学年苏教版必修4离骚 学案 1Word文件下载.docx
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（二）常识整理
Ⅰ.文学常识
楚 辞
“楚辞”是战国时期兴起于楚国的一种诗歌形式，亦称“楚辞体”。
楚辞中最有代表性的作品是屈原的《离骚》，所以后人也有用“骚”指代楚辞的，故称“骚体诗”。
楚辞是发源于中国江淮流域楚地的歌谣，“书楚语，作楚声，记楚地，名楚物”。
在语言形式上，突破了《诗经》以四字句为主的格局，句法参差错落，灵活多变；
句中句尾多用“兮”字以助语势，造成起伏跌宕、一唱三叹的韵致，富有抒情成分和浪漫色彩。
楚辞的出现标志着我国文学史上诗歌的新发展，是《诗经》以后的一次诗体创新和解放。
《楚辞》：
西汉刘向编辑的收录屈原等人诗歌的一本诗歌总集。
Ⅱ.文化常识
朕皇考曰伯庸
朕：
本义为舟缝。
引申为迹象、征兆。
秦始皇统一六国后，取“天下皆朕、皇权独尊”之义，“朕”成为皇帝专有的第一人称代词。
1.积累重要的文言实、虚词，把握文言句式。
2.了解楚辞的特点。
3.理解关键词语，感悟诗歌中表达的情感。
诵读全文，思考并回答以下问题。
环节一：
突破词句
1.解释下列句子中加点词语的含义。
（1）帝高阳之苗裔兮 之：
结构助词“的”
裔：
名词，后代
（2）朕皇考曰伯庸皇考：
对亡父的尊称
（3）摄提贞于孟陬兮贞：
副词，正，当
（4）惟庚寅吾以降惟：
句首语气词，无实义
（5）皇览揆余初度兮揆：
动词，思量
度：
名词，时节
（6）纷吾既有此内美兮纷：
形容词，众，很多，指美盛的样子
（7）又重之以修能重：
再，加上
修：
形容词，美好的
（8）纫秋兰以为佩纫：
动词，联缀
佩：
名词，佩戴在身上的饰物
（9）夕揽洲之宿莽揽：
动词，采
（10）日月忽其不淹兮忽：
形容词，迅速的样子
淹：
动词，久留
（11）惟草木之零落兮之：
助词，用于主谓之间，取消句子独立性
（12）不抚壮而弃秽兮抚：
动词，循，握持
（13）何不改此度度：
名词，法度
（14）乘骐骥以驰骋兮骐骥：
名词，骏马，比喻贤智之臣
2.指出下列句子中的通假字并释义。
（1）肇锡余以嘉名 锡同赐，赐给
（2）扈江离与辟芷兮辟同僻，幽僻
（3）来吾道夫先路道同导，引导
3.解释下列句子中加点词语的古义。
（1）纫秋兰以为佩
古义：
把……当作
今义：
认为
（2）春与秋其代序
递相更替
代替序言的文章
（3）恐美人之迟暮
喻指君主；
一说，美人是自喻
美丽的女子
4.指出下列句子中加点词语的活用现象并释义。
（1）名余曰正则兮 名：
名词作动词，给……起名
（2）字余曰灵均字：
名词作动词，给……表字
（3）纷吾既有此内美兮美：
形容词作名词，美德
（4）朝搴阰之木兰兮朝：
名词作状语，在早晨
（5）夕揽洲之宿莽夕：
名词作状语，在黄昏
（6）不抚壮而弃秽兮秽：
形容词作名词，秽恶之行
5.把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）肇锡余以嘉名。
译文：
一开始就赐给我美好的名字。
（状语后置句，状语“以嘉名”置于谓语“锡余”之后。
）
（2）纫秋兰以为佩。
把秋兰结成饰物挂在身边。
（省略句，“以”后省略了代词“之”。
（3）恐年岁之不吾与。
心忧岁月不等待我。
（宾语前置句，宾语“吾”置于动词“与”之前。
（4）来吾道夫先路！
随我来吧，我当为君在前面带路！
（省略句，“夫”后省略介词“于”。
环节二：
把握文意
6.下列各句不属于表现屈原“内美”的一项是（ ）
A.帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸
B.摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降
C.皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名
D.扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩
解析：
选D D项，表现屈原的“修能”。
7.下列对诗歌有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.前四句述说自己的出身高贵，又降生在一个美好吉祥的时刻，表现出诗人高度的庄重自爱。
B.“汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与”“日月忽其不淹兮，春与秋其代序”，表现了诗人的焦虑和迷惘。
C.诗末诗人想象驾着骏马奔向远方，他热情地回首，望着徘徊无路的楚王，高喊着“来吧，我当为君在前面带路！
D.作品表现了诗人崇仰真理、矢志报国的高尚品格，同时表现出他忧国忧民的思想同楚国黑暗政治之间的矛盾。
选B B项，这四句诗是说诗人担心时光如流水逝去，而没有机会把美好的品格和超凡的才能献给楚国。
表达的是诗人的焦虑之情，“迷惘”看不出来。
一、积累妙用素材·
让文笔更鲜活
（一）这样积累素材
话题专辑——
1.从教材中积累
诗中屈原反复渲染自己身份的高贵，强调自己的“内美”，暗喻他与楚国密不可分的关系，可担当振兴家国的重大责任，体现了一种自我价值的发现。
时光如逝水，岁月不待人，他深恐努力向前仍追赶不上，于是就勤奋不懈，抓紧时间修养自己。
这“精勤修能”体现了他自我意识的觉醒，更表明了他的人格追求。
他高唱“来吾道夫先路”，当仁不让，愿为君主做引路人，这表现了诗人虽遭厄运仍坚守高尚的品格、坚持真理的精神。
屈原保持高洁的志向和独立的人格尊严，如明灯，照亮了中国历史的漫漫长夜。
2.从历史中积累
春秋战国时期，有一年，齐国发生了一次严重的饥荒，有一位名叫黔敖的贵族在大路旁摆上一些食物，等着饿肚子的穷人经过，施舍给他们。
一天，一个饿得不成样子的人用袖子遮着脸，拖着一双破鞋子，摇摇晃晃地走过，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起汤，傲慢地吆喝道：
“喂！
来吃吧！
”那个饿汉抬起头轻蔑地瞪了他一眼，说道：
“我就是因为不吃这种‘嗟来之食’才饿成这个样子的。
”黔敖也觉得自己做得有点过分，便向饿汉赔礼道歉，但那饿汉却还是为维护自己的人格尊严而不肯吃，最终饿死于路旁。
3.从名言中积累
（1）要人敬者，必先自敬。
——陶行知
（2）人不可有傲气，但不可无傲骨。
——徐悲鸿
（3）对人来说，最最重要的东西是尊严。
——普列姆昌德
（4）珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。
——苏霍姆林斯基
（5）人类的全部尊严，就在于思想！
——帕思卡尔
（6）自尊自爱，作为一种力求完善的动力，是一切事业的渊源。
——屠格涅夫
4.从佳作中积累
有尊严的人，不奴颜媚骨；
有尊严的人，不摇尾乞怜；
有尊严的人，不妄自菲薄。
有尊严的人，能够勇敢地说“不”，他为了心灵而活，绝不违背自己的意愿和良心；
有尊严的人，在困境中不堕落，他永远看见希望，奋进不辍；
有尊严的人，有血性，他能为人格的不污，而奋勇斗争；
有尊严的人，有信仰，他可以为理想死去，而无怨无悔。
尊严是一种正气，它压倒一切妖风；
尊严是一把神剑，它斩去所有虚荣。
尊严是一种无与伦比的美丽，有了它，无论走上什么样的旅程，你都可以用自信的臂膀，满怀热情地拥抱人生。
（二）这样运用素材
尊严是什么？
尊严是做人的高贵，尊严是生命的价值。
从不食嗟来之食者身上，我们曾仰慕“贫贱不能移”的高风；
从“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句中，我们赞颂过“威武不能屈”的亮节；
从伟大的人民总理身上，我们景仰着“富贵不能淫”的贞操。
他们身上都体现了做人的尊严。
尊严是不容玷污的白璧，尊严是不可尘蔽的珠光。
尊严植根于绵亘千古人文精神的圣殿，它只属于大写的“人”。
它是人类不可亵渎的理性、正义与良知。
[领悟] 文段的论点是“尊严是做人的高贵，尊严是生命的价值”，为了证明此论点，作者列举了不食嗟来之食者、文天祥、人民总理的例子。
这些事例切合论点，内容丰富，很有说服力。
①又是一年端午节，自然让我想起汨罗江畔的玉笥山，想到三闾大夫投江的河伯潭。
其实，我没有到过汨罗江，也从未泛舟于洞庭湖，虽然神往已久。
可我在断断续续的残梦中，曾无数次梦到过披发行吟泽畔的屈原。
②屈原是一座丰碑，他的价值和意义远远超出我们的想象，这并不单纯是因为他在文学史上的地位。
他发自内心的那些咏叹汇聚成一篇篇感人肺腑、催人泪下的文章，在《诗经》之后闪烁着五彩光华，照耀着华夏的天空。
凝聚着无数心血的《离骚》字字含泪，句句泣血，读来令人肝肠寸断。
③屈原是一种精神。
在战国那个硝烟弥漫的时代，他想在楚国施展开自己经天纬地的才华和济世救国的理想抱负。
他以为，只要忠君，只要爱国，他就永远可以立于楚国的朝堂，站在楚王的身边，实现自己的雄才大略。
然而听惯了甜言蜜语的楚王哪里真正会听逆耳忠言。
④流放的屈原对楚王仍然抱着幻想，幻想楚国能在危难之际转危为安，幻想着楚王能在沉沉的酣梦中想到志虑忠存的自己，幻想自己能站在伤痕累累的楚国朝堂再次力挽狂澜……然而，这只是黎明前的残梦，浓重的黑暗后还是黑暗，佞臣当道的楚国没有曙光，没有一丝希望。
⑤风景秀丽的玉笥山，碧水荡漾的洞庭湖，悠悠的岁月，焦虑的心境，此时的屈原正在痛苦和忧虑中挣扎。
伴随着震天动地的呐喊，摇摇欲坠的楚国已是风烛残年。
公元前278年，楚国都城郢被秦军攻破，屈原感到救国无望，流着眼泪，投入那片澄澈莹碧的水面。
⑥屈原选择了以身殉国，那是怎样的一种悲苦和无奈！
生在楚国，他注定要遭受前所未有的磨难。
行吟中的屈子容颜憔悴，心如死灰。
在江畔，他无数次地思索着国家的命运。
经受不住绝望的折磨，选择死是唯一的出路。
与其行尸走肉般地生，不如轰轰烈烈地死。
生，要伟大；
死，也要得其所。
这就是一种高贵的品格，这种精神可与天地并存，可与日月争辉。
⑦屈原的死没有任何的诗意，不像醉意的李白失足于水中，怀抱明月而终；
不像才华横溢的王勃，一不留神沉入江中，惊悸而死；
也不像忧心忡忡的贾谊，因梁王坠马，抑郁而终。
屈原本可以有另外的选择，沿着老子和庄子的路，消失在茫茫苍苍的丛林间，与奔跑于山间的麋鹿为伍，与诗意的清风明月相伴，饮甘露，食松果，泛舟洞庭。
他还可以转身而回，在上官大夫、令尹子兰面前极尽吹捧谄媚之能事。
可屈原，铮铮铁骨立于天地间，他不媚俗，不从众，宁愿一朝离世，也绝不向权贵低头。
⑧“安能摧眉折腰事权贵”的李白不会跳江，他宁愿在失意无奈中饮酒赋诗；
那个“臣心一片磁针石”的文天祥不会刎颈，他要留有青山以图东山再起。
死是一种无奈的选择，但这种选择有时却无比高贵。
国学大师王国维，在朝代的更替之时，经受不住时代的狂风摇撼，自沉昆明湖，他殉的是一种精神。
现代作家老舍，经受不住文化的侵袭和肉体的折磨，跳入太平湖，他殉的是一种品格。
屈原的高贵之处，就在于他向世人奉献了最震撼人心的灵魂。
⑨我没有到过翠竹掩映着的玉笥山，也没有到过碧波荡漾、千帆竞发的洞庭湖，但我断断续续的梦中时时浮现出披发行吟、憔悴幽思的屈子……
（有删改）
佳作赏析
文章以“汨罗江边寻残梦”为线索，叙写了屈原满腹经纶、才华横溢，虽遭奸佞谗害，流放汨罗，但仍心系故国，不忘存君兴国，忠贞不渝的一生。
行文中作者还写到屈原的品格对后人的影响，从屈原到王国维到老舍，中国知识分子以死殉道，追求人格的独立，捍卫生命的尊严。
文章字里行间流露出作者对屈原高贵品质的赞美之情。
写作借鉴
1.学拟题
“汨罗江边寻残梦”这个题目既富有诗意，又点明了写作的线索。
文章是在想象中去追寻屈原的一生，去触摸屈原那高贵的灵魂。
2.学用词
第②段，写读《离骚》的感受时，作者用了成语“感人肺腑”“催人泪下”“肝肠寸断”，四字词语“字字含泪”“句句泣血”等，突出了屈原作品感人的力量。
大量成语的使用，显示了作者深厚的文化功底。
3.学比较
第⑦段，作者把屈原的死和李白、王勃、贾谊的死进行了比较，他们都是才华横溢而又壮志难酬的人，屈原却选择了轰轰烈烈地死，表现出一个知识分子的铮铮铁骨。
4.学联想
第⑧段，写到屈原品格时，联想到王国维、老舍，他们都以死明志，以死殉道，捍卫了人格和尊严，这就突出了屈原投江的文化意义，他代表了中国知识分子的一种精神追求。
5.学结尾
文章以在残梦中梦到屈原开头，又以“断断续续的梦中时时浮现出披发行吟、憔悴幽思的屈子”结尾，首尾照应，结构严谨。
二、研读品味经典·
让积淀更丰厚
民为贵，社稷①次之，君为轻。
——《孟子·
尽心章句下》
注释：
①社稷：
土神和谷神。
土神和谷神是古时君主都祭祀的神主，后来就用社稷代表国家。
[翻译] 百姓最为宝贵，国家次要，君主为轻。
[明理知义] 这充分体现了孟子的重要思想——以民为本。
把人民放在第一位，国家其次，君主放在最后。
这是因为，有了人民，才需要建立国家；
有了国家，才需要有个“君”。
国家是为民众建立的，“君”的位置是为国家而设立的。
轻重主次的关系是很清楚的，国家政治，一切以民为本。
苏武牧羊
律知武终不可胁，白①单于。
单于愈益②欲降③之。
乃幽武置大窖中，绝不饮食。
天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。
匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝④，羝乳乃得归。
别其官属常惠等各置他所。
武既至海上，廪食⑤不至，掘野鼠去草实而食之。
杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。
[注] ①白：
告诉。
②益：
更加。
③降：
使……投降。
④羝：
公羊。
⑤廪食：
公家供应的粮食。
苏武作为汉朝的使臣，匈奴理应供给吃的用的。
用现代汉语翻译文中画线句子。
参考答案：
就把苏武囚禁起来，关在大地窖里面，不给他喝的吃的。
天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。
参考译文：
卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。
单于更加想要使他投降。
天下雪，苏武躺着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。
匈奴人认为很神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，等到公羊生产了小羊才准许苏武回国。
同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。
苏武迁移到北海后，公家粮食运不到，只能掘取野鼠、收藏野果子来吃。
他拄着汉廷的旄节牧羊，睡觉、起来都拿着，节上牦牛尾的毛全部脱落。
郎平1978年入选女排国家队，多次获得全国“十佳运动员”称号。
20世纪80年代，她是世界女子排球界“三大主攻手”之一，凭借强劲而精确的扣杀赢得“铁榔头”绰号。
上世纪末，她和队友创下五连冠的佳绩，女排精神被运动员们视为刻苦奋斗的标杆和座右铭，更被强烈地升华为民族面貌的代名词。
2002年郎平以100%的得票，正式入选排球名人堂，成为亚洲排球运动员中获此殊荣第一人。
2010年7月，郎平入选2010年《中国国家形象宣传片》人物。
郎平退役后，赴国外进修、打球，2013年4月25日，郎平重掌中国女排帅印，2014年带队获得了女排世锦赛亚军。
2015年8月22日－9月6日，郎平带领困境中的中国队以10胜1负积30分的战绩，时隔12年第四次夺得世界杯冠军。
2016年率领中国女排征战里约奥运会，指挥若定，调度有方，使中国女排时隔12年第四次夺得奥运冠军。
[人生教益] 拦击困难、挫折和病痛，把拼搏精神如钉子般砸进人生。
一、文言基础专练
1.下列对加点词的解释完全正确的一项是（ ）
①朕皇考曰伯庸（皇帝的自称）
②皇览揆余初度兮（思量）
③日月忽其不淹兮（忽然）
④惟草木之零落兮（思）
⑤不抚壮而弃秽兮（握持）
⑥又重之以修能（美好的）
A.①②③④ B.②④⑤⑥
C.①③④⑤D.②③⑤⑥
选B ①朕：
我。
古时不论贵贱都可自称朕，至秦始皇始定为皇帝的自称。
③忽：
迅速的样子。
2.下列句子中不含通假字的一项是（ ）
A.肇锡余以嘉名B.扈江离与辟芷兮
C.朝搴阰之木兰兮D.来吾道夫先路
选C A项，锡，同“赐”；
B项，辟，同“僻”；
D项，道，同“导”。
3.下列句子中，加点词语的意思与现代汉语不同的一项是（ ）
A.恐美人之迟暮B.乘骐骥以驰骋兮
C.惟草木之零落兮D.恐年岁之不吾与
选A A项，“美人”喻指君主，一说是诗人自喻。
4.下列句子中，加点词的用法与其他三项不同的一项是（ ）
A.名余曰正则兮B.朝搴阰之木兰兮
C.夕揽洲之宿莽D.旦余济乎江湘
选A B、C、D三项中加点的词都是名词作状语，A项是名词作动词。
5.下列对课文的分析，不正确的一项是（ ）
A.诗人称自己与楚王同姓同宗，目的不仅在于表明他有高贵的血统和身世，而且也表明他对楚国的兴亡有义不容辞的责任。
B.诗人用“江离”“辟芷”“秋兰”“木兰”“宿莽”“美人”等香花名草来比喻自己高尚的品质和远大的志向。
C.大量使用“兮”字，使语气舒缓有致，朗读时有一种回环往复的韵律美。
D.“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”在结构上有承上启下的作用，它引出楚王不举贤任能则将灭亡的道理，抒发了诗人忧国忧民的情怀。
选B B项中“美人”不属于香花名草，且这里的“香花名草”不比喻远大志向。
6.把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
（2）日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
（3）乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
（1）披着江离和幽香的白芷，把秋兰结成饰物挂在身边。
（2）日月飞快地运行不停留，春天与秋天自然地依次替代。
（3）乘着骏马奔驰啊，随我来吧，我当为君在前面带路！
二、阅读理解专练
（一）阅读下面的诗歌，完成7～10题。
离骚（节选）
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱以革几羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纟襄兮，又申之以揽茝。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮？
夫孰异道而相安？
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
7.下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A.余虽好修姱以革几羁兮
修姱：
修洁而美好，实指美行美德。
B.怨灵修之浩荡兮
灵修：
神圣，指代君王，具体指楚王。
C.众女嫉余之蛾眉兮
众女：
众多女子，指楚王身边受宠幸的众多女子。
D.何方圜之能周兮
方圜：
方枘和圆凿，即方榫头和圆榫眼。
选C C项中，“众女”喻指国君左右的小人。
8.下列各组词语中加点的词，意思不同的一组是（ ）
A.
B.
C.
D.
选B A项，“替”均为“贬黜”的意思；
B项，“忍”，忍心/忍受；
C项，“善”均为“爱好”之意；
D项，“周”均为“相合”之意。
9.下列对诗歌内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.除开头两句承上外，是从自述遭贬黜写起的。
“虽九死其犹未悔”表达了自己面对遭贬黜的巨大打击，决不放弃崇高理想的坚定信念。
B.第二段以一个“怨”字领起，揭示了遭贬黜的诸多原因，由此不仅可以感受到诗人的激奋，也可以看出诗人在逆境中的清醒与冷静。
C.第三段表达了自己于失意与困窘中，宁死决不与邪恶势力同流合污，而要发扬前圣所推重的“伏清白以死直”的献身精神。
D.作者想象丰富，善于比喻，他以“蕙
”“揽茝”比喻美行美德，以“鸷鸟”喻自己如同搏击长空的雄鹰一般的斗争精神，以“方圜”比喻自己不会与不同道者相安。
选D D项，“鸷鸟”是指雄鹰与凡鸟。
作者以此比喻自己不会同邪恶势力同流合污。
10.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
（2）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
（3）宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！
（1）长声叹息而掩面流泪呀，我哀伤人民生活是如此多灾多难。
（2）这是我心所向往（或“爱好”“崇尚”）的美德啊，纵然（或“即使”）多次死去，也不后悔。
（3）宁愿突然死去，随流水而长逝啊，我也决不肯做出（世俗小人）这种丑态！
长声叹息而掩面流泪呀，我哀伤人民生活是如此多灾多难。
我只是崇尚美德约束自己啊，想不到早上进谏晚上就遭贬黜。
既因为我用香蕙做佩带而将我贬黜啊，又因为我采集芳芷而给我加上罪名。
这是我心所向往的美德啊，纵然多次死去，也不后悔。
怨恨君王荒唐啊，始终不能体察民心。
许多小人嫉妒我的蛾眉啊，诽谤我好做淫邪之事。
本来世俗就善于投机取巧啊，违背法则而任意改变措施。
违背准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合奉承、取悦于人奉作法度。
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