将进酒 赛课正式教教案与教学设计资料汇编文档格式.docx

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三：

再读明诗情

一）、首先我们从诗题读起

请同学们看文章的标题《将进酒》，那就是请喝酒！

那从诗题里我们就会想

1、谁请谁喝酒？

明确：

元丹丘请李白、岑夫子喝酒！

2、为什么喝酒？

你能不能从诗中找到答案？

借酒消愁！

“与尔同销万古愁！

”

3、那李白到底有哪些愁？

请同学们再读诗歌，从具体诗句中说出你体悟到的是何种愁情？

并说说你的理由！

（联系李白的生活背景、人生遭遇、人生理想）（4′）

这首诗大约作于天宝十一年（752年），这一年，李白已经51岁，八年之前，李白到长安寻求功名，进入到统治中心以后，他原本以为能够干一番事业。

然而现实却不容许他这样做，所以现实的政治遭遇使他郁郁不得志。

李白的身上浸透着儒家思想的血液，“修身齐家治国平天下”是李白毕生的追求，是李白的一个梦。

A、“人生苦短之愁”（联系创作时间、人生经历）

----“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

B“怀才不遇之愁”（联系时代背景、人生经历）

-----“天生我材必有用，千金散尽还复来！

”“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒！

C“圣贤寂寞之愁”（千里马常有，而伯乐不常有知音难觅）

-----“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名，陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑！

过渡：

那么，此时的李白愁肠百结，那他该如何来排解内心的万千愁绪呢？

4、何以解愁？

唯有杜康，那我们就跟随李白一起去丹丘生家喝酒去怎样？

下面我们再来品读课文，体悟诗人的酒兴！

四、品读出酒兴

①李白他们是怎样喝酒的？

请找出有关喝酒的诗句，并说说都喝得怎样？

a、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

——喝得尽兴

b、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯——喝得多

c、将进酒，杯莫停——喝得急

d、但愿长醉不用醒——喝得纵情

e、斗酒十千恣欢谑——喝得放纵，

f、五花马、千金裘，呼儿将出换美酒——喝得专注，喝得任性。

这就是李白。

如果用一个词来形容这种喝法，莫过于“狂饮”。

②李白如此开怀畅饮，我们今天也可以和李白一起来喝喝酒，品品酒，品酒的方式可以是写，可以是读、可以是演、你下面请同学们准备两分钟，待会和大家一起来分享那一壶美酒！

用我们独特的方式来和李白品酒。

（8′）

③分组讨论（先请同学们准备1—2分钟，后个别表达）（2′）

④个别表达

小结：

刚才，同学们表演让我们似乎闻到了一股浓浓的酒香，太精彩了！

的确，全诗围绕一个愁字展开，作者因愁而悲叹人生短暂，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激壮志难酬、圣贤寂寞，也因愁而癫狂失态，真是怎一个“愁”字了得？

五、美读展才艺：

（6′）

刚才我们品读了诗情，前面吟咏了诗韵，下面让我们一起来美美的读一读----美读展才艺！

六、拓展探究：

自古以来你，像李白这样的有志之士怀才不遇的很多，人生不如意者十有八九，面对人生的不如意，我们该怎么办？

六、结语：

这首诗虽然篇幅不长，却五音繁会，气象不凡，尤其是音韵、节奏随着诗情的起伏，时缓时急，忽高忽低，曲折回环，奔腾向前。

我们只有思随情转，音以律动，才能读此诗于“雄快之中”，从而“得其深远宕逸之神”。

如有时间，全班同学有感情的齐诵《将进酒》！

七、作业：

课外写作训练

要求：

如何看待生活中的不如意？

1、主要以李白的豪情和怀才不遇为事例；

并点评事例；

2、引用一句名言；

3、联系现实。

4、100字左右；

板书设计：

将进酒

教学目标：

1、诵读诗歌，理解诗歌的基本内容；

2、把握诗歌的感情基调，理解其思想感情的复杂性；

3、理清诗歌中诗人情感变化的线索，背诵全诗。

教学重、难点：

领悟诗人“狂歌痛饮”豪放外表下的愤激之情。

课时安排：

1课时。

一、导入新课。

请大家猜一个简单的谜语：

酉时下大雨（酒）

“酒”是一种文化，它与中国古代诗人似乎结上了不解之缘。

他们或仗酒力助发豪兴，举杯而灵感纷来；

或借酒来排遣愁绪，饮酣而笔底奔腾。

无数名句佳篇都与滟滟美酒相互辉映。

杜甫在《饮中八仙歌》中说：

“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

”在《不见》还用“敏捷诗千首，飘零酒一杯”来概括他的一生。

同学们能说出李白的关于酒的诗句吗？

现在就让我们来欣赏李白的一首劝酒诗《将进酒》。

（板书课题：

将进酒）

在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天生的缘分。

中国诗人大多爱喝酒。

许多诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁，因酒在自由的时空中尽情翱翔，因酒而丢掉面具口吐真言，因酒而成就传世佳作。

李白好饮，也善饮，这有杜甫诗为证：

“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

”唐代的天才诗人李白尤为突出。

他是“诗仙”，又自称是“酒中仙”，时人也号之曰“酒圣”。

古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌。

且沿用至今。

他一生写下了许多咏酒的诗篇。

他的《将进酒》就是酒与愁经过心理反应后留下的结晶。

《将进酒》是一支劝酒歌，是汉乐府曲名，大约作于李白以梁园（开封）为中心的十载漫流期间。

诗中记李白与岑勋、元丹丘相聚饮酒之事。

岑勋，李白称他为“相门子”。

元丹丘是当时著名的隐士，主要隐居地在嵩阳。

二、教师范读（注意读音、节奏）

诵读指导：

这首诗，诗人感情的大起大落是一个显著的特点，这就是豪放的表现。

诵读时应适应着诗人感情的变化来选择不同的声调，要注意诗中节奏的变化。

①起兴：

开头用“君不见”领出，要读得从容、亲切。

“黄河”一联用了比兴手法，“天上来”极言黄河源头之高，“不复回”隐含韶光易逝之意，均须重读。

“高堂”一联说及人生，“悲白发”叹意极浓，“悲”字应重读。

这两联把天地人生都说到了，境界极其阔大，应读得很有声势，有慷慨生悲的韵味。

②入题：

节奏要逐渐加快。

“人生”一联，“尽欢”和“空对月”须重读。

“天生”一联显示诗人对未来的信心，应读得掷地有声。

“会须”句要用升调读，读得豪气十足。

③举杯劝酒：

应读得亲切，节奏逐渐加快。

④劝酒辞：

须读得酣畅淋漓，再现诗人狂放不羁的个性。

“钟鼓”二句是劝酒歌的主题，也是全诗的主旨，应读得从容。

“不足贵”“不复醒”用极强音读。

“古来”两句以抒情方式说明“不复醒”的理由，上句宜轻读，下句宜重读。

“陈王”两句援引古人饮酒情形，用叙述语调读，重音落在“恣欢谑”上。

“主人”两句，前句宜轻读，后句诗人反客为主，直命沽酒，宜重读。

“五花马”三句当快读，“与尔同销”可两字一顿并放慢速度，“万古愁”三字要用夸张语调读。

三、学生自由朗读，诵读感悟。

此诗气势豪壮，又情感起伏较大，可先指导个别同学朗读，再采用齐读的方式。

教师可根据学生朗读情况及时指导诱发，营造高昂活跃的课堂氛围。

然后了解学生对诗歌的初步感悟程度。

并结合注释了解大意。

学生练习朗读。

四、整体把握：

1、一个惊心动魄的开端：

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

”一从空间夸张，一从时间夸张。

真是“巨人式的感伤”。

2、两处用典：

（1）烹羊宰牛且为乐（语本曹植《箜篌引》）

（2）陈王昔时宴平乐。

（语出曹植《名都赋》。

）

3、三种主要情感：

（1）显示了诗人对未来充满无限的信心。

（天生我材必有用，千金散尽还复来。

）

（2）流露出人生苦短，及时行乐之意。

（人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

）（3）表达诗人蔑视权贵，尽吐郁积在胸的不平之气。

（钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

）

4、感情脉络的四个层次：

（1）感伤之情：

如“君不见”两句。

（2）欢乐之情：

如“人生得意须尽欢——会须一饮三百杯。

”（3）愤激之情：

如“钟鼓馔玉不足贵——斗酒十千自欢谑。

”（4）狂放之情：

如“主人何为言少钱——与尔同销万古愁。

五、赏析

1、名句

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；

赏析：

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；

”这不是李白的独创，早在春秋时代问世的《论语》就有“子在川上曰：

逝者如斯夫，不舍昼夜。

”的记载；

汉乐府《长歌行》有诗云：

“百川东入海，何日复西归；

少壮不努力，老大独伤悲。

”告戒世人：

光阴易逝难回头，莫让年华付水流。

宋代豪放派词人苏东坡高唱“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

”以及《三国演义》中的“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”都是我国古代“流水文化”的扩展和延续。

《将进酒》一开篇，就把作者的视线引到中华民族的母亲河-----黄河，既描写了大河奔腾的壮观景象，又抒发作者“逝者如斯”的伤感。

至于“君不见高堂明镜悲白发朝如如青丝暮成雪。

”与作者的《秋浦歌》“白发三千丈，缘愁是个长；

不知明镜里，何处得秋霜。

”则有异曲同工之妙。

诗歌开头这两句，不仅为下面的“万古愁”埋下了伏笔，也为李白的“开怀畅饮”提供了充足的借口。

天生我材必有用，千金散进还复来。

“天生我材必有用，千金散进还复来。

”这是后世多少仕途失意者的自慰之辞。

那时“千金”尚未“散尽”虽有怀才不遇的失落感，但“直挂云帆济沧海”的幻想还依稀可辨。

八年之后，即公元752年，李白写《将进酒》时，当年“直挂云帆济沧海”的梦想已化为泡影，所谓“天生我材必有用”实际上并未受到重用，所谓“千金散进还复来”实际上并不见来，仕途上的失意，生活上的困苦，“这次第，怎一个愁字了得”。

（宋代词人李清照语）由此可见，“天生我材必有用，千金散进还复来。

”表面豪爽，暗藏忧愁。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

”这两句诗反映了作者的人生观和价值观，“钟鼓”本是一种乐器，在这里是击鼓作乐之意，“馔玉”是指精美的食品。

在封建时代，只有衣食无忧的达官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中，享受山珍海味之美。

李白不羡慕达官贵人的生活，实际是对权贵们的一种蔑视，这是封建社会的读书人最可宝贵的性格。

这种不随波逐流的叛逆性格在作者的另一首诗《梦游天姥吟留别》中也有所表现：

“……世间行乐亦如此，古来万事动流水，别君去兮何时还？

且放白鹿青崖间，须行即骑访名山，安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

”当然，有骨气，不等于没有忧愁。

李白在蔑视权贵的同时，一种难言的惆怅也在心中涌动，他想通过“长醉不复醒”来忘却怀才不遇的痛苦，但醉酒真能解愁吗？

李白在《宣州谢眺楼芡饯别校书叔云》一诗中作出了明确的回答：

“……抽刀断水水更流，借酒浇愁愁更愁；

人生在世不得意，明朝散发弄扁舟。

”我们可以想象，一个满腹惆怅的人，当他一心解愁却又无法解愁的时候，内心是怎样的愁苦啊！

表面上开怀畅饮，实际上愁箭穿心，这就是《将进酒》中的李白！

古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。

在《将进酒》中，李白像一个大哲学家，对生活中的许多问题进行了哲学化的概括。

“古来圣贤皆寂寞