马克思多选题Word文档格式.docx
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C．实践是认识的唯一来源
D．实践是检验认识真理性的唯一标准
5．辩证唯物主义认为，认识是（）
A．主体对各种认识要素的建构
B．主体对客体的能动的反映
C．主体对客体信息的选择
D．主体对客体信息的加工
6．能动的反映论与机械反映论的主要区别在于（）
A．是否承认客观事物和人的思想是认识的对象
B．是否承认检验认识真理性的标准是实践
C．是否承认实践在认识中的决定作用
D．是否承认认识是一个充满矛盾的辩证过程
7.“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质的力量来摧毁，理论一经群众掌握，也会变成物质力量。
”这一论断的哲学思想是（）
A．理论对实践具有指导作用
B．理论不能代替实践
C．理论本身就是物质的力量
D．理论的作用可以通过实践表现出来
8．下列观点中包含实践对认识的决定作用原理的是（）
A．没有调查就没有发言权
B．百闻不如一见，百见不如一干
C．不登高山，不知天之高也；
不临深溪，不知地之厚也
D．机遇偏爱有准备的头脑
9．经验论的错误在于（）
A．否认世界是可以被认识的
B．否认认识是一个过程
C．否认理性认识的重要性
D．否认感性认识有待于上升为理性认识
10.“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西，才能更深刻地感觉它”，这一观点说明（）
A．感性认识对于认识事物的本质没有任何帮助
B．感性认识具有局限性，有待于上升为理性认识
C．感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段
D．感性认识和理性认识是相互依存和渗透的
11．理性认识向实践飞跃的意义在于（）
A．理论接受实践的检验
B．理论可以改变事物发展的总趋势
C．理论可以指导实践
D．理论在实践的发展中得到发展
12.“按图索骥”的错误在于（）
A．理论脱离实际B．经验论C．教条主义D．唯理论
13.“跟着感觉走”，在本质上是（）
A．唯心主义经验论的观点
B．唯物主义反映论的观点
C．唯我主义观点
D．反理性主义观点
14．下列属于中国传统哲学中唯心主义知行观的有（）
A．生而知之（孔子）
B．不虑而知（孟子）
C．不行而知（老子）
D．不登高山，不知天之高也，不临深溪，不知地之厚也（荀子）．
15.“单凭观察所得的经验，是决不能充分证明必然性的。
这是如此正确，以至于不能从太阳总是在早晨升起来判断它明天会再升起。
”恩格斯这段话的含义是（）
A．感性认识有待于上升为理性认识
B．感性认识具有局限性
C．事物的必然性与感性、经验性毫无关系
D．归纳方法不是万能的
16．马克思主义认为，认识的辩证过程是（）
A．从间接经验到直接经验的转化
B．从抽象到具体再到抽象的上升运动
C．实践一认识一实践的无限循环往复
D．从相对真理到绝对真理的发展
17.“没有抽象的真理，真理总是具体的”这一命题的含义是（）
A．真理的认识不需要抽象概括
B．真理有其适用的具体范围和条件
C．真理不是抽象不变的公式
D．真理是具体生动的事实
18．实践是检验真理的唯一标准，在于（）
A．实践具有直接现实性的品格
B．实践具有普遍性的特点
C．实践是联系主观和客观的桥梁
D．实践是主观见之于客观的活动
19．十月革命胜利后列宁指出：
“对俄国来说，根据书本争论社会主义纲领的时代已经过去了，我深信已经一去不复返了。
今天只能根据经验来谈社会主义。
”对这句话的正确理解是（）
A．社会主义建设不需要任何纲领
B．应该在实践中不断丰富发展社会主义理论
C．必须由实践来检验社会主义理论
D．对社会主义的认识应该由经验代替理论
20．列宁说：
“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理便会变成错误。
”这说明（）
A．真理和谬误没有确定的界线
B．真理和谬误的对立只有在非常有限的领域内才有绝对的意义
C．真理和谬误在一定条件下可以转化
D．沿着真理的方向继续前行会使真理变成谬误
21．孙中山先生指出，认识过程是“以行而求知，困知以进行”、“行其所不知以致其所知”、“因其已知而更进于行”。
这表明（）
A．知行相互促进B．行先知后C．知行不可分割D．知行合一
22．一个正确的思想，往往需要经历由实践到认识、认识到实践的多次反复才能形成，这是因为（）
A．认识主体存在着自身的局限性
B．事物的本质的暴露是一个过程
C．人的认识受社会历史条件的限制
D．认识是一个过程
23．人类活动的两个基本原则是（）
A．真理原则B．价值原则C．效率原则D．公平原则
24．真理原则和价值原则的区别是（）
A．真理原则侧重于主观性，价值原则侧重于主体性
B．真理原则侧重于客体性，价值原则侧重于主体性
C．真理原则说明认定活动的客观制约性，价值原则表明人的活动的目的性
D．真理原则体现了人的活动中的统一性，价值原则体现了社会活动中的多样性
25．下列观点体现真理和价值的辩证关系的有（）
A．真理既是制约实践的客观尺度，又是实践追求的价值目标之一
B．遵循真理尺度就要按科学规律办事，遵循价值尺度就要满足人的需要
C．价值的形成和实现以坚持真理为前提，真理又必然是具有价值的
D．实现价值是人们追求真理的目的，价值追求引导人们去探索真理
26．价值的特性是（）
A．客观性B．主体性C．社会历史性D．多维性
27．价值的客观性在于（）
A．真理的客观性决定了价值的客观性
B．人的需要具有客观性
C．满足人的需要的对象具有客观性
D．满足人的需要的过程和结果具有客观性
28．下列说法正确的有（）
A．真理是具体的就是说真理是唯一的
B．价值是抽象的就是说价值是多维的
C．主体结构和规定的复杂性导致主体的价值关系的全面性、多维性
D．真理的具体性是说真理有其适用的具体范围和条件
29．真理和价值的对立统一关系表现在（）
A二实践是检验真理和价值的共同标准
B．实践与价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的
C．真理原则侧重于客体性、条件性、统一性，价值原则侧重于主体性、目的性、多样化
D．价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的
30．马克思主义“是任何坚定不移和始终一贯的革命策略的基本条件；
为了找到这种策略，需要的只是把这一理论应用于本国的经济条件和政治条件”。
这一论断的含义是（）
A．马克思主义不是教义，而是行动的指南
B．马克思主义必须和各国的具体实际相结合
C．必须从实际出发，理论联系实际．
D．马克思主义的原理是对现存的历史活动的真实关系的一般表述
31．对待马克思主义，必须（）
A．解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实
B．坚持实践创新和理论创新
C．把马克思主义作为进一步研究的出发点和供这种研究的方法，而不是教义
D．把马克思主义作为永恒真理，只能坚持不能发展
32．全面贯彻辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线，必须（）
A．把马克思主义作为永恒真理
B．坚持一切从实际出发
C，在实践中坚持真理和发展真理
D．正确认识世界和改造世界
33．认识世界和改造世界是辩证的统一，表现在（）
A，认识的任务归根到底在于解释世界
B．认识的任务不仅在于解释世界，更重要的在于改造世界
C．要有效地改造世界，必须正确地认识世界
D．认识和改造客观世界的过程也是认识和改造主观世界的过程
34．人类在客观世界面前所处的两种不同的社会活动状态是（）
A．必然B．必然王国C．自由D．自由王国
[多项选择题答案〕
1.AB2.ABC3.BD4.ABCD5.ABCD6.CD7.ABD8.ABC9.CD10.BCD11.ACD12.ACD13.ACD14.ABC15.ABD16.CD17.BC18.ABCD19.BC20.BC21.ABCD22.ABCD23.AB24.BCD25.ABCD26.ABCD27.BCD28.CD29.ABCD30.ABCD31.ABC32.BCD33.BCD34.BD
第三章
1．社会存在包括（）
A．社会生活的各种物质条件
B．社会生活的物质生产活动
C．经济关系
D．全部社会关系
2．社会意识的相对独立性表现为（）
A．它的发展变化与社会存在的发展变化不完全同步
B．它与社会经济水平之间发展上的不平衡性
C．它的发展往往具有历史继承性
D．各种社会意识形式之间的相互作用和影响
3.18世纪，经济上落后的国家法国在哲学上和政治思想领域方面取得的成就，超过了当时经济上先进的英国，这表明（）
A．社会意识的发展不依赖社会经济
B．社会意识并不决定社会存在
C．社会意识具有相对独立性
D．社会意识的发展和经济的发展并不是完全对应的
4．马克思说：
“无论哪一种社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；
而新的更高的生产关系，在它存在的物质条件在旧社会的胞胎里成熟以前，是决不会出现的。
”这段话说明（）
A．生产力的发展是促使社会形态更替的最终原因
B．一种新的生产关系的产生需要客观的物质条件的成熟
C．无论哪一种社会形态，当它还能够促进生产力发展时，是不会灭亡的
D．社会形态总是具体的、历史的
5．生产关系的客观性是指（）
A．人们不能自由选择生产关系
B．人们不能随意创造或消灭某种生产关系
C．生产关系是社会有机体中客观实在的组成部分
D．生产关系是社会上层建筑的物质基础
6．科学技术也是生产力，因为（）
A．它能引起劳动对象的变革，促进劳动者素质的提高
B．它属于上层建筑
C．它可以提高劳动生产率
D．它可以提高管理效率
7．在生产力和生产关系的相互关系中（
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