
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