人教版必修四基础知识总复习Word下载.docx
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四十三年，望中犹记，。
可堪回首，，。
凭谁问：
廉颇老矣，
佳节又重阳，，。
莫道不消魂，帘卷西风，。
寻寻觅觅，冷冷清清，。
，最难将息。
雁过也，正伤心，。
满地黄花堆积，，？
守着窗儿，，到黄昏、点点滴滴。
这次第，！
，徒慕君之高义也。
今君与廉颇同列，廉君宣恶言，，。
且庸人尚羞之，？
，请辞去。
”蔺相如固止之，曰：
“？
”曰：
“不若也。
”相如曰：
“夫以秦王之威，，辱其群臣。
相如虽驽，？
顾吾念之，，徒以吾两人在也。
今两虎共斗，。
吾所以为此者，。
”
廉颇闻之，肉袒负荆，，曰：
“鄙贱之人，！
卒相与欢，。
必修四总复习第一单元
《窦娥冤》
缥缃（）（）斟酌（）（）兀（）的看觑（）无捱（）无靠阑珊（）（）芙蓉（）（）莺俦（）歪剌（）骨
惫（）赖涿（）州红鸾（）恁（）的忤（）逆鞍鞴（）
刽（）子手阡陌（）（）当垆（）京兆（）贫煞（）
浑（）家撇（）下盘缠（）令（）爱顽劣（）蓦（）过
隅（）头勒（）杀钱钞（）废寝（）绣闼（）冗冗（）
笋（）条刬（）的蛾（）眉田畴（）羹（）粥衣裘（）
鳏（）寡孤独阑珊（）（）芙（）蓉撚（）断脊筋（）（）乾坤（）（）撒（）泼（）擅（）自连累（）
晦（）气诼（）州思量（）亲眷（）举案（）齐眉
顽（）石痊（）愈知契（）症（）候忤（）逆祗（）候
桃杌（）衔冤（）荒淫（）埋（）怨盗跖（）错堪（）
枷（）纽两泪涟涟（）前和后偃（）嗟（）怨枷（）锁
罪愆（）苌（）弘化碧邹衍（）（）尸骸（）
古陌（）荒阡（）楔（）子玉醅（）湛（）湛青天押解（）煞（）尾杳（）无音信举嫡（）亲
《雷雨》
郁（）热烦躁（）无锡（）沉吟（）贤惠（）
规矩（）本分（）汗涔（）涔亲戚（）惊愕（）
门第（）伺（）候樟（）木袖襟（）窟窿（）（）
委屈（）委曲哭啼（）一帆风顺报应（）弥（）补
敲诈（）联络（）交涉（）义气意气拖延（）
领袖（）仆（）人离间（）混（）账江堤（）
昧（）心谛（）听缜（）密走投（）无路
奄（）奄一息门当（）户对暂（）且勾（）当（）
处（）置忏悔（）（）咀嚼（）（）惊愕（）
被逼无赖（）痛不欲生戳（）穿杀戮（）孽（）根
压榨（）诅（）咒
《哈姆莱特》
处（）境脚镣（）鲁莽（）深谋密虑图谋（）冥冥（）
无可置疑船舱（）航（）海包裹（）堂皇（）（）
诡（）计严厉枭（）下商量（）竭（）力恳（）切
藩属（）棕榈（）（）繁（）茂荣冠（）沟（）通
迟延预先注定国玺（）伪造破绽（）差（）使
阿谀（）献媚（）不自量（）力篡（）夺嗣（）位
雪（）恨剪（）除戕（）害蟊（）贼罕（）见
踪（）迹绅（）士光彩较量（）精致（）翻查（）
新颖（）辞藻（）效劳恭（）维吮（）吸
繁文缛（）节愚妄浅薄教诲（）莫名其妙惶（）惑预兆（）原谅（）包涵（）宽恕（敬仰宿（）怨辜（）负
盛（）情荒疏（）领（）教斟（）酒碉（）堡（）
慰劳裁（）判员山鹬（）诡（）计阴谋嗜（）杀
万恶不赦（）赦（）免战栗（）拘捕（）昭告（）
文学常识
1元曲
元杂剧和散曲合称为元曲，两者都采用北曲（北方音）为演唱形式。
散曲是元代文学主体。
不过，元杂剧的成就和影响远远超过散曲，因此也有人以“元曲”单指杂剧。
杂剧是用于表演的剧本，写各种角色的唱词、道白、动作等；
散曲则只是用作清唱的歌词。
从形式上看，散曲和词很相近，不过在语言上，词要典雅含蓄，而散曲要通俗活泼；
在格律上，词要求得严格，而散曲就更自由些。
散曲从体式分两类:
“小令”和“散套”。
小令又叫叶儿，体制短小，通常只是一支独立的曲子（少数包含二三支曲子）。
散套则由多支曲子组成，而且要求始终用一个韵。
2杂剧的体制
（1）结构:
“四折一楔子”是元杂剧最常见的剧本结构形式，合为一本，每个剧本一般由四折戏组成，有时再加一个楔子。
所谓的“折”相当于现在的“幕”，是音乐组织的单元，也是全剧矛盾冲突的自然段落；
四折即是开端、发展、高潮、结尾四个阶段。
元杂剧在四折戏外，为了交代情节或贯穿线索，往往在全剧之首或折与折之间，加上一小段独立的戏，称为“楔子”。
安排在第一折之前的，称为开场楔子；
置于在各折之间的，称为过场楔子。
楔子本义是木器榫合处为弥缝填裂而楔入的小木片，在元杂剧中它所起的是绵密针线或承前启后的作用。
一本四折的形式并不是一成不变的，如《赵氏孤儿》五折，《西厢记》五本二十一折，吴昌龄的《西游记》六本二十四折。
此外在剧本的开头或结尾，还有“题目正名”就是用两句话或者四句话，标明剧情提要，确定剧本名称。
如《窦娥冤》的题目正名为两句：
“秉鉴持衡廉访法，感天动地窦娥冤”。
（2）角色
大致可分为末、旦、净、杂四类。
末是男角，男主角叫正末，还有副末、冲末、大末、二末等。
旦是女角，女主角叫正旦，还有贴旦、花旦、老旦、小旦等。
净多扮刚勇人物或喜剧角色，有净、副净、二净之别。
杂是杂角，如孤（官员）、祗从（侍从）、孛老（老头）、卜儿（老妇）、徕儿（小孩）、细酸（书生）、邦老（盗贼流氓）等。
（3）内容杂剧的每一折均由唱、白、科三部分组成。
a唱
唱是元杂剧的主要部分，包括宫调曲牌名称和曲词。
剧本里唱词前面都标明宫调与曲牌的名称，如[正宫·
端正好]、[商调·
集贤宾],“正宫”、“商调”是宫调名称,“端正好”、“集贤宾”是曲牌，即曲子的名称。
曲词是现在剧本中黑体字部分。
b白
b云白，被称为“宾白”，这称呼是否在元代杂剧乃至宋代南戏演出中就已出现，已难查考，今天只能见之于明人记载中。
“宾白”在后世戏曲中也叫“道白”或“说白”。
c科（介）“科”，通常指唱、白以外的动作。
（4）宫调
七声即宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫。
其中任何一声都可以构成一种调式。
以宫声为主的称“宫”，以其他各声为主的调式称“调”，合称“宫调”。
3元杂剧的四大悲剧:
《窦娥冤》（关汉卿）\《汉宫秋》（马致远）\《梧桐雨》（白朴）\
《赵氏孤儿》（纪君祥）.元杂剧的四大爱情剧:
关汉卿的《拜月亭》、王实甫的《西厢记》、白朴的《墙头马上》、郑光祖的《倩女离魂》
4关汉卿，元大都人（今北京），号已斋，约生于蒙古灭金（1234）以前，卒于元成宗大德年间（1297-1307）。
与马致远、白朴、郑光祖并称为“元曲四大家”。
著有《窦娥冤》、《救风尘》、《拜月亭》、《望江亭》、《单刀会》、《蝴蝶梦》等名剧。
窦娥冤》全称《感天动地窦娥冤》，全剧四折一楔子。
《窦娥冤》是关汉卿的代表作，也是我国古代悲剧的代表作。
它的故事渊源于《列女传》中的《东海孝妇》。
但关汉卿并没有局限在这个传统故事里，去歌颂为东海孝妇平反冤狱的于公的阴德；
而是紧紧扣住当时的社会现实，用这段故事，真实而深刻地反映了元蒙统治下中国社会极端黑暗、极端残酷、极端混乱的悲剧时代，表现了中国人民坚强不屈的斗争精神和争取独立生存的强烈要求。
它成功地塑造了“窦娥”这个悲剧主人公形象，使其成为元代被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表，成为元代社会底层善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。
《窦娥冤》全剧为四折一楔子，高中课文选的本剧中的前三折，是全剧矛盾冲突的高潮部分，写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景，揭露了元代吏治的腐败残酷，反映了当时的社会黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。
作品在艺术上，体现出现实主义与浪漫主义风格的融合。
作品用丰富的想象和大胆的夸张，设计超现实的情节，显示出正义的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了广大人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。
关汉卿戏曲的语言通俗自然，朴实生动，极富性格，评论家以“本色”二字概括其特色。
课文中的曲词，都不事雕琢，感情真切，精练优美，浅显而深邃。
5戏剧，指以语言、动作、舞蹈、音乐、木偶等形式达到叙事目的的舞台表演艺术的总称。
文学上的戏剧概念是指为戏剧表演所创作的脚本，即剧本。
戏剧的表演形式多种多样，常见的包括话剧、歌剧、舞剧、音乐剧、木偶戏等。
是由演员扮演角色在舞台上当众表演故事情节的一种综合艺术。
戏剧种类
按容量大小，戏剧文学可分为多幕剧、独幕剧和小品；
按表现形式，可分为话剧、歌剧、诗剧、舞剧、戏曲等；
按题材，可分为神话剧、历史剧、传奇剧、市民剧、社会剧、家庭剧、科学幻想剧等；
按戏剧冲突的性质及效果，可分为悲剧、喜剧和正剧。
不过最基本、使用最多的分类是悲剧、喜剧和正剧，其中悲剧出现的时间早于喜剧，正剧也称为悲喜剧。
悲剧：
冲突的实质：
“历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现”。
悲剧的审美价值：
“将人生的有价值的东西毁灭给人看”。
喜剧：
审美价值：
“将那无价值的撕破给人看”。
正剧：
将悲剧和喜剧“调解成为一个新的整体的较深刻的方式”。
6《雷雨》简介
剧作家曹禺从1929年开始酝酿人物、构思剧本，到1933年最终完成了《雷雨》的创作，前后用了五年时间。
虽然它是曹禺的第一部话剧，但一炮打响，震动文坛，成为现代文学史上的经典作品，被认为是“中国话剧现实主义的基石”。
作者出于一种“情感的迫切的需要”，“以一种悲悯的情怀来俯视这群地上的人们”，通过两个在伦理血缘上有着千丝万缕联系的家庭，剖析了社会和历史的深重罪孽。
《雷雨》所展示的是一幕人生大悲剧，是命运对人残忍的作弄。
专制、伪善的家长，热情、单纯的青年，被情爱烧疯了心的魅惑的女人，痛悔着罪孽却又不自知地犯下更大罪孽的公子哥，还有家庭的秘密，身世的秘密，所有这一切在一个雷雨夜爆发。
有罪的，无辜的人一起走向毁灭。
曹禺以极端的雷雨般狂飙恣肆的方式，发泄被抑压的愤懑，毁谤中国的家庭和社会。
《雷雨》确是才华横溢之作，在戏剧艺术上臻于完美之境。
首先，戏剧即冲突。
《雷雨》的冲突设置在其自身的特色中起承转合达到极致。
《雷雨》的戏剧冲突具有夏日雷雨的征候。
其次，《雷雨》气功塑造了剧中人物。
如果一出戏没有令人难忘的人的，那么无论它的剧情冲突多么紧张激烈都不过是一时的热闹。
《雷雨》中的人物是丰满而复杂的。
《雷雨》具有一种诗意之美。
这不单单得自文辞的优美，许多段落被人们反复背诵，也不仅是得自剧中人物诗意的性格，或者也可以说，是所有这一切，包括舞台提示、角色分析，汇总一升发出的一种形而上的气质和品味。
7 曹禺（1910-1996），原名：
万家宝，字小石，中国现代杰出的戏剧家，著有《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》等著名作品，他一生共写过8部剧本。
曹禺祖籍湖北潜江。
“曹禺”是他在1926年发表小说时第一次使用的笔名（姓氏“万”的繁体字的“草”字头谐音“曹”）。
曹禺是“文明戏的观众，爱美剧的业余演员，左翼新文化运动影响下的剧作家”（孙庆升：
《曹禺论》，北京大学出版社，1986年）。
这句话，大致概括了曹禺的戏剧人生。
8莎士比亚,欧洲文艺复兴时期英国最伟大的戏剧家和诗人。
莎士比亚勤奋好学，他接触了古代文化和意大利文艺复兴时期的文学艺术，并接受了人文主义（【释义】：
欧洲文艺复兴时期新兴资产阶级反封建的社会思潮。
资产阶级人道主义的最初形式。
它肯定人性和人的价值，要求享受人世的欢乐，要求人的个性解放和自由平等，推崇人的感性经验和理性思维。
）思想，这些都为他的戏剧创作打下了深厚的基础。
他一生共写了37个剧本，两首长诗和154首十四行诗。
他的主要成就是戏剧创作，代表作有历史剧《亨利四世》、《理查三世》等，喜剧有《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《第十二夜》等，悲剧有“四大悲剧”：
《哈姆莱特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克佩斯》（也译为《麦克白》），《罗密欧与朱丽叶》等。
莎士比亚生活在欧洲历史上封建制度日趋没落、资本主义兴起的交替时代。
为了资本主义的发展，在思想领域新兴的资产阶级文艺对封建文化展开了激烈的斗争，这就是欧洲历史上著名的“文艺复兴”时期，莎士比亚就是这一时代最杰出的戏剧家和诗人。
9莎士比亚创作《哈姆莱特》的社会背景:
莎士比亚是欧洲文艺复兴时期英国伟大的戏剧家和诗人。
他生活在欧洲历史上封建制度日趋没落、资本主义兴起的交替时代。
哈姆莱特是丹麦古代的王子。
莎士比亚故意以超越时代的误差将哈姆莱特搬到伊丽莎白统治未年的英国现实中来。
此时的英国，社会矛盾激化，宫廷生活挥霍浪费，社会动乱不堪，王室与资产阶级的矛盾越来越尖锐。
莎士比亚借哈姆莱特之口，无情地揭露了当时社会的黑暗与不平，充分表现了他的人文主义思想。
10悲剧的情节：
《哈姆莱特》也译作《王子复仇记》，是莎士比亚的代表作。
写的是丹麦王子哈姆莱特为父报仇的故事。
这出悲剧的情节是这样的：
丹麦王子哈姆莱特在威登堡大学读书期间突然遭遇了一系列不幸和家庭变故：
父亲暴亡，叔叔克劳狄斯篡位，母亲改嫁给了叔叔。
这一切使他陷入了巨大的痛苦之中。
后来父亲的鬼魂告诉他自己是被他的叔父毒死的。
哈姆莱特认为他现在的为父复仇不只是为了他自己，而是整个社会、国家的问题。
他自己要肩负起这个重整乾坤的重任。
他考虑问题的各个方面，又怕泄露心事，又怕鬼魂是假的，怕落入坏人的圈套，他心烦意乱，忧郁寡欢，只好装疯卖傻以迷惑仇敌，等待时机复仇。
克劳狄斯觉察到了危险，想方设法除掉他。
而哈姆莱特为了进一步证实事实真相，也授意戏班进宫演了一出恶人杀兄、篡位、娶嫂的戏剧。
克劳狄斯果然惊恐万分，仓皇退席。
哈姆莱特的母亲企图劝说他忍让，却受到了他的指责，激愤中哈姆莱特误杀了情人奥菲利娅的父亲。
狡猾的克劳狄斯这时派哈姆莱特出使英国，并用借刀杀人法，让监视他去的两个密使带去一封信。
要英王在王子上岸时就杀掉他，但被哈姆莱特察觉，半路上调换了密信，反而叫英王杀掉了两个密使，他自己却跳上海盗船，脱险回来。
哈姆莱特回来后知道情人奥菲利亚因父死、爱人远离而发疯落水溺死。
奸王利用波洛涅斯的儿子雷欧提斯为父报仇的机会，密谋在比剑中用毒剑、毒酒来置哈姆雷特于死地。
结果，哈、雷二人都中了毒剑，王后饮了毒酒，奸王也被刺死。
王子临死遗嘱好友霍拉旭传播他的心愿。
第二单元
三吴都（）会参差（）（）天堑（）珠玑（）罗绮（）
重湖叠巘（）羌（）管菱（）歌嬉（）嬉钓叟（）箫（）鼓凝噎（）暮霭（）故垒（）雄姿（）英发羽扇纶（）巾
樯橹（）（）华（）发一尊还（）酹（）吟啸（）一蓑（）料峭（）萧瑟（）遥岑（）玉簪（）螺髻（）
鲈（）鱼堪脍（）搵（）舞榭（）歌台巷（）陌
金戈（）天马封狼居胥（）仓皇仓惶苍黄烽火佛（）狸（）祠（）
纱厨（）销魂寻觅凄（）惨乍（）暖还（）寒将（）息
这次第（）梧桐（）（）
1词，是我国传统诗歌中的一种特殊体裁，起源于隋唐之际，大盛于宋，以后作者仍代不乏人。
它原本是配合燕乐（兴起于隋唐，由汉族音乐、少数民族音乐与外来音乐融合而成，随着金元北曲的盛行而衰亡。
燕，同“宴”，因常用于会，故名）曲调的歌辞，所以当初称为曲子词。
在唐宋时代，了解音乐的词人按照乐谱的音律节拍来写词，所以又叫填词，又叫依声（开始并无固定格式）。
词，又称“诗余”“长短句”。
后来一般词人大都按照前人作品的字句平仄来填写，这样在发展过程中渐与音乐分离，成为纯粹的文学样式。
按照前人作品来填，总得有个格式，这规定固定格式的就是词牌。
2词调与词题
词调描写词时所依据的乐谱、乐调。
每个词调都有个名字，即词牌。
如本词的词牌是《沁园春》，其他常见的如《菩萨蛮》《如梦令》《水调歌头》等等。
但要注意的是，词牌不像我们平常写作文的题目一样，它与词的内容是不一致的。
比如说《相见欢》《龟虽寿》，听起来好像是写欢喜、高兴的气氛，但其实是描述悲凉、凄惨的曲调。
因此从北宋起，就有人在词牌下加一个小标题，表明题意。
如苏东坡的《水调歌头》，乍看“水调歌头”不知何意，不像我们写作文时要写春天，题目就是《春》，于是苏东坡在词牌下有一个小标：
“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇兼怀子由。
”子由是词人的弟弟，看了这个标题，我们就知道词人写的是什么了。
所以词牌与词题是不同的。
词题起一个补充作用。
3柳永，（约987年—约1053年），字耆卿，汉族，崇安（今福建武夷山）人。
北宋词人，婉约派最具代表性的人物之一,代表作《雨霖铃》。
原名三变，字景庄。
后改名永，字耆卿。
排行第七，又称柳七。
宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。
他自称“奉旨填词柳三变”，以毕生精力作词，并以“白衣卿相”自许。
柳永由于仕途坎坷、生活潦倒，他由追求功名转而厌倦官场，沉溺于旖旎繁华的都市生活，在“倚红偎翠”、“浅斟低唱”中寻找寄托。
作为北宋第一个专心作词的词人，柳永是北宋一大词家，在词史上有重要地位。
他扩大了词境，佳作极多，他不仅开拓了词的题材内容，而且写作了大量的慢词，发展了铺叙手法，促进了词的通俗化、口语化，在词史上产生了较大的影响。
他是景祐进士，官屯田员外郎。
为人放荡不羁，终身潦倒。
死时靠歌妓捐钱安葬。
其词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情。
柳永词作流传极广，有云“凡有井水饮处，皆能歌柳词”。
许多篇章用凄切的曲调唱出了盛世中部分落魄文人的痛苦，真实感人。
他是北宋前期最有成就的词家，有《乐章集》。
4
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家。
字子瞻，又字和仲，号东坡居士。
汉族，眉州眉山（今属四川）人。
与父苏洵，弟苏辙合称三苏。
他在文学艺术方面堪称全才。
其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；
诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄；
词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称苏辛；
书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；
画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。
诗文有《东坡七集》等，词有《东坡乐府》。
苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世称“苏东坡”。
汉族，眉州眉山（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍栾城。
北宋著名散文家、书画家、词人、诗人。
苏轼
是苏洵的次子（苏洵长子夭折），1057年（嘉祐二年），与弟苏辙同登进士。
苏轼与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”，父子同列唐宋八大家（韩愈，柳宗元，欧阳修，苏轼，苏洵，苏辙，王安石，曾巩）。
为人宽大如海。
苏轼中进士时二十一岁，神宗时期曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。
1080年（元丰三年）因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使，在黄州四年多曾于城东之东坡开荒种田，故自号“东坡居士”，人称“苏东坡”。
哲宗即位后，曾任、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年被贬惠州、儋州。
大赦北还，途中病死在常州，葬于河南郏县，追谥文忠公。
5辛弃疾（1140.5.18－1207.10.3），南宋爱国词人。
原字坦夫，改字幼安，中年名所居曰稼轩，因此自号“稼轩居士”。
汉族，历城（今山东省济南市历城区遥墙镇四风闸村）人。
辛弃疾存词600多首。
强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容。
他是中国历史上伟大的豪放派词人、爱国者、军事家和政治家。
关于更名一事，辛弃疾在抗击金人的战斗过程中，将原名“坦夫”改为“弃疾”，旨在效仿西汉大将霍去病（前140－前117），也能奋勇杀敌，带领将士打败异族侵略。
其代表作《永遇乐·
京口北固亭怀古》中的“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”一句，所用典故也来自霍去病。
辛弃疾的始祖辛维叶，在唐曾任大理寺评事，由陇西狄道迁济南，故为济南人。
高祖辛师古，曾任儒林郎。
曾祖辛寂，曾任宾州司户参军。
祖父辛赞，因累于族众，靖康之变时未能随宋室南渡，仕于金，先后为谯县、开封等地守令。
辛弃疾父辛文郁早卒，他自幼随祖父辛赞生活。
辛弃疾在文学上与苏轼齐名，号称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。
有人这样赞美过他：
稼轩者，人中之杰，词中之龙。
刘辰翁《辛稼轩词序》说：
“自辛稼轩前，用一语如此者，必且掩口。
及稼轩，横竖烂熳，乃如禅宗棒喝，头头皆是；
又如悲笳万鼓，平生不平事并巵酒，但觉宾主酣畅，谈不暇顾。
词至此亦足矣。
他出生时北方久已沦陷于金人之手。
他的祖父辛赞虽在金国任职，却一直希望有机会“投衅而起，以纾君父所不共戴天之愤”，并常常带着辛弃疾“登高望远，指画山河”（《美芹十论》），同时，辛弃疾也不断亲眼目睹汉人在金人统治下所受的屈辱与痛苦，这一切使他在青少年时代就立下了恢复中原、报国雪耻的志向。
而另一方面，正由于辛弃疾是在金人统治下的北方长大的，他也较少受到使人一味循规蹈矩的传统文化教育，在他身上，有一种燕赵奇士的侠义之气。
辛弃疾历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。
出生前13年，山东一带即已为金兵侵占，二十一岁参加抗金义军，不久归南宋。
绍兴三十一年（1161）率两千民众参加北方抗金义军，次年奉表归南宋。
一生坚决主张抗击金兵，收复失地。
曾进奏《美芹十论》，分析敌我形势，提出强兵复国的具体规划；
又上宰相《九议》，进一步阐发《美芹十论》的思想，都未得到采纳和施行。
在各地上任他认真革除积弊，积极整军备战，又累遭投降派掣肘，甚至受到革职处分，曾在江西上饶一带长期闲居。
光复故国的伟大志向得不到施展，一腔忠愤发而为词，其独特的词作风格被称为“稼轩体”。
造就了南宋词坛一代大家。
其词热情洋溢，慷慨悲壮。
笔力雄厚，艺术风格多样，而以豪放为主。
有《稼轩长短句》。
今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。
6李清照（1084年3月13日～1155年5月12日），宋代（南宋）女词人，号易安居士，济南章丘（今属山东济南）人。
她生于神宗元丰七年二月初五日（公元1084年3月13日），卒于高宗绍兴二十五年四月初十日（公元1155年5月12日）。
她出生于书香门第。
早期生活优裕。
其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。
出嫁后，与丈夫赵明诚共同致力于金石书画的搜集整理，共同从事学术研究。
志趣相投，生活美满。
金兵
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