最新永泰一中届高三第一轮复习语文模拟卷 精品Word格式文档下载.docx

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D．退化淡泊不是/而是/于是

4．下列各句中加点的熟语使用恰当的一项是（）

A．一席话说得他羞愧难当，上天无路，入地无门，涨红了脸站在当地一声不吭。

B．曾几何时，同龄人的文章仿佛都是一个模子里铸出来似的，缺少新意。

C．百位知名学者十余年来殚精竭虑，通力合作，《现代汉语规范词典》终于问世了。

D．到了延安宝塔山，就唱陕北信天游，到了吉林长白山，就唱东北二人转。

俗话说得好，到什么山上唱什么歌嘛。

5．下列句中标点符号正确的一项是（）

A．原子弹、氢弹的爆炸、人造卫星的发射和回收，标志着我国科技的发展达到了世界先进水平。

B．推开窗户一看，呀，流云散了，树叶上的残滴，映着月儿，好似莹光千点，闪闪烁烁地动着。

C．这次云南丽江地震的捐款，据不完全统计：

高三年级捐了862元，高二年级捐了754元，而高一年级则多达1584元，同学们十分踊跃。

D．电视以自己强大的冲击力，推出了众多的引人注目的明星——歌星、舞星、体坛健将、商界名人等。

6．下列各句中没有语病的一项是（）

A．20世纪，是我们中华民族彻底摆脱封建制度的枷锁，通过艰苦卓绝的斗争，终于获得新生，取得长足发展。

B．心中有他人，他人也就悦纳了你；

眼里有世界，世界也就成全了你。

C．这位著名的“打拐”英雄，最近又破获了一起打击拐卖妇女儿童的大案。

D．盗版是把双刃剑，它使外国投资者望而却步，也给国内演艺界带来悲哀。

二、（12分，每小题3分）

阅读下面文章，回答7—10题。

艺术分古典的和时尚的，哲学家、艺术理论家常为它们的特点、性质、价值有所讨论。

以梅兰芳为代表的中国戏曲艺术，像唐诗、宋词那样是古典的、典范的艺术，是中国艺术史上的范例，而不是一种“时尚”。

应该说，京剧也曾经是一种“时尚”，所以才有“时尚黄腔喊如雷”之说；

但是经过几代大艺术家的创造，京剧并没有因“时尚”流行一时之后就烟消云散，而是形成了一个古典的艺术剧种，找到了它在历史和社会中的应有的地位。

几乎可以说，只要有华人在，京剧就必会受到尊重，维护和发展。

京剧从“时尚”成为“古典”的过程中，需要有一大批艺术天才，而梅兰芳则是他们在艺术精神上的总代表。

各个民族的“古典艺术”，之所以不会“消失”，一方面是因为此种艺术本身素质高，涵盖性大——因其不使其他优秀艺术因素“丢失”而自身也不会被“丢失”；

另一方面是因为任何一代的人，为展示自己的文化素养，“证明”自己“配得上”自己民族的历史，就应该努力维护这种已成“古典”的艺术得以延续，加以保护，并予以提倡和发扬。

在这个意义上，“古典艺术”时常可以得到“复兴”。

梅兰芳就曾大力提倡昆曲，使其不因“过时”（不再是“时尚”）而被“丢失”。

如今的中国社会，自改革开放以来，“时尚”是太多了，文化生活也丰富多彩，在艺术活动方面，人们有很大的选择余地，这是很好的现象；

但在那众多的“时尚”潮流之外，尚有那“古典”的艺术，它“迫使”人们承认，并以它那“永恒的”艺术魅力吸引着人们。

在“时尚”范围内，是“时尚”的东西要适应我们的趣味，相反，在“古典”的范围内，要求我们去适应“古典”的东西，使自己的趣味、教养得到提高。

因此，我们要去“学习”、去“理解”、去“欣赏”那“古典”的东西，以“证明”（表明）我们这一代人是“懂得”梅兰芳的艺术精神的人，是“配得上”作为梅兰芳的“后代”的人。

任何民族的古典艺术都既是民族的，又是世界的，中国人必定会欣赏贝多芬，西方人也必定会欣赏梅兰芳。

“时尚”尚可跨越国界得以流传，“古典艺术”则更是全世界人民的共同财富。

7．对“古典艺术”理解正确的一项是（）

A．“古典艺术”就是指中国戏曲艺术以及唐诗宋词。

B．“古典艺术”是几代艺术家创造而具有一定的历史和社会地位的传统艺术。

C．“古典艺术”精神的代表是中国京剧大师梅兰芳。

D．“古典艺术”既是当时的时尚，也是现在的时尚。

8．对文中画线句子理解不正确的一项是（）

A．“时尚”的东西适应我们趣味的目的是想使自己迅速流行。

B．适应古典的东西可以使我们的趣味、教养得到提高。

C．“时尚”的东西不适应我们的趣味，就可能失去它“时尚”的地位。

D．“时尚的”和“古典的”不是同一时代的东西，却都需要人们去适应它们。

9．对古典的和时尚的二者之间的关系理解正确的一项是（）

A．古典艺术都曾经是时尚的，时尚的也都曾经是古典的。

B．古典艺术需要我们去维护和发展，时尚也需要我们使之复兴。

C．时尚的不一定能成为古典的，古典的却是时尚的发展的结果。

D．时尚的如果不经过艺术家们的创造和发展就会成为古典的。

10．根据文章内容，下面推断不正确的一项是（）

A．中国戏曲艺术找到了它在历史和社会中应有的地位而成为“古典的”。

B．没有梅兰芳为精神代表的“时尚”不可能在发展中不断完善而成为“古典”。

C．古典艺术不会消失，是它保持了其他优秀艺术的因素且有后人使之发扬。

D．中国人会欣赏贝多芬，是因为古典艺术是民族的财富也是世界的财富。

三、（12分，每小题3分）

阅读下列文言文，完成11—14题。

陵败处去塞百余里，边塞以闻。

后闻陵降，上怒甚。

上以问太史令司马迁，迁盛言：

“陵事亲孝，与士信，常思奋不顾身以殉国家之急。

其素所畜积也，有国士之风。

今举事一不幸，全躯保妻子之臣随而构其短，诚可痛也！

且陵提步卒不满五千，深车柔戎马之地，抑数万之师，虏救死扶伤不暇，悉举引弓之民共围之。

转斗千里，矢尽道穷，士张空，冒白刃，北首争死敌，得人之死力，虽古之名将不过也。

身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。

彼之不死，宜欲得当以报汉也。

——节选自班固《汉书·

李广苏建传》

或曰：

武帝不能明察而苟听流言，遽加厚诛，岂非负德？

答曰：

设使陵不苟其生，能继以死，则必赏延于世，刑不加亲；

战功足以冠当时，壮节足以垂后代。

忠、孝、智、勇四者立，且死而不朽矣，何流言之所及哉！

呜呼！

予闻之古人云：

“人各有一死，死或重于泰山，生或轻于鸿毛。

”若死重于义，则视之如泰山也；

若义重于死，则视之如鸿毛也。

故非其义，君子不轻其生；

得其所，君子不爱其死。

惜哉！

陵之不死，失君子之道也。

——节选自白居易《汉将李陵论》

11．对下列句子加点的词语的解释，错误的一项是（）

A．陵事亲孝，与士信信：

守信

B．且陵提步卒不满五千提：

提取

C．抑数万之师抑：

阻止

D．壮节足以垂后代垂：

流传

12．下列各句中，加点的词语意义和用法不相同的一项是（）

B

A

边塞以闻身虽陷败

日削月割，以趋于亡虽大风浪不能鸣也

D

C

何流言之所及哉死或重于泰山

何可胜道也哉冰水为之而寒于水

13．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．司马迁陈说的言词十分恳切，列举李陵平常和战时的表现，旨在说服汉武帝李陵降敌绝非真心。

B．司马迁于文中发出“诚可痛也”的感慨，是因为他痛惜李陵不幸病败降敌，祸及家中妻子。

C．司马迁为李陵辩护时，指出一些大臣落井下石，构陷李陵，其用意是要汉武帝明辨是非，宽恕李陵。

D．司马迁赞扬李陵，是因为李陵坚守信言、不图私利，有国士之风。

14．联系全文看，下列对第二段白居易的一段话的认识，不正确的一项是（）

A．白居易认为李陵不死，令人痛惜，是因为李陵失去君子做人的道理。

B．白居易认为李陵若不苟且偷生，其气节将流传千古。

C．白居易认为流言虽然可恶，但李陵降敌的错误，有损君子之道，不可宽恕。

D．白居易由李陵一事，得出自己的生死观：

君子之行，不论是否合其义，都应该勇于献身。

四、（18分）

15．将下列一段文言文中加横线的句子译成现代汉语。

（8分）

哀溺

柳宗元

永之氓咸善游。

一日水暴甚，有五六氓乘小船，绝湘水。

①中济船破，皆游。

其一氓尽力而不能寻常。

其侣曰：

“汝善游最也，今何后为？

”曰：

②“吾腰千钱，重，是以后。

“何不去之？

”不应，摇其首。

有顷，益怠。

已济者立岸上呼且号，曰：

③“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？

”又摇其首，遂溺死。

（3分）

译文：

②吾腰千钱，重，是以后。

（2分）

③汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？

16．阅读下面这首宋诗，回答问题。

（6分）

绝句

石柔

来时万缕弄轻黄，去日飞球满路旁。

我比杨花更飘荡，杨花只是一春忙。

[注]石柔，宋朝人，他一生远离故土，辗转仕途，曾任密州教授。

（1）联系诗意，谈谈诗人抒发了什么感情？

答：

（2）对这首诗的艺术特色，就你感受最深的一点结合诗歌作简要赏析（4分）

17．根据要求填补相关名句。

（任选两句填写）4分

（1）描写陷入绝境，却突然出现生机的宋诗是

（2）欧阳修在《伶官传序》中说明必须勤奋操劳，不能贪图安逸的句子是“，。

”

（3）郑燮赞扬竹子立根于青山碎石之中不畏风寒，历经磨难，傲然挺立，坚韧不拔的句子是，。

五、阅读下面的文字，完成18-21题。

上帝的花园

我一直对树这个意象非常迷恋。

随便的一棵树，都是那么自然地站在那里，无论在山野、广场、路边，永远那么潇洒大方。

人类的姿势要挑拣环境，不信你去舞台上走一圈，会发觉自己竟然不会走路！

就算那些整天在台上的时装模特儿，就我看还是矫揉造作，远不如一棵树优雅。

一棵树并不把自己的一切呈现出来，而是谦虚地隐藏一半在地下，变成根系，从而形成了树的深度。

只有最智慧的人才明白这个道理，不去夸耀自己的全部。

树的枝条向所有方向延伸，树叶密密麻麻敞开，只要能接收到阳光，并没有特别的忌讳。

有多少人能珍惜来自宇宙的每一点营养呢？

我们不是担心食物有毒，就是担心消化不良，深怀戒心，结果戒心影响了吸收。

一棵树全身没有累赘的东西，每一棵树形态上都有不同，却同样简洁、完美，这正是许多思想家理想中的人类，一种保持了个性的完美。

现在，我看着自己停在键盘上的两只手，可以自如地伸展、弯曲、合拢，十个指头都能灵活地打击键盘。

最大的奇迹是，手能从地上拣起一根针，能挤牛奶，能写字、画画，能举杯、握剑、摘花，能接住一个远远扔来的球；

它还能表达意见和感情：

同意或拒绝，依依不舍，无限温柔地抱起一个婴儿，拭去对方的眼泪……有一次，看到小孩在搭积木，我对朋友说：

“不要把这双手看成只有几年历史，它是在上百万年的历史中逐渐形成的，人类的祖先留给我们的远不止是火、铁器、文字的婚姻制度。

孩子没有创造自己的手，他只是在复习，发现一双现成的手的各种意义。

古人每恨海棠无香，鲫香多骨，觉得天地间有许多憾事。

我的儿子也说：

“鱼为什么长这么多刺！

兔子为什么有皮，我不爱吃！

”我瞪着眼说：

“它们不是生来给你吃的！

”万物有它们自己生存