江苏省苏州市学年高一上学期期中调研测试语文试题及参考答案Word文档格式.docx

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3.以下诗句分别反映了我国四种传统节日习俗,按时间先后顺序排列正确的一项是()

①千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。

②家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。

③风雨梨花寒食过,几家坟上子孙来。

④桂花浮玉,正月满天街,夜凉如洗。

A.①③④②B.③①②④C.②④①③D.①③②④

【答案】D

4.楹联出自名人故居,与故居主人对应恰当的一项是()

①歌吟总带忧民泪,颠沛仍怀爱国心。

②惜食惜衣,非为惜财缘惜福;

求名求利,当思求己胜求人。

③金石录有几页闲情好梦;

漱玉词集多年国恨难愁。

④亮节辉千古,青衣第一家。

A.①苏轼②梁启超③李清照④侯宝林B.①苏轼②李叔同③晏殊④梅兰芳

C.①杜甫②梁启超③晏殊④侯宝林D.①杜甫②李叔同③李清照④梅兰芳

5.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()

受现代的学科分类与西式教育影响,我们的思维惯性是分门别类的,,,,,,。

因此,两者实有大的区别。

理想地说,自然是兼收并蓄为好,但结果也许是两方面都不行。

①而钱穆的传统治学是纵横贯通式的

②而后进行专题性的研究

③进入古人

知识世界去阅读与体会

④其目标旨在会通

⑤要求学者破除现代知识的分割边界

⑥研究上的要求是专业分割的。

A.①④②⑥③⑤B.⑥①⑤③④②C.①⑤④②③⑥D.⑥①④⑤②③

二、文言文阅读

阅读下面的文言文,完成下列小题。

羽,字鸿渐,不知所生。

初,竟陵禅师智积得婴儿于水滨,育为弟子。

及长,耻从削发,以《易》自筮,得《蹇》之《渐》曰:

“鸿渐于陆,其羽可用为仪。

”始为姓名。

幼时,得张衡《南都赋》,不能读,危坐效群儿嗫嚅若成诵状,师拘之,令剃草莽。

当其记文字,懵懵若有遗,过日不作,主者鞭苦,因叹曰:

“岁月往矣,奈何不知书!

”呜咽不自胜,因亡去,匿为优人,作诙谐数千言。

天宝间,署羽伶师,后遁去。

古人谓“洁其行而秽其迹”者也。

上元初,结庐苕溪上,闭门读书。

名僧高士,谈宴终日。

貌寝,口吃而辩。

闻人善,若在己。

与人期,虽阻虎狼不避也。

自称“桑苎翁”,又号“东岗子”。

工古调歌诗,兴极闲雅。

著书甚多。

扁舟往来山寺,唯纱巾藤鞋,短褐犊鼻,击林木,弄流水。

或行旷野中,诵古诗,裴回至月黑,兴尽恸哭而返。

当时以比接舆也。

与皎然上人为忘言之交。

有诏拜太子文学。

羽嗜茶,造妙理,著《茶经》三卷,言茶之原、之法、之具,时号“茶仙”,天下益知饮茶矣。

鬻茶家以瓷陶羽形,祀为神,买十茶器,得一鸿渐。

初,御史大夫李季卿宣慰江南,喜茶,知羽,召之。

羽野服挈具而入,李曰:

“陆君善茶,天下所知。

扬子中泠水,又殊绝。

今二妙千载一遇,山人不可轻失也。

”茶毕,命奴子与钱。

羽愧之,更著《毁茶论》。

与皇甫补阙善。

时鲍尚书防在越,羽往依焉,冉送以序曰:

“君子究孔,释之名理,穷歌诗之丽则。

远野孤岛,通舟必行;

鱼梁钓矶,随意而往。

夫越地称山水之乡,辕门当节钺之重。

鲍侯,知子爱子者,将解衣推食,岂徒尝镜水之鱼,宿耶溪之月而已。

集并《茶经》今传。

(选自《新唐书·

陆羽传》《唐才子传·

陆羽》)

6.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()

A.匿为优人优:

优伶

B.署羽伶师署:

官署

C.工古调歌诗,兴极闲雅工:

擅长

D.鬻茶家以瓷陶羽形鬻:

7.下列各句中“而”的意义和用法与例句相同的一项是()

例句:

貌寝,口吃而辩

A.人非生而知之者

B.蟹六跪而二螯

C.逝者如斯,而未尝往也

D.其隙也,则施施而行,漫漫而游

8.下列对原文有关内容的赏析,不正确的一项是()

A.陆羽是名弃儿,不知父母是何许人,后被一和尚在河边拾得收养。

他的名字源于《易经》中的“鸿渐于陆,其羽可用为仪”。

B.陆羽在苕溪边,闭门读书,还与有名的高僧和隐士相聚,整日喝酒聊天,他虽然说话结巴,却很善变。

C.陆羽嗜茶,精于茶道,著有茶叶专著——《茶经》。

御史大夫李季卿宣慰江南,知道陆羽擅长茶道,就召陆羽煮茶交流。

D.陆羽喜欢独行在旷野中,吟咏古诗,来往徘徊直到月亮下山,他时常把自己比作春秋时楚国的狂人接舆,但遗憾的是陆羽并未避世。

9.把文中画线的句子译为现代汉语。

(1)危坐效群儿嗫嚅若成诵状,师拘之,令剃草莽。

(2)羽愧之,更著《毁茶论》。

(3)以为凡是州之山水有异态者,皆我有也。

【答案】6.B7.C8.D

9.

(1)端坐着学小孩子念念有词的样子,禅师抓住他,让他割草。

(2)陆羽感到很羞愧,改著《毁茶论》一篇。

(3)(我)认为凡是这个州中形态特异的山水,都被我游览了。

参考译文

陆羽,字鸿渐,人们不知道他的父母是谁。

当初,竟陵的僧人智积在河边捡到一个婴儿,就把他当作自己的弟子来养育。

等到长大后,他不愿意跟从智积削发为僧,就用《易经》为自己占卜,卜得《蹇》卦中的《渐》卦,卦上说:

“鸿渐于陆,其羽可用为仪器。

”他才用陆羽做自己的姓名。

幼时得到张衡的《南都赋》,(不识字)不能阅读,却端坐着学小孩子念念有词的样子,禅师抓住他,让他割草。

当他记经书的时候,糊里糊涂好像有所丢失一样,过了一天还是无法记住,禅师鞭打他,陆羽感叹说:

“时间流逝了,怎么还是不会写呢!

”他泣不成声就逃走了,成为优伶藏了起来,撰写了《谈笑》一万多字。

天宝年间,陆羽被官府任命为优伶的老师,后来他逃走了。

这就是古人说的“品行高洁而行迹污秽”的人。

上元初年,陆羽在苕溪上修建了房子,闭门读书。

还与有名的高僧和隐士相聚,整日喝酒聊天。

陆羽相貌丑陋,说话结巴,却很善辩,他听到别人的美德,就像自己具有这种美德一样高兴。

与别人约会,即使虎狼当道也会如期前往。

他自称“桑苎翁”,又号称“东岗子”。

他精通古调歌诗,兴致极为安闲高雅,著书很多。

他驾着小舟在在山寺间来往,总是头戴纱巾,脚穿草鞋,身穿粗布短衣,腰系围裙,敲打着林间树木,戏耍着河中清流。

他有时独行在旷野之中,吟咏古诗,来往徘徊直到月亮下山,兴致尽了才痛哭着回家。

当时的人们都把他比作春秋时楚国的狂人接舆。

陆羽与僧人皎然是最好的朋友。

皇上曾下诏任命陆羽为太子文学。

陆羽嗜好喝茶,创制了茶道的精妙理论,著有《茶经》三卷,论述茶道的根源、茶道的方法、茶道的器具,被当时的人称为“茶仙”,天下人由此渐渐懂得喝茶了。

卖茶的店家用瓷土陶制出陆羽的塑像,奉为神来祭祀,每买十件茶具,就送一具陆羽的塑像。

当初,御史大夫李季卿到江南任宣慰使,他喜欢喝茶,知道陆羽的名声,就派人召陆羽来。

陆羽身穿农夫的衣服提着茶具进入衙门。

李季卿说:

“陆先生精于茶道,天下了解。

扬子江的中泠泉水又极为绝妙,如今二妙碰到一起,千载难逢,陆先生不可错过这个机会啊。

”喝完茶,李季卿命令家奴付给陆羽茶钱,陆羽感到很羞愧,改著《毁茶论》一篇。

陆羽与皇甫补阙交好,当时尚书鲍防在越中,陆羽前往依附他。

皇甫冉写序送给他说:

“君子推究儒、佛二家的名理,穷尽诗歌的丽则,遥远的别馆,孤零的岛屿,有船通行的地方就一定要去;

有鱼梁钓矶之处,可随意前往。

那越中地方是著名的山水之乡,军门又承担这朝廷节钺的重任。

鲍长官是了解先生爱惜先生的人,会对先生解衣推食,倍加关照,先生此去怎能是仅仅品尝镜湖的鱼,赏若耶溪的月而已呢?

陆羽的诗文集和《茶经》流传至今。

三、古诗词鉴赏

10.阅读下面这首诗,回答问题。

题大庾岭北驿①

宋之问

阳月②南飞雁,传闻至此回。

我行殊未已,何日复归来?

江静潮初落,林昏瘴不开。

明朝望乡处,应见陇头梅。

【注】①本诗是诗人流放广西钦州途经大庾岭时所作。

大庾岭在今江西大庾,岭上多生梅花,又名梅岭。

古人认为此岭是南北的分界线。

②阳月:

指农历十月。

(1)前两联主要运用了什么表现手法?

表达了诗人怎样的思想感情?

(2)南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗:

“折梅逢驿使,寄与陇头人。

江南何所有,聊赠一枝春。

”请结合尾联,揣摩宋之问暗用这一典故的意图。

【答案】

(1)两联主要运用了对比手法(或对照手法),大雁止飞不进,北归有期,而我却行程未止,难以重返故乡和亲人团聚;

由雁及人,表达了诗人忧伤、思乡等复杂的内心情感。

(2)明晨踏上梅岭,遥望故乡,多么想跟古人一样寄一枝梅,来安慰家乡

亲人。

运用这一典故再次表达了思乡之情,深化了主旨。

四、名句名篇默写

11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)青,____________________。

(荀子《劝学》)

(2)________________________,用心躁也。

(3)是故无贵无贱,无长无少,_______________,________________。

(韩愈《师说》)

(4)____________________,虽一毫而莫取。

(苏轼《赤壁赋》)

(5)位卑则足羞,____________________。

(6)纵一苇之所如,_____________________。

(7)携来百侣曾游,________________________。

(毛泽东《沁园春长沙》)

【答案】

(1).取之于蓝而青于蓝

(2).非蛇鳝之穴无可寄托者(3).道之所存(4).师之所存也(5).苟非吾之所有(6).官盛则近谀(7).凌万顷之茫然(8).忆往昔峥嵘岁月稠

五、名著阅读

12.下列关于《红楼梦》的理解不正确的两项是()

A.贾雨村寄居在葫芦庙中,与甄士隐常有往来。

甄士隐赞赏他的才华,便在中秋之夜,邀他饮宴。

席间慷慨解囊,赠银送衣,助他上京赶考。

贾雨村受了银子和衣服,略谢了一声,并不介意,仍是吃酒谈笑。

B.黛玉来到贾府,先去拜见了贾母等女眷,又在两位舅母的带领下去拜见两位舅父。

大舅贾赦因斋戒去了,所以没见到。

二舅贾政因连日身体不好,恐怕见了黛玉,彼此伤心,故也未见。

黛玉回到贾母处,又先后与凤姐、宝玉相见。

C.门子原是甄士隐家旁边葫芦庙中

一个小沙弥,因此认得贾雨村。

贾雨村到应天府上任后,门子向他出示“护官符”。

贾雨村由此得悉了四大家族一损俱损,一荣俱荣的利害关系,便徇私枉法,胡乱断了此案,并写信报告了贾政和王子腾。

D.秦可卿死后,因尤氏卧病在床,不能料理家事,宝玉便向贾珍推荐了王熙凤协理宁国府。

王熙凤在协理宁国府后,忙得连茶饭也没工夫吃,坐卧不

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