中考考场上快速读懂文言文的技巧Word文档下载推荐.docx

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总观总览,上下贯通,这一点适合于读所有体裁(包括人物传记、游记、散文、论说文、序、跋、书信等等体裁)的文言文段。

  二是先读提问,从提问中得到启发。

文言文的第4问虽然也是选择题,但这一问往往是对全文内容的分析、理解、概括等,虽然其中有一个错误项在里面,但我们姑且把它当作正确项去看。

提前看提问,对于理解原文,读懂原文,是很有帮助的。

  如“古者天子必有亲兵自将,所以备不虞而强主威……请经营建康,亲拥六师往为固守计,以杜金人窥伺之意。

”这几句读的时候不太理解,或理解不准确不到位,此时,你就完全可以读读第4问的B项,“廖刚认为古代天子亲自率军,是为防备不测增强主威。

当今也应精选亲兵,平时守卫,战时打仗。

他又认为,当前国家危难,应率军往建康固守,防备金人入侵。

”一读,你马上就能准确地理解了,这就是提问给我们的启发,它帮助我们准确地读懂原文。

三是善于理清人物关系。

一篇文言文,虽然是写一个主要人物,但也会或多或少地与其他次要人物发生联系,搞清楚人物之间的关系,理清头绪,也是读懂文言文的必不可少的一环。

试想一下,假如你连这句话是谁说的,这句话说到哪里为止都不知道,你还怎么理解文意呢々理解不出文意,你还怎么能准确答题呢如2008年高考全国卷I的文言文段,虽然主要是写廖刚的,虽然绝大多数事情都与廖刚有关,句子省略的主语大多是廖刚,但也提到了如廖刚的儿子廖迟、盗贼、章悖、蔡卞、章杰、郑亿年、秦桧、老宰相、王次翁、金人,以至于钦宗、徽宗等等这么多的人物。

他们做了什么,说了什么,与廖刚有着怎样的关系,以及和廖刚发生了些什么关联等等,读的时候是一定要搞清楚的,如不搞清楚,就会读得晕晕忽忽,甚至一头雾水。

我们读文言文,心里一定要有人物关系的概念,一定要首先明白,某句话是谁说的,某个动作、事情是谁所为,才能确解文意,否则,你会眉毛胡子一把抓,毫无头绪感。

  四是掌握一些特定的文言实词惯用义。

解文言文掌握大量的实词不错,掌握大量的虚词也不错。

但有时候一定要突出地掌握一些文言实词惯用义,因为这些文言实词惯用义使用频繁,能够显示前后转换钩联等等。

如官员官职的转换调动升降、时间长短过度、与帝王关联的动作等等情况。

  官员官职的转换调动升降方面,如“除”字,这个字使用非常频繁,这个字置于官职的前后,就一定是“授予官职”的意思,切莫理解反了,认为是“撤职”,那就会错解文意。

此外,如“擢”(提拔)、“迁”(调任)、“知”(任、做)、“谪”(贬官)、“拜”(任命)、“改”(改任)、“有司”(有关官员)、“掾”(官吏)、“致仕”(辞官)、“乞骸骨”(请求不做官,回家养老,有如我们现在的“退休”一说)等等。

  时间过度长短方面,如“寻”字,是“不久或刚刚”的意思,这个字也使用率高,一定要掌握。

此外,如“须臾”(一会儿)、“既儿“(会儿、不久)、“旋”(很快)、“倾”(会儿)等等。

  与帝王关联的动作方面,如“诏”字,一定是指皇上或朝廷的命令、指示、诏书、文告等意思,总之,是与皇上有关的,读文言文,见此字,就要明白此意。

此外,还有如“敕”(特指皇帝的命令或诏书)、“辟”(君主或征召)、“策”(帝王对臣下封土、授爵或免官的文书)、“宸”(帝王住的地方,宫殿)、“觐”(朝见帝王)、“冕”(帝王的礼帽)、“禅”(古代帝王祭地的一种迷信活动)、“玺”(皇帝的印)、“御”(与皇帝有关的事物)、“幸”(皇帝驾临)等等。

一读到这些词,你心中就要有个大概意思。

 五是懂得若干必要的古文化常识。

古文化常识包括以下八大类。

一是姓名和称谓,如人称姓名、谦称、敬称、贱称、名、字、号、谥号、庙号、年号、改元、尊号、徽号、年龄称谓、作品命名等。

二是官职和科举。

三是地理常识,如地区名、政区名、山川关隘名等等。

四是宗法礼俗,如宗法、礼俗、尊卑、忌讳、避讳等等。

五是服饰器物。

六是历法刑法,如纪年法、纪月法、纪日法、纪时法等等。

七是古代音乐,如八音、五音、六律、雅乐、俗乐、经首、六幺、霓裳、桑林、无射、乐师、阳春白雪、下里巴人等等。

八是古籍注释体例,如传、注、笺、疏、诠训等等。

  具体举几例。

如“阴、阳”二字,当其指山水的方位时,你一定要懂得,“水阴”是指水的南面,“水阳”是指水的北面。

牢记了这一点,那么,“山阴、山阳”就自然知道了,因为山和水是相反的。

如称谓方面,加“令(美好)”字就表示尊称,像”令尊、令堂、令爱、令媛、令兄、令弟”等等,都是尊称对方之人的,切莫称自我方人。

再如“亲老”,一定是指自己的父母的;

“丁……忧”,一定是“为……服丧”的意思:

“服阕”,则是指“服丧完了”的意思。

还如“五伦”,是指君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友之间的关系,即君臣有义、父子有亲、兄弟有序、夫妻有别、朋友有信。

再如“大牢”,(猪、牛、羊三种祭品都要有)“少牢”(猪、牛、羊三种祭品有其中之二)等等。

  六是善于补、删、抄、换、调、并、扩、通。

所谓“补”就是“补充”。

因为文言文有如诗歌一般,是非常凝练的一种文体,解读或翻译的时候,一定要把那些省略的成分给补出来,才通顺,否则是非常别扭的不通的。

所谓“删”,就是“删去”。

文言文里什么东西要删去呢?

当然是那些没有实际意思的文言虚词。

比如发语词“夫”,一般就不翻译,可删去不管。

再如一些表示语气的结尾虚词“之、夫、者、也、与、焉、哉”等等,翻译时都可以删去。

所谓“抄”,就是“照抄、照录”。

文言文里有很多内容是可以“照抄、照录”的。

具体说来,人名、地名、官名、爵名、年月日、谥号、雅号、庙号等等,都完全可以照录不译。

所谓“换”,就是“变换”。

是把古今义有变化的,一律变换为现代汉语的词、句。

所谓“并”,就是“合并”。

对于一些铺陈和互文的句子,都可以进行合并,就像数学里的合并同类项一样。

所谓“调”,就是“调整”。

就是对于特殊句式或倒装句式进行调整,使之符合现代汉语的句式。

文言文里有很多状语后置句、定语后置句、宾语前置句、主谓倒装句,这些都属于特殊句式或倒装句式,都需要进行调整。

所谓“扩”,就是“扩大、扩充”。

就是对于精约的词句进行扩充。

所谓“通”,就是“贯通”。

当然就是把一些意思不太连贯的词语、句子进行连通,使之意思顺畅。

 

初中文言文一词多义——180个实词虚词详解

(按音序排列) 

1. 

安:

1、怎么(安求其能千里也) 

2、养(衣食所安) 

2. 

卑:

1、低下(非天质之卑) 

2、身份低微(先帝不以臣卑鄙) 

3. 

备:

1、周全、详尽。

(前人之述备矣《岳阳楼记》) 

2、具备。

(一时齐发,众妙毕备《口技》) 

3、准备。

(犹得备晨炊《石壕吏》) 

4. 

被:

1、影响(被于来世) 

2、同“披”,穿(皆被绮绣) 

5. 

鄙:

1、边境(蜀之鄙有二僧《为学》) 

2、鄙陋、目光短浅(肉食者鄙《曹刿论战》) 

3、出身鄙野(先帝不以臣卑鄙《出师表》) 

6. 

毕:

1、尽(毕力平险《愚公移山》) 

2、全部(群响毕绝《口技》) 

7. 

薄:

1、迫近,接近。

(薄暮冥冥《岳阳楼记》) 

2、轻视。

(不宜妄自菲薄《出师表》) 

3、厚度小。

(薄如钱唇《活板》) 

8.策:

1、马鞭。

(执策而临之《马说》) 

2、鞭打、驱使。

(策之不以其道《马说》) 

3、记录。

(策勋十二传《木兰诗》) 

4、计谋。

(成语“束手无策”) 

9.长:

chá

ng 

1、长度。

(舟首尾长约八分有奇《核舟记》) 

2、与“短”相对。

(北市买长鞭《木兰诗》) 

3、长久,健康。

(但愿人长久《明月几时有》) 

4、永远。

(死者长已矣《石壕吏》) 

5、zhǎng,排行最大(木兰无长兄(《木兰诗》) 

6、zhǎng,头领。

(吴广皆次当行,为屯长《陈涉世家》) 

10.称:

1、相当、配合(称其气之小大/不能称前时之闻)2、称赞(先帝称之曰能) 

11. 

诚:

1、诚心(帝感其诚)2、的确,实在(此诚危急存亡之秋也)3、果真(今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是,则霸业可成,汉室可兴)) 

12. 

惩:

1、苦于(惩山北之塞《愚公移山》) 

2、惩罚 

13. 

驰:

1、骑(愿驰千里足) 

2、驱车(追赶)(公将驰之) 

14. 

出:

1、发、起(方其出海门) 

2、 

在边疆打仗(出则方叔、召虎) 

3、来到(每岁京尹出浙江亭教阅水兵) 

4、产生(计将安出) 

15. 

辞:

1、推辞(蒙辞以军中多务) 

2、语言(未尝稍降辞色) 

16. 

次:

1、编次。

(吴广皆次当行《陈涉世家》) 

2、旅行或行军在途中停留。

(又间令吴广之次所旁丛祠中) 

17. 

箪:

1、用箪装着(百姓孰敢不箪食壶浆)2、古代装饭的圆形竹筐(一箪食,一豆羹)

18. 

当:

1、承当,承受。

(当之无愧) 

2、应当。

(当奖率三军《出师表》) 

3、将要。

(今当远离) 

4、对着,向着。

(木兰当户织《木兰诗》) 

5、值,正在。

(当时此,诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》) 

6、抵挡。

(“锐不可当”) 

19. 

道:

1、道路。

(会天大雨,道不通《陈涉世家》)2、道义。

(伐无道,诛暴秦) 

3、方法。

4、说,讲。

(不足为外人道也《桃花源记》) 

20. 

得:

1、能够(二者不可得兼) 

2、得到、获得(故不为苟得) 

3、同“德”,感激(所识穷乏者得我与) 

21. 

等:

1、同样(等死,死国可乎/且欲与常马等不可得)2、诸位,表多数(公等遇雨) 

22. 

敌:

1、攻击(恐前后受其敌《狼》) 

敌人(盖以诱敌《狼》) 

23. 

吊:

1、凭吊(为我吊望诸君之墓) 

2、慰问(人皆吊之) 

24. 

度:

1、dú

o估计、推测(孤不度德量力) 

2、渡过、越过(关山度若飞) 

25. 

端:

1、画幅的右端(左手执卷端) 

2、正、端正(其人视端容寂) 

26. 

恶:

1、怎么(恶能无纪) 

2、厌恶(所恶有甚于死者) 

27. 

发:

1、行动、发动(四夷之所惮以不敢发) 

2、发射(见其发矢十中八九) 

3、起,被任用(舜发于畎亩之间) 

4、征发(发闾左適戍渔阳九百人) 

5、开放(野芳发而幽香 

) 

6、发出(一时齐发,众妙毕备) 

7、fā,头发(黄发垂髫并怡然自乐) 

28. 

凡:

1、凡是(则凡数州之土壤) 

2、总共(凡三往) 

29. 

方:

1、见方(方七百里)2、长方形(方以长)3、当

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